海外中国研究文库·红雨:一个中国县域七个世纪的暴力史

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[美] 罗威廉 著,李里峰 等 译
图书标签:
  • 中国历史
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300183183
版次:1
商品编码:11376379
包装:平装
丛书名: 海外中国研究文库
开本:16开
出版时间:2013-11-01
用纸:胶版纸
页数:414
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  

  《海外中国研究文库·红雨:一个中国县域七个世纪的暴力史》按照长时段理论,研究的时间段从元末农民大起义一直到场20世纪三十年代的国内革命战争;研究的地域集中在湖北麻城。这种“长时段”和小地域的结合使得这本书能挑战一般著作的历史分期,从宏观上透视中国政治社会变迁,并暗示暴力朝代和政权的恒久。作者对麻城地方史的细致研究,还使得本书深化了前人对地方社会的认识,在叙事中凸显各阶层对暴力的感知,在极具张力的氛围中给读者展示出精彩的历史画卷。

作者简介

  罗威廉(William T·Rowe),美国约翰霍普金斯大学历史系教授,东亚研究中心主任,当代美国最有影响的汉学家之一。主要研究方向为东亚史、城市社会史。代表作有《救世——陈宏谋与十八世纪中国的精英意识 》、《红雨——一个中国县域七个世纪的暴力史》

目录

导论
第一章 暴力的社会生态
人口
战利品
中心与边缘
城镇和乡村
常规的暴力
逃跑新娘的案例
抗争
国家暴力
第二章 明王
蒙古统治下的麻城
红巾军
宗教、阶级和民族
逃难
第三章 繁荣时代
农业商品化
宗族的发展
邹来学对儿子的忠告
功名与做官
第四章 异端
麻城走上中心舞台
梅国桢和1570年税收改革
耿定向与黄安县的设立
周氏兄弟与龙湖
李贽来到麻城
李贽与麻城的宗族争斗
李贽与明王朝衰落
第五章 在虎口之中
奴役
梅之焕与麻城的东林党运动
奴仆叛乱
梅之焕归乡
筑城防御
蕲黄四十八寨联盟
第六章 灭绝
汤志和乡村自保会
改朝换代
联盟的复兴
效忠与地方主义
改朝换代与个人解放
第七章 东山叛乱
麻城家族捱过征服年代
三藩之乱中的麻城
刘君孚会见于成龙
保甲、民团和山寨
东山的多事之秋
阶级战争
作为记忆与历史的东山叛乱
第八章 天国
学术复兴
“盛世”中的麻城
余雅祥、胡林翼与鄂军
肃清
焦土
全面军事化
叛乱中的叛乱
重建与纪念
第九章 现代性的间奏
麻城作为边缘地带
改良
政权更替
谘议局里的谋杀
夏斗寅的崛起
混乱
第十章 鼎沸
经济崩溃
激进的一代
政治夺权
全面军事化
激进分子夺权
麻城惨案
第十一章 幼稚
夏斗寅返回家乡
性别之战
对激进一代的再教育
黄麻起义
第十二章 灭绝回归
地方自治的间奏
清乡
麻城的“新生活”
游击战争与鄂豫皖苏区的兴起
围剿
清算
被遗弃的麻城
结论
缩略语
附录
参考文献
索引
译后记

精彩书摘

  1928年5月,当中国共产党与前革命盟友中国国民党的统一战线破裂之后,在位于大别山区的麻城县!当地百姓报道了一起异乎寻常的自然现象,突然之间一阵红雨倾盆而至。该县居民或许有些震惊,但他们明白这意味着什么,此时他们的家乡正处于一场血洗的风口浪尖!

  大规模的暴力狂欢夺走了当地许多士兵和平民的生命,这样的事情绝非第一次发生,麻城人民的集体意识和地方认同中,深深铭刻着穿越过去的记忆,动乱时期一再发生的同样血腥的杀戮,以及和平时期数不清的日常暴行,他们很清楚:自己的家乡就是一个暴力之地。

