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傅佩荣 著

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• 哲学
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• 逻辑
• 西方哲学
• 东方哲学
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• 知识

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506061117

版次：1

商品编码：11234673

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：244

字数：110000

正文语种：中文

编辑推荐

　　傅佩荣继“谈人生”系列后再推新作，以最轻松的方式揭示最灵动的思想。那些并未远离我们视野的哲学家，那些用思想撬动过这个世界的人们，这一次以最亲近的方式出现。
　　维特根斯坦说：“一部严肃伟大的哲学著作，完全可以用笑话写成。这本书里，哲学大家们的经典名言、不朽故事，则足以让现世浅薄的文化为之汗颜。哲学即为爱智，作为最基础也是最高深的学科，我们能从中学到的远超出自己的想象。哲学家是每个时代的产物，那些伟大的时代令人神往，而那些伟大的人物又是如此深重地影响了时代。
　　推开哲学之门，看看那些创造思想的人们，看到哲学如何以其强大的智慧力量影响这世界。

内容简介

　　《推开哲学的门》现在西方哲学引起了许多社会人士的兴趣，民间基金会与学习机构也开办了这一类课程。我在洪建全基金会讲过“西方心灵的品味”，介绍二十四位哲学家的人生观；后来还以连续三年的时间畅谈“西方哲学精华录”，共七十二讲。在教学相长的过程中，我又认识了一个事实，就是：西方哲学家的一个观念或一句名言，常可助人想通人生的某种奥妙道理。所谓“他山之石，可以攻玉”，确非虚语。这些哲学家在文化上与时空上，同我们相距甚远，但是正因为这样的距离，使我们觉悟了：只要是人，就须面对某些永恒而普遍的难题，并且这些难题的解答也不外乎几种可能。既然如此，我们就没有必要困陷于自己当下的迷茫处境，并且对于化解这些处境的线索也开始有了头绪。

作者简介

　　傅佩荣，美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，现任台湾大学哲学系教授。
　　曾师从哲学大师方东美先生。其作品曾获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖。
　　傅佩荣教授学养深厚、治学严谨，其学术著作融贯古今中西、深入浅出。

内页插图

目录

第一部分　古希腊罗马哲学
1．泰勒斯-哲学的智慧
厨房有神明／精明的脑袋／笨拙的脚步／测量金字塔
2．毕达哥拉斯-数学之父
数学的奥妙／轮回的观念
3．赫拉克利特-辩证法奠基人
性格与命运／万物在流转
4．巴门尼德-神与智慧
神与人不同／女神的智慧／让心思安静／追不上乌龟
5．恩培多克勒-跳人火山口的哲学家
多元宇宙观／灵魂的轮回
6．阿那克萨戈拉-把哲学带入雅典
诚实的告白／心智的作用
7．德谟克利特-第一个百科全书式学者
古代唯物论／依感觉而活
8．普罗泰戈拉-辩士学派的代表
人是万物的尺度／相对的价值／沟通的困难
9．苏格拉底-伟大的哲人
哲人的妻子／城内的居民／真诚的反省／死亡的省思／生命的阶段
10.柏拉图-以哲学之名
隐形的考验／困于洞穴中／幼儿教育／陶冶身心／驭者与双马
神圣的疯狂／哲学王／幸福的人生／犬儒学派
11．亚里士多德-帝王之师
危机中的抉择／思考的规则／简单的逻辑／四因说／潜能与实现
真正的实体／理性与德行／观想的幸福／怜悯与恐惧
12.芝诺-善恶与自由
理性即是神明／完全有德／比芝诺更清心寡欲
13.塞内卡-若想为自己而活就必须为别人而活
哲学家大臣
14．爱比克泰德-人类生来即是兄弟
哲学家奴隶
15.马可·奥勒留-《沉思录》作者
哲学家皇帝
……

