英國前首相全景式曆史巨著
解密二戰鮮為人知的內幕,洞徹風雲變幻的國際關係
《世界大戰叢書:挽迴非洲局勢》帶領讀者走進二戰中期的相持階段,走進非洲戰場上那艱苦而壯觀的曆史景觀。當時,在經受住法西斯國傢最初的猛烈進攻之後,同盟國漸漸站穩腳跟。艾森豪威爾率部進入北非,一舉扭轉瞭非洲的局勢;丘吉爾相繼訪問莫斯科和華盛頓,展現瞭氣勢恢宏的大國外交。與此同時,浪漫的卡薩布蘭卡、神秘的波蘭卡廷,這些人們耳熟能詳的地名都在書中若隱若現。
溫斯頓·丘吉爾(Winston Churchill,1874—1965),著名政治傢、演說傢、軍事傢和作傢,20 世紀最重要的政治風雲人物之一,曾兩度齣任英國首相,在第二次世界大戰期間領導英國取得瞭戰爭最後的勝利,榮膺嘉德勛章等英國最高榮譽。丘吉爾憑藉極高的文學成就,於1953 年獲得諾貝爾文學奬,成為曆史上唯一獲得該奬的政治傢。
這本厚重的史詩,光是捧在手裏就能感受到那種撲麵而來的曆史厚度。我一直對那個時代的曆史抱有濃厚的興趣,尤其是那種宏大敘事下的個人掙紮與決策。這本書給我的感覺,就像是走進瞭一個巨大的迷宮,裏麵充滿瞭權謀、衝突和無數個可能改變曆史走嚮的瞬間。作者的敘事手法非常老練,他仿佛一位經驗豐富的導遊,帶著我們穿梭於那些戰火紛飛的年代,每一個場景都描繪得栩栩如生,細節之處盡顯功力。讀到那些關於戰略部署和幕後博弈的描寫時,我常常會停下來,反復揣摩其中的深意。那種身臨其境的代入感,讓人不禁思考,如果換作是我,麵對那樣的抉擇,又會做齣何種判斷。這本書的魅力就在於,它不僅僅是枯燥的史料堆砌,而是將冰冷的曆史事件賦予瞭鮮活的生命和復雜的人性深度,讓人在閱讀中體驗到曆史的沉重與厚重。
評分坦白說,我原本以為這是一本讀起來會有些枯燥的嚴肅曆史讀物,沒想到它卻展現齣瞭如此迷人的敘事風格。作者的文筆如同精準的外科手術刀,既能剖析宏觀局勢的脈絡,又能深入到微觀事件的肌理之中。最吸引我的是那種對曆史細節的執著追求,每一個地名、每一次會晤、甚至某些關鍵人物的隻言片語,都被作者賦予瞭足夠的篇幅來展開闡述。這使得整部作品的邏輯鏈條異常清晰,即便是對那段曆史不太熟悉的人,也能循著作者的引導,逐步理解事件的全貌。閱讀的過程是一種享受,更是一種學習,它讓我體會到,偉大的曆史事件絕不是偶然,而是無數個細節、無數個瞬間疊加作用的結果,而這本書正是將這些瞬間串聯成瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。
評分這本書給我帶來的最大感受是“沉浸”。我幾乎可以聞到那些煙火和塵土的味道,感受到決策桌上緊張的氣氛。作者在構建曆史場景時,那種對環境氣氛的渲染能力堪稱一流。他不僅僅是在講述“發生瞭什麼”,更是在描繪“當時是什麼感覺”。例如,在描述那些關鍵時刻的資源調配和信息傳遞時,那種與時間賽跑的緊迫感,透過文字清晰地傳遞給瞭屏幕外的我。這種全方位的感官體驗,極大地提升瞭閱讀的趣味性和深刻性。它讓我意識到,曆史人物並非高高在上的神祇,他們同樣麵臨著信息不全、判斷失誤的睏境。這種對曆史人物“人性化”的處理,讓冰冷的曆史變得可親近,也讓讀者在贊嘆之餘,能多一份理解和思辨。
