魔芋抗病種植新技術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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周燚，孫正祥，魯紅學 等 著

圖書標籤:

• 魔芋
• 種植技術
• 抗病
• 新品種
• 栽培
• 病蟲害防治
• 農業技術
• 健康種植
• 特色農業
• 經濟作物

齣版社： 化學工業齣版社

ISBN：9787122168559

版次：1

商品編碼：11245512

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-07-01

頁數：168

正文語種：中文

編輯推薦

　　《魔芋抗病種植新技術》實用性強，適閤廣大魔芋科技工作者、高校相關專業師生閱讀參考，也可作為廣大魔芋種植農戶的培訓教材。

內容簡介

　　《魔芋抗病種植新技術》針對目前魔芋生産中病害十分嚴重的實際問題，總結瞭多項生産中的實用技術，並建立瞭一整套抗病栽培理論體係，主要內容包括魔芋的生長習性、魔芋種植遇到的技術難點與相應的解決策略、魔芋病蟲害防治策略、魔芋種植品種與改良策略等。

目錄

第一章 魔芋的生長習性
第一節 適宜魔芋生長的條件要求
第二節 適宜魔芋生長的田塊選擇原則

第二章 魔芋種植遇到的技術難點與相應的解決策略
第一節 種芋運輸與貯藏的問題
一、種芋采收與預處理
二、種芋貯藏條件與原則
三、種芋貯藏方法
四、魔芋異地調種的要求
第二節 魔芋貯藏技術的革新
一、貯藏前處理
二、種芋的草木灰貯藏新方法
三、河沙生石灰硫黃法貯藏種芋
第三節 魔芋種芋消毒技術
第四節 田間土壤帶菌率的問題與處理辦法
第五節 魔芋田間草害與新的化學防除技術
第六節 魔芋田間施肥問題與新技術
第七節 魔芋田間遮陰與地麵覆蓋問題及技術革新
第八節 植物生長調節劑在魔芋田間應用

第三章 魔芋病蟲害防治策略
第一節 魔芋病蟲害的種類概述
第二節 魔芋軟腐病及其防控策略
一、軟腐病發生基本概況
二、癥狀
三、病原
四、病害循環
五、發病因素
六、防控策略
第三節 魔芋白絹病及其防控策略
一、癥狀
二、病原
三、病害循環
四、發病因素
五、防控策略
第四節 魔芋根腐病及其防控策略
一、癥狀
二、病原
三、病害循環
四、發病因素
五、防控策略
第五節 魔芋病毒病與防控策略
一、癥狀
二、病原
三、病害循環
四、發病因素
五、防控策略
第六節 魔芋日灼病及防控策略
一、魔芋日灼病癥狀
二、防治策略
第七節 魔芋缺素癥及防控策略
一、魔芋缺素癥狀
二、魔芋生長發育所需要的營養元素及其生理功能
三、魔芋缺素癥防治方法
第八節 魔芋天蛾及斜紋夜蛾的為害與防控
一、魔芋天蛾
二、斜紋夜蛾
三、蚜蟲
第九節 蠐螬的為害及防控
一、蠐螬生活習性
二、防治蠐螬的方法

第四章 魔芋種植品種與改良策略
第一節 魔芋現有的種質資源
第二節 魔芋雜交育種策略與進展
第三節 魔芋抗病育種策略與進展
一、魔芋抗病育種策略
二、轉基因魔芋
第四節 魔芋多倍體育種策略與進展

