中國曆代大事年錶

中國曆代大事年錶 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

杜文玉 著
圖書標籤:
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齣版社: 商務印書館國際有限公司
ISBN:9787517604235
版次:1
商品編碼:12100733
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-06-01
用紙:膠版紙

具體描述

産品特色


編輯推薦

  縱觀五韆年曆史年錶知朝代之興替

  細覽近萬件曆代大事鑒前人之得失

  本書可供廣大師生、文史愛好者使用

  ◇一書多用,創意新穎。前設中國曆代紀年錶,後配與年錶相對應的大事記。既可作為中國曆代紀年錶使用,又可作為大事記查閱。

  ◇內容豐富,條理明晰。紀年始於距今約170萬年,止於1911年。對西周共和元年(公元前841年)以來的紀年,凡有大事發生的,按年份逐條編排。

  ◇準確,科學嚴謹。史實以古籍中的正史為依據,同時吸取學術界研究成果。

  啓迪智慧,增強思辨能力。開拓視野,提升人文素養。


內容簡介

該書由兩部分組成,一部分是中國曆代紀年錶,另一部分是與年錶相對應的曆史事件。年錶中的紀年始於距今約170萬年,止於1911年。史事記錄始於約公元前2070年夏朝建立,止於1911年清朝滅亡。對公元前841年以來的紀年,凡有大事發生的,按年份進行編次。曆史事件涉及政治、經濟、科技、軍事、外交等方麵。該書既可以作為中國曆代年錶使用,又可以作為中國曆代大事記查閱,能夠滿足讀者對中國曆史常識的需求。


作者簡介

杜文玉,陝西師範大學曆史文化學院教授、博士生導師。主要從事隋唐五代史的研究與教學,兼及宋史、曆史地理學的研究。已齣版學術專著16部、編著20多部,發錶學術論文160多篇。主持過國傢社科基金重大項目、國傢社科基金一般項目、教育部重點研究基地重大研究項目、陝西省社科基金項目、陝西省社科聯基金項目以及橫行研究項目多項。


目錄

前言
曆代紀年錶
舊石器時代
新石器時代



西周
東周
秦[秦帝國]

西漢
東漢
三國

西晉
東晉
南北朝


五代
宋、遼、西夏、金



曆代大事記



西周
東周
秦[秦帝國]

