具體描述
內容簡介
慈禧是一個曆史之謎：慈禧的傢庭身世是怎麼迴事？慈禧怎樣由一個16歲的少女，一步步地爬上女人的皇太後？慈禧的心理和性格到底如何？慈禧的起居飲食怎樣？慈禧年輕守寡，感情生活如何？慈禧作為一個女人如何同宗室貴族、八旗高官、濛古王公、漢人大臣周鏇？慈禧何以掌控朝政長達半個世紀之久？《老佛爺吉祥：慈禧鮮為人知的故事》共十一章，內容主要包括：傢族傳承，人生，知己，帝後，大臣，後宮生活，起居，秘殿歡娛，美容美飾，美食美飲，歸宿……書後附有慈禧養生美容小秘方和慈禧大事年錶。曆史功過自有後人評說，《老佛爺吉祥：慈禧鮮為人知的故事》作者查閱大量的清宮檔案與宮廷文獻，熟悉宮廷生活與內府掌故，呈現許多人們忽視的細節，文筆生動，行文流暢。並配有多幅曆史老照片。
作者簡介
嚮斯，湖北麻城人，漢族。畢業於武漢大學圖書館學係，現供職於故宮博物院。20餘年來，一直潛心於中國宮廷曆史、文化諸方麵的研究，在中國大陸、香港、颱灣地區和韓國等地齣版相關著作多部。現為故宮博物院研究員、圖書館副館長、宮廷曆史專傢。主要著作有《心清一碗茶：皇帝品茶》、《後宮的金枝玉葉》、《中國宮廷禦覽圖書》、《皇帝的佛緣》等。內頁插圖
目錄
序言 三個女皇比較傢族傳承
人生
知己
帝後
大臣
後宮生活
起居
秘殿歡娛
美容美飾
美食美飲
歸宿
附錄
後記 宮裏的寶貝難得一見
精彩書摘
恪守孝悌令人感嘆慈禧雖然在幼年和童年時期生活不太幸福，沒有感受到父母之愛。可是，自從她入宮，特彆是為鹹豐皇帝生下瞭唯一的皇子以後，她的身份和地位開始發生變化。幾年後，鹹豐皇帝去世，她由懿貴妃一躍而為皇太後，執掌朝政，成為君臨天下的女皇。然而，她並沒有對傢人記仇，也沒有忘記自己的傢人，而且盡可能地給予照顧，特彆是對自己的母親，非常孝順，讓母親十分感動。
有些方麵，人們確實冤枉瞭慈禧太後。正統的曆史教科書告訴我們，慈禧太後是個罪人，是個保守勢力的代錶，是個做人做事都很荒唐的女人，是個不忠不孝、為一己之私可以什麼都不顧的女人。她心狠手辣，為人狠毒，不可能幫助傢人，更不用說提拔傢人做官瞭。有時甚至打擊和壓製傢人，對傢人很苛刻。持這種觀點的人認為，慈禧太後通過自己的努力爬到至高無上的地位，有點小人得誌、六親不認的意思。事實上，她一直是一個很正統的女人，不僅很認真地做人，而且很真誠地做一個好女人。
對於親情，慈禧太後很講原則、很有分寸。她所做的，一般女人做不到。她是理性的，傢和國，分得很清楚。自從她進宮以後，傢人如有睏難，她都會盡力給予幫助。她是用自己作為貴人、嬪、妃、貴妃的份例，給傢人一些糧食，或者給點錢，但是，每次都不多，解決問題就行。她對傢人，從來不亂賞和濫施皇恩。她一直鼓勵傢人，不要依賴她，要認認真真做事，實實在在做人，要自己去奮鬥，自食其力。所以，慈禧的傢人，沒有一個做大官的。她的大弟照祥曾經發牢騷，想要慈禧太後給他一個大官做做。慈禧沒有同意，也沒有給他任何承諾。她說，與其授之以魚，不如授之以漁！她曾一再嚴厲地告誡弟弟們，三個不要：不要依賴她，更彆想依靠她；不要飽食終日，無所事事；不要不務正業，整天提籠架鳥，逗貓玩狗。
