从文学性的角度审视,这套书的文笔并非纯粹的学术报告体,其中夹杂着许多文人特有的情怀和对古籍的深厚感情。在某些篇章中,作者叙述到某本孤本得以保存或某处疑难得以厘定时,那种如释重负甚至略带激动的笔触,让人能真切感受到一位学者对文化遗产的敬畏与热爱。这种情感的流露,使得原本冰冷的考据工作变得有温度、有灵魂。它不再是冷冰冰的知识点罗列,而是一部充满生命力的文献札记,记录了人与书、人与历史之间的微妙联结。这种人情味,让厚重的学问变得易于亲近,也更能激发我们对传统文化的亲近感。
评分总而言之,这套书的出版,对于整个古典文献学界而言,都是一件值得庆贺的大事。它的厚度不仅仅体现在篇幅上,更体现在其背后所蕴含的数十年如一日的坚守与探索。它填补了一些细分领域的研究空白,提供了宝贵的参照系和一手经验。我期待未来能有更多人深入研读其中的精髓,不仅学习其研究方法,更学习其治学精神。对于图书馆、研究机构乃至资深书友而言,这都是一套不可或缺的案头工具书,它的存在本身,就是对“读书”这一行为深刻意义的最好诠释与捍卫。
评分阅读这套书的体验,更像是一次与古人进行深度对话的旅程。作者的文字功力深厚,行文流畅而又不失严谨,即便是面对那些晦涩难懂的古籍考证,也能被他梳理得井井有条,逻辑清晰。我特别注意到他在论述某一版本异同时,那种抽丝剥茧的推理过程,简直是教科书级别的范本。他不仅仅是简单地指出“此处有误”,而是会引经据典,旁征博引,将考证的每一步都交代得清清楚楚,让读者心悦诚服。这种严谨的治学态度,在当下浮躁的学术风气中显得尤为可贵。读起来,你不会感到枯燥,反而会被那种探寻真相的乐趣所驱动,仿佛自己也成了一名身处古籍堆中的小小的“侦探”。
评分这套《藏园群书校勘跋识录》的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉静而典雅的气质,一下子就抓住了读者的心。纸张的质感很不错,拿在手里有分量,不是那种轻飘飘的印刷品,看得出是精心挑选过的。特别是书脊的设计,传统与现代的结合得恰到好处,无论是放在书架上还是平时翻阅,都显得很有品味。我尤其欣赏的是那种对细节的打磨,比如题签的字体选择,古朴又不失清晰,翻开扉页时,那种油墨的香气混合着纸张的微涩,让人立刻沉浸到阅读的氛围中。对于我们这些热爱传统文化的读者来说,一本好书的“外衣”同样重要,它不仅是内容的载体,更是一种文化体验的开始。这套书的整体设计语言,无疑是成功地架起了一座通往古籍研究殿堂的优雅桥梁,让人有种忍不住想珍藏的冲动。
评分这本书对于普通爱好者来说,可能在初期会稍显门槛,毕竟校勘跋识这类内容本身就带有一定的专业性。然而,正是这种深入骨髓的专业性,才成就了它的价值。我尝试着去理解其中几则关于版本流变和避讳字处理的探讨,起初有些吃力,但随着对前文铺垫的理解加深,那些原本模糊的概念逐渐清晰起来。这套书的妙处在于,它没有为了迎合大众而牺牲学术深度,而是忠实地记录了研究的艰辛与发现的喜悦。对于想要系统了解古代图书版本学的朋友来说,这套书无疑提供了一个非常坚实的基础框架,它教会的不仅仅是“看书”,更是“读懂书背后的历史”。
评分二、西夏字是仿汉字而创造的方块字,因此探用四角号码编排字典比较科学。为了使读者检索方便,除四角号码编排外,我们按西夏字的笔画部首编了《检字索引》,还按汉字音序和笔画部首编了《汉夏检字索引》和《英夏检字索引》。三、字目解释顺序(一)注音,先注明该字属《同音》第几品,再注拟音、声调、反切译音,用方括号[]表示,即“方括号”内的字为音译。(二)英译,一般仅注该字目的本义。(三)释义,先注本义,再注同义词及引伸字义、词例、句例。以《同音》、《文海》、《掌中珠》世俗本为序,然后则是佛经和其它资料。 一、《简明夏汉字典》共收6074个单字(包括異体字、韵字和讹体)。西夏国书《同音》字典的作者在《序言》中说:其书“大字6133,注字6230”。注字无误,大字多统计近300字,其后以讹传讹,学术界至今误认为“西夏字共计6000多字”,从现有的资料可以肯定,西夏字只有5800多字,其余为具体和讹体字。由于《同音》、《文海》等字书残缺,缺少部分难以考证,但本字典除对《同音》甲、乙、丙三个版本和《文海》重新核准外,还考证吸收了《同义》、《文海宝韵》、《同音文海宝韵合编》和《五音切韵》等字书、韵书新字80个,力求将更多的资料提供给读者。
评分附以下见于《日记》
评分书还行,就是配送时候包装有待改进,雨天容易受潮。
评分五经总义类
评分傅增湘书法(10张)庄典雅。行书以二王为基础,融唐碑笔意,于俊秀中添加了豪气,在转折处颇见楷书功底。尤其是先生写在书后的跋文,工整流畅且活泼,为文人字之典范。
评分所以他在寫近三百年中國學術思想史,一方面駁梁啟超先生的《近三百年來中國學術史》,為什麼近三百年那麼重要,因為影響現在,現代的思想,思維都接受這個時代的影響,他一開始就把乾隆的一篇禦詔放在第一篇,裡面清楚地說,學術一統,唯有帝王,第二,天下只有一個頭腦,就是皇帝的頭腦,所以我們如果看雍正王朝,康熙王朝,這兩部戲,好看極了,那位編劇真好,不曉得你們有沒有看。(描述劇中情形)乾隆說著說著讚美著讚美著,轉一個身子,這個老漢,這麼說他們山東沒有人材,都是下里巴人的見識。我們要不在,他們怎麼論我們滿人呢?殺了!這是歷史真實案例,而且是一位幫著清朝建國的漢人大臣,是乾隆最疼的、最相信,幾乎是他的老師,他第一次下江南就要去看他,就這樣子就搞文字獄,抄宗滅族。天下只能皇帝有頭腦,其他人都不能有頭腦,先生把這個禦劄子放第一篇,意思就是說,如果我們不能跳過這個觀點,我們的視野無法開展,我們的創造就不容易出來,清代傷害了華人們最大的,所有的政治等等都還在其次,傷害了華人的創造性,創造思維,還有見識與膽略。
评分非常棒 物美价廉 期待已久
评分史评类
评分春秋类
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