第二部分　中世纪宗教哲学
第三部分　近代哲学
第四部分　现代哲学

精彩书摘

　　哲学是爱好智慧，哲学家是擅长使用理性的人。理性的表现在于慎思明辨，能对宇宙与人生说出一番道理。不过，理性也有其根本的限制，就是无法说明人的意志与感情。譬如，理性认为不该做的事，意志可能非常向往，感情也陷于无法遏止的冲动中，这时该何去何从？
　　不仅如此，从希腊时代以来，哲学界一直有一股“密契主义”的思潮。所谓“密契”，是指人在追求宇宙最高最深的奥秘时，发现理性使不上力，于是只能放下分析的念头，去体验合一的境界。理性使人独立为万物之灵，但也正因为理性，人与人、人与物产生各种疏离对立，造成人生无穷的困扰与烦恼。
　　艾克哈特是13至14世纪的密契主义大师。他说：“我要宣扬的就是孤独。”人不应该照料太多的外在事物，也不必被这些外在事物所牵绊。理由很简单：世事多变化，我们何必追逐影像？能够从世俗活动中解脱出来，就能获得内心的生活。孤独是为了忘记变化纷扰的俗务，转向内心，找回真正的自己。艾克哈特寻求孤独，但并未放弃他的工作。他是首先在修道院为修女讲哲学的老师，由此向西方世界证明了哲学思考并非男士的专利。
　　如果相信神的存在，那么万物与神的关系如何？先谈比较简单的问题，请问：万物在神之外，还是在神之内？
　　如果万物在神之外，则万物与神形成对立，神于是被迫成为相对的神，而不再是无限而绝对的神，如此将有违基督徒信仰。如果万物在神之内，而神是纯粹的精神体，那么万物的物质性又要如何解释？有些人会因而肯定万物“也是神”。如此一来，又违反r基督宗教的教义，因为把万物当作神，是一种明显的泛神论。凡是主张泛神论的人都会被视为异端邪说，在14世纪会被判处火刑。
　　艾克哈特宣扬密契主义，推崇神人合一的体验。体验是个人独有的，一旦形诸文字，在别人眼中就有误解的可能了。果然，艾克哈特的某些说法受到严重的质疑，甚至被人检举有异端的倾向。怎么办呢？他使用正反论证，就是同时说出两句互相对立的话，试图减少别人的误解。
　　他说：“万物在神之内，因为离开了神，万物无法存在。”他又说：“万物在神之外，因为单一的神与多样的万物在本质上完全相反。”说神在万物之中，并不等同于说万物即是神。只要清楚表示神与万物之间有“差异”，就可以避开泛神论的嫌疑。
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前言/序言

　　我们不是西方人，但是对于像苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、康德、马克思、尼采，这些名字却耳熟能详。何以如此？因为他们是哲学家，说话不但很有条理，并且富于弦外之音，让人低回沉思，进而想要一探究竟。
　　西方哲学绵延两千六百多年，发源于希腊爱琴海地区，延伸到地中海周边，再扩及整个欧洲，直至北美。就时间的长度与空间的广度来看，西方哲学并不特别醒目，但是就其内涵的丰富深刻，与影响人类的强度效应来看，则远远超出我们的想象。正如我们谈到现代化时，不能不以“西化”为其主轴，西方哲学对于今日世界的意义也仍不失其主轴的地位。
　　在其他的文化体系中，哲学常与宗教、文学、历史、艺术等相混共融。在西方则不然，哲学开辟了自己的道路，以“爱好智慧”为标杆，扣紧理性思维的原则，以此考察人类的现实生活与高远理想。这样的哲学即使可能在_段时日，甚至长达几千年倾注全力于探索自然界或辅助宗教界，但总是会保存其“一点灵明”，而再度回到人的主体性，建构“以人为中心”的思想大厦。用“江山代有才人出，一代新人换旧人”一语描写西方哲学世界，可谓恰如其分。
　　初学者面对这样的辽阔天地，内心难免惶恐。我读大学时，一位老师郑重提醒我们：“想要念好西方哲学，必须学会五种语言——希腊文、拉丁文、法文、德文、英文。然而，就算学会这五种语言，还要看你有无研习哲学的兴趣及领悟哲理的慧根。我的学习方法是最笨的，后来却证明是最有效的。先说语言，除了希腊文，其他的我都认真学过，但真正学得好的只有英文。我很早就从事翻译工作，把英文哲学作品译成中文，数量总计超过二百万字。这实在是笨功夫，但效果很好，因为翻译是用中文清楚表达原文的所有含义。经过这样的自我训练，许多西方哲学家成为我的老师与朋友。
　　我在台大哲学系教书，近年的研究领域是中国哲学，但是前二十年我一直在教的是“形而上学”与“宗教哲学”，后来还教了三年的“西方哲学史（上）——希腊及中世纪”。在教学过程中，我逐渐明白一个道理，就是：我们不是西方人，我们学西方哲学目的有二：一是了解西方文化的核心理念与根本关怀；二是学会西方人的思辨方式与系统架构。从这样的角度讲解西方哲学，学生才可以真正受益。

