發表於2025-06-10
萊布尼茨 [Leibniz] 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
萊布尼茨 [Leibniz] 下載 mobi epub pdf 電子書他的哲學思想晦澀難懂有兩個原因。第一,他最著名的單子論和另外一個觀點,即現實世界是所有可能被創建的世界中最好的一個,聽上去似乎是無稽怪談。第二,他的哲學思想都是從他的無數篇散文和信件中提煉齣來的。盡管他的哲學論述形式上比較支離破碎,萊布尼茨也是一個係統的哲學傢,他的哲學思想中有一個取自於新柏拉圖主義的主導觀點:宇宙是存在體的集閤,反映瞭它們的創造者上帝。這個論點貫穿於他的形而上學觀,而他的形而上學又主要試圖尋找“世界上到底有什麼”這個問題的答案。萊布尼茨給齣瞭一個成熟的理想化的答案,即宇宙的基本構建模塊是單子或類靈魂的實體,它們是簡單的,非物質的,並具有始因自給自足的特性,這些也反映瞭上帝的特點。“上帝的鏡子”的主題在萊布尼茨對人類心靈的研究中尤為凸顯,也極大影響瞭他的知識理論、對自由的探究甚至他對惡的問題的答案的找尋。接下的章節討論瞭“上帝的鏡子”的主題構建瞭他“綜閤”的基礎:因為所有的心靈都反映瞭上帝的無所不知,所以所有的哲學傢都對真理有一定程度的認知理解。本著這種精神,萊布尼茨試著去整閤各個不同的哲學流派的觀點。笛卡爾在萊布尼茨之前試著去調和新科學與傳統宗教教義間的矛盾,萊布尼茨除此之外還試著去調和古代人和現代人思想上的矛盾,以及柏拉圖學派和亞裏士多德學派的觀點衝突。引言的結尾部分介紹瞭萊布尼茨“係統的哲學傢”的稱號最近受到瞭質疑,並為他進行瞭辯護。萊布尼茨的確從未像斯賓諾莎一樣用幾何學的方式展開哲學論述,而且在一些核心問題上和觀點上,他的思想還在不斷地變化發展,沒有形成定論。比如說,物體在形而上學中的地位問題等。然而萊布尼茨能意識到他的思想對他哲學的其他領域的影響,從這個意義上講,他是一個係統的哲學傢。例如,他關於真理的理論並不是孤立的,而對他解決惡的問題有著重大的影響。
評分微博上多瞭有個副作用,長篇大論的文字看不大下去瞭。近日一直在讀吳藕汀的《孤燈夜話》,小品文,多是短短幾行,類微博。文字卻相當有趣,地理風俗,典故食材,信筆寫來。裏麵對一些書與前人的評價多與世俗迥異,如李清照晚年不曾改嫁,水滸誨盜誨淫,紅樓,三國與封神作者問題等等,讀來甚覺新鮮。
評分他的哲學思想晦澀難懂有兩個原因。第一,他最著名的單子論和另外一個觀點,即現實世界是所有可能被創建的世界中最好的一個,聽上去似乎是無稽怪談。第二,他的哲學思想都是從他的無數篇散文和信件中提煉齣來的。盡管他的哲學論述形式上比較支離破碎,萊布尼茨也是一個係統的哲學傢,他的哲學思想中有一個取自於新柏拉圖主義的主導觀點:宇宙是存在體的集閤,反映瞭它們的創造者上帝。這個論點貫穿於他的形而上學觀,而他的形而上學又主要試圖尋找“世界上到底有什麼”這個問題的答案。萊布尼茨給齣瞭一個成熟的理想化的答案,即宇宙的基本構建模塊是單子或類靈魂的實體,它們是簡單的,非物質的,並具有始因自給自足的特性,這些也反映瞭上帝的特點。“上帝的鏡子”的主題在萊布尼茨對人類心靈的研究中尤為凸顯,也極大影響瞭他的知識理論、對自由的探究甚至他對惡的問題的答案的找尋。接下的章節討論瞭“上帝的鏡子”的主題構建瞭他“綜閤”的基礎:因為所有的心靈都反映瞭上帝的無所不知,所以所有的哲學傢都對真理有一定程度的認知理解。本著這種精神,萊布尼茨試著去整閤各個不同的哲學流派的觀點。笛卡爾在萊布尼茨之前試著去調和新科學與傳統宗教教義間的矛盾,萊布尼茨除此之外還試著去調和古代人和現代人思想上的矛盾,以及柏拉圖學派和亞裏士多德學派的觀點衝突。引言的結尾部分介紹瞭萊布尼茨“係統的哲學傢”的稱號最近受到瞭質疑,並為他進行瞭辯護。萊布尼茨的確從未像斯賓諾莎一樣用幾何學的方式展開哲學論述,而且在一些核心問題上和觀點上,他的思想還在不斷地變化發展,沒有形成定論。比如說,物體在形而上學中的地位問題等。然而萊布尼茨能意識到他的思想對他哲學的其他領域的影響,從這個意義上講,他是一個係統的哲學傢。例如,他關於真理的理論並不是孤立的,而對他解決惡的問題有著重大的影響。
評分非常好的係列傳記!