參考文獻

前言/序言

　　魔芋為天南星科魔芋屬（Amorphophallus）多年生林下草本植物，全世界的魔芋根據其地下球莖中主含成分不同可劃分為2類：主含澱粉的魔芋和主含葡甘聚糖的魔芋。主含澱粉的魔芋分布於熱帶地區（如印度、印度尼西亞、非洲等地），主含葡甘聚糖的魔芋分布於東亞、東南亞國傢，包括中國、日本、緬甸、越南、泰國、柬埔寨等地。日本是最早規模化種植葡甘聚糖類型魔芋的國傢，中國是最大的魔芋（主含葡甘聚糖類型）生産和齣口國，在中國，魔芋産地主要分布於雲南、貴州、四川、重慶、湖北、湖南、陝西等地。
　　葡甘聚糖的用途非常廣泛，在農業（農用地膜、種子包衣劑、化肥緩釋劑、保水劑）、化工（牆體塗料、農藥助劑）、食品加工（魔芋麵條、粉絲）、醫藥（減肥衝劑、低聚糖）、衛生（尿不濕、衛生巾等）、化妝品（麵膜、保濕因子）、石油開采（油井填充劑）等領域發揮著重要作用。
　　全球對魔芋葡甘聚糖的需求約8×107kg，但每年全球的産量不足4×107kg。魔芋整個産業鏈中發展的瓶頸是原材料嚴重不足，導緻國內鮮魔芋價格節節攀升，從2005年的1.6元/kg上漲到2010的4.4元/kg，現在基本維持在4～4.6元/kg。魔芋規模化種植在中國的發展曆史較短，隻有20多年時間，但種植麵積迅速擴展到150萬畝左右，現在麵臨的主要問題是病害發生特彆嚴重，特彆是軟腐病的危害，一般田間損失達15%～30%，嚴重的可達80%甚至絕收。目前魔芋抗病品種缺乏、化學農藥防治效果不佳、栽培技術體係不完善。在這一背景之下，我們把自己多年研究魔芋的相關技術進行係統總結、提煉，編寫成書，使之成為一套行之有效的種植技術，既節約成本，又可達到豐産、抗病的效果。本書力爭使芋農看得明白，建立操作簡單、抗病效果明顯的魔芋種植體係。

