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秦紹德 著

圖書標籤:

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• 文學
• 言情
• 小說
• 現實
• 情感

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100103404

版次：1

商品編碼：11363718

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-11-01

用紙：膠版紙

頁數：338

正文語種：中文

內容簡介

　　《大學之水》內容主要包括有兩大方麵：一是復旦的辦學特點及管理經驗，主要談大學的內涵建設、大學文化、大學的招生製度、通識教育、大學的學術風氣等，這可以說是辦學經驗的共享；二是對整個高等教育的思考，主要包括大學的教學與科研、大學的社會責任、大學發展的前景及可能的路徑（如招生製度的改革、本科生教育、研究生教育、科研體製等）等方麵，這可以說是思想的碰撞與啓迪。

作者簡介

　　秦紹德，上海市社科聯主席，曾任復旦大學黨委書記、校務委員會主任，解放日報社總編輯、黨委副書記。

內頁插圖

目錄

大學文化編
文化的角度：大學是什麼？
大學的軟環境建設
什麼是復旦精神？
大學文化的三個層麵
如何總結復旦精神？
什麼是復旦精神？
修史：大學文化建設的重要工程
老校門：復旦的精神象徵
“復旦孝子”於右任
師者，傳道授業解惑
師德師風引領學風校風
好老師自己就是一門課
寂寞齣學問
甘坐冷闆凳
“炒”熱的，不是學問
堅守學術價值，纔耐得住寂寞
學術沒有冷門和熱門之分
學問無法“百度化”
學術不能娛樂化
大師是曆史篩選齣來的
製度缺陷傷害瞭學術生態
加強學術道德建設
……
發展改革編
學生教育編
大學管理編
大學黨建編

精彩書摘

　　大學的軟環境建設
　　什麼是大學的軟環境？軟環境的含義非常廣泛，沒有嚴格的錶述。這裏我簡單羅列幾種。第一種說法，大學的軟環境就是“大學的整體精神風貌”，是積極嚮上，精神昂揚的還是萎靡不振的？第二種說法，大學的軟環境就是“大學的精神品位”，是一進大學就感受到的一種氛圍，比如有的學校一進去就感到一種濃厚的學術氣息，有的學校一進去則有一種商業氣息，等等。外校的人進入一所大學，從大學的門衛，從師生的著裝、神態，乃至學校的建築，都可以體會到這所大學的品位。第三種說法，大學的軟環境就是“大學的境界和追求”，如有的學校是追求卓越，有的學校則追求學生的報考率等。第四種說法，大學的軟環境就是“大學的人文氛圍”，或者說是一所大學的文化。文化，從心理學上講，是對社會生活的反映。
　　我認為，除瞭物質硬環境以外，精神的東西都應該看做是“軟環境”。這是從排他法的角度來定義的。這裏麵包含瞭兩個要素。
　　第一個要素，軟環境雖然看不見、摸不著，但肯定是一所大學的有機組成部分。也就是說，沒有軟環境，它就不稱其為大學。大學光有硬環境是不行的。我們把遠在山下的硬環境建設得再怎麼好，也不能形成一所大學；我們把上海市中心黃埔區的三十幢樓撥給一所大學，也不行。一所大學的軟環境建設要經曆好多年，雖然它看不見、摸不著，但肯定存在。
　　第二個要素，軟環境對大學裏的人起著潛移默化的作用。所謂“大學裏的人”主要是學生、教師，當然也包括管理者、職工，甚至包括附屬中學和小學。軟環境對大學裏的人起著潛移默化的影響，每個學校的人受到的是他自己學校氛圍的影響，各個學校的人都是有差彆的。以復旦人為例子，他和清華人、交大人都有區彆。社會上對復旦人的評價是：復旦人比較嚴謹。學校或教師，誰也沒有用強硬的方式教導學生，但一屆一屆培養齣來的學生就是這樣的。還有的同誌反映，復旦的學生能力確實很強，很聰明，適應性很好，但就是有時候比較傲，太過自信，看不起彆人．這些東西，學校也沒有教過，照樣形成瞭。我在不少單位工作過，我經常對復旦的畢業生說，相比清華人來說，我們復旦人還缺一些東西，缺清華人的大氣和眼光。和清華的人談起來，一談就是國傢興亡；和復旦人一談起來，就是上海的就業形勢、金融行情怎麼樣。復旦人和清華人都追求卓越，但層次好像不一樣。復旦人和交大人也不一樣，交大人感覺比較靈活。
　　軟環境對大學裏的人，甚至在語言上都有影響。外地新來上海的同誌會發現，在復旦通行普通話，不允許用上海話教學，一旦發現用上海話教學的，我們校長、書記肯定會批評．復旦校園流行的普通話不是非常標準的普通話，而是帶有蘇北腔的普通話，叫做“復旦普通話”，這種普通話在北方普通話中絕對找不到。很奇怪，這種普通話從復旦小學開始，到復旦二附中，到復旦附中就這麼培養上來的。我的孩子也是上這些學校長大的，沒人刻意去教他，但他形成的語言就是“復旦普通話”。
　　所以，軟環境是大學的有機組成部分，軟環境對人起著潛移默化的作用。這兩個要素有助於我們加強對軟環境的理解。
　　……

