具體描述
編輯推薦
現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。
內容簡介
《靈飛經》，唐代著名小楷之一，無名款。元代袁桷，明代董其昌皆以為唐鍾紹京書。鍾紹京，字可大，虔州贛（今江西贛州）人。官至中書令，越國公。書學二王及褚、薛，在當時是享有盛名的書傢，時稱“小鍾”。包世臣在《藝舟雙楫》中稱其：“如新鶯矜百囀之聲”。《靈飛經》筆勢圓勁，字體精妙，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸，後人學習小楷多以此為範本。楊守敬評此帖曰：“最為精勁，為世所重”。本次放大選用之本為朵雲軒所藏《滋蕙堂法帖》本。
前言/序言
用戶評價
第三段： 這本書的整體編排邏輯性極強，像一部精心策劃的展覽目錄，層層遞進，引人入勝。它似乎並不急於展示最宏大、最震撼的作品，而是從最基礎、最核心的筆法元素入手，像剝洋蔥一樣，一層層揭示書體的美學內核。閱讀過程中，我能清晰地感受到作者在引導讀者建立起一個完整的審美框架。不同篇章之間的過渡處理得非常流暢自然，仿佛有一條無形的絲綫將所有的內容串聯起來，讓人在不知不覺中吸收瞭大量的知識體係。這種結構上的嚴謹，對於係統學習一門藝術至關重要，避免瞭碎片化學習帶來的認知偏差。它提供瞭一種“地圖”，讓你清楚知道自己身在何處，以及下一步應該走嚮哪裏，大大提升瞭學習的效率和深度。
評分第一段： 這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴！封麵采用的紙張手感細膩厚重，那種微微泛著光澤的質感，讓人一上手就感受到瞭一種沉澱瞭曆史的厚重感。字體排版更是考究，疏密有緻，無論是大標題還是正文小字，都透露齣一種古典韻味，而且印刷的清晰度高得驚人，每一個筆畫的細節都能清晰捕捉，看得齣他們在製作過程中對品質的極緻追求。尤其讓我驚喜的是，內頁的用紙選擇非常閤理，既能很好地展現墨色的層次感，又不會因為紙張的過度光滑而顯得輕浮，非常適閤反復臨摹和仔細賞析。這種對手工藝術品的敬畏感，在書籍的方方麵麵都得到瞭體現，拿在手裏，仿佛就能感受到創作者對每一個細節的匠心獨運。裝幀不僅僅是保護內容，更是提升閱讀體驗的媒介，這本書顯然深諳此道。
評分第四段： 這本書的裝幀設計，特彆是對細節的處理上，體現齣瞭一種低調的奢華感。它沒有采用過度花哨的裝飾，而是將重點放在瞭材質本身的質感和工藝的精湛上。比如，一些邊角的處理，過渡得非常圓潤平滑，長時間翻閱也不會有颳傷手指的擔憂，這種對使用者友好度的關注，體現瞭齣版方極高的職業素養。內頁的墨色復刻技術也令人贊嘆，即便是那些年代久遠的拓片，其枯濕濃淡的變化、飛白和漲墨的細節，都被忠實地還原瞭齣來，這對於研究書法的肌理和用墨變化來說，具有不可替代的價值。閱讀它，更像是在與一位沉默的古代大師進行麵對麵的交流，每一個細節都在無聲地訴說著曆史和技藝的傳承。
評分第五段： 我發現這本書在細節呈現上，做到瞭極佳的平衡——既能滿足資深行傢的挑剔眼光，也能讓初學者感到親切易懂。它的字體選擇和版式布局，營造瞭一種寜靜緻遠的閱讀氛圍，讓人很容易沉浸其中，外界的喧囂似乎都被這書頁的厚重感隔絕在外。在選取範例時，作者似乎非常注重多樣性和代錶性，涵蓋瞭不同時期的風格特點，這為學習者提供瞭廣闊的視野，避免瞭陷入單一的風格窠臼。而且，這本書的重量和尺寸拿在手中，有一種奇妙的穩定感，這種物理上的接觸感，潛移默化地影響著你的心境，讓人在翻閱和學習時，自然而然地放慢節奏，更加專注。這是一本值得反復品味、常置案頭的藝術珍品，每一次重拾，都會有新的感悟。
評分第二段： 作為一名臨摹愛好者，我最看重的就是字帖的實用性和準確性。這本書的尺寸和版式設計，簡直是為日常練習量身定做的。它不像有些字帖為瞭追求大開本而顯得笨重，而是恰到好處地平衡瞭展示性與操作性。拓片的選取角度和比例都經過瞭精心的考量，使得我們在對著範本練習時，能夠更自然地融入到書寫者的筆意之中。我特彆注意到，在一些復雜的結體處理上，作者似乎給齣瞭非常細緻的引導，雖然沒有冗長的文字說明，但通過不同字例的並置和排列，我已經能體會到其中的微妙變化。這種“隻可意會不可言傳”的教學方式，對於已經有一定基礎的書法學習者來說，是最高效的入門指南。它鼓勵你動手動腦，而不是被動的接受灌輸，這纔是學習傳統藝術的真諦所在。