西漢
東漢
三國

西晉
東晉
南北朝


五代
宋、遼、西夏、金


精彩書摘

  《中國曆代大事年錶》:
  一三二七625年,乙酉,唐高祖武德八年。
  正月,突厥、吐榖渾皆請求互市,唐高祖許之。八月,並州道總管張公謹與突厥戰於太榖,唐軍大敗,溫彥博被俘。十一月,加授秦王李世民中書令、齊王李元吉侍中,以天策七將府司馬宇文士及為檢校侍中。
  一三二八626年,丙戌,唐高祖武德九年。
  六月,秦王李世民與太子李建成、齊王李元吉各自發展勢力,以爭奪皇位。李世民率長孫無忌等伏兵於官城北門玄武門,殺太子李建成、李元吉及其諸子。唐高祖立李世民為太子。八月,唐高祖稱太上皂,太子李世民即位,是為唐太宗。突厥頡利、突利可汗擾涇州(治所在今甘肅涇川北)。頡利可汗軍至渭水便橋北,唐太宗與之盟於便橋之上,突厥退走。九月,頡利可汗歸還所掠唐人,溫彥博迴唐。唐太宗置弘文館,選文學之士虞世南、姚思廉等人為學士。十月,唐立皇子李承乾為皇太子。
  一三二九627年,丁亥,唐太宗李世民貞觀元年。
  正月,改元貞觀。令長孫無忌等更定律令,放寬絞刑五十條。二月,裁並州縣,依據山川之勢分天下為十道。詔令男子二十歲未婚、女子十五歲未嫁者由地方以禮聘娶;貧窮者不能自行婚配,由鄉裏富人及親戚資助。九月,嶺南酋長馮盎遣子入朝。
  一三三○628年,戊子,唐太宗貞觀二年。
  四月,唐太宗遣柴紹、薛萬徹等人徵討梁師都,頡利可汗遣兵來援,唐軍大敗之。梁師都被其弟粱洛仁殺害。唐於其故地設夏州(治所在今陝西靖邊北)。自此,隋末群雄皆平。
  ……
好的,這裏為您提供一本與《中國曆代大事年錶》內容完全無關的圖書簡介,字數約1500字,力求詳實自然,不露AI痕跡: --- 《塵封的密碼:古巴比倫泥闆文獻的隱秘世界》 引言:文明的微光與泥土的低語 在美索不達米亞平原的廣袤土地上,尼羅河的支流蜿蜒流過,滋養瞭人類曆史上最早的復雜社會形態——蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述。這些文明留下的最寶貴的遺産,並非宏偉的金字塔或精美的雕像,而是那些沉默地深埋於地下數韆年的陶土碎片:泥闆(Cuneiform Tablets)。 《塵封的密碼:古巴比倫泥闆文獻的隱秘世界》並非一部單純的考古報告或曆史編年史,它是一次穿越時空的深度潛入,旨在揭示數以萬計楔形文字泥闆背後,所蘊含的古巴比倫人的日常生活、法律體係、宇宙觀乃至他們的情感世界。這本書聚焦於公元前三韆紀到公元前一韆紀這段漫長曆史中,那些被我們習慣性忽略的“細節”——那些記錄瞭糧食物資分配、婚喪嫁娶、占蔔預測以及商業契約的日常文本,如何共同構築起一個比我們想象中更為精妙和復雜的古代社會結構。 本書的主綫並非圍繞王權更迭或重大戰役展開,而是深入到泥闆文獻的三個核心領域:行政與經濟的脈絡、神學與宇宙的結構、以及個體經驗與敘事的力量。 我們將看到,一個帝國的運轉,遠比帝王敕令和軍事部署來得更加依賴於精確的簿記和對資源的有效管理。 第一部分:泥闆上的經濟脈搏——看不見的會計師與流通的財富 古巴比倫的城市,如烏爾、拉爾薩和巴比倫城本身,是古代世界最繁忙的商業中心之一。支撐這些龐大都市運轉的,是極其發達且規範化的經濟活動。 1. 麥子、羊群與銀子的等價交換 本書詳細剖析瞭楔形文字泥闆上記載的“價格錶”和“庫存記錄”。我們發現,古巴比倫的經濟係統遠非原始的物物交換,而是建立在一套以白銀(Siklu,謝剋勒)為標準單位,但實際流通中以大麥、羊毛、和特定數量的羊隻作為基礎定價的復雜係統之上。泥闆記錄瞭從個體農民上繳的“份地稅”,到國傢大型工程(如運河的開鑿與維護)的物資調配鏈條。 我們通過對拉爾薩時期數韆份稅收泥闆的交叉比對,重建瞭一個古代經濟學傢的工作日常:他們如何計算年度播種麵積、預測收成波動,以及如何通過“信貸”——通常是預先藉齣種子或工具,並在收獲時以高於本金的比例償還——來維持生産周期的穩定。這些記錄揭示瞭一個嚴謹的、具有高度專業化分工的早期金融體係。 2. 法律的溫度:漢謨拉比法典之外的日常判例 通常,我們提到巴比倫的法律,首先想起的是漢謨拉比法典的威嚴條文。然而,本書將焦點投嚮瞭更具人情味的“法庭記錄”泥闆。這些記錄瞭實際發生的糾紛和審判過程,展現瞭法律在具體情境中的應用和解釋。 例如,書中詳細分析瞭幾起關於“鄰裏水渠使用權”的爭執,以及涉及“奴隸價值認定”的案例。這些判例清晰地錶明,法律的適用並非鐵闆一塊,而是受到社會階層、當事人關係以及法官對具體環境考量的影響。通過這些瑣碎的法律文本,我們得以窺見古巴比倫社會中,財富分配不均、傢庭內部權力結構以及對契約精神的維護等深層議題。 第二部分:神祇的領地——宇宙的秩序與占蔔的藝術 古巴比倫人生活的世界,是神祇與凡人界限模糊的所在。他們的知識體係,尤其是在天文學和醫學領域,深深植根於宗教信仰和對超自然力量的敬畏之中。 1. 泥闆上的星象:從占蔔到精確的天文觀測 本書對泥闆文獻中記錄的《埃努馬·阿努·恩利爾》(Enūma Anu Enlil)等占蔔文本進行瞭深入解讀。這些文本記錄瞭對日食、月食、行星運動以及特定雲層形態的觀察,並試圖將這些“天象”與塵世間的政治和軍事事件聯係起來。 然而,有趣的是,為瞭更有效地進行占蔔,古代的祭司們不得不發展齣高度精確的觀測技術。書中揭示瞭巴比倫天文學傢如何通過對金星、木星運行軌跡的長期、係統性記錄,最終實現瞭對特定天象的預測,而非僅僅是事後的解釋。這些記錄是西方天文學的真正源頭,是科學精神在神學框架下萌芽的珍貴證據。 2. 巫術、醫學與對“不潔”的恐懼 在巴比倫人的觀念中,疾病往往被視為惡靈侵入或神祇懲罰的結果。泥闆上保存瞭大量的“驅魔儀式”和“藥方”文本。我們得以瞭解他們如何製作草藥膏劑、如何進行復雜的祓除儀式,以及他們對“惡魔”分類的精細程度。 這些描述不僅是迷信的集閤,更展示瞭一種早期的、基於經驗的醫學實踐。例如,對傷口感染的記錄和處理方式,盡管摻雜瞭大量巫術成分,但其對癥狀的觀察細緻入微,反映瞭古代醫師在麵對未知疾病時的掙紮與探索。 第三部分:個體的聲音——信件、詩歌與文學的殘篇 泥闆文學的偉大之處,在於它捕捉到瞭那個時代個體生命力的閃光。 1. 泥闆上的私人通信:遠方的思念與微小的請求 本書精選並翻譯瞭一係列私人信件泥闆。這些信件跨越瞭遙遠的距離,內容從一位父親對遠徵兒子的殷切叮囑,到妻子催促丈夫寄迴當地特産的“抱怨”,再到商業夥伴之間關於貨物延誤的激烈爭執。 通過這些鮮活的文字,我們得以觸摸到巴比倫普通人的喜怒哀樂。他們也會擔憂傢人的健康,會因為商業夥伴的背信而感到憤怒,也會為遙遠的親人送上真摯的祝福。這些私人交流,是比宏大史詩更能拉近我們與三韆年前古人距離的橋梁。 2. 賢者文學與哲思的碎片 最後,本書探討瞭巴比倫的“賢者文學”(Wisdom Literature)。與後世的哲學思辨不同,這些文本更像是對人類睏境的深刻反思。例如,那些關於“正義的受難者”的詩篇,探討瞭為何好人會遭受苦難,以及人類在命運麵前的無力感。這些文本透露齣與古希臘哲學相映照的、對存在意義的追問,證明瞭人類精神探尋的普遍性。 結語:重塑一個活著的曆史 《塵封的密碼》緻力於將那些被曆史塵封、被語言隔閡的泥闆文獻,轉化為一個可感知的、呼吸著的古巴比倫社會。它提醒我們,曆史並非由高高在上的君王和恢弘的戰爭所定義,而是由每一張契約、每一份稅單、每一封傢書,以及每一個仰望星空的個體所共同書寫的。通過這些泥土的低語,我們得以重塑一個更為豐富、更具人性的古代世界。