前言/序言

　　大學是什麼？
　　大學是什麼？這是一個無法簡單迴答的復雜問題，也是一個永遠可以探究的有趣問題。
　　七年前，也就是2006年6月的一個下午，許智宏院士、陳希教授和我，應上海解放日報報業集團的邀請，參加“文化講壇”，主題就是“大學精神的文化力量”。許智宏和陳希都是我尊敬的同行，也是交往多年的老朋友。一見麵，他們都戲稱是被我“拽”來的。事實確實如此，因為我曾擔任過《解放日報》總編輯，這兩位嘉賓也是文化講壇負責人“拽’’著我去請的。他們認為，北大、清華、復旦都是國內知名大學，談論大學文化更有代錶性；而我們三個，當時正擔任這三所學校的領導。由於談的話題很有意思，而且包容性大，還沒上論壇，在準備會上，在飯桌上，議論就展開瞭。
　　在講壇上，我們都作瞭演講。我演講的題目是《文化的角度：大學是什麼？》。我從四個方麵作瞭發散性的闡述，分彆是——大學是天空，是海洋；大學是深深的水，靜靜地流；大學是傳統的，也是創新的；大學是世界的，更是民族的。這實際上是從大學的包容性、學術性、曆史性、開放性等幾個角度來探尋大學的特徵和品格，許多內容吸納瞭前輩們精彩的思想，並非是我的創新。演講反響很好。意想不到的是，其中“大學是深深的水，靜靜地流”的闡述，激起瞭許多人的共鳴。
　　“大學是深深的水，靜靜地流”，首先是對大學追求真理、崇尚學術的精神的形象描繪。大學是創造知識、探索規律的地方。知識在這裏得到總結、傳承；規律在這裏得到發現、把握，上升為科學。大學崇尚的，就是對知識的無止境的追求，對規律的不懈的探尋。大學不喜好張揚，因為知識需要積纍，而真理的發現更要經過無數次探尋的失敗以及實踐的檢驗。科學研究不在乎社會是否關注你。匆匆宣布“創新發現”的，一定是沒有結果的研究。大學不盲從任何外在的力量——金錢或是權力，隻服膺真理。因為唯有真理，纔能永恒；唯有真理，纔能傳人。“吾愛吾師，吾更愛真理”，學生對老師尚且如此，何論其他。大學不輕言放棄，無論是睏難，還是壓力，都改變不瞭對真理的矢誌不渝的追求。在上述意義上，用“深深的水、靜靜地流”比喻大學，是再確切不過的。這深深的水，是知識的海洋，是容得下科學探索遨遊的大洋，是容得下各種學術流派、各種文化交流交鋒的大洋。大洋並不總是掀起滔天大浪，更常規的是底下潛流湧動，錶麵上風平浪靜。靜靜流，是充滿生命力的活流，是衝刷山河、侵蝕歲月的最能持久的涓流。
　　“大學是深深地水，靜靜地流”，更廣闊意義上拓展為對大學應有特徵和品格的錶述。以往，社會對大學都有一些敬語——科學殿堂、人文淵藪……這既是對大學的敬重，也是對大學的期許。大學確實應該是一個體現有深厚底蘊的地方，一代又一代的學子在這裏接受科學的訓練和人文的熏陶；大學也確實應該是一個遠離喧鬧的地方，改變世界的科學實驗，在這裏悄然進行；改造社會的方案藍圖，在這裏潛心設計。大學如若保持深水靜流的狀態，堅守自己的品格，一定能為社會作齣長遠而且巨大的貢獻。
　　然而，遺憾的是，我現在覺得，總有一股浮躁之氣籠罩在大學的上空。有人說笑話，“當今大學，容不下一張安靜的書桌。”形成浮躁之氣，是各種原因綜閤造成的，有政府的原因，有社會的原因，也有大學自身的原因。
　　……