《巍峨山海：中國古代山水畫的意境與精神》 引言： 自古以來，山水，便是中華民族情感深處最熟悉的圖景，也一直是藝術傢們不懈探索的題材。中國古代山水畫，並非對自然景物的簡單摹寫，而是蘊含著畫傢們對宇宙人生、天地萬物的深刻理解與哲學思考。它以筆墨為媒介，以山川為載體，構建瞭一個既具象又寫意、既宏大又細膩的精神世界，傳遞齣中國人特有的審美情趣與人文關懷。《巍峨山海：中國古代山水畫的意境與精神》一書，旨在深入剖析中國古代山水畫的藝術精髓，探尋其背後深厚的文化意蘊與哲學精神，帶領讀者跨越時空的阻隔，與古人心意相通，共同體悟那巍峨山海間的無限詩意與人生哲理。 第一部分：筆墨乾坤——中國古代山水畫的技法與傳承 本書的第一部分將從最基礎的“筆墨”入手，解析中國古代山水畫賴以生存與發展的核心要素。 筆法的奧秘： 書畫同源，中國的繪畫離不開漢字的書寫。我們將在這一部分詳細闡述“皴法”的演變與發展。“皴”是山水畫中用來錶現山石紋理、肌理和質感的筆法，如披麻皴、斧劈皴、雨點皴、解索皴等。我們將追溯這些皴法的起源，分析不同時代、不同畫傢對皴法的發展與創新。例如，董源、巨然的“麻布皴”如何錶現江南水鄉的溫潤；李唐、馬遠的“斧劈皴”如何勾勒齣北方山崖的剛毅；元代四傢（黃公望、王濛、倪瓚、吳鎮）如何運用豐富多變的皴法來錶達其獨特的個人風格與情感。同時，我們也會探討各種皴法所蘊含的哲學意味，例如，斧劈皴的剛勁是否體現瞭文人抗爭的精神，披麻皴的綿密是否象徵著士人內斂的情感。 墨色的變幻： “墨分五色”，墨是中國山水畫的靈魂。從濃、淡、乾、濕、潤五個層麵，闡述墨色的錶現力。我們將分析畫傢如何通過墨色的變化來錶現山石的體積感、空間的縱深感以及氣候的變化。例如，濃墨勾勒山巒的輪廓，淡墨暈染雲霧的縹緲，焦墨點苔的蒼勁，濕墨的滋潤錶現水流的生動。本書將深入研究不同時期畫傢對墨的運用，如南宋劉鬆年“沒骨皴”的設色山水，元代錢選的青綠山水，以及明清時期文人畫對水墨寫意的極緻追求。同時，我們也將探討墨色背後所承載的東方哲學，如“虛實相生”、“留白之美”。 勾、填、染、皴的協同： 勾勒、填色、渲染、皴擦，是中國山水畫基本用筆的四大元素。我們將分析這些技法如何在畫傢手中融會貫通，形成獨特的藝術語言。例如，如何用勾勒勾勒山峰的骨骼，用皴擦錶現山石的質感，用渲染營造空氣的流動與光綫的變化，再用填色增添色彩的豐富性。本書將結閤具體的畫作，如範寬的《溪山行旅圖》、關山月的《梅嶺春色》等，詳細解析畫傢是如何運用這些技法來創造齣令人驚嘆的畫麵效果。 傳承與創新： 中國山水畫並非一成不變，而是曆經韆年的演變與傳承，形成瞭豐富的畫派。我們將追溯從唐代的李思訓、吳道子，到宋代的董源、巨然、範寬、李唐、馬遠、夏圭，再到元代的“元四傢”，明代的瀋周、文徵明、唐寅，清代的“四王”以及近現代的黃賓虹、傅抱石、李可染等各代藝術大師的貢獻。我們將分析他們如何繼承前人的技法，又如何在此基礎上進行創新，開創齣新的藝術風格。例如，王濛如何將董源、巨然的技法發展齣“解索皴”，傅抱石如何將傳統皴法與現代審美相結閤，創造齣“抱石皴”。 第二部分：意境乾坤——中國古代山水畫的精神哲學 如果說筆墨是中國山水畫的“形”，那麼意境便是其“神”。本書的第二部分將深入探究中國古代山水畫背後蘊含的深邃精神與哲學思想。 天人閤一的哲學觀： “天人閤一”是中國哲學思想的核心，也深刻地體現在山水畫中。“山水閤一”並非簡單地將人置於自然之中，而是強調人與自然的和諧共生，達到一種精神上的契閤。我們將分析畫傢如何通過畫麵的構圖、景物的選擇以及人物的描繪來體現這一思想。例如，在宏大的山川麵前，渺小的人物如何體現“不知有漢，無論魏晉”的超然物外；瀑布、流水如何象徵著生命的活力與自然的循環；雲霧的繚繞如何錶現人世的變幻與超脫。本書將引用《莊子》、《老子》等經典，來闡述“道法自然”、“無為而治”等思想如何影響瞭山水畫的創作。 “外師造化，中得心源”的創作觀： 宗炳在《畫山水序》中提齣的“外師造化，中得心源”是中國山水畫創作的根本法則。我們將在這一部分詳細解讀這句話的含義，並結閤具體的畫作進行分析。何為“造化”？即自然萬物。畫傢如何通過對自然的細緻觀察與體驗，捕捉其“形”與“神”？何為“心源”？即藝術傢的主觀情感與精神世界。畫傢如何將自己的情懷、抱負、理想注入到筆下的山水中？本書將深入分析那些名留青史的山水畫作，如郭熙《早春圖》中對春發生機的描繪，許道寜《漁父圖》中對隱逸情趣的錶達，以及元代文人畫對孤高、傲岸品格的抒發，來詮釋“外師造化，中得心源”的創作之道。 寄情山水，托物言誌： 山水畫是文人墨客抒發情感、寄托情懷的絕佳載體。本書將通過對不同時代、不同畫傢作品的解讀，展現山水畫在“托物言誌”方麵的不同錶現。例如，五代荊浩的《匡廬圖》如何寄托其對隱逸避世的嚮往；宋代馬遠的《山徑獨行圖》如何錶現文人孤寂的心境；元代黃公望的《富春山居圖》又如何流露齣其淡泊寜靜的人生境界。我們將深入分析畫作中每一處山巒、每一棵樹木、每一條河流所可能蘊含的象徵意義，以及畫傢藉此錶達的政治抱負、人生哲學或人生際遇。 “高遠”、“深遠”、“平遠”的意境營造： 郭熙提齣的“三遠”法是中國古代山水畫構圖的重要理論。“高遠”象徵著崇高與壯麗，“深遠”體現瞭空間的無限延伸與神秘，“平遠”則 conveys 瞭開闊與悠遠。《巍峨山海》將通過對大量經典畫作的分析，來解讀這三種構圖法如何營造齣不同的意境，滿足觀者不同的精神需求。例如，高遠構圖的畫作如何展現山嶽的雄偉與莊嚴，深遠構圖的畫作如何引導觀者深入畫麵的空間，平遠構圖的畫作又如何帶來一種舒展與寜靜的感覺。 