評分在書店看上瞭這本書法經典放大·銘刻係列靈飛經一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而放大也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在蘭亭十三跋中說昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。本套叢帖字數遠非古刻數行可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之真貌，使原作由於字小而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。可以說無論自己閱讀傢人閱讀，靈飛經，唐代著名小楷之一，無名款。元代袁桷，明代董其昌皆以為唐鍾紹京書。鍾紹京，字可大，虔州贛（今江西贛州）人。官至中書令，越國公。書學二王及褚、薛，在當時是享有盛名的書傢，時稱小鍾。包世臣在藝舟雙楫中稱其如新鶯矜百囀之聲。靈飛經筆勢圓勁，字體精妙，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸，後人學習小楷多以此為範本。楊守敬評此帖曰最為精勁，為世所重。本次放大選用之本為朵雲軒所藏滋蕙堂法帖本。收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味無論男女老少，第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種
評分幾人見狀全都大笑瞭起來，安妙依更是無比羨慕，連稱這個小東西可愛，想抱在懷中。
評分字帖內容清晰，字體較大，很適閤臨摹
評分[NRJJ]
評分讀書可以分兩種，一種是讀有實用性的書，多是為瞭應付考試的那種；另一種是隻為慰藉心靈，尋得精神享受的書，而我說的讀書是指後一種的閑書。喜歡讀書的人，一定把讀書當成一種興趣與習慣，他也一定是一個樂讀者，如果三日不讀書就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識匱乏之感，如同吸煙者犯瞭煙癮般的痛苦。
評分終於活動時下手啦，收瞭很多書都很滿意！特彆感謝送貨師傅，給師傅點贊！有這樣的貼心服務必須支持京東
評分二
評分上圖藏本原為孫多巘（陟甫）小墨妙亭舊藏，係“明中葉前拓本”，為《史晨前碑》傳世最全、最早拓本之一，以前孫多巘、李經畬等人均審定為“宋拓”。冊尾另有民國九年（1920）十月李經畬（潏叟、新吾）題跋。現藏上海圖書館，列國傢一級文物。共十八開，冊高三十三.七厘米，寬二十.一厘米。碑文十五開，帖芯高二十五.九厘米，寬十四.八厘米。此本全無明清人題跋，卻鈐有郭宗昌、王山史（嘯月樓）、黨士斌（允雙）、劉林立（豫仲）、王宜輯（約庵）等藏印。而難能可貴之處就是“自首至尾無一描筆”，明拓碑版所見多有塗描，此本難得乾淨，得見《史晨》原貌。 《孔羨碑》，三國魏黃初元年（220）刻立。隸書，二十二行，行四十字。有額篆書“魯孔子廟之碑”六字，碑無撰書人姓名。末行下刻有宋人楷書“魏陳思王曹植詞”、“梁鵠書”、“宋嘉佑七年張稚圭按圖謹記”三行注。碑石原在山東麯阜孔廟東廡，一九九六年移入孔府西倉漢魏碑刻陳列館。魏隸著名者有《受禪錶》、《上尊號》、《孔羨》、《範式》、《曹真》五種，若論書法藝術，當以《孔羨》為冠，此碑筆法猶有漢《熹平石經》之遺意，然結體更趨端方矯厲，章法更見茂密嚴正，真乃天然又雕琢，高古復新穎。上海圖書館善本書庫原有《孔羨碑》善本四件： “奚岡藏本”、 “周大烈藏本”，二者均定為明拓本，列入國傢二級文物；“趙烈文藏本”和“陸恢題簽本”。其中“周大烈藏本”拓製時間為四本中傳世漢魏碑刻拓本，故漢魏碑刻之明拓本堪稱頂級 此冊共計十五開，冊高三十二.三厘米，寬十八.九厘米。碑文十五開，帖芯高二十六.六厘米，寬十六.四厘米楠木麵闆有民國十年（1921）鞦周大烈（印昆）題簽，冊中另鈐有韓霖（雨公）、孫國敉、張學曾（爾唯）等印，冊中無題跋 《麓山寺碑》俗稱“嶽麓寺碑”，唐開元十八年（730）九月十一日刻立，李邕撰文並楷書。二十八行，行五十六字。有額篆書陽文二行，行二字。碑陰亦為李北海書，字體較碑陽略小，嘉靖十二年（1533）遭郭登庸題刻所覆。碑側刻有元豐庚申（1080）米芾題名等。碑在湖南長沙嶽麓書院舊址，此石清初曾嵌入壁間，故碑陰舊拓流傳較少。此冊為何紹基、何慶涵父子舊藏“南宋拓本”，後經姚華、陳敬民遞藏。位列國傢一級文物。冊尾所附碑陰拓本（已刻有嘉靖郭登庸題刻）原為許瀚舊藏，鹹豐二年（1852）許瀚將碑陰拓本轉贈何慶涵，何慶涵將其與傢藏碑陽閤裝成冊。此冊共五十三開，冊高三十八厘米，寬二十二厘米。碑陽三十開，碑陰十開，碑額一開。帖芯高二十七.八厘米，寬十四.六厘米冊中還留有鹹豐二年（1852）何紹基題跋三則，楠木麵闆有民國六年（1917）姚華篆書題簽，冊後另有同治五年（1866）四月羅汝懷（研生）題跋。 碑陰文字漫漶處，有何紹基楷書釋文。另冊中天頭有羅汝懷同治三年（1864）碑文校勘題記若乾，頗具見地。 4.《大字麻姑山仙壇記》全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》圖書館藏《大字麻姑山仙壇記》為宋拓橫刻帖本，略有缺字。國傢一級文物。瀋樹鏞舊藏，趙之謙題跋。此冊共三十開，冊高三十七
評分可是，每當遇到虛榮時，他總要用言語挑戰你，說你的羊角辮還真有鄉土風味，起初，我並不贊同，可是每當看到你在人群中格格不入時，心中便不受控製地生齣瞭一種討厭的感覺。於是我便漸漸的與你疏遠瞭，和虛榮的交往越來越親切瞭。
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