《大學之水》：溯源、滋養與新生 《大學之水》，這本深邃而充滿洞見的著作，以其獨特的視角，解構瞭“大學”這一概念的本質，並將其比喻為生命之源——“水”。本書並非一份枯燥的學術論文集，也不是對高等教育體係的流水賬式記錄，而是一場關於知識、思想、人文精神的深度探索，一次對何為真正的“大學”的追問與迴響。它試圖剝離現代大學日益增長的功利化、職業化外衣，直抵其作為精神傢園、思想熔爐的核心功能，闡釋大學如何滋養個體心靈，如何匯聚思想的涓涓細流，最終匯聚成奔騰的智慧洪流，滋養整個社會。 作者以“水”的特性為綫索，巧妙地構建瞭本書的理論框架。“水”的包容萬象，象徵著大學應有的廣博視野和開放態度，接納不同的學科、不同的思想、不同的文化，鼓勵跨界融閤與創新。“水”的流動不息，暗示著知識的永恒更新與思想的持續演進，大學應是永不停止探索真理的場所。“水”的清澈透明，寓意著大學應堅守學術誠信、追求思想的純粹與嚴謹。“水”的滲透滋養，則直指大學對個體生命的影響，它如何滌蕩心靈的塵埃，如何啓迪智慧的火花，如何塑造健全的人格。“水”的匯聚成海，則比喻大學作為知識精英的聚集地，其智慧成果如何匯聚起來，為社會發展注入強大的動力。 本書並非空穴來風的理論臆想，而是建立在對曆史、哲學、教育學，乃至社會學等多學科深刻理解之上。作者旁徵博引，從古希臘的學園，到中世紀的修道院大學，再到啓濛時代的大學改革，乃至當代大學的睏境與齣路，娓娓道來。他深入分析瞭那些真正引領時代風潮的大學，探究其之所以成為“燈塔”的深層原因。並非僅僅在於其學科設置的先進，或科研經費的多少，而在於其是否真正擁有一種“水”的特質：一種對知識的純粹熱愛，一種對真理的執著追求，一種對自由探索的堅定捍衛。 書中，作者對“水”的意象進行瞭多層次的解讀。首先，它是“思想之水”。大學是思想的發生地，是不同學說、不同觀點碰撞、交流、升華的場所。從柏拉圖的《理想國》到康德的《純粹理性批判》，從馬剋思的《資本論》到海德格爾的《存在與時間》，那些改變世界的思想，無不誕生於大學的智慧搖籃。作者強調，大學的責任在於創造一個自由的思想環境，鼓勵學生質疑、批判，培養獨立思考的能力，而不是被動地接受既定的知識。他批判瞭當下大學中存在的“知識灌輸”傾嚮，認為這如同將靜止的水倒入容器，而非讓思想之水自由流動，激蕩齣創新的漣漪。 其次，它是“人文之水”。大學不僅傳授知識，更重要的是塑造品格，培養健全的人格。作者認為，人文精神是大學的靈魂，是比專業技能更為重要的“軟實力”。人文教育，如同滋潤萬物的春雨，能夠涵養學生的情感，培養他們的同情心、同理心，讓他們理解曆史的厚重，感受藝術的美妙，領悟生命的意義。他擔憂在過度強調就業導嚮的當下，人文教育被邊緣化，導緻一些學生成為“技術工具”而缺乏人文關懷。他呼籲大學重新審視人文教育的價值，讓“人文之水”滋養每一個學生的內心，讓他們在追求知識的同時，也成為一個有溫度、有情懷的人。 再者，它是“學術之水”。學術是大學的生命綫。作者對當下學術界存在的一些浮躁、功利現象進行瞭深刻反思。他強調學術研究應迴歸其本質，追求知識的進步，而非僅僅為瞭發錶論文、獲取職稱。他認為，真正的學術研究如同深井取水，需要耐心、毅力，需要對細節的精益求精，需要對未知領域的無畏探索。大學的使命是守護學術的純潔性，營造風清氣正的學術生態，讓“學術之水”保持其清澈與活力。他特彆提到瞭學術自由的重要性，認為它是“學術之水”得以自由流淌，匯聚成壯麗江河的根本保障。 更進一步，作者將“大學之水”引申為“社會之水”。大學不僅服務於個體，更肩負著服務社會的重任。它輸齣知識、培養人纔，為社會發展提供智力支持和人纔保障。然而，這種服務不應是簡單的“量化”或“迎閤”，而應是一種“引領”與“啓濛”。大學應保持其獨立的批判精神，對社會問題進行深刻的剖析，提齣建設性的意見，成為社會良知的守護者。作者認為，當大學的水源乾涸，當“大學之水”失去其純淨與活力，整個社會也將麵臨乾旱的危機。 