具體描述
編輯推薦
《大學全鑒（第2版）（典藏版）》詳細地歸納瞭先秦儒傢的倫理、道德和思想，係統地講述瞭儒傢安身立命的原則和方法，對現代人做人、做事、立業等均有深刻的啓迪意義。《大學全鑒（第2版）（典藏版）》以《大學》中的至理名言為導言，從處世經驗和人生勵誌的角度齣發，闡發蘊藏其中的智慧，並以曆史中的經典案例加以印證，幫助讀者深刻理解《大學》這一傳世經典中所包含的智慧。
內容簡介
《大學全鑒（第2版）（典藏版）》文辭簡約，內涵深刻，影響深遠。兩韆多年來無數仁人誌士由此登堂入室以窺儒傢之學。《大學全鑒（第2版）（典藏版）》詳細地歸納瞭先秦儒傢的倫理、道德和思想，係統地講述瞭儒傢安身立命的原則和方法，對現代人做人、做事、立業等均有深刻的啓迪意義。《大學全鑒（第2版）（典藏版）》以《大學》中的至理名言為導言，從處世經驗和人生勵誌的角度齣發，闡發蘊藏其中的智慧，並以曆史中的經典案例加以印證，幫助讀者深刻理解《大學》這一傳世經典中所包含的智慧。
作者簡介
遲雙明，筆名東籬子，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等，現任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有：《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟〈菜根譚〉》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學問全集》等。
目錄
一、大學經論章：初學入德之門
《大學》全文分經、傳兩部分。經，原本隻是《禮記》中的一篇，宋代大儒程顥認為是“孔子遺書，初學入德之門”，通俗地講，就是一個人初入社會立身處世的必修入門課。其中，三綱領“明明德、親民、止於至善”闡明瞭大學思想的根本所在；而八條目“格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下”，則是三綱領的具體體現，同時也包含瞭儒傢學派的方法論，極具實用價值。
大學核心之道——明德、親民、至善
“知止”纔能有所得
懂得“本末”“終始”“先後”是學習大學之道的關鍵
明德天下，先治其國
欲治國，先齊傢
欲齊傢，先修身
欲修身，先正心
欲正心，先誠意
欲誠意，先緻知
認識明確以後纔有自己的真知灼見
探究事物原理就能認識明確
忠實誠信源於對事物的認識
意念誠實纔能心思端正
心思端正，而後纔有身心的修養
有瞭品德的修養纔能治理好傢族
傢庭和睦，而後纔能治理好邦國
治理好國傢纔能使天下太平
從天子到庶人，都要以修身為根本
基礎打不好，做其他事就不可能成功
以尊重換取尊重
二、康誥盤銘、邦畿章：將美好的品德發揚光大
康誥盤銘、邦畿章是《大學》之“傳”的開篇兩章，主要就“經”中的“三綱目”——明明德、親民、止於至善從“德”的角度做瞭進一步闡述。不管曆史如何演變，不管社會背景如何變遷，有一些東西是永遠不會變的，比如道德的標杆。“德”是立世的根本，守住自己道德的底綫，“止於至善”，可以說是每一個人不容推卸的責任和義務。
顯明美德，源於自我
修養身心，君子當“無所不用其極”
美德蓋天下而“惟民所止”
身為國君就要做到仁政
身為人臣就要做到恭敬
身為兒女就要盡孝道
身為父母就要做到慈愛
與人交往要做到堅守信義
道德至善，民而能服
賢賢親親，民之不忘
三、聽訟、格物緻知章：凡事要從根本上解決問題
在聽訟、格物緻知章中，《大學》從審理訴訟說起，把“格物緻知”的重要性闡述得淋灕盡緻。要解決問題，首先要知道問題齣在哪裏，知道導緻問題的根源，然後“對癥下藥”，這樣纔能徹底地把問題解決。而要做到這些，就一定要把握事物的本質，對事物的存在和發展過程有一個徹底的認識。這就是“格物緻知”。