  ……

前言/序言


好的,这是一份关于“海外中国研究文库”中其他图书的详细简介,旨在提供一个与您提到的那本书无关的、内容丰富的图书概览,同时力求语言自然、信息详实。 --- 海外中国研究文库(精选部分)图书介绍 “海外中国研究文库”致力于汇集全球汉学界与中国学界最具深度和原创性的研究成果,涵盖历史、社会、政治、文化、经济等多个领域,旨在提供一个多维度的、超越传统范式的中国观察视角。以下是本套文库中几部核心著作的详细介绍: 一、 《明清之际东南沿海的流动性与社会重构:以商帮网络为中心》 作者: [虚构作者,例如:陈景尧] 内容概要: 本书是关于明清时期中国东南沿海地区社会经济变迁的开创性研究。作者摒弃了传统的“农耕社会”的单一叙事,深入剖析了这一时期以商帮为核心的“流动性”如何重塑了区域社会结构、家庭关系乃至地方认同。 该书的论述重心在于剖析闽商、徽商、粤商等主要商帮的形成、扩张与内部治理机制。研究者通过对宗族档案、契约文书、海关记录(如存在)以及地方志中商业活动记载的细致爬梳,重建了商帮如何在地理上跨越长江、黄河,乃至远达东南亚的复杂网络。书中特别关注了商帮内部的血缘与地缘纽带如何巧妙地结合现代商业契约精神,形成了既有韧性又具适应性的商业组织。 此外,本书对“流动性”的理解超越了单纯的商业贸易。作者探讨了知识、信息、人口乃至文化观念在这些网络中的传播路径。例如,明清时期江南地区雅致生活方式的兴起,很大程度上得益于商帮积累的财富和他们对文化消费的引领作用。书中还辨析了流动性对传统宗族制度的冲击与改造,揭示了商业精英如何通过慈善、兴修水利等方式,在维持社会控制的同时,实现自身的精英化。 《明清之际东南沿海的流动性与社会重构》不仅是商业史的研究,更是一部深刻理解早期现代中国社会复杂性的力作,对理解中国早期资本主义萌芽与社会变迁的内在动力具有重要参考价值。 二、 《观念的冲突与身份的重塑:二十世纪初中国知识分子对“西方”的再诠释》 作者: [虚构作者,例如:张文涛] 内容概要: 二十世纪初,在民族危机与社会变革的巨大压力下,中国知识分子群像以前所未有的热情和焦虑,投入到对“西方”概念的探寻与构建之中。本书聚焦于1900年至1930年间,知识界如何接收、翻译、误读、批判乃至最终内化西方思想的过程。 本书的核心论点在于,中国知识分子并非简单地“引进”西方,而是在“在场”的中国语境中对西方进行了一场深刻的“再诠释”。作者对梁启超、陈独秀、胡适、鲁迅等代表性人物的文本进行了精微的语义分析,揭示了他们如何调动古典资源来“对应”西方的概念——例如,如何用“公理”来对应“Reason”,或用“国民性”来对应“Civilization”。 书中详细梳理了从达尔文进化论、功利主义到自由主义、科学主义等核心思想在中国的传播路径。作者特别强调了“翻译”过程中的能动性:当“Democracy”被译为“民主”时,这一中文词汇已携带了本土的政治期待与文化包袱,与其原意产生了微妙的偏离与张力。 本书的另一重要贡献在于,它将知识分子的思想转变置于具体的社会情境中考察,如留学生群体的经验、新式学堂的课程设置、以及革命思潮的兴起等。通过这一视角,读者可以更清晰地看到,近现代中国身份认同的重塑,是观念冲突与本土适应之间复杂博弈的结果。 三、 《西北边陲的“他者”书写:清代中后期的族群互动与治理范式》 作者: [虚构作者,例如:李芳菲] 内容概要: 本书将目光投向清代广袤而复杂的西北边疆地带,通过对官方档案、军机处奏折、地方官员往来信函以及少数民族口述传统的交叉比对,探讨了清朝中央政府如何认知、界定并治理其西北地区的多元族群。 “他者”的概念是贯穿全书的主线。作者批判了传统史学中将边疆史简单视为“同化史”或“征服史”的倾向,主张从互动的角度理解族群关系。书中详尽分析了清朝对回部、蒙古各部以及哈萨克等游牧群体的区别性治理策略——“怀柔”与“威慑”的交替使用,以及如何构建起一套“因俗而治”的法律与行政体系。 研究的重点之一是“地缘政治的想象”。本书展示了清廷官员如何将地理环境(如沙漠、高山)与族群性格(如骠悍、忠诚)联系起来,形成一套具有稳定性的“边疆图景”。这种图景在行政操作中既提供了便利,也构成了偏见。 更具创新性的是,本书也考察了被治理者的能动性。通过分析边疆地区的商业往来、宗教交流以及对汉文化元素的有限吸收,作者揭示了“他者”并非被动的接受者,而是积极地在既定框架内协商自身地位与权益。本书为理解中国多民族国家的形成过程,提供了一个细致入微、充满张力的微观叙事。 四、 《城市空间与记忆的政治学:战后台湾的都市更新与地方史的重写》 作者: [虚构作者,例如:王美玲] 内容概要: 本书是一部聚焦于战后台湾,特别是台北、台中等大城市发展历程的城市社会学与文化地理学研究。作者关注城市更新项目如何成为重塑集体记忆和政治叙事的战场。 核心议题在于“空间即政治”。作者通过对几项标志性都市更新案例的追踪——从早期的眷村改建到后来的老城区拆迁——揭示了地方政府在规划过程中如何有意识地选择保留、抹除或符号化某些历史遗迹。例如,某些与日据时期或早期移民相关的建筑被系统性地边缘化,而服务于特定政治意识形态的公共空间则被放大和神圣化。 本书运用了扎根于社区的民族志方法,深度访谈了在城市变迁中失去家园或生活方式的居民。这些“失语者”的口述历史,与官方的规划文本形成了鲜明对照,构成了对主流“进步史观”的强力修正。研究发现,每一次推土机的轰鸣,都伴随着一次对特定群体历史记忆的暴力性中断。 此外,本书还探讨了台湾新兴的“文化保存”运动。作者分析了这些运动在多大程度上是真正基于对地方文脉的尊重,又在多大程度上成为了新一代城市精英重塑城市形象的工具。通过对城市空间中记忆的政治学分析,《城市空间与记忆的政治学》为理解后威权时代台湾社会在物质与精神层面的持续张力,提供了深刻的洞察。 --- “海外中国研究文库”的总体取向: 本系列文库秉持严谨的学术标准,鼓励跨学科对话,致力于提供非中心化、非预设的中国研究视角。这些著作的共同特点是:高度依赖一手史料的挖掘、注重历史过程的复杂性与多线性,并勇于挑战既有的宏大叙事框架。它们共同构成了当代海外中国研究领域思想交锋与方法创新的重要成果集。