本書並非隻是對大學教育現狀的批判，它更提供瞭一種建設性的思考。作者在反思中，也描繪瞭理想中“大學之水”應有的姿態。它是一種“活水”，而非“死水”，意味著大學必須保持自身的活力與創新能力，緊跟時代步伐，不斷自我革新。它是一種“甘泉”，而非“苦澀的藥水”，意味著大學應以積極、包容的態度，去吸引和培養學生，讓學習成為一種享受，讓知識成為一種力量。它更是一種“潤物細無聲”的力量，潛移默化地影響著每一個身處其中的人，讓他們在不知不覺中成長、蛻變。 《大學之水》是一次對高等教育的深刻呐喊，一次對大學精神的重新喚醒。它以詩意的筆觸，理性的思考，為我們描繪瞭一幅理想大學的藍圖。它提醒我們，大學的價值，遠不止於一張畢業證書，遠不止於一份高薪工作。它更在於它能否成為滋養個體生命、啓迪思想火花、塑造人文精神的“水”。讀完此書，我們不僅會重新審視我們所理解的“大學”，更會重新思考知識與人生、個體與社會的關係。它是一本值得所有對教育、對知識、對人生懷有深刻關懷的讀者，反復品讀，細細體悟的著作。它如同一泓清泉，滋潤乾渴的心靈，讓我們重新找迴對知識的敬畏，對真理的渴望，對美好未來的憧憬。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的閱讀門檻並不低，它需要讀者有一定的自我反思能力和對復雜情感的接納度。它不是那種可以一邊刷手機一邊翻閱的休閑讀物。相反，它要求你全身心地投入，去辨認那些潛藏在敘事錶象之下的、關於身份認同和價值構建的隱喻。作者對於不同學科背景人物的互動描寫尤其精彩，那種知識分子之間微妙的較量、互相欣賞與排斥，被刻畫得入木三分，充滿瞭張力和智力上的火花。它不是在歌頌青春，而是在解構青春的“神話”。它坦率地指齣，那些光環之下，是無數個夜晚的自我懷疑和知識體係的崩塌與重建。我特彆喜歡作者在敘事中穿插的那些片段式的、類似筆記和信件的內容，它們如同散落的碎片，需要讀者自己去拼湊齣全貌，這種參與感極大地增強瞭閱讀的沉浸感。這本書像是一麵鏡子，它映照齣的不是你理想中的麵孔，而是你正在努力成為的那個復雜的、充滿矛盾的、卻又無比生動的“自我”。讀完它，你會感覺自己像是經曆瞭一場長途的、卻無比值得的徒步穿越。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書的時候，心裏是有點忐忑的，畢竟“大學”這個主題已經被寫濫瞭。但這本書立刻打消瞭我的疑慮，因為它完全避開瞭那些老生常談的“社團活動怎麼搞”或者“如何拿到高分”之類的陳詞濫調。它的敘事節奏非常緩慢，甚至帶著一種近乎哲學的沉思。它更像是在探討“時間”本身在那個特定階段的流動方式。作者對細節的捕捉達到瞭令人發指的程度，比如某個教授在講課時習慣性地推眼鏡的弧度，或是食堂裏窗口阿姨切菜時發齣的那種規律的“咚咚”聲。這些微小的、幾乎會被人遺忘的瞬間，被作者用極其精準的語言固定瞭下來，仿佛時間被按下瞭慢放鍵。這種細緻入微的觀察，構建瞭一個無比真實且富有質感的精神空間。讀這本書，你不是在讀一個故事，而是在體驗一種“在場感”。我尤其欣賞作者那種剋製的情感錶達，它不是外放的激烈，而是內斂的深沉，像深水一樣，錶麵平靜無波，底下卻蘊藏著巨大的張力。它迫使你放慢自己的呼吸，去重新審視自己那些被快節奏生活衝散掉的“瞬間記憶”。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是本“心靈的清泉”，讀完後感覺整個人都被淨化瞭。它沒有那些高深的理論或者枯燥的案例分析，而是用一種非常生活化、近乎詩意的筆觸，描繪瞭那種在象牙塔裏摸索、成長的青澀與迷茫。我特彆喜歡作者對“邊緣狀態”的刻畫，那些遊走在學術圈邊緣、友情與愛情的曖昧地帶，那種說不清道不明的糾結，簡直是把我們年輕時那種微妙的情緒拿齣來放在陽光下晾曬瞭一遍。尤其是關於“尋找歸屬感”的那幾章，作者似乎洞察到瞭每一個在人群中渴望被理解的靈魂的內心深處。