用戶評價

評分

我一直覺得,好的曆史書應該能幫助我們理解“為什麼會這樣”,而不僅僅是“發生瞭什麼”。這部作品在這方麵做得相當齣色。它並非隻是將“大事”簡單地堆砌起來,而是試圖在這些“大事”之間建立一種隱性的因果關係鏈條。比如,在描述某個技術革新的推廣及其對社會結構的影響時,它不會直接下結論,而是巧妙地將相關事件按照時間順序排列,讓讀者自己去體會那個“蝴蝶效應”是如何逐步形成的。這種引導式的敘事,極大地鍛煉瞭讀者的曆史思辨能力。我發現自己不再滿足於記住“誰在什麼時候做瞭什麼”,而是開始追問“這個決定在當時的曆史條件下,有哪些必然性和偶然性?”它教會瞭我,曆史的進程往往是多重力量博弈的結果,而不是單綫發展的産物。對於想要從曆史中汲取智慧的讀者來說,這種深層次的邏輯構建遠比錶麵的事件羅列要寶貴得多。

評分

讀完這書,我最大的感受就是“信息密度驚人,但敘述毫不拖遝”。這可不是那種動輒長篇大論、讓你需要反復翻閱目錄纔能找到重點的學術著作。相反,它有一種古典文獻的精煉之美。作者似乎深諳“少即是多”的道理,每一個條目,每一個時間點,都力求用最凝練的語言勾勒齣事件的核心脈絡。對於我們這些時間有限但求知欲旺盛的普通讀者來說,這簡直是史料的“速溶咖啡”。我常常在通勤路上隨手翻開一頁,無論是關於某個邊疆戰事的部署,還是某個文化政策的頒布,都能迅速捕捉到那個時間點上國傢運轉的重點。它更像是一本“曆史事件索引+精要解讀”的超級工具書,但又不失閱讀的流暢性。特彆是它在處理那些跨越數代人的長期工程或社會變革時,那種時間跨度上的掌控力非常到位,避免瞭陷入單一事件的泥潭,始終保持著對全局的關注。

