涵芬香远译丛·罪与美：时尚女王与法国大革命 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 卡罗琳·韦伯 著，徐德林 译

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100094702

版次：1

商品编码：11320394

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 涵芬香远译丛

开本：16开

出版时间：2013-08-01

用纸：胶版纸

页数：444

正文语种：中文

内容简介

　　《涵芬香远译丛·罪与美：时尚女王与法国大革命》讲述了出生于奥地利的玛丽？安托瓦内特是神圣罗马帝国皇帝与奥地利女王的女儿，14岁时嫁给法国的路易16世王储成为太子妃，19岁时成为路易16世国王的王后。玛丽个性率真任性，对权术不感兴趣，对宫廷礼教深恶痛绝。她在着装方面开风气之先，脱下鱼骨束身衣，穿上骑士装，不惧以乡野村妇的装束出现。在令人窒息的宫廷环境中，王后不过是王室生育的工具和炫耀的符号，玛丽的穿着无疑是追求个性自由与政治权力的呐喊。她的装束很快被上至贵族下至贫民争相模仿。但讽刺的是，人们既拜她为潮流的开创者，也指责她是导致法国社会道德沦丧和经济崩溃的罪人。玛丽·安托瓦内特的故事发人深省，既昭示了历史洪流中个人的脆弱与刚毅，也反映了男权秩序下女性的卑微与不屈。

作者简介

    卡罗琳.韦伯，哥伦比亚大学巴纳德学院法语与比较文学副教授。十八世纪法国文化专家，曾任教于宾夕法尼亚大学、耶鲁大学。已出版有关于法国大革命的专著两部，在《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《图书论坛》、《时尚》等报刊发表论文多篇。

内页插图

目录

引言
第一章 潘多拉的盒子
第二章 裸身之辱
第三章 胸衣之缚
第四章 骑马若男
第五章 高发髻的运程
第六章 简朴生活
第七章 恼羞成怒
第八章 革命补救
第九章 本来面目
第十章 黑色
第十一章 白色
跋
致谢
主要参考书目

精彩书摘

　　第二章 裸身之辱
　　1770年5月7日下午，当玛丽．安托瓦内特的送亲车队停息在正对法国城市斯特拉斯堡（Strasbourg）的莱茵河（Rhine）岸边的时候，黑森林（B1ack Forest）上空乌云压顶。前一天晚上，在舒特纳修道院（Abbey ofSehtittern），这位皇室旅行者及其随从纵情地度过了他们在哈布斯堡王朝土地上的最后一夜，地方教会和政府官员用她的母语德语向她致词，并且称赞她是奧地利的女儿。但是，女大公现在就要永远地离开她的祖国了。
　　前轮停在通往莱茵河上一个小岛的一座桥上，而后轮仍在哈布斯堡王朝的土地上，四轮双座篷盖马车处于由五十七辆马车组成的队伍的最前面，象征性地占据着两国之间的中间位置。它的后面是玛丽．泰莉莎的帝国，距离最近的标志是附件的凯尔镇（Kehl）。在河的对岸，法国正在恭候她的新王妃。
　　当玛丽·安托瓦内特从她神话般的马车上下到桥上时，从严格的地理意义来讲，她既非在此，也非在彼。在安排她行程的过程中，法国与奥地利的外交官曾就交接新娘给路易十五的使者的地点，进行过激烈的争论。双方代表认为，在对方国家举行这一重要仪式将会使对方国家、对方君主不当地占先于己方。最后，直到一位谈判代表想起了在凯尔与斯特拉斯堡之间有一个不太明显的小岛，即厄普斯岛（IIc des Epis），把它推荐为折中地点，僵局才得以打破。外交官们命令在这片多沙、荒无人烟的土地上建造一座交接馆；尽管它是用廉价木材仓促建造而成，但其设计却像一座微型法国城堡。整个馆分为三部分。它有一个旨在为奥地利随从人员提供住宿而建造的套房，直通莱茵河的右岸，以及一个为来自凡尔赛宫的代表匹配建造的套房，面向河的左岸。分开两边厢房的，是中间的一个宽大的“交接大厅”——“女大公于其间被明显地变为法国王位继承人的大厅。”“
　　一旦玛丽．安托瓦内特在其“傧相”——斯塔勒姆贝格王子（Prince Starhcmbeg）、玛丽．泰莉莎皇室的特派公使——的牵引之下进入交接馆的奥地利一端，变化就开始了。在这个阴云密布的下午，大厦里面寒冷透风，呈现出一种不友好的态势，尽管它貌似装修豪华：五颜六色的家具借调自斯特拉斯堡的贵族富豪和路易十五自己在巴黎的王室家具。尤其值得注意的是，虽然后一个渠道提供了令四壁生辉的老式哥白林挂毯，但是，为了让这个空间隔绝于从大厦原木板的缝隙中呼啸而人的疾风，这些挂毯作用甚微。站在她的一大群聚在一起的随从中间，女大公苗条的身躯受到了不由自主的打颤的折磨。她的乳沟毕露，非常适合正式的宫廷盛装——里面只穿有一件雅致的无袖衬衫、紧绷的组合胸衣及让礼服有夸张外形的撑裙——几乎没有任何御寒作用。然而，即使这样的舒适玛丽．安托瓦内特也没享受多久，因为陪同她进入交接馆的侍女们的第一个与主要任务是要把她脱得一丝不挂。
　　……

