这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,拿到手的时候就感觉到一种沉甸甸的质感,封面的设计很古朴,那种深沉的墨绿色调,配上烫金的标题,透着一股浓厚的历史气息。内页的纸张选用得非常考究,微微泛黄的米白色,触感温润而不失韧性,对于阅读体验来说,这简直是加分项。更别提那繁体竖排的排版,一下子就把人拉回了那个遥远的时代,每一次翻页,都像是在进行一场穿越时空的对话。虽然长时间阅读竖排文字需要适应,但那种仪式感是横排版无法替代的,让人心甘情愿地沉浸其中,去细细品味那些尘封的文字。对于喜欢传统阅读体验的读者来说,这本书的实体品质绝对值得称道,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的工艺品,每一次把它从书架上取下来,都觉得仿佛触碰到了历史的脉络。
评分这本书的选材角度极其独特且富有新意,它似乎超越了传统史书的宏大叙事,转而聚焦于宋代士大夫群体日常生活中那些细微而真实的片段。我特别欣赏作者(或者编纂者)那种“以小见大”的叙事手法,通过这些看似琐碎的笔记,勾勒出了一个更为立体、更富人情味的宋代社会图景。阅读过程中,我仿佛能闻到当时文人墨客书房里的檀香味道,能感受到他们在面对政务压力时的焦虑,也能体会到他们在闲暇时对艺术、对自然的真挚热爱。这种将宏大历史背景“个人化”的处理方式,极大地增强了阅读的代入感和亲近感,使得那些沉睡在历史角落的细节重新焕发出鲜活的生命力,让人对那个时代的理解不再是冰冷的概念,而是有血有肉的鲜活群像。
评分这本书带给我最大的冲击,来自于它对“思想侧面”的挖掘深度。它并非简单地记录历史事件的“是什么”,而是深刻地揭示了当时知识分子在面对时代变迁、哲学困境时,“怎么想”的过程。那些只言片语、随笔感想中,流淌出的不仅是彼时的社会风貌,更是人类在特定历史语境下的精神挣扎与超越。我发现自己常常需要停下来,反复咀嚼某一段话,因为它所涉及的伦理观、审美情趣乃至对“天理”的体悟,都与我们当代人的认知存在着微妙的张力。这种思想的碰撞与对话,极大地拓宽了我的认知边界,让我开始以一种全新的视角去审视我们自身所处的时代与文化继承的关系,阅读的收获远超出了单纯的文献获取。
评分从一个挑剔的资深读者的角度来看,这部作品的价值在于其极高的文献密度和保存的完整性。在浩如烟海的古籍中,能够系统性地将这些碎片化的笔记进行整理、校注,并以如此精良的装帧呈现出来,本身就是一项浩大的工程,体现了编纂者对学术的虔诚与敬畏。每一条笔记的背后,都可能隐藏着一段未被主流史书完全记载的往事,它们如同历史的暗流,为我们理解宋代的文化生态提供了不可替代的佐证。对于那些严肃的史学爱好者或研究者来说,这本书的价值是显而易见的——它提供了一个近乎未经稀释的原始语料库,为进一步的考据和阐释提供了坚实的基础,是案头必备的“定海神针”级别的参考书目。
评分老实说,初次接触这类汇编性质的文集时,我总会担心其内部的逻辑性和连贯性。然而,这部作品的编排结构展现出了极高的专业水准。它的分卷和分篇的脉络设置得井然有序,即使内容跨度较大,也总能找到内在的关联和线索,这种清晰的导览系统有效地降低了阅读的门槛。我尤其注意到,在不同的篇章之间,编者似乎巧妙地设置了某种主题的递进或对比,这使得阅读体验不是单调的知识点罗列,而更像是一场循序渐进的知识探索之旅。对于希望深入研究特定领域,但又缺乏系统性导引的读者而言,这种精心设计的结构简直是福音,它既保证了资料的丰富性,又维持了文本的艺术完整性,实在难得。
评分经世之才?如常秩肯来,朕当以非常之礼待之。”故制词云:“幡然斯来,副朕虚伫。”盖宣德音也。
评分外事無大小,中慾無淺深。有斷則生,無斷則死,大丈夫以斷為先。
评分宋人笔记是中国古籍宝库中的一颗璀璨的明珠,也是宋代文献的重要组成部分,是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料,具有较高的史料和文化价值。《全宋笔记(第6编·2)(繁体竖排版)》系统整理点校,采用繁体字竖排,新式标点。
评分驕富貴者戚戚,安貧賤者休休,所以景公千駟不及顏子之一瓢也。
评分宋人笔记是中国古籍宝库中的一颗璀璨的明珠,也是宋代文献的重要组成部分,是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料,具有较高的史料和文化价值。《全宋笔记(第6编·2)(繁体竖排版)》系统整理点校,采用繁体字竖排,新式标点。
评分非常优秀的一套宋人笔记全集,装帧设计朴素大方,用纸轻便,简装版更是用了很软的牛皮纸封面,比精装版更便于阅读。赶着200减60拼成两个单,实际入手价全套270元,还是非常实惠的。当然,买的这套基本都是最后一本了,送来的时候显得有点脏了,还好对书的整体没有影响,仍然要给五星。
评分零本收藏吧,但愿很快就能收齐。
评分内容没的说,京东活动也很给力,赞。
评分建炎己酉,以叶梦得少蕴为左丞,才十四日,而为言者所攻而罢。其自记奏对圣语,备列于后:一日,进呈知婺州苏迟奏,乞减年额上供罗,圣训问:“祖宗额几何?”臣等对:“皇佑编勅一万匹。”问:“今数几何?”臣等指苏迟奏言:“平罗、婺罗、花罗三等,共五万八千七百九十七疋。”圣训惊曰:“苦哉,民何以堪!”臣等奏:“建炎赦书,诸崇宁以后增添上供过数,非祖宗旧制,自合尽罢。今迟奏乞减一半。”圣训曰:“与尽依皇佑法。”
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