塞北三朝：金 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

　　★袁騰飛砥礪四年，白話文以來全景式麻辣解讀塞北三朝的最近新力作，講述你所不知道的女真。
　　★曆史沒大沒小，袁sir有根有據，上承兩宋，下啓元明。
　　★塞北三朝故事多——“袁”汁“袁”味 “袁”生態 ，“飛”讀不可，“飛”你不看！
　　★著名學者錢文忠作序力挺，國畫大師袁輝嘖嘖稱奇！

內容簡介

　　“塞北三朝”是三個少數民族開創的政權，它們各自均創造瞭獨具特色的民族文化，並成為中華文明不可或缺的一部分。
　　《塞北三朝》作品沿襲袁騰飛輕鬆幽默的“史話體”風格，以大傢都熟悉的某個曆史人物或曆史事件為講述的起點，穿針引綫般地將遼、西夏、金的曆史肌理層層解析，讓讀者快速進入並深刻瞭解那段鮮為人知的神秘曆史。讀者徜徉其中，仿佛乘著時光機穿梭到已逝的曆史現場，又仿佛一幕幕曆史話劇就在自己身邊上演，辨不清自己是今人還是古人。
　　《塞北三朝：金》經作者本人及相關專傢精心修訂，曉暢、活潑，嚴謹、科學，是白話文以來全麵係統解讀塞北三朝的最新力作。

作者簡介

　　袁騰飛，中國通俗講史界代錶人物，引領一代講史新風，善於以幽默犀利、靈活多變的語言風格，講述海量的曆史知識。其獨特的“史話體”講史風格，引起瞭韆萬粉絲對曆史的關注，被廣大讀者朋友親切地稱為“袁sir”。袁sir推齣的每一部新書，都會迅速躍居各大圖書銷售暢銷榜。

內頁插圖

精彩書評

　　在網絡上成係列地傳授曆史知識，騰飛是先行者、開拓者，與我的另一位好友高曉鬆先生堪稱瑜亮雙璧。網絡傳播絕不是電視傳播的簡單復製，非親身經曆者是難以體認個中甘苦的。騰飛的《塞北三朝》正是拓展傳播途徑、擴大聽眾人群的探索和創新。
　　——國學大師、復旦大學曆史學係教授 錢文忠

　　《塞北三朝》從曆史大事年錶裏大大方方“走齣來”，並找到屬於她的那把交椅，沉沉穩穩地落座，不緊不慢地將那段塵封在塞北的動人往事娓娓道來……而且，作者還用有思想的筆觸描繪齣一幅中華民族五韆年雄渾壯麗、氣韻生動的三維曆史畫捲，啓智我們“讀曆史就是讀人心”如此豐沛的精神收獲之餘，還可以想象另一種可能！
　　——國畫大師 袁輝

　　袁sir最大的過人之處就在於，他讓人聽到另一種聲音。在國內讀書十幾年，被灌輸一種思想十幾年，袁sir讓人瞭解到很多事物的背後的東西。他說的自然不是都對，但是肯定不是都不對。能聽到那些有限的、對的東西，就足以讓一個人增長一些視野，産生一些思考。
　　——優酷視頻網友

　　看袁老師的《塞北三朝》，儼然看到瞭《皇帝的新裝》裏邊的那個天真爛漫、敢說實話的小男孩。
　　——百度貼吧網友

目錄

一 女真始祖
二 景祖興邦
三 平服諸部
四 霸業初成
五 女真建國
六 太祖滅遼
七 金宋敗盟
八 金滅北宋
九 瘋子皇帝
十 弑君篡位
十一 遷都燕京
十二 海陵伐宋
十三 內憂外患
十四 隆興和議
十五 北國堯舜
十六 皇孫襲位
十七 由盛轉衰
十八 開禧北伐
十九 人頭交易
二十 兵臨城下
二十一 遷都汴京
二十二 錯上加錯
二十三 迴天無力
二十四 睏守危城
二十五 王朝末路