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　　但是问题在于，这样一个法国大革命的理解，是否就已经穷尽了法国大革命的形象？它是否就比那种“革命正当”的叙述更为合理地诠释了法国大革命的意义？那么，假如我们把法国大革命的理解重新放在法国的历史语境中，我们或许可以从中看出，中国知识分子对法国大革命的理解变化，到底蕴涵了哪些更深层的内容。

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安托瓦内特王后以她的美貌、纯真、率直、奢华、不幸著称于史，她让人爱、让人揪心、然人叹息。

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血她与男友在一起甜甜蜜蜜如胶似漆她在学校对我设计陷害被反报复后歇斯底里她被男友抛弃往事败露无法立足被学校开除后的绝望悲怆无数个她在脑海里汇集最终融为一体此时脑中剩下是我们最后一次见面她瘦如材骨精神恍惚的模样而现在他们说张诗诗死了她在凌晨的精神康复中心拿着一根磨平的牙刷结束自己的生命往事像潮水般不断翻涌挤得心口发痛我用力地闭上眼睛在这狭隘的空间轻声喘息夏昕你怎么了李维克突然开口打断我的思绪脸上冰凉的触感慢慢唤回我的意识睁开眼他的脸被隔绝在薄薄的水汽之外看着模糊的后视镜我才发现自己哭了多么可笑恨之入骨的人死了我居然会为她掉眼泪我没事就是想起了以前的事顿了顿我又补充一些很不好的事”李维克点点头将车窗摇下凉风让我清醒一些他微笑道：过去就让它过去吧追忆往昔只会让自己陷入难堪的境地”他说话时并没看我目光深邃笔直望向前方仿佛自言自语路程还有一半我重新闭上眼睛打算小憩手机又一次响起我看了李维克一眼滑下接听：喂”夏昕你接到班长电话了吗嗯接到了”准备出席吗李维克陪我一起你应该也会过去吧电话那头很嘈杂我听见她轻声应了一句通话结束前我像魔怔一般突然道：周舟要不我们送个花圈过去她怔了一下只说了句好”便挂断电

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希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。

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　　不管在佛勒的《法国革命史》，还是在1978年发表的《思考法国大革命》，都是试图重新拨开法国左派马克思主义史学家们给法国大革命所营造的神圣外衣，从而看到这场革命作为一个历史事件，里面充斥的各种复杂的因素。那么这一方面要求尽量抛弃掉对于法国大革命的意识形态的外壳，一方面还要重新建立起作为史学家的批判立场。在前者上，佛勒与当时很多左派史学家们展开了激烈论战，他昔日的同窗沃维尔甚至将这场论战描述成“大攻势”，可见论战激烈程度之一斑。在后一方面，佛勒试图建立起一套具备个人特色的历史批判立场，他吸收了著名法国思想家托克维尔和古参的思想资源，将这两位重新纳入到一个视野中来反思法国大革命。

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1994年，朱学勤的著作《道德理想国的覆灭》正式出版。虽然在他之前，反思卢梭、反思法国大革命的文字并不乏见，但是朱著的意义在于，它在公众思想层次上正式以英美革命与法国革命的范式区分来重新理解法国大革命，即英美革命强调渐进、温和的改良，而法国革命则是激进、暴力。在这套理解的模式下，法国大革命与中国的文革等激进运动联系在一起，从而营造出一个负面的法国大革命形象。

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安托瓦内特王后以她的美貌、纯真、率直、奢华、不幸著称于史，她让人爱、让人揪心、然人叹息。

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一本角度独特的与时尚历史有关的著述，很有意思。