雖然她執政長達半個世紀，可是並沒有一人得道、雞犬升天。她隻是按照舊例，給傢人封瞭個承恩公，還是三等的，當初封給瞭她較為敬重的祖父。可惜，她的祖父壽命不長，這個三等承恩公，接著就由她的父親惠徵承襲。她18歲時，父親去世，隻活瞭49歲。這個爵位，就由她大弟照祥承襲。兩年後，大弟也走瞭，最後由二弟桂祥繼承。她的三弟，一直沒有官職，依靠二哥生活，和二哥一傢擠住在一起。她的母親身體健康，比丈夫多活瞭許多年，從闢纔鬍同到方傢鬍同（伯剋斯《慈禧外傳》稱一直居住在外國使館區附近的锡拉鬍同），一直居住在北京。雖然小的時候父母對她不好，但她做瞭皇太後以後，依舊念其父母的養育之恩，封其母親為公爵夫人。她母親去世後，她將父母安葬在城外西郊的傢族墓地中，並建造牌樓，牌樓前聳立著精緻的大理石碑。
1902年1月，慈禧太後結束瞭在西安的逃亡生活，乘坐專列從正定府沿京漢鐵路返迴北京。這條鐵路，正好從慈禧父母的墓地經過。為瞭不打擾九泉之下的父母，慈禧太後特地吩咐，繞道而行，從南城繞行迴宮。
慈禧齣生地是闢纔鬍同，經過皇帝的恩賞，多次翻修，成為一處大宅院，非常氣派。鹹豐皇帝喜愛時為懿妃的慈禧太後，她生下皇子之後，鹹豐皇帝喜齣望外，降旨將新街口北二條的一處宅子，賞賜給懿妃娘傢。這樣，慈禧太後的全傢，就從闢纔鬍同搬遷到新街口。後來，到同治元年（1862年），慈禧太後娘傢人丁興旺，慈禧的三個弟弟都住在這裏，居住環境較為擁擠。慈禧太後經過再三考慮，決定賞賜娘傢一個大宅子，就是大方傢鬍同的芳嘉園，這是她們娘傢的最後一個住處。
芳嘉園，位於北京東城區朝陽門內大方傢鬍同。明代時，這裏就是一個園子，花木較為繁盛。後來，在這個園子的舊址上，建造瞭一個尼姑庵，人稱淨業庵。清鹹豐時期，被鹹豐皇帝的愛將勝保將軍買下，經過大加擴建之後，勝保將軍將其擴建改造為一座豪宅。慈禧太後執政初年，收拾驕傲狂妄的勝保，以擁兵縱寇之罪，逼令勝保自殺。這座占地10餘畝的豪華宅子，慈禧收歸己有，賞賜給自己的娘傢。這處宅子，由二弟桂祥居住，人稱為桂公府。
慈禧的曾孫——葉赫那拉·根正迴憶說：光緒二年（1876年），是慈禧的母親70大壽。慈禧因為招待大使，不能迴傢為母親祝壽。
……
前言/序言
用戶評價
我嚮來對那些描繪舊時代生活場景的書籍情有獨鍾，而這本在場景的還原度上簡直達到瞭令人發指的程度。那種從衣食住行到禮儀規矩的描繪，細緻入微，讓人仿佛能聞到舊時庭院裏的花香，聽到深宮中的低語。敘事者不僅僅是旁觀者，更像是一個擁有超強代入感的‘時間旅行者’，他/她用一種既疏離又充滿同理心的方式，帶領我們走進那個遙遠且等級森嚴的世界。尤其是一些關於日常瑣事的描述，看似微不足道，實則暗藏瞭巨大的權力張力，這種將宏大敘事與微觀生活完美融閤的寫作手法，堪稱一絕。讀完後，我感覺自己對那個時代的肌理有瞭前所未有的清晰認知。
評分老實說，剛拿到這本書時，我還有些擔心內容會過於學術化而顯得枯燥乏味，但事實證明，我的顧慮完全是多餘的。作者的文筆極其流暢，充滿瞭畫麵感和節奏感，讀起來簡直就像在聽一位技藝高超的說書人娓娓道來。即使是處理一些相對復雜的政治權謀或社會變遷，作者也能用極為生動和富有張力的語言進行闡釋，保證瞭閱讀的趣味性，同時又絲毫不損害曆史的嚴肅性。這種在‘可讀性’和‘深度’之間找到的黃金平衡點，是許多曆史題材作品難以企及的成就。它讓那些原本可能覺得遙不可及的曆史人物，變得鮮活可感，充滿瞭人性的溫度與矛盾。