評分吳藕汀先生自幼傢道殷實,過著左琴右書的生活,但成年之後,太半人生處動蕩之世,個人命運便如一葉處江流之中。即便如此,先生仍能保持“自由之思想,人格之獨立”,這於生者而言,是一筆巨大的精神財富。《孤燈夜話》是吳藕汀先生的又一本隨筆集。由於時代的原因,先生的大部分文字都是寫在煙盒紙上,或小學生的方格本上,字體大小不一,他人難以辨認,整理這些文字的繁重任務,大部分由其哲嗣吳小汀先生承擔。小汀先生說:“先父寫這些文章的時候曾錶示,就這樣隨意地寫,想到哪裏,就寫到哪裏。”為尊重藕公的想法,保持作品原貌,編輯隻根據文字量的多少簡單分瞭九捲,修正瞭一些整理稿中明顯的錯訛文字,通過查詢相關資料補充瞭一些整理稿中缺失的文字。《夜話》內容涉及金石書畫、版本考據、填詞賦詩、種藥養蟲、人物故實、京昆彈詞、社會變遷,可謂琳琅滿目。文字處處見性情,像日記,又像時評。麵對這樣一位知識淵博又有真知灼見的文化老人,就如同坐擁一座格調不俗、藏品豐富的圖書館,我們能做的,也許就是打開這本書,安安靜靜地讀下去。
評分韓非的自殺傾嚮,用一句話說,就是:明知是個死,偏嚮死中行。
評分如果說一個人生下來,天生注定要做一件最符閤自己的事,那最符閤韓非的事就是:官場監工。韓非是天生的“官場貓頭鷹”。那大大小小的官員小吏,就是“官場森林”裏的“蟲子”。終其一身,韓非都是以一種警惕、緊張、銳利、仇視的目光,緊盯官場。韓非似乎天生與官有仇,官位越高,仇意越濃。
評分萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646年—1716年),唯一能和牛頓PK的牛人。德國哲學傢、數學傢,和牛頓先後獨立發明瞭微積分。有人認為,萊布尼茨最大的貢獻不是發明微積分,而是微積分中使用的數學符號,因為牛頓使用的符號普遍認為比萊布尼茨的差。他所涉及的領域及法學、力學、光學、語言學等40多個範疇,被譽為十七世紀的亞裏士多德。
評分吳藕汀先生與中華書局的結緣已經有半個世紀之久。1958年,經由陳乃乾先生的紹介,藕公第一部作品《詞名索引》由中華書局齣版。2012年3月16日至31日,中華書局在國傢圖書館的稽古廳舉辦“中華書局百年曆程暨珍貴圖書文獻展”,展品中有1999年吳藕汀先生創作的一幅繪畫作品,主要構圖為遠襯青山,近著紅樹,旁有茅屋,兩人相對。作品右上題字如右:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,傢祭無忘告乃翁。陸遊詩,己卯年八月,吳藕汀,時年八十又七。”此作是經由誰人之手交予中華書局收藏,至今已經無從查考。藕公去世後一年,即2006年,中華書局編輯李忠良齣差嘉興,順道訪秀州書局範笑我,恰逢吳藕汀之子吳小汀在場。當即達成瞭“吳藕汀作品集”的齣版意嚮。自2008年8月以來,中華書局已齣版的吳藕汀作品有《詞名索引》、《戲文內外》、《藥窗雜談——與侗廔信摘錄》、《十年鴻跡》、《鴛湖煙雨》。2013年,適值吳藕汀先生誕辰百年,《孤燈夜話》和《藥窗詩話》(增訂本)的相繼齣版,標誌著先生的大部分重要作品已齣齊,這算是對藕公最好的紀念吧。(《孤燈夜話》/吳藕汀著 吳小汀整理/中華書局2013年4月第1版/定價:29元)
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