用户评价

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这本书的叙事手法极为引人入胜,作者似乎拥有一种魔力,能将那些尘封已久的家族秘辛和地方权力更迭描绘得栩栩如生。读着那些关于地方精英如何利用宗族势力、如何处理突发性冲突的故事,我仿佛穿越回了那个特定的时代背景下,亲眼见证了底层民众的挣扎与上层结构的运作。书中对不同历史时期的社会风貌刻画得入木三分,特别是那种在和平表象下潜藏的暗流涌动,让人深思。作者对细节的把握令人惊叹,每一个村庄的布局、每一次械斗的起因,都经过了严谨的考证。这种细致入微的叙事,让原本可能枯燥的历史事件变得鲜活起来,充满了戏剧张力。它不仅仅是在记录历史,更像是在解剖一个特定地域的社会肌理,展示了权力、道德与生存法则是如何相互作用的。

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这本书最让我震撼的,是它对于“暴力”这一主题的探讨深度。它不满足于仅仅罗列冲突事件,而是深入挖掘了暴力背后的文化逻辑和社会根源。作者巧妙地将宏大的历史叙事与微观的个体经验相结合,让我们看到,在特定历史情境下,暴力是如何被视为一种维持秩序、解决争端、甚至是维护荣誉的“必要之恶”。文笔洗练而富有张力,尤其是在描述那些突发的、血腥的冲突场面时,那种冷静的笔触反而更显出历史的残酷。这种对复杂人性的描摹,远超出了简单的善恶二元论。它促使读者去思考,在特定的社会结构中,哪些行为会被认为是“正当的”,而哪些又会被无情地排斥。

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这部作品的魅力在于其强大的“在场感”。作者仿佛是一位隐形的记录者,冷眼旁观了七个世纪的兴衰更替,记录下了每一次权力倾轧的细微波动。书中的语言风格兼具学者的严谨和小说家的洞察力,使得那些遥远的往事变得触手可及。它让人深刻理解到,一个地方的社会形态和文化认同,往往是在持续不断的冲突与和解中锻造出来的。阅读过程中,我不断在寻找那些历史的“锚点”,试图理解今天我们所处的社会环境是如何从这些古老的暴力叙事中继承和演变而来的。这本书提供了一个绝佳的视角,去审视历史的重量是如何压在现代人的肩上的。

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读完这本书,我最大的感受是,历史并非一条平坦的直线,而是一条充满了断裂和反复的河流。作者通过对这片土地上七个世纪的暴力史梳理,揭示了一种在看似稳定下不断循环的权力与冲突模式。这种跨越了朝代更迭的连贯性,令人不寒而栗。阅读过程中,我时常会陷入沉思,想象着那些古老的石头建筑中,究竟埋藏了多少未被言说的冤屈和未被解决的恩怨。作者的论证逻辑严密,引用了大量一手资料,使得整本书的学术价值和可读性达到了一个极高的平衡。对于任何对中国地方社会史感兴趣的人来说,这无疑是一部里程碑式的作品。

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这本书的结构处理堪称一绝,它没有采用那种线性的编年史叙事,而是通过聚焦于“暴力”这个核心母题,将分散在不同历史时期的事件编织成一张相互关联的网。这种跳跃式的叙事,反而更能凸显出历史的内在规律性。我尤其欣赏作者在处理那些模糊地带时的审慎态度——既不回避争议,也不轻易下结论,而是将选择权交还给读者。每一次转折都像是推开了一扇通往不同世纪的门,里面是相似的人性冲突,却有着截然不同的时代背景。读起来酣畅淋漓,有一种拨云见日的清爽感,但也伴随着对人性复杂性的深深无力感。

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罗威廉的《救世》一书通过对陈宏谋的细致研究探寻十八世纪中国的精英意识。

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中国环境史:从史前到现代/海外中国研究文库

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在《一个人》这部作品中,作者虚构了一个高度集权的社会,这个社会没有个人,只有集体,人没有自己的名字,只以一个口号加一串数字来加以区别,人甚至不知道“我”这个字眼,但凡要表示“我”的概念,都用复数的“我们”来代替。

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从局部了解大历史,见微知著,一起来学习下

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湖北麻城的故事,支持!

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