第三部分：畫境之外——中國古代山水畫的文化內涵與時代精神 本書的第三部分將跳齣單純的繪畫技法與美學分析，將其置於更廣闊的文化語境中，探討中國古代山水畫所承載的時代精神與文化內涵。 士人的精神傢園： 在政治動蕩、仕途坎坷的年代，山水畫成為瞭許多士人心靈的避風港。本書將探討山水畫如何成為士人構建精神傢園的場所，以及如何在畫作中體現其人格追求與道德理想。例如，倪瓚的“逸筆草草”，看似簡淡，卻蘊含著其孤傲不群的個性；八大山人的“花鳥魚蟲”，寥寥數筆，卻充滿瞭憤世嫉俗的控訴。我們將分析這些畫作背後所摺射齣的文人精神，以及他們如何通過山水畫來錶達對現實的批判與對理想的追求。 地域文化與繪畫風格： 中國幅員遼闊，不同地域的自然風光孕育瞭不同的繪畫風格。本書將以地域為綫索，梳理中國山水畫的發展脈絡。例如，江南地區的溫潤秀美滋成為董源、巨然“平淡天真”風格的搖籃；北方山川的雄偉壯麗則催生瞭範寬、李唐的“雄渾”風格；江南水鄉的文人隱士則形成瞭“文人畫”的淡雅格調。我們將分析地理環境對畫傢審美情趣和繪畫風格的影響，以及不同地域的文化特色如何融入到山水畫之中。 山水畫與中國傳統哲學、文學、宗教的對話： 中國古代山水畫並非孤立存在，而是與儒、釋、道等哲學思想，與詩歌、散文等文學形式，以及與佛教、道教等宗教觀念緊密相連。本書將探討這些跨學科的聯係。例如，道傢的“清靜無為”如何影響瞭文人畫的空靈意境；佛教的“禪意”如何體現在山水畫的虛實結閤之中；唐詩宋詞中的山水意象如何為山水畫創作提供瞭豐富的靈感。我們將通過具體的例子，如王維的“詩中有畫，畫中有詩”，來展現山水畫作為一種綜閤藝術的魅力。 時代變遷下的山水畫主題演變： 隨著社會的發展和時代的變遷，中國古代山水畫的主題也發生著微妙的變化。從早期對自然景物的描繪，到宋代對山河壯麗的歌頌，再到元明清時期對文人隱逸情懷的錶達，以及近代對民族精神的呼喚。本書將梳理這些主題的演變，並分析其背後的社會原因。例如，南宋時期山水畫中“崇山峻嶺”的頻繁齣現，是否與當時國傢麵臨的危機有關；明清時期“江南山水”的流行，是否反映瞭當時社會經濟文化重心南移的趨勢。 結語： 《巍峨山海：中國古代山水畫的意境與精神》旨在呈現中國古代山水畫不僅僅是綫條與色彩的組閤，更是一扇通往中國古人精神世界的窗口。它以筆墨為骨，以意境為魂，融匯瞭中國人民對自然的熱愛、對人生的思考、對宇宙的敬畏。本書希望通過深入淺齣的講解，讓讀者能夠穿越時空的迷霧，領略到那巍峨山海間的壯麗景色，更重要的是，能夠體悟到其中蘊含的深邃哲學、高尚情懷與獨特精神，從而獲得對生命、對自然、對藝術的全新理解。 本書並非一本枯燥的藝術史理論著作，而是一次感性的藝術之旅。我們力求通過生動的語言、豐富的案例，讓讀者在輕鬆愉悅的閱讀中，逐漸領悟中國古代山水畫的無窮魅力，感受那份源遠流長的東方美學與人文精神。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，簡直可以稱得上是一部教科書級的範本。它的章節過渡自然流暢，從宏觀的區域病害普查，到微觀的細胞層麵乾預，層層遞進，邏輯鏈條完整到令人拍案叫絕。比如，在講解某一特定真菌病害的防治時，作者並沒有簡單地羅列防治方案，而是先用一小節篇幅迴顧瞭該病原菌的曆史變遷和地理分布特點，接著詳細分析瞭當地土壤微生物群落結構對其緻病力的影響，最後纔提齣綜閤治理策略。這種“知其然更要知其所以然”的敘事方式，極大地提升瞭閱讀體驗和知識吸收效率。對於我們這些需要培訓新進人員的單位來說，這本書完全可以作為核心教材使用，因為它不僅提供瞭操作指南，更培養瞭讀者獨立思考和分析問題的能力，而不是簡單地成為一個“技術搬運工”。這種係統性的知識架構，是很多零散齣版物所無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的配套資源也做得非常到位，這一點讓我這個習慣於數字化學習的讀者感到非常驚喜。雖然我拿到的是紙質版，但封底內側印製瞭一個二維碼，掃描後可以進入一個專門的在綫資源庫。我嘗試訪問瞭一下，裏麵包含瞭書中提及的所有關鍵數據錶格的原始Excel文件，甚至還有一些高清的病原菌顯微照片集，有些細節在印刷品上難以完全展現，但在高清圖庫中看得非常清楚。更貼心的是，似乎還有一個定期的在綫問答環節的通知，這錶明作者團隊仍在持續關注和更新相關領域的最新動態，這種後續服務的承諾，極大地增強瞭這本書的長期價值。它不僅僅是一次性的知識交付，更像是一個持續成長的學習社群的入口，這在傳統學術齣版物中是相當罕見的創新舉措。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容深度和廣度，說實話，讓我這個在業界摸爬滾打多年的老手都感到震驚。它不僅僅是停留在“如何施肥”或“如何打藥”這種基礎層麵上，而是深入剖析瞭植物的生理代謝途徑與病原菌相互作用的分子機製。我花瞭整整一個下午的時間，仔細研讀瞭其中關於“逆境脅迫下的信號轉導通路”的論述，作者用極其精煉的語言，將復雜的生物化學過程描述得清晰易懂，甚至還引用瞭最新的基因編輯技術在抗病育種中的應用案例，這絕對是走在瞭行業前沿。我以前依賴的幾本進口教材，在闡述這些前沿理論時，往往因為翻譯和概念本土化的問題顯得晦澀難懂，但這本國産著作卻做到瞭中西貫通，邏輯嚴密，行文流暢。尤其是它對不同氣候帶下病害發生概率模型的建立，提供瞭非常實用的數學工具，讓人不得不佩服作者紮實的理論功底和豐富的實踐經驗相結閤的成果。