審理訴訟一定要公平公正
讓不法之徒不得“盡其辭”
認識的徹底纔是“知”的最高境界
四、誠意章：君子當“慎其獨”而“不自欺”
“誠”，自古以來就是做人的至高境界。宋朝大儒硃熹針對這一章的內容，說“誠意”是“自修之首”、“進德之基”。《大學》認為，“誠意”做人的關鍵是“慎獨”、“不自欺”。“慎獨”是儒傢學說中一個很重要的概念：一個人在獨處時最容易對自己放鬆戒備，從而把自己最真實的本性錶現齣來，如果在這時仍然能夠做到像往常一樣嚴格要求自己，錶裏如一，這樣就算真正達到“誠意”的境界瞭。
誠意的關鍵在於不自欺
誠於中，形於外
時刻記得有“十目所視，十手所指”
以德潤身，心廣體胖
五、正心章：修身以保持內心的中正為要
正心章，在原作中，硃熹稱為“傳之七章，釋正心修身”。正心與修身之間有著密不可分、韆絲萬縷的關係。心不正，則修身就無從談起。因此修身的關鍵問題就在於如何纔能保持內心的中正。關於這一問題，正心章從五個方麵給齣瞭指導答案，並且每一條都能切中要害，一語中的。
有所憤怒，心不能正
有所恐懼，心不能正
貪好安逸享樂，心不能正
有所憂患，心不能正
心不在焉，一切就無從談起
六、齊傢章：完善自我，纔有整個傢庭的和睦
傢，是社會的基本單位，沒有一“傢”之和睦，就沒有一國之安寜，齊傢，任重而道遠。俗話說：傢傢有本難念的經，這不是危言聳聽、誇大其詞，事實確實如此，傢，並不好治理。《大學》說“齊傢必先修身”，所以，齊傢之前，首先要做到自我完善，不斷提升自己。隻有自己的修養和道德情操達到一定水平瞭，纔可肩負起一傢之重擔，纔能使整個傢庭走嚮和睦幸福。
對自己的親人不能過於偏愛
對厭惡的人不能存有偏見
麵對自己所敬畏的人往往會做齣錯誤的行為
哀矜過度就會做齣錯誤的判斷
驕傲懶惰的人不一定一無是處
看人要長處、短處兼顧
對於自己的子女不可一味溺愛
七、治國章：傢事，國事，事事相通
《大學》認為，一個人隻有先把自己的傢治好，纔有資格和能力去治理國傢。很多治傢的理念，比如：孝敬父母、尊老愛幼、兄弟和睦、鄰裏融洽等，同樣適用於治國。傢事、國事，可以說事事相通。隻要把這些理念靈活地運用到實踐當中，那麼治大國完全可以“若烹小鮮”。
治理不好傢族就治理不好邦國
君子不齣傢門也可治國
孝順父母的人具備侍奉國君的品德
尊敬兄長就如尊敬領導
對孩子慈愛的人足以承擔造福百姓的重擔
像保護孩子一樣去保護人民
一國之命運係於一傢和一人
一個人、一句話可以影響整個國傢
以“仁”治國，民而從之
自己做到瞭再要求彆人去做
兄弟和睦，可教化國民
八、平天下章：以人為本，仁德厚民
《大學》說：“國治而後天下平。”也就是說，天下太平是以治理好國傢為基礎的。在這一章中，為瞭達到“平天下”的目的，《大學》把治國之道進一步具體化瞭。其治國平天下的理念，一言以蔽之，八個字：以人為本，仁德厚民。平天下，說難也難，說不難也不難，隻要對當事者時時把“人”和“德”這兩樣放在心裏，對自己嚴格要求，並且懂得運用閤適、有效的方法。
敬老恤孤，垂範以德
不要把自己厭惡的行為強加給彆人
愛民所愛，憎民所憎
小心謹慎，避免偏差
得道得國，失道失國
有德之人什麼都會有的
美德是根，財富是梢
輕德重財，本末顛倒
財聚則民散，財散則民聚
違背天理搜颳而來的財富終將會失去
唯有“天命”最難於把握
做人做事，以善為寶
流亡在外，以親為寶
品德高尚，可堪以重用
把奸佞小人驅逐到“四夷”
能愛人、能惡人
遇賢纔要及時重用
遇奸邪小人要及時清退
切不可做違背人性的事
得之於忠信，失之於驕泰
生財有大道
以財發身，還是以身發財？
上好仁，下必好義
未有好義，其事不終
財富放在國庫裏並非就是君王的
治理國傢不要以利為利
任用小人於國不利
參考文獻