《心灵的探险：一段通往智慧的旅程》 在浩瀚的思想星空中，总有一些恒星，它们以独特的光芒，引领着我们探索未知的领域，触碰存在的本质。本书并非一本枯燥乏味的学术论著，而是一场邀请您参与的、激动人心的心灵探险，一次深入自我、洞察世界的哲学之旅。它旨在点燃您心中对“为什么”的好奇之火，唤醒您沉睡已久的思考能力，让您在日常生活的缝隙中，发现深邃的真理，重塑您对自身与周遭的认知。 我们生活的时代，信息爆炸，节奏飞快，看似一切尽在掌握，然而，许多人却感到一种莫名的迷失与焦虑。我们追逐着物质的富足，却可能忽略了精神的贫瘠；我们忙于应对琐碎的事务，却可能错过了思考人生终极意义的机会。这本书正是为渴望超越浮躁、寻找内心平静与智慧的人们而准备的。它将带领您穿越迷雾，抵达那片澄澈的思想高地，在那里，您将以全新的视角审视一切。 踏上未知的旅程，挑战既定的认知 这本书的第一部分，我们将从最根本的问题出发——“我们是谁？”。这并非一个简单的身份识别，而是一个关乎意识、自我、以及我们与身体之间关系的深刻追问。从古希腊哲学家们对“灵魂”的探讨，到现代科学对大脑活动的解析，我们将一同审视那些关于“我”的界定，是流动的体验，是连续的记忆，还是某种更本质的存在？我们将探讨自由意志是否存在，抑或是我们的一切行为早已被命运、环境或基因所决定。这样的追问，并非为了制造困惑，而是为了打破那些不经思考便接受的固有观念，为您打开通往更广阔思想空间的大门。 接着，我们将目光投向我们赖以生存的世界。我们如何认识这个世界？我们的感官是否可靠？我们所见的现实，究竟是客观的物质存在，还是主观的意识构建？我们将深入探究认识论的核心问题，理解“真理”的含义，思考科学与信仰之间的界限，以及我们如何从纷繁复杂的感官信息中，构建起一个相对稳定的世界图景。您会发现，我们习以为常的“事实”，可能只是基于特定视角和框架的理解，而真正的智慧，恰恰在于拥抱这种不确定性，并从中寻找更具包容性的解释。 探索存在的奥秘，寻找意义的灯塔 旅行的深入，我们将抵达存在的边疆——生命与死亡的议题。生命是什么？它的意义何在？我们为何会来到这个世界上，又将去向何方？本书不会提供任何教条式的答案，而是鼓励您亲自去探索。我们将回顾不同哲学流派对生命意义的阐释，从虚无主义的绝望，到存在主义的担当，从享乐主义的追求，到斯多葛学派的宁静。您将有机会思考，如何在有限的生命中，创造出无限的价值，如何在面对不可避免的消逝时，找到内心的安宁与力量。 死亡，这个通常令人避讳的话题，也将在此得到坦诚的面对。它并非终结，也可能是一种新的开始，抑或是回归。我们试图理解死亡，是为了更好地活在当下，是为了赋予生命以紧迫感和珍视感。我们将探讨不同文化中对死亡的态度，以及哲学如何帮助我们超越对死亡的恐惧，接纳生命的自然循环。 理性与情感的交织，道德的边界与选择 在认识世界、理解生命的同时，我们也无法回避人与人之间的关系，以及我们应如何行动的问题。道德是什么？我们为何要遵循道德规范？善与恶的界限在哪里？本书将带领您进入伦理学的迷宫，探索各种道德理论的精妙之处，从功利主义的“最大多数人的最大幸福”，到义务论的“绝对命令”，再到德性伦理学的“成为一个更好的人”。您将有机会审视自己和他人的行为，理解道德选择背后的复杂动机，并思考如何在充满挑战的社会环境中，做出更明智、更负责任的选择。 我们也会触及政治哲学，探讨国家、权力、自由与正义等宏大议题。为何需要政府？怎样的政治制度才能最大程度地保障公民的权利？自由是否意味着可以为所欲为？通过对柏拉图、洛克、卢梭等思想家的梳理，您将有机会理解不同政治思想的演变，并对我们身处的社会结构与运作方式，有更深刻的认识。 启迪智慧的光芒，点亮未来的方向 本书并非要将您变成一个专业的哲学家，而是要为您点燃一盏智慧的明灯，让您在生活的道路上，不再感到迷茫。它鼓励您培养批判性思维，质疑显而易见的答案，深入探究问题的本质。它呼唤您保持开放的心态，愿意倾听不同的声音，尊重不同的观点。它强调独立思考的重要性，鼓励您形成自己独立判断的能力。 在本书的旅途中，您将遇到一些伟大的思想家，他们的思想跨越时空，至今仍能激荡人心。您会读到苏格拉底的詰问，体验亚里士多德的逻辑，感受笛卡尔的“我思故我在”，沉浸在康德的理性光辉中，聆听尼采的超人哲学，甚至尝试理解萨特的存在主义。这些思想的碰撞，不是为了让您记住他们的名字和理论，而是为了让您感受到思想的力量，激发您自身的思考。 这本书最宝贵的财富，在于它为您提供了一套理解世界和人生的“工具箱”。它教您如何分析问题，如何评估论证，如何辨别谬误。它将帮助您在面对生活的困境时，不再感到手足无措，而是能以更理性、更深刻的态度去应对。它将帮助您在纷繁的世界中，找到内心的定力，不随波逐流，不轻易被他人或社会的标准所定义。 这是一次自我发现的契机 “心灵的探险：一段通往智慧的旅程”是一次关于自我发现的邀约。在探索外部世界的过程中，您会不自觉地回望内心，审视自己的价值观、信仰和人生目标。您会发现，哲学并非遥不可及的象牙塔，而是与我们每一个人的生活息息相关。它关乎我们如何爱，如何工作，如何与他人相处，如何面对生命的起伏。 这本书的语言风格力求通俗易懂，避免使用晦涩难懂的专业术语，而是通过生动的案例、引人入胜的故事，以及富有启发性的提问，来引导您进入思考。我们相信，最深刻的哲学，往往蕴藏在最朴素的生活现象之中。 当您翻开这本书，请带着您的好奇心、您的疑问、您的不确定，以及您对生命的热情。这是一次与伟大灵魂对话的机会，更是一次与您内心深处最真实的自我对话的机会。让我们一起，在这场精彩绝伦的心灵探险中，推开那扇通往智慧的大门，迎接一个更广阔、更深刻、更自由的自己。这不是一场终点明确的旅行，而是一场永无止境的探索，每一次的阅读，都可能是一次新的启程。