評分☆☆☆☆☆

我必須重點贊揚一下本書在“案例分析”部分的詳盡程度。這部分內容，簡直就是一場場精彩的田間“解剖課”。作者似乎將自己多年積纍的田間日誌毫無保留地公開瞭，每一個案例都配有詳盡的時間軸、天氣記錄、以及不同乾預措施實施後的前後對比數據。我尤其對其中關於“非化學手段調控土壤微生物區室”的案例印象深刻，書中描述瞭如何通過輪作和添加特定的有機物料，成功地在兩年內將某種頑固性土傳病害的發病率降低瞭百分之六十以上。這種基於真實數據的反饋和驗證，遠比那些空泛的理論陳述更有說服力。它不像有些書籍那樣，隻給齣“應該怎麼做”，而是展示瞭“我們這樣做瞭，結果是這樣”，這種腳踏實地的研究精神，對於在實際操作中遇到瓶頸的從業者來說，無疑是一劑強心針，讓人感到充滿瞭解決問題的希望。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那淡雅的墨綠色調，搭配著細緻入微的植物插畫，透著一股沉穩又充滿生命力的氣息。我本來以為這是一本比較嚴肅的農業技術手冊，但翻開內頁，那種排版布局的考究程度完全超齣瞭我的預期。字體選擇上似乎用瞭襯綫體，閱讀起來非常舒適，長時間盯著也不會感到疲勞，這對於需要反復查閱的專業書籍來說，簡直是個福音。更彆提那些圖錶的清晰度瞭，每一張關於土壤酸堿度變化的摺綫圖，或者不同藥劑作用下的葉片健康度對比照片，都處理得銳利無比，即便是放大觀察細節，那些微小的病變紋理也一覽無餘。我特彆留意瞭它關於“可持續農業實踐”那一章節的配圖，那些利用自然光影捕捉到的田間勞作場景，美得像藝術攝影作品，完全打破瞭人們對農技書籍枯燥乏味的固有印象。書本的紙張也很有質感，有一定的厚度，拿在手裏沉甸甸的，感覺像是能經受住農田裏的風吹日曬，這細節上的用心，真的體現瞭齣版方對讀者的尊重。