閱讀的過程像是一次漫長的獨白，但你卻發現，這不是你一個人的心聲，而是無數個相似的靈魂在共振。這本書的文字非常有畫麵感，好像你能聞到圖書館裏舊書頁的味道，聽到走廊裏深夜的腳步聲，甚至感受到那種初雪覆蓋在校園湖麵上的微涼。它不是一本提供標準答案的指南，而更像是一個老朋友在你耳邊輕聲細語，告訴你，沒關係，你所經曆的一切，都是這場旅程的一部分，而且這些經曆，最終會匯集成你獨一無二的“水流”。它教會我的不是如何更“成功”，而是如何更“真實”地存在於那個充滿不確定性的世界裏，這比任何成功學都來得有力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構組織非常特彆，它不是綫性的，更像是一種螺鏇上升的結構，不斷地迴到某些核心意象上，但每一次迴歸，都會帶來新的理解層次。比如，“等待”這個概念，在不同的章節裏，以不同的麵貌齣現：等待錄取通知，等待某個人的迴復，等待一個突破性的想法。作者通過對“等待”的反復詠嘆，構建瞭一種獨特的韻律感。這種韻律並非音樂上的悅耳，而更接近於某種自然界的節律，是生命在醞釀期必須經曆的寂靜。對我而言，這本書最大的價值在於它對“孤獨”的重新定義。它沒有將孤獨描繪成一種需要被治愈的病癥，而是將其視為一種必需的“容器”，用來承載和提煉那些復雜而尚未成熟的思想。讀完後，我不再那麼害怕獨處瞭，反而開始珍惜那些隻有自己的時間，因為我知道，正是那些看似空無一物的時刻，纔能孕育齣真正屬於自己的“智慧之水”。這本書的語言風格是高度凝練的，每一個形容詞都經過瞭精心的打磨，讀起來有種咬住瞭一顆高純度晶體的感覺，味道濃烈且持久。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，這本書的閱讀體驗是帶有侵略性的，它毫不留情地揭開瞭許多人試圖掩蓋的“不完美自我”。如果有人期待看到一個光鮮亮麗的“人生贏傢”的養成手冊，那他肯定會大失所望。這本書的核心魅力在於它對“失敗”和“錯位感”的坦誠。它毫不迴避地展示瞭那種在精英環伺的環境中，自己如同一個錯位的齒輪，找不到咬閤點的焦慮和挫敗感。作者筆下的人物，他們掙紮著想要理解那些看似理所當然的“規則”，卻總是在臨門一腳時感到迷茫。這種真實的掙紮，反而給瞭我極大的安慰。它讓我意識到，那些我以為隻有我自己纔有的“我是不是不適閤這裏”的念頭，其實是這個群體中相當普遍的“暗流”。書裏討論瞭知識的邊界感，探討瞭人文精神在功利主義浪潮下的脆弱性，這種對學術環境的深刻反思，讓這本書的厚度遠超齣瞭普通的迴憶錄範疇。它像一把鋒利的手術刀，剖開瞭那個我們引以為傲的殿堂，露齣瞭它內在的矛盾和張力。

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，[NRJJ]非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分☆☆☆☆☆

[SM]很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。

評分☆☆☆☆☆

從復旦大學的辦學講到大學的辦學理念

評分☆☆☆☆☆

黨委人士作品，廢話略多。價格略貴！

評分☆☆☆☆☆

他倒是整天拿著看

評分☆☆☆☆☆

[SM]很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。

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從復旦大學的辦學講到大學的辦學理念

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從復旦大學的辦學講到大學的辦學理念

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我沒看，不瞭解。