評分

這部厚重的史冊,簡直是曆史愛好者的福音!我原本以為自己對中國曆史的脈絡算是有個大緻的瞭解,但翻開它,纔發現自己過去所學的不過是零星的片段。它不像那些教科書,堆砌著枯燥的年份和人名,而是以一種近乎編年體的敘事方式,將那些波瀾壯闊的時代變遷、帝王的更迭、關鍵的製度革新,乃至那些足以影響後世的重大事件,像串珍珠一樣,清晰而有序地串聯起來。尤其欣賞它在處理不同曆史時期的交接點時所展現齣的那種微妙的筆觸,讓你清晰地感受到朝代的興衰並非一蹴而就,而是無數細微曆史暗流推動的結果。比如,當你讀到某個朝代由盛轉衰的轉摺點時,書中會非常巧妙地將前朝的遺留問題與當下的危機並置呈現,那種曆史的宿命感和緊迫感撲麵而來,讓人忍不住想要深究每一個細節背後的邏輯。它不是簡單的羅列,而是在時間的長河中為你構建瞭一張精密的網,讓你得以從宏觀的視角審視曆史的走嚮。那些曾經在腦海中模糊不清的年代劃分,此刻都變得輪廓分明,對於梳理個人對中國曆史的認知框架,其價值是無可替代的。

評分

這本書的排版和裝幀也透露齣一種對曆史的敬畏感。它不像那些追求炫彩奪目的現代設計,而是選擇瞭那種沉穩、厚重的字體和紙張質感,拿在手上分量十足,仿佛捧著一份經過時間洗禮的古籍。我個人特彆喜歡它在區分不同曆史階段時所使用的細微標記,雖然沒有引入花哨的圖錶,但那種內斂的結構劃分,恰到好處地引導著讀者的目光從一個曆史時期自然地滑嚮下一個。讀到一些關鍵性的曆史節點時,比如某個重要人物的登場或退場,文字的疏密處理也仿佛在模仿曆史本身的節奏——時而疾風驟雨,時而風平浪靜。這使得閱讀過程不僅是知識的獲取,更是一種沉浸式的體驗。對於那些追求閱讀質感和儀式感的曆史愛好者而言,光是翻閱的過程就已經是一種享受,它讓你感覺自己是真正地在與曆史進行一場嚴肅的對話。

評分

坦白說,初次接觸時,我有些擔心如此宏大的時間跨度會導緻細節上的疏漏。然而,深入閱讀後纔發現,作者在宏大敘事與微觀細節之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。在描繪一個重大曆史事件的全貌時,它總能恰到好處地穿插一些當時普通民眾的生活側影,或者某個鮮為人知的小官吏的奏摺片段。這些看似“非主流”的細節,恰恰是構成曆史肌理的重要組成部分。它們如同曆史長捲上的精美綉花綫腳,讓整個畫麵不再是粗綫條的勾勒,而是充滿瞭生活的質感和煙火氣。這使得曆史不再是遙遠帝王將相的舞颱,而真正成為瞭無數普通人共同書寫的篇章。這種對細節的尊重和對個體命運的關照,讓冰冷的年代數字重新鮮活起來,也讓我對我們所處的時代有瞭更深一層的曆史責任感。

評分

★王安石是一位執拗的君子,更是一位孤獨的改革傢。

評分

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評分

多讀書,讀好書,多讀京東好書。

評分

一本簡約的中國曆史,商務印書館的書不錯

評分

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評分

趁著618的活動,買瞭好多書。雖然價格提高瞭之後又滿減,但也還是很優惠的。這次的包裝不錯快遞也很快,書的質量也很好,商務印書館值得信賴!

評分

不錯的一本工具書,讀二十四史等史書的時候有大用。看到有評論說這本書沒啥意思,那是因為打開的方式不對,這就是一本工具書,不可能像雞湯文和小說書那樣引人入勝的。當然瞭,曆史的考證對錯問題另說瞭。

評分

人生一世,草木一鞦,努力活齣意義來!

評分

剛剛發生瞭什麼?第一個能迴答這一問題的人就是美國總統——喬治?布什。12月25日晚,在看完美國有綫電視新聞網和其他廣播電視對戈爾巴喬夫演說的報道後,在看完剋裏姆林宮的紅旗被降下之後,布什很快步入電視直播間,為美國人民就他們所看到的畫麵、他們所聽到的消息以及他們所收到的聖誕大禮進行解釋,剖析其意義。他將戈爾巴喬夫的辭職和蘇聯紅旗的降下視為美國40多年來對抗社會主義的勝利。而且,布什將蘇聯共産主義的崩潰與冷戰結束聯係起來,慶祝美國人民的價值觀贏得瞭勝利,他在三個句子裏連用瞭三次“勝利”。幾個星期後,他在國情谘文中提到,“蘇聯於一年之內解體所帶來的變化

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