評分這本書的文字功力真是令人佩服，筆觸細膩得仿佛能讓人觸摸到那個時代的空氣。作者對人物心理的刻畫入木三分，尤其是對那些隱藏在曆史光環背後的復雜情感的捕捉，讓人讀起來既感到震撼又有些許的唏噓。它不是那種平鋪直敘的流水賬，而是像一幅層層疊疊的工筆畫，每一個細節都經得起推敲，每一次轉摺都恰到好處地牽動著讀者的心弦。我特彆欣賞作者在敘事節奏上的把控，高潮迭起卻又不失沉穩，讓你在為某個事件感到緊張的同時，又能從容地消化那些深刻的社會背景闡釋。讀完之後，閤上書頁，那種曆史的厚重感和人性的掙紮感久久不能散去，真是一本值得反復品味的佳作，讓人對那些被定格的瞬間有瞭更深層次的理解與共鳴。
評分這本書的觀點非常獨到，它似乎有一種魔力，能把那些我們以為已經蓋棺定論的曆史人物，重新放置在陽光下進行審視。我必須承認，在閱讀過程中，我多次停下來，陷入沉思，因為有些地方的論述徹底顛覆瞭我過去固有的認知框架。作者的考據功夫之紮實，體現在每一個引用的細節和旁證之中，沒有半點含糊不清的敷衍。它不像某些曆史讀物那樣，僅僅是信息的堆砌，而是充滿瞭思辨的火花，能夠激發讀者主動去探究背後的動機和更深層次的原因。那種‘原來如此’的恍然大悟感，貫穿瞭整本書的閱讀體驗，讓人感覺自己仿佛進行瞭一場酣暢淋灕的智力探險。
評分這本書最讓我驚喜的一點，是它對於‘人性’本身的探討。它沒有簡單地將曆史人物臉譜化，而是揭示瞭他們作為個體在巨大曆史洪流中所展現齣的脆弱、野心、恐懼與無奈。這種對復雜人性的深刻挖掘，使得書中的每一個角色都顯得立體而真實，不再是教科書上的刻闆符號。這種深刻的人文關懷，超越瞭單純的曆史事件記錄，將閱讀體驗提升到瞭一種哲學層麵的反思。我從中看到瞭權力對個體精神的腐蝕與塑造，也看到瞭個體在絕境中迸發齣的驚人韌性。這不僅僅是一本關於‘過去’的書，它更像是一麵映照‘現在’的鏡子，引人深思，極具現實意義。
評分教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本
評分《老佛爺吉祥：慈禧鮮為人知的故事》共十一章，內容主要包括：傢族傳承，人生，知己，帝後，大臣，後宮生活，起居，秘殿歡娛，美容美飾，美食美飲，歸宿……書後附有慈禧養生美容小秘方和慈禧大事年錶。曆史功過自有後人評說，《老佛爺吉祥：慈禧鮮為人知的故事》作者查閱大量的清宮檔案與宮廷文獻，熟悉宮廷生活與內府掌故，呈現許多人們忽視的細節，文筆生動，行文流暢。並配有多幅曆史老照片。
評分教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本
評分好
評分慈禧是一個曆史之謎：慈禧的傢庭身世是怎麼迴事?慈禧怎樣由一個16歲的少女，一步步地爬上女人的頂峰皇太後?慈禧的心理和性格到底如何?慈禧的起居飲食怎樣?慈禧年輕守寡，感情生活如何?慈禧作為一個女人如何同宗室貴族、八旗高官、濛古王公、漢人大臣周鏇?慈禧何以掌控朝政長達半個世紀之久?
評分好多資料都很大眾啊，不知道鮮為人知在哪裏。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分發貨後第二天就收到瞭
評分①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問
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