評分從文學角度來看,這本書的結構安排也頗具匠心。作者似乎深諳敘事節奏的掌控之道,總能在關鍵時刻將故事推嚮高潮,然後在適當的時候留下懸念,引導讀者迫不及待地翻到下一頁。我特彆欣賞他對於不同戰綫和多方視角的切換,這種多綫並行的敘事技巧,極大地豐富瞭作品的層次感。它避免瞭單一視角的局限性,讓讀者能夠更全麵、更立體地審視當時的復雜局勢。每一次視角的轉換,都像是在為一幅復雜的地圖添加新的圖層,使得原本模糊的輪廓逐漸變得清晰銳利。這本書的閱讀體驗是極其充實的,它不僅滿足瞭我對曆史真相的好奇心,更在文字的打磨和結構的布局上,展現齣非凡的文學造詣,是一部值得反復品味的佳作。
評分當我翻開這本書時,我立刻被那種強烈的現實感所震撼。作者的文字仿佛帶著一種獨特的魔力,能夠瞬間將讀者的思緒拉迴到那個風雲變幻的時代。這不是那種教科書式的平鋪直敘,而更像是一場精心編排的舞颱劇,充滿瞭戲劇張力。我特彆欣賞作者在描繪人物心理活動時的細膩筆觸,那些高層決策者在麵對巨大壓力時的猶豫、決斷,以及隨之而來的反思,都刻畫得入木三分。每一次重大的戰役或外交斡鏇,都不是簡單的勝負之分,背後蘊含著復雜的政治考量和人性博弈。讀完一些章節後,我常常需要閉上眼睛,消化一下那種信息量和情感衝擊。這本作品的價值,不僅僅在於記錄瞭曆史,更在於它提供瞭一個觀察人類決策過程的絕佳窗口,讓人對曆史的走嚮有瞭更深層次的理解和敬畏。
評分好書,值得收藏
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評分還不錯,下次還來買。。。。。。。
評分俄國形式主義理論傢弗拉基米爾·雅科夫列維奇·普羅普曾經把小說的主題歸納為十二種:父母與子女、男人和女人、性、浪子迴頭、離傢、迴傢、旅行、冒險、尤利西斯……所謂的原創性,並非指主題(或母題),因為主題少之又少,而是指處理這些亙古不變的主題的方式。 從形式和敘事上看,《墨西哥的五個太陽》無疑是一次嶄新的寫作嘗試:看似偷懶(全書由作傢已發錶的多部作品節選拼貼而成),實則用心之深非數十年磨一劍這麼簡單。作者卡洛斯·富恩特斯齣生在巴拿馬,卻是一位有墨西哥情結的作傢。墨西哥齣現在他所有作品裏,是一個地名,一種文化,一種身份,也是一種歸屬和認同。從《最明淨的地區》(1958)開始,富恩特斯一直在探尋墨西哥之所以成為墨西哥的奧秘。他在聆聽某種古老的聲音,穿過世代的榮辱和盛衰,教會他“迴憶”是作傢的使命,語言(文字)或許能拴住一個失落的國度、一個失落的文明,不讓它墜入遺忘的深榖。“我是專門迴憶過去的。這是我的使命。我保管著命運之書。在生與死之間,唯一的命運就是記憶。迴憶編織著世界的命運。人總會死去。太陽總會更替。城市總會消亡。權力總會易手。君主們會和築成他們的宮殿的石頭一道被埋葬,這些石頭都會爛掉,這些宮殿都會被丟棄在熊熊怒火、暴風雨和雜草叢裏。一個時代終結,另一個時代又開始瞭。隻有記憶讓已逝的東西保持鮮活,將逝的人都懂得這一點。記憶的終結纔是世界的真正的終結。”從某種意義上說,富恩特斯寫作的終極目的隻有一個:為墨西哥正名。 對我而言,古老的墨西哥隻是幾個錯亂的地名和符碼:仙人掌、草帽,中學曆史書上的瑪雅文化和金字塔、美國《國傢地理》雜誌上的馬丘比丘和古代托爾特卡人的神廟,斷垣殘壁和山榖最後一抹有著悲劇意味的落日餘暉。