評分☆☆☆☆☆

但跨越過那痛苦的結局，她和他的故事亦如琉璃一般美麗。

評分☆☆☆☆☆

若曦，一眼之念，一念執著

評分☆☆☆☆☆

給他的愛一直很安靜，她用自己的性命換得瞭他們的幸福，她亦是用她自己的一生，殉給瞭她心中的那個李逍遙。

評分☆☆☆☆☆

書中有什麼，讀書能帶給我們什麼，除瞭應付考試之外還有其它用處嗎？這些問題值得我們思考。古人雲：書中自有顔如玉，書中自有黃金屋，書中自有韆盅粟。古人對讀書重視，因為一旦考取功名，自己的身份地位、生活狀況都會發生翻天覆地的變化，可謂名利雙收，這是一種封建時代功利性的讀書。而現代社會，我們讀書的目的是全麵提高自身修養，跟緊時代發展變化的步伐，更好地履行自己的職責，無論是社會責任還是傢庭責任。好書中，有先人深邃的思想，有富於哲理的人生格言，也有提高業務技能的科技知識。無功利讀書對開啓人的心智、陶冶各種情操是非常有益的。前不久，市城管局黨委舉辦瞭一期“傢教有方”大講座，特彆邀請瞭山海關區區委常委、紀委書記張椿林同誌為大傢現身說法，講授傢庭教育的方式方法，如何培養齣優秀的孩子。張書記特彆強調，傢庭教育中最基本也是最有效的方法就是培養孩子的閱讀習慣，大量讀書，在各類書籍中汲取思想的精華，塑造健全的人格、打造豐富的精神世界。整堂講座聽下來，讓我們受益匪淺，而張書記所傳達的“讀書重要”這一觀點也令人心悅誠服，又喚起瞭我內心深處對於讀書的熱愛。

評分☆☆☆☆☆

他是江湖人知的神雕大俠，而她，郭襄，永是那個天真可愛的少女。雖到最後，又是一對離人，一場離彆，卻不得不承認，她和他的故事，亦如水晶一般清澈。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後，魔芋抗病種植新技術，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。魔芋抗病種植新技術實用性強，適閤廣大魔芋科技工作者、高校相關專業師生閱讀參考，也可作為廣大魔芋種植農戶的培訓教材。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，魔芋抗病種植新技術針對目前魔芋生産中病害十分嚴重的實際問題，總結瞭多項生産中的實用技術，並建立瞭一整套抗病栽培理論體係，主要內容包括魔芋的生長習性、魔芋種植遇到的技術難點與相應的解決策略、魔芋病蟲害防治策略、魔芋種植品種與改良策略等。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對老師象蠟燭、春蠶，沒有教不好的學生，隻有教不好的老師這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是缺乏真誠

評分☆☆☆☆☆

襄兒，天涯思君，念念不忘，寜負年華不負君。即使他已與他人相守，等待也會一直繼續。

評分☆☆☆☆☆

正版，好書，正版，好書

評分☆☆☆☆☆

雨天或地麵潮濕時挖收的種芋由於含水量大，傷口不易愈閤，且傷口滲齣的黏液是細菌良好生長的基質和傳染媒介，容易受細菌的侵染，不利於貯藏，所以應選晴天或土壤乾燥時挖收，並且邊挖邊曬，晾乾錶麵的水分以利於種芋貯藏。