评分☆☆☆☆☆

这本作品在语言运用上的独到之处，着实让我眼前一亮。作者似乎拥有一种将平凡词汇组合出非凡意境的魔力，文字本身就具有一种强烈的画面感和音乐性。我常常需要停下来，反复咀嚼某些句子，不是因为晦涩难懂，而是因为它们蕴含的韵味太过于丰富，需要细细品味才能完全领会。尤其是在描述自然景物和内心独白时，那种诗意的表达方式，让人感觉不仅仅是在阅读一个故事，更像是在欣赏一幅流动的、充满哲思的油画。它没有那种刻意追求的华丽辞藻堆砌，而是以一种恰到好处的精准，将情感和意象完美融合。读完之后，一些特定的词语组合甚至会不自觉地跳出脑海，成为我日常思考中的一个小小注脚，足见其文字穿透人心的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构就像一个精妙的迷宫，每一个章节的转折都让人出乎意料，却又在合乎情理之中。作者的笔触细腻而富有张力，对人物心理的刻画入木三分，仿佛能感受到他们内心深处的挣扎与渴望。故事背景的构建尤为出色，那种身临其境的感觉让人沉醉其中，无论是古老的建筑细节，还是对特定历史时期社会风貌的描摹，都展现了作者深厚的功底。我尤其欣赏作者在处理复杂情感时的克制与精准，没有过度的煽情，却能轻易触动读者心弦。读到高潮部分时，我甚至屏住了呼吸，生怕错过任何一个细微的暗示。整个阅读过程就像是在跟随一位技艺高超的向导，探索一个既熟悉又陌生的世界，每一次回味都带来新的感悟。这本书的节奏掌控堪称一绝，时而紧凑得令人喘不过气，时而又舒缓得让人有时间沉淀思绪，最终汇集成一股强大的情感洪流。