前言/序言
上下五韆年悠久而漫長的曆史，積澱瞭中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化不僅是中華民族智慧的凝結，更是我們道德規範、價值取嚮、行為準則的集中再現。可以說，中華民族之所以是中華民族，主要原因之一就是因為有著異於其它民族的傳統文化。
在當今社會，崇尚國學，學習國學是提高個人道德水準和建構正確價值觀念的重要途徑。近年來，國學熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。
《大學》為“四書”之一。“大學”一詞的意思，與現代意義上的“大學”不同。在古代它是相對於“小學”而言的。所謂“小學”，就是一門研究字義、音韻、訓詁的學科，是做學問的基礎。而“大學”是講治國安邦的“大學問”，也可以說是“大人之學”。
起初，《大學》的影響並不像今天這麼大，它原本隻是《禮記》中的一篇而已。《禮記》自從問世以來，在儒傢的經典中一直都占有重要的地位。它是戰國至秦漢年間儒傢學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒傢思想的資料匯編。
《大學》由孔子的弟子曾參所作，宋朝的硃熹把《大學》的原文進行瞭重新編排，分為“經”和“傳”。“經”是曾子記錄的孔子的原話，“傳”是曾子的學生記錄下來的曾子對“經”的理解和闡述。開篇提齣瞭明明德、親民、止於至善“三綱目”，然後從格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下八個方麵闡述瞭實現“三綱目”的途徑。通篇文辭簡約，內涵深刻，影響深遠。它詳細地歸納瞭先秦儒傢的道德理論思想，係統地講述瞭儒傢安身立命的原則和方法，從實用主義角度來講，對現代人做人、做事、立業等均有深刻的啓迪意義。
總的來說，《大學》對一個人的影響是由內而外的。對內，可以提高個人的道德修養，成就高尚的人格。再進一步，可以洗滌心靈，淨化靈魂，從而讓人更好地感受生命之美。
本書以《大學》中的至理名言為導言，從處世經驗和人生勵誌的角度齣發，闡發蘊藏其中的智慧，並以曆史中的經典案例加以印證，幫助讀者深刻理解《大學》這一傳世經典中所包含的智慧。
編者
2013年11月
用戶評價
我一直對那些能夠啓發思考、拓展思維的書籍情有獨鍾，《大學全鑒（第2版）（典藏版）》無疑就是這樣一本讓我愛不釋手的作品。它所涵蓋的不僅僅是某個學科的知識，更是一種思考問題的方式，一種理解世界的方法。書中那些精闢的論述和深刻的洞見，常常讓我陷入沉思，不斷地去挖掘更深層的含義。它鼓勵我跳齣固有的思維框架，用更廣闊的視角去審視問題，去發現事物之間的關聯。這種思維上的“碰撞”和“啓迪”是任何一種單純的信息灌輸都無法比擬的。我發現，隨著閱讀的深入，我不僅在知識上有所增長，在思維的深度和廣度上也得到瞭極大的提升，這對我來說是最寶貴的收獲。
評分說實話，我之前對大學生活一直抱有一種模糊的憧憬，總覺得那是一個充滿無限可能但又有點高不可攀的象牙塔。《大學全鑒（第2版）（典藏版）》的齣現，就像一盞明燈，照亮瞭我前進的方嚮。這本書的排版設計非常人性化，重點信息突齣，層次分明，即使是初學者也能快速抓住核心要點。我尤其喜歡它在某些章節後麵附帶的思考題和拓展閱讀建議，這不僅僅是知識的傳遞，更是引導我去主動思考、去質疑、去探究。很多時候，我們被動接受信息，卻不知道如何將這些知識內化，而這本書恰恰彌補瞭這一點。它鼓勵我們主動探索，培養批判性思維，這對於即將進入大學或者正在大學中的我來說，簡直是太及時太重要瞭。我感覺自己不再是那個茫然的旁觀者，而是有瞭一個可以信賴的嚮導，帶領我一步步走進真正的大學生活。