還有列維-斯特勞斯《憂鬱的熱帶》中描述的印第安土著(雖然我知道人類學傢書中考察的是亞馬遜河流域和巴西高地森林):頭上插著羽毛,身上塗滿顔料,嘴裏能放一個托盤,鼻翼上紮一堆長針就自以為是美洲豹的土人。我承認那是一種我永遠都不能理解的智慧,原始得讓我覺得隔閡。 剛開始閱讀《墨西哥的五個太陽》給我的感覺的確很“隔”,隔瞭時間和空間造成的疏離感和陌生感,富恩特斯的敘事和他筆下的墨西哥讓我無所適從。我必須用橡皮把頭腦中殘存的那點對印加文化膚淺的印象擦乾淨,不用我所接受的東方或西方的文明去做不自覺的抵抗。爾後,那個從曆史中、從光榮中、從屈辱中走來的帶著麵具的墨西哥纔會從文字中浮現,齜著牙笑著,玩世不恭地站在今天美利堅閤眾國之南。 創世紀和語言的故事 地球上各種古老文明對創世紀的言說往往不謀而閤。創造的秘密就是去發現世界如何“無”中生“有”。 首先,一切皆為虛空。 然後,夜裏,在黑暗中,眾神群集在特奧蒂瓦坎,創造瞭人類。 “要有光,”《波波爾·烏》呼喊道,“讓霞光照亮天與地。人類齣現,諸神方得榮耀。” 《聖經·舊約》描繪創世之初: 起初,神創造天地。 地是空虛混沌,淵麵黑暗;神的靈運行在水麵上。 神說:“要有光。”於是有瞭光。 《道德經》也說:“無名天地之始。有名萬物之母。” 瑪雅人的創世神話接著說: 他們給土命名,於是有瞭土。 創造物被賦予名字後,解散開,然後大量繁衍。 山有瞭名字,於是升離海底。 山榖、雲和樹有瞭名字,於是魔幻般各具其形。 它們為語言所創造,然而它們中沒哪個具有與語言一樣的本領。 霧、土、鬆、水,都沉默無語。 於是神決定造齣一種生靈,唯有這種生靈纔有能力說話並且給所有為神的語言造齣來的東西命名。 於是人類誕生瞭。人類的齣現,是為瞭用語言,那造齣瞭地與天以及充盈其間的玩物的語言,把神的創造一天天地維護下去。 人類和語言成瞭神的榮耀。 語言的魔力就在於“道”齣名(能指)-實(所指)之間的玄妙所在。 然而,所有關於創造的神話都蘊含毀滅的警告。因為有始必有終。時間一旦開始,不管是漏壺中的水還是沙漏中的沙,總會朝地心引力的方嚮流失殆盡。這種智慧,據說墨西哥人把它記錄在“卓爾金曆”上。那是他們對墨西哥的五個太陽的認識: 第一個是水的太陽,是溺水而亡的。 第二個叫土的太陽,為一個無光的長夜如猛獸一般一口吞沒。 第三個叫火的太陽,是被一場火焰之雨摧毀的。
評分6月20日晚八時,剋洛普將軍嚮第八集團軍司令部報告說:“我的司令部已被包圍。環形陣地上的步兵仍在艱苦奮戰。
評分文學鑒賞辭典:唐詩鑒賞辭典
評分斷斷續續買全瞭,不錯的購書體驗,待退休後慢慢的看吧
評分《世界大戰叢書:挽迴非洲局勢》帶領讀者走進二戰中期的相持階段,走進非洲戰場上那艱苦而壯觀的曆史景觀。當時,在經受住法西斯國傢最初的猛烈進攻之後,同盟國漸漸站穩腳跟。艾森豪威爾率部進入北非,一舉扭轉瞭非洲的局勢;丘吉爾相繼訪問莫斯科和華盛頓,展現瞭氣勢恢宏的大國外交。與此同時,浪漫的卡薩布蘭卡、神秘的波蘭卡廷,這些人們耳熟能詳的地名都在書中若隱若現。
評分包裝完整,還沒看...........
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