自我評論
一 字裏行間有與無
二 生活情景與內心生活
三 思想進程
四 環視四周
自傳按語
1950年版跋
附編
直覺與錶現的辯證統一
作為創造的藝術和作為行動的創造
鮑姆加登的《美學》
曆史的近代概念
剋羅齊生平著作年錶
譯後記
火奴魯魯的妓院樹立瞭示範榜樣。當地某街區被稱作“旅店一條街”,在戰前就在軍方、警察及政府的閤作下存在多年。這條街位於某個大型軍事基地附近,戰時生意的高峰期,每天需接待3萬名嫖客。這條街上的生意以泰羅主義的效率運作,大兵們進齣小房間,在衛生條件良好的環境下盡歡;妓女們則接受定期的檢查和優質的醫療護理。軍方對這一運作體製很滿意,因為它可以將性病感染率控製在較低水平;而白種人的精英階層也支持這一體製,因為它可以防止不三不四的人齣現在他們的社區裏;警察也支持這一體製,因為他們認為它可以防止性暴力。這一體製之所以能行之有效,也是因為這三個群體的代錶—軍方、精英階層、警察—彼此熟悉,互相信任,共同保證這一體製有效運轉。然而,旅店一條街也是一個脆弱的性生態係統。雖然妓女們纍積瞭相當殷實的財富,但她們不能踏入火奴魯魯的某些精英社區。有鑒於此,她們在這個城市隻駐留瞭半年。因為當這些妓女們開始反抗某些禁令,著手在有錢人的社區置業時,當地的妓院即刻被關閉瞭。
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