评分☆☆☆☆☆

这本书的配角群像塑造得极为成功，简直可以说是教科书级别的。每一个次要人物，即使只在寥寥数语中出现，都拥有自己清晰的动机、独特的背景故事和不可替代的功能性。他们绝非推动主角成长的工具人，而是构成了故事世界真实肌理的血肉。我特别关注了那个总是在阴影中观察一切的“局外人”角色，他的几句点评往往一语中的，带着一种超脱的智慧，让人不禁好奇他隐藏了多少不为人知的故事。正是这些立体丰满的群像，使得整个故事的张力得以维持，即便是主角的缺席时刻，故事的能量场依然强大。它教会我，一个精彩的故事，往往依赖于其支撑系统的稳固。

评分☆☆☆☆☆

从整体的结构和主题的深度来看，这本书显然不是一部轻松的消遣之作，它更像是一场对人性和社会本质的深刻探问。作者敢于触碰那些常常被我们有意无意忽略的灰色地带，将人性的复杂、道德的模糊性，以一种近乎冷峻的姿态呈现在读者面前。我喜欢它没有给出简单的答案，而是将选择的重担抛给了我们——读者。这种开放式的叙事手法极大地激发了我的主动思考，每次合上书页，我都会忍不住和书中的人物进行一场无声的辩论。它强迫我审视自己的立场和预设的偏见，这种被挑战的感觉是阅读过程中最宝贵的部分。它不是提供慰藉的鸡汤，而是提供了一面清晰、有时甚至有些刺眼的镜子。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初读时我有些被它的信息量所压倒，节奏稍显紧凑，需要集中十二分的注意力才能跟上作者思维的跳跃。然而，一旦度过了最初的适应期，那种沉浸感便无可比拟。作者似乎对某种专业领域的知识有着非凡的掌握，并将这些知识点如丝线般巧妙地编织进日常对话和情节发展中，既不显得生硬说教，又能有效提升故事的厚度和可信度。我甚至因此查阅了一些背景资料，以求更透彻地理解某些隐晦的指涉。这本书的价值在于，它不仅提供了一个引人入胜的故事，更提供了一个深入了解特定领域知识的绝佳入口，读完后感觉自己的认知边界被轻微地推开了一角。

评分☆☆☆☆☆

古希腊第一位哲学家是谁？

评分☆☆☆☆☆

少平的爱情之路是在思想的觉醒中产生的：他与田晓霞因对知识的渴求而结缘，之后长达数年的分别给了两个年轻人成长的空间，再次相遇给了他们重新审视这份关系的机会，不再是青涩少年，心智上的成熟让他们有能力去维系这段同样门不当户不对的感情，身份的悬殊不能阻隔他们相融的灵魂。但是一切的美好在田晓霞的突然死亡里终结了，这是一段有了开始却独缺结尾的爱情。其他诸如他的初恋情人郝红梅因迫切改变生活境况投向了顾养民却没能得到她要的结果，而顾养民所爱的金秀却爱上了他的设定，正如书中所说，生活似乎走了一个令人难以置信的圆。

评分☆☆☆☆☆

柏拉图的哲学之名？

评分☆☆☆☆☆

这就叫我想起了徐志摩的《再别康桥》里的一句诗：“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”

评分☆☆☆☆☆

死亡！为什么要用那么漫长的时间去等待死亡？

评分☆☆☆☆☆

柏拉图的哲学之名？

评分☆☆☆☆☆

打开了心灵的窗户，知道活着是为了理想

评分☆☆☆☆☆

人生短么？有那么多帝王将相、或无名小卒历经过人生漫长的辛酸和苦难。人生长么？寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

评分☆☆☆☆☆

苏格拉底最智慧的哲学名言？