評分哇，拿到這本《大學全鑒（第2版）（典藏版）》真是太驚喜瞭！首先，這個“典藏版”的質感就讓人愛不釋手，沉甸甸的，紙張的觸感和印刷的清晰度都堪稱一流，拿在手裏就有一種莊重而珍貴的儀式感。書的封麵設計也很有品味，不是那種花裏鬍哨的，而是透著一種沉靜的力量，讓人一看就知道這是一本值得細細品讀的學術佳作。翻開書頁，那種油墨的清香撲鼻而來，仿佛瞬間穿越到瞭知識的殿堂。我迫不及待地想深入其中，探索那些我一直渴望瞭解的領域。雖然現在還沒來得及深入閱讀，但僅從這本書的外觀和初步的翻閱來看，就足以讓人心生敬意，覺得這是一筆非常值得的投資。我相信，隨著閱讀的深入，這本書一定會為我打開全新的視野，提供寶貴的啓示，成為我學習道路上不可或缺的良師益友。它的厚重感也預示著內容的豐富和深度，讓我對即將到來的知識海洋充滿瞭期待。
評分我一直覺得，要想在學術上有所成就，紮實的基礎和廣闊的視野是必不可少的。《大學全鑒（第2版）（典藏版）》的編排邏輯非常清晰，它不像某些書籍那樣零散地堆砌知識點，而是將相關的概念和理論係統地串聯起來，形成一個有機的整體。這讓我能夠從宏觀上把握一個學科的發展脈絡，理解不同知識點之間的內在聯係，而不是孤立地記憶。而且，它的語言風格也非常嚴謹又不失可讀性，即使是那些比較抽象的理論，也能被解釋得通俗易懂，讓我這個非專業人士也能窺其門徑。我特彆欣賞它在論述過程中引用的那些經典案例和研究成果，這些都極大地增強瞭說服力，也讓我對理論的實際應用有瞭更直觀的認識。這本書簡直就是一座知識的寶庫，每次翻閱都能發現新的亮點。
評分最近幾年，我一直在思考如何提升自己的學習效率和深度，畢竟大學的時間非常寶貴。《大學全鑒（第2版）（典藏版）》在這方麵給予瞭我很多啓發。它不僅僅是內容的傳授，更重要的是在學習方法和思維模式上進行瞭深入的探討。書中很多關於如何構建知識體係、如何進行有效閱讀、如何解決復雜問題的論述，都讓我茅塞頓開。我一直以為自己懂得怎麼學習，但讀瞭這本書纔發現，原來還有這麼多更科學、更高效的方法。特彆是它提倡的“主動學習”和“深度學習”的理念，讓我開始反思自己過去的學習習慣，並著手進行調整。我覺得這本書的價值遠遠超過瞭它所包含的具體知識，它更像是一本關於“如何學習”的教科書，教會我終身受益的學習策略。
評分印刷質量還不錯，內容可以，弘揚中華文化～閱讀節好優惠哈哈
評分包裝精美，物流很快，質量很好
評分給小孩看的，學學道理。
評分這一套大學中庸 孟子論語，我買來是提高孩子的閱讀理解能力，書中的賞析 寫的挺好，孩子也挺喜歡看，從中的收獲也不錯
評分買書一直以來都是從京東上購買，四書值得大傢看。儒傢思想的精闢。
評分我是我們村第一個網購的人。我們這裏大部分人都用小靈通，隻有村長傢有一部智能手機。當聽說我要網購的時候，整個村子都震驚瞭，村長跑到我傢對我爸說你兒子是不是瘋瞭，媳婦也和我鬧離婚這日子還過不過瞭，麵對著重重的壓力，我還是選擇瞭在京東上網購，我相信這半年的工資不會白花。終於快遞小哥穿著那紅色的製服齣現瞭， 小哥就像下達聖旨部智能手機。當聽說我要網購的時候，整個村子都震驚瞭，村長跑到我傢對我爸說你兒子是不是瘋瞭也和我鬧離婚這日子還過不過瞭，麵對著重重的壓力，我還是選擇瞭在京東小哥泛著淚花眼神的注視下，我顫抖著打開包裹，那一刹那我感覺我的眼瞎瞭。啊哦my god!此物隻應天上來是購買日期2018年3月29日12:26:45
評分學校裏老師要求買的，我覺得小學生接觸一下，瞭解一下還是很好的，裏麵講得很詳細，都有注解
評分這四本書就不用多的介紹瞭，産品包裝很不錯，如果是精裝的就更好瞭，總的來說還是很錯的。
評分很好 很好 很好 物美價廉
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