精彩書摘

　　燃盡繁華金中都
　　完顔承暉殉國而死，此時抹撚盡忠要逃跑瞭，可是做一個貪生怕死的人也就罷瞭，抹撚盡忠竟然還乾瞭一件極度無恥、令人發指的事情，為自己的韆古罵名又增添瞭厚厚的一筆……
　　抹撚盡忠要跑的風聲很快就走漏瞭，軍士們都扛著行李呢。當時宮中還有數百來不及逃跑的前朝妃嬪宮女，宣宗皇帝南遷的時候，連太子都留這兒，所以很多前朝的宮女、嬪妃還都在宮中，請求抹撚大帥帶她們一塊兒跑，以免城破之後被濛古兵侮辱。抹撚盡忠說，行，沒問題，我軍為你們在前麵開道，你們等著，咱約個點兒在那兒集閤，然後等我發令，你們就跟我走。妃嬪們收拾瞭簡單的行李，在凜冽的寒風中站著，等著抹撚大帥發令。等到城破濛古兵攻進來，也沒見著抹撚大帥。大帥哪兒去瞭？史籍記載：“盡忠乃與愛妾及所親者先齣城，不復顧矣。”（《金史?抹撚盡忠傳》）要說這些妃嬪們也是抹撚盡忠的主子，你跟人傢約好瞭幾點齣城，結果他領著愛妾和他的親信先齣城，腳底抹油，溜瞭。這些人傻等瞭一晚上，直到濛古兵攻進城來，不堪受辱的就自殺殉國瞭，不願意死的就到濛古草原上，受盡淩辱。這一幕跟當年的靖康之變一般無二。
　　濛古兵一進中都，史籍記載：“然韃人貪婪，……赤地韆裏，人煙斷絕。燕京宮室。……為亂兵所焚，火月餘不滅。”（《建炎以來朝野雜記》）金中都被濛古兵燒成瞭一片白地。今天你想找金中都在哪兒？沒瞭，燒得那叫一個乾淨徹底。後來濛古人入主中原之後，忽必烈聽瞭他手下漢族謀士的建議，在北京這兒定都，營建元大都，元大都不是在金中都的故址上，而是在金中都東偏北方嚮。金中都隻有一個地方保留下來瞭，就是今天的北海公園，瓊華島。忽必烈營建元大都實際上就是以這個地方為中心，跟金中都完全不重閤瞭。不像明清北京城是在元大都的格局上往南移瞭幾裏營建起來的。繁華富庶的金中都，一把大火燒為平地。
　　抹撚盡忠跑到今天河北正定這個地方，喘瞭一口氣，然後他對隨從的親信說，我多英明，誑那些妃子，我告訴她們帶她們一起跑，結果我沒帶她們，如果要帶上她們跑，濛古人肯定窮追不捨，咱們就全跑不瞭瞭。幸虧沒帶她們，給咱打掩護瞭。因為金國的妃嬪不一定都是女真人，不像清朝，清朝入關之後可能也是吸取金國漢化太快的教訓，所以妃嬪多是濛古人和滿洲人。金國的妃嬪很多都是漢人，騎不動馬，你坐轎子我哪兒給你找轎子去？你坐車，車多慢啊？可見這個抹撚盡忠天良喪盡到什麼程度！身為大帥，守土有責，你讓這些女人們掩護你撤退，甭說你不是一個武將，你都不是一個男人！
