“則法術之士乃群臣士民之所禍也。人主非能倍大臣之議,越民萌之誹,獨周乎道言也,則法術之士雖至死亡,道必不論矣。”
評分除瞭是一位齣眾的天纔數學傢之外,萊氏亦是歐陸理性主義哲學的高峰。承斷瞭西方哲學傳統的思想,他認為世界,因其確定(換句話說,有關世界的知識是客觀普遍和必然的)之故,必然是由自足的實體所構成。所謂的自足,是不依他物存在和不依他物而被認知。萊氏的前輩斯賓諾莎以為實體隻有一個,就是神/自然。萊氏對此不敢苟同,原因之一是斯氏的泛神觀和聖經的神學有明顯衝突,其次,是因為斯氏的理論沒有能夠解決由笛卡兒以降的二元對立論,令世界齣現瞭斷層(他雖然強調世界為一,但沒有說明這一個看來是二元對立的世界的一統是如何可能)。
評分非常好的係列傳記!
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十分肯定,毫不含糊。
評分希伯來聖經對政治哲學的挑戰
評分李斯能不成為他的目標?
評分最後,說說韓非的自殺傾嚮。
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