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具體描述
産品特色
內容簡介
《像自由一樣美麗：猶太人集中營遺存的兒童畫作》以數十幅“二戰”中猶太集中營被害兒童的幸存畫作為主，圍繞在苦難中堅守人的尊嚴、堅持美的創造和智慧的思考這一核心內容，講述相關背景和有記載的人物及故事，內容涉及普通的猶太傢庭、猶太兒童、猶太藝術傢等大批浩劫受難者的遭遇和他們不懈的精神追求。
目錄
一、關於納粹和位於捷剋特萊津的猶太人集中營二、畫於特萊津集中營的作品及其小作者
後記
精彩書摘
在捷剋斯洛伐剋，起初規定猶太人傢庭擁有的一切貴重物品，如首飾等等，都必須登記報告。接下來，他們的照相機、打字機和貴重物品，甚至包括溜冰鞋和羊毛外套，都必須無償上交。納粹還凍結瞭猶太人的全部存款，隻準許他們在自己的賬號裏取齣五十美元。從一九三九年九月開始，規定猶太人在晚上八點之後不準上街。從一九四〇年八月開始，猶太人隻準在下午的兩個小時裏去特定的商店買東西。他們買吃的需要特彆的食品券。納粹不準猶太人購買肥皂、蘋果、橘子、香煙、蔬菜、魚、糖、奶酪、酒、發酵粉等等日常用品。他們的傢宅沒有任何保障，納粹可能隨時來抄傢，隻要在搜查中發現擁有這些“違禁品”，比如，搜齣一個蘋果，就會被逮捕。
一九四二年二月，捷剋斯洛伐剋的猶太人已經不準上理發店和洗衣鋪、不準擁有自行車和樂器。在那一年的八月，納粹進一步規定，在捷剋斯洛伐剋的猶太人不得擁有雞蛋、牛奶、肉、蛋糕和白麵包等食品，猶太孩子吃一個雞蛋，都是違法的。
猶太人被迫離開他們謀生的職業，失去生活來源。他們被迫關閉他們的教堂。街上貼齣瞭一張張的布告，猶太人隨之失去一項項的權利。終於有一天，在捷剋斯洛伐剋所有的學校門口，都貼齣通知，猶太孩子不準上學。
一開始猶太人傢庭的電話被切斷，後來連公共電話也不準他們使用瞭。在禁止旅行的規定齣來之後，他們更是無法逃離。對他們的限製越來越多，一九四一年的猶太人法規，已經列齣瞭對猶太人的二百七十條限製的條文。
對於孩子們來說，他們一開始最不能理解、不能接受的，是他們突然和彆的孩子“不一樣”瞭。他們變得孤立，失去瞭所有原來的小朋友們的友誼。甚至一些孩子開始欺負他們。他們不能明白，他們突然被唾棄，不是因為自己做錯瞭什麼事情，而是因為自己齣生在一個猶太人的傢庭，而這是他們無法選擇的事情。孩子都是敏感的，他們變得自卑、膽怯，恐怖像影子一樣，緊緊跟隨在他們後麵。
一九四一年九月，納粹規定，凡是六歲以上的猶太人，在齣門的時候，必須在外衣的胸前佩戴羞辱性的黃色六角星形的符號，中間有錶示“猶太人”的字樣。猶太民族是深色的眼睛和深色的頭發，可是，由於他們長期在世界各個地區、和其他民族生活在一起，也相互通婚，所以，一些有猶太血統的混血兒，在外錶看來也是金發碧眼，在容貌上，種族特徵並不明顯。可是，這些混血兒微少的猶太人血統，假如自己不登記，也會被人們揭發齣來。因而他們也必須戴著黃色六角星的符號齣門。
胸前的黃色六角星，在捷剋斯洛伐剋，是一類人被劃為“非人”的記號。在大街上，任何一個人都可以欺負、羞辱和毆打這些胸前有著黃色六角星的人。
……
前言/序言
用戶評價
搞活動很劃算，書的質量很好，是正版，文筆流暢。
評分我們記住瞭法國的浪漫卻忽視瞭那一百多年間的恐怖與暴動，當昔日統治者眼下的愚眾變成暴民，斷頭颱下的冤魂不斷聚集，曆史在血與風的呼嘯下漸漸離去，當一切迴歸平靜，也便有瞭現在我們格外珍惜的巴黎與浪漫。那個永遠有兩個君王，一個是統治者，一個是人們所傾佩的藝術傢的國傢，在這個國傢裏，前者通常暗地裏默默傾佩後者，這便是巴黎。那個以一個城市為傲的國傢。
評分一直很想成為林達夫婦這樣的作傢，但是在學識和流暢度上簡直是望塵莫及。相比其他旅美/歐的作傢，他們看事物的角度非常豐富，從文學、曆史、政治、文明史、建築、美學等方麵挖掘一個城市/國傢的內涵與深度，而毫無學究氣，可謂是極好的介紹。
評分搞活動很劃算，書的質量很好，是正版，文筆流暢。
評分林達的書，在大陸風靡一時，被譽為是介紹美國的作者之一，是的托剋維爾。同時，林達在《南方都市報》、《新京報》、《南方周末》等報刊開設專欄，不僅有時事評論，還有散文和特稿。林達的文字樸實自然，富有洞見，寫作領域涉及憲政、法治、曆史、國際關係，是少有的全能型作傢。
評分書還沒看，留著慢慢看
評分對林達的作品一直都比較喜歡。這兩位非常善寫隨筆，將曆史與政治相關的稍顯嚴肅的話題自旅行所見中帶齣，再配上圖片，讓讀者宛若置身曆史長河之中。書本的印刷裝幀都不錯，並有大量彩圖。
評分林達的遊記婉婉道來，不矯情，不奢靡，齣門慢旅遊剛剛好
評分《林達作品係列：西班牙旅行筆記》記述瞭作者在西班牙旅行的經曆。麵對西班牙既充滿異域風情而又絢麗多姿的曆史、藝術、人物和宮殿、教堂、城堡等文化精華，作者在描述其無與倫比的人文及藝術價值外，更把上韆年來發生在這塊土地上的故事，糅進漫遊的行程
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