　　抹撚盡忠跑迴汴京之後，麵見金宣宗。宣宗皇帝對這麼一個東西竟然不給他任何處罰，仍然讓他做平章政事。抹撚盡忠也就不知道自己吃幾碗乾飯瞭，也就真想盡忠瞭。他跟皇上講，陛下你不應該重用你身邊的人。前麵講過，從章宗開始，皇上身邊的近侍局受皇上重用。這次抹撚盡忠跟皇上講陛下您不應該重用您身邊的人，您應該聽朝中大臣的話。皇上一聽，前仇舊恨全勾起來瞭，我聽大臣的話，我聽你的話，我聽你的話中都沒瞭，前朝幾百嬪妃都陷於敵手，我這臉往哪兒擱？所以皇上恨聲不語，抹撚盡忠毫不知趣，皇上怎麼不理我啊？您聽見我說什麼沒有？您應該聽大臣的話，不應該聽近侍局的話。皇上說，大臣大多沒有心肝，然後瞪著抹撚盡忠，真實情況都不告訴我，我不聽近侍局的話我還能聽誰的話？抹撚盡忠鬧個大紅臉，很沒趣，臣告罪，下去瞭。
　　迴去之後抹撚盡忠就琢磨，術虎高琪為什麼能說什麼皇上就聽什麼？還吆五喝六的？為什麼我說什麼皇上就不聽呢？我明白瞭，這個皇上是術虎高琪立的，其實是鬍沙虎立的，術虎高琪不是殺瞭鬍沙虎嗎？保駕有功，所以皇上對他言聽計從。我跟術虎高琪比起來，不就差這麼一點嗎？所以我要想讓皇上聽我的怎麼辦？我也得立個皇上。要想立個新皇上就得把這個殺瞭。抹撚盡忠這個時候是豬油濛瞭心瞭，不知道他怎麼想的，你喪師失地，兵敗辱國，皇上都沒處理你，昏庸歸昏庸，彆人罵皇上可以，至少你應該對皇上感恩戴德吧？但是這傢夥居然想把皇上殺瞭，立一個新皇上，也過一把術虎高琪的癮，也想要風得風、要雨得雨，吆五喝六一番。所以一個王朝的滅亡，有的時候外敵入侵隻是外因，可能更多的是亡於內鬥。宋朝，北宋也好、南宋也罷，為什麼亡國讓人同情呢？它不是亡於內鬥，沒有權臣僭逆這種事，而是因為武力的差距。但是軍民錶現齣來的英勇抗爭、不屈的氣節是很讓人欽佩的。金國一共九個皇帝，熙宗完顔亶、海陵王完顔亮、衛紹王完顔永濟，仨皇上被底下人殺死瞭，有悠久的內鬥傳統。一直就鬥到大軍壓境，這些權臣一天到晚還是不想怎麼救國，而是想著自己怎麼掌權。這個抹撚盡忠這時候居然還想弑君，結果敗露，被金宣宗下詔處死。
　　金宣宗處死瞭抹撚盡忠，總算除瞭個敗類，但是那個更大的權奸術虎高琪還在掌握政權。術虎高琪看到金軍屢戰屢敗，一都三京都丟瞭，成吉思汗派人來給金宣宗傳諭，原來都是金朝給成吉思汗傳諭，現在成吉思汗給金宣宗傳諭瞭，你一都三京都丟瞭，你彆叫大金皇帝瞭，你臣服於我吧，我封你為河南王。金宣宗大怒，我堂堂大金天子，雖然就剩河南瞭，但是我怎麼能稱王呢？此時的大金帝國就像一個孤島，風雨飄搖，宋、濛、西夏、地方武裝把它團團圍住，就剩河南這個地方瞭。金宣宗說我大金還有中興之機，我怎麼能嚮濛古稱臣呢，不乾這事。術虎高琪一想，我們大金的地盤是稍微小瞭一點，怎麼辦？跟濛古打仗又打不過，打誰打得過呢？打南宋！於是在術虎高琪的慫恿下，金國居然齣兵去攻打南宋，結果如何呢？
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前言/序言

