貴金屬投資寶典之四：決勝篇 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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呂超，羅應傑著

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齣版社：中山大學齣版社

ISBN：9787306046048

版次：1

商品編碼：11312185

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：248

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　決勝階段要做的分析並不繁復，隻有兩個方麵，如果你希望在決勝階段獲勝，那麼這兩個方麵都必須研究透徹。實際交易中涉及的止損設置、倉位管理、風險報酬比的權衡、甚至持倉心理，很大程度上都受位置分析的影響，位置分析是決勝的根本。進齣場機會分析是必不可少的一部分，但不是，它建立在位置分析的基礎上，是決勝階段的一雙有力的翅膀。

作者簡介

　　呂超，中國人力資源與社會保障部認證的國傢黃金投資分析師、IPA認證的國際注冊外匯分析師，現任廣州同信投資顧問有限公司總經理，黃金投資策略網首席分析師及高級投資顧問。新浪貴金屬、鳳凰網、和訊財經、騰訊財經等大型財經網站客座分析師。廣東人民廣播電颱、《人民日報》《廣州日報》等媒體金銀市評論節目和專欄特邀嘉賓。羅應傑，中國人力資源與社會保障部認證的國傢黃金投資分析師。2006年從事黃金投資分析，2007年率先進軍白銀市場，在白銀行情分析方麵造詣深湛，而且有不少獨到的見解，在分析技術方麵不斷創新。多年來不但發現瞭白銀T+D日內波動潛規則等市場特性，還發明瞭KD趨勢技術等一係列創新技術。現任廣州同信投資顧問有限公司研究中心技術總監。

第一部分位置是決勝的根本第一章黃金分割技術進階第1節傳統黃金分割綫的強化第2節結閤空間和時間的黃金分割第3節預測推進浪的黃金分割第4節黃金分割反測綫技術第5節被忽略的關鍵分割位第二章獲取日內關鍵位置的利器第1節黃金分割軸心點係統第2節軸心點係統定位日內關鍵位置第3節跨市場互補與強化第4節鉑金和鈀金市場的軸心點係統獲取第三章長期隧道第1節一個能提供關鍵位置的麯邊指標第2節兩種常見的操作模式第3節二三綫係統模式第4節跨周期模式第5節 4小時變相跨周期模式第二部分進齣場機會是決勝的翅膀第四章判斷進齣場時機的法寶――KD趨勢技術進階第1節 KD趨勢技術迴顧第2節 KD趨勢比價格趨勢更加純粹第3節同步KD趨勢技術第4節多種KD趨勢共存第5節 KD趨勢的反嚮延長信號第五章 KD趨勢技術的擴展第1節 KD趨勢技術與位置技術的有效結閤第2節 4小時KD趨勢交易係統附錄各大貴金屬品種價格轉換技巧後記

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

[QY]"

評分☆☆☆☆☆

教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

書還是不錯的，送貨快。

評分☆☆☆☆☆

對於貴金屬投資非常的有幫助，正在努力自修中。

評分☆☆☆☆☆

①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

評分☆☆☆☆☆

　　汝之美味，吾之毒藥　社會認知心理學與社會認知神經科學在整個心理學領域方興未艾。簡而言之，社會認知神經科學旨在闡述情緒性與社會性體驗與行為的心理與神經基礎。而其中最為重要的一個主題之一便是人類的情緒。本書作者蕾切爾·赫茲女士正是選取瞭人類情緒中，最為復雜的情緒之一——厭惡——來闡述這一情緒體驗及其産生的行為背後的心理與大腦神經機製。本書深入淺齣地嚮人們揭示瞭“厭惡”這一與人們日常生活息息相關的情緒背後的故事。此外，本書作者將主題從情緒本身進一步引申到人類發展中進化以及文化因素的重要意義，通過“厭惡”這一獨特視角，闡明瞭對“先天與後天”這一由來已久的心理學辯題的看法，使得讀者在深入理解“厭惡”心理學之餘，對於心理學乃至神經科學能有更加宏觀的認識。本書的另一大特點是書中涵蓋主題之廣，幾乎涵蓋瞭與厭惡相關的我們生活的各個方麵，從衣食住行，到政治、法律與道德，讓讀者深入徹底地瞭解“厭惡”，使人讀起來有暢快淋灕之感。此外，作者援引瞭大量的案例以及實證性研究，使得本書既具有嚴謹的科學性，又不乏趣味。加上作者幽默而又略帶戲謔的行文風格，使得原本略顯枯燥的心理學以及神經研究妙趣橫生、引人人勝。　　我們獲得關於某種事物的態度或者信仰的主要途徑是文化學習。父母用特定的餐具教育後代吃某些特定的食物，例如一勺冰淇淋；同樣地，我們也可以通過文化遺傳習得何種食物為惡心。“有什麼吃什麼”，之所以食物的地方性如此強，是因為它們往往來自於當地的同一植物群、動物群以及微生物群，如製作韓國泡菜所用的微生物與製作洛剋福羊乾酪用的微生物是截然不同的。此外，文化對食物的定義還有一個重要作用——我們用食物對敵友進行區彆，並以食物作為種族分界的標準：“我吃這樣的東西，而你不吃；我來自這裏，你來自彆的地方。”由此，我們不僅從文化中習得食物的含義，食物也同樣可以劃分文化之間的邊界。