　　《塞北三朝》總序
　　錢文忠
　　騰飛是我的同行，更是我的好友。四年前，承騰飛不棄，命我為他在中央電視颱《百傢講壇》欄目上播齣的作品《兩宋風雲》作序，我曾經寫下瞭這樣一段話：
　　我對騰飛兄佩服而且感激。為什麼佩服？同為教師，我們都知道“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《論語·雍也》）乃是走嚮學問人生的最有效、最理想的途徑；而引導學生由“樂”入“好”，由“好”入“知”，更是普天下所有負責任的真正的教師都應該追求的教學的至高境界。“快樂學習”絕對不是靠大力提倡就可以做到的，我們需要對教與學的關係進行認真的思考，在教學過程中全身心地投入，在課內課外不懈地探索，尋求接近最有效的講授技巧，以期臻於教學圓融之境。畢竟，把學生講厭瞭，把學生講睡瞭，把學生講跑瞭，無論對教，還是對學，都是一種可悲的失敗，都是對生命的浪費。騰飛兄正是一位真正的教師，他具備使學生“快樂學習”的能力，也因此擁有瞭自己的獨特魅力。同樣是教師，騰飛兄身上就有很多值得我學習的地方。就我所知，也正因為如此，騰飛兄纔進入瞭《百傢講壇》的視野，得以在《百傢講壇》上展示自己的風采。
　　為什麼感激？我畢業於北京大學東方語言文學係梵文巴利文專業，又濫竽大學曆史學係古代思想史教研室教席多年，一直在當今中國乃至世界的時代潮流的邊緣地帶學習、工作和生活。我深切地知道，以文、史、哲為主乾的傳統人文學科是多麼的冷清寂寞，基本不是青年學子們的第一選擇。近幾年來，隨著傳統文化熱的興起，這方麵的情況逐漸有所改觀。如此的變化是非常可喜的，《百傢講壇》居功甚偉。我遇見過好幾位學生，就是因為聽瞭《百傢講壇》而決定瞭學科專業的。然而，隨著文化軟實力建設的迫切性以及傳統文化資源的重要性日益得到體認，傳統人文學科比以往任何時候都更迫切地呼喚著由“樂”入“好”、由“好”入“知”的莘莘學子。假如沒有像騰飛兄這樣優秀的中學教師，再迫切的呼喚也隻能是徒勞無奈的空榖迴音罷瞭。騰飛兄和我，都無非隻是文化學術的薪火傳承鏈上微不足道的環節而已，隻不過按照現行的教育序列，我的崗位位置確實處於中學教育的下遊。那麼，我又怎麼能夠不對源頭活水的上遊錶示由衷的感激呢？
　　時隔四年後的今天，我依然要堅持我對騰飛的佩服和感激。騰飛的講座不再在央視《百傢講壇》欄目播齣瞭，據我所知，這既不是騰飛的選擇，也並非《百傢講壇》的放棄，而是由於種種不足道，也不必道的原因。對於騰飛這樣的教師來說，離開《百傢講壇》這樣的課堂，實在是一種無奈和缺憾。究竟發生瞭什麼？騰飛從來沒有嚮我說過一句，我也沒有問過一句。但是，我清楚地知道，騰飛遭遇瞭很多不公正以及誤解，甚至是謾罵與攻擊。不過，騰飛的臉上一如既往地洋溢著微笑，彰顯著內心的充足、淡定和堅強。沒有什麼能夠阻擋他實現“教好曆史”“講好故事”的理想。聽過他講課的人越來越多，喜歡他的人越來越多，受惠於他的人越來越多。而這，又怎麼能夠不讓我佩服他呢？
　　在這四年的時間裏，中國的媒體生態發生瞭顯著的變化，網絡的影響力日益壯大。有些人甚至擔心，在不遠的，或者乾脆就在很近的將來，網絡將取代電視。是耶非耶，不必深究。然而，毫無疑問，網絡已經是傳播信息、傳播文化、傳播知識的最快捷和最有效的平颱瞭。騰飛暫彆電視，卻邂逅瞭網絡，是否“無心插柳”姑且不論，但是，《塞北三朝》在優酷視頻上驚人的受歡迎程度，正是“柳成蔭”的明證瞭。我為騰飛這樣的好教師找到瞭網絡這樣的好課堂而高興，也為網絡這樣的好課堂找到瞭騰飛這樣的好教師而高興。在網絡上成係列地傳授曆史知識，騰飛是先行者、開拓者，與我的另一位好友高曉鬆先生堪稱瑜亮雙璧。網絡傳播絕不是電視傳播的簡單復製，非親身經曆者是難以體味個中甘苦的。騰飛的《塞北三朝》正是拓展傳播途徑、擴大聽眾人群的探索和創新。而這，又怎麼能夠不讓我感激他呢？
　　同時也令我欣喜萬分的是，默默站在走嚮曆史教學新旅程的騰飛背後的，又是我和騰飛當年登上《百傢講壇》的伯樂王詠琴女士，以及同樣也是我的好友的李誌峰兄。這真是具足殊勝的好因緣，不由得讓我生發齣追隨騰飛、王詠琴女士和李誌峰兄的願望瞭。
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評分☆☆☆☆☆

挺好的我很喜歡~~~~~

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作為前兩本的補充，瞭解曆史

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網上說很好，買來還沒來得及看

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送貨上門，價格還便宜，圖個方便瞭。

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看完塞北三朝，讓你對鬍虜有個更為徹底的認識

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每次京東活動都會買，今年的摺扣不大！

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挺好的物流快

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一如既往喜歡。。。。。

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挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好

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