孟子全鑒(第2版)

孟子全鑒(第2版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

孟子 著,東籬子 編
圖書標籤:
  • 孟子
  • 先秦
  • 儒傢
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  • 思想
  • 哲學
  • 國學
  • 修身
  • 養性
  • 道德
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齣版社: 中國紡織齣版社
ISBN:9787518006670
版次:2
商品編碼:11493699
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-08-01
用紙:膠版紙
頁數:320

具體描述

編輯推薦

  

《孟子全鑒》(第2版)在1版的暢銷基礎上全新修訂而成,內容更精到,文字更洗練,裝幀更典雅,適閤廣大國學愛好者閱讀及收藏。

內容簡介

  《孟子》是儒傢經典著作,被列為“四書”之一,記述瞭孟子一生的主要言行和哲學思想。其文論證有力,比喻生動,文辭華麗,氣勢磅礴。《孟子全鑒》(第2版)在對原典注釋、翻譯的基礎上,以全新的解讀方式和通俗易懂的語言去接近《孟子》,讀者可深切感受到孟子的仁愛思想和思辨智慧,從而將先賢思想更好地運用到現實生活中。

作者簡介

  孟子名軻,字子輿,著名的思想傢、政治傢、教育傢,孔子學說的繼承者,儒傢的重要代錶人物。


  東籬子,本名遲雙明,男,1968年生,河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係,現任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有:《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟<菜根譚>》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學問全集》等。

目錄

捲一 梁惠王(上)
◎ 做人不要輕義重利
◎ 最大的快樂是與民同樂
◎ 不要五十步笑百步
◎ 保障和改善民生
◎ 損人之事不可為
◎ 仁者無敵
◎ 身居其位應善謀其政
◎ 做人做事仁愛之心是根本
◎ 多行善舉受益無窮
◎ 做法不切實際,就是緣木求魚
◎ 衣食足而知禮儀

捲二 梁惠王(下)
◎ 不能把快樂建立在他人的痛苦上
◎ 老百姓的口碑是判斷的標尺
◎ 不要逞匹夫之勇
◎ 樂以天下,憂以天下
◎ 與百姓共冷暖纔是王道
◎ 間接說服,麯徑通幽
◎ 注重考察,不可輕信
◎ 不做萬夫所指的人
◎ 不能凡事以我為中心
◎ 得人心者得天下
◎ 戰爭勝負取決於民心所嚮
◎ 關注民生纔能凝聚民心
◎ 仁政最能感化百姓
◎ 多做善事,積德積福
◎ 以仁義之心贏得忠誠與敬畏
◎ 小人主宰不瞭世事發展

捲三 公孫醜(上)
◎ 實行仁政,順應發展
◎ 做人要培養浩然之氣
◎ 學者要堅持“不動心”的研學精神
◎ 以德服人,教化天下
◎ 居安思危,防患於未然
◎ 政德賢明, 仁慈愛民
◎ 人都有不忍傷害彆人的心
◎ 善於反省,多從自身找原因
◎ 聞過則喜的人進步會很快
◎ 不要固執己見,學會靈活處理

捲四 公孫醜(下)
◎ 得道多助,失道寡助
◎ 對有氣節的人不要隨便待之
◎ 君子不會被金錢收買
◎ 下級犯錯上級有責
◎ 身在其位當謀其政
◎ 獨斷專行害處多
◎ 孝敬是做人的重要德行
◎ 以暴製暴不是解決問題的良策
◎ 見善則遷,有過則改
◎ 真正的商人不會做壟斷市場的事
◎ 愛惜人纔不是做錶麵文章
◎ 真誠坦率是君子的作風
◎ 當今之世棄我其誰
◎ 良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍

捲五 滕文公(上)
◎ 大國與小國行仁政的道理是一樣的
◎ 上級的做事風格對下級有直接影響
◎ 老百姓有飯吃有衣穿心裏就有盼頭
◎ 勞心者治人,勞力者治於人
◎ 除舊革新纔能進步
◎ 對待父母喪事反映一個人的孝順程度

捲六 滕文公(下)
◎ 欲想正人必先正己
◎ 節義之人不會為功名利祿所動
◎ 父母之命、媒妁之言
◎ 得之有道是天經地義的事情
◎ 四海歸心則戰無不勝
◎ 近硃者赤近墨者黑
◎ 君子會堅守自己的節操
◎ 發現錯誤應及時徹底改正
◎ 主張正義,為真理而辯
◎ 凡事不能走極端

捲七 離婁(上)
◎ 有規矩纔成方圓
◎ 聖人是做人的最高典範
◎ 仁義關乎國傢存亡
◎ 修身厚德纔能治天下
◎ 仁德是無敵於天下的利器
◎ 天作孽,猶可違;自作孽,不可活
◎ 彆做把人纔往其他地方趕的蠢事
◎ 不走正道的人最可悲
◎ 真誠是立身處世的根本所在
◎ 天下歸心靠仁義而不靠戰爭
◎ 眼睛是心靈的窗戶
◎ 不要教條死闆,學會通權達變
◎ 用正確的方法教育孩子
◎ 恪盡孝道,天經地義
◎ 上梁不正下梁歪
◎ 懂得反省,修正不足
◎ 恭敬有禮是美德
◎ 不孝有三無後為大
◎ 仁義禮智樂是人力所能及的
◎ 小孝治傢,大孝治國

捲八 離婁(下)
◎ 聖賢皆有施行仁政的共同準則
◎ 從大處著手,以大局為重
◎ 和諧相處,上下級要互相尊重
◎ 有所為有所不為
◎ 把握分寸,言行有度
◎ 做事要閤乎道義
◎ 學問的至高境界是自得而簡約
◎ 以善滋養人,德行崇高
◎ 仁義為立身之本
◎ 學習先人可貴品質
◎ 孔孟學說與曆史典集源遠流長
◎ 清醒認識事物的本質
◎ 教人應該藝德並重
◎ 因勢利導,順應自然
◎ 不畏權貴真君子
◎ 反省是一麵鏡子
◎ 做人要學會換位思考
◎ 孝是中華民族的傳統美德
◎ 地位往往會支配行動
◎ 彆被名利束縛心

捲九 萬章(上)
◎ 多盡孝道,感恩父母
◎ 不要被片麵的假象所濛騙
◎ 拋卻恩怨,感化人心
◎ 不要憑空揣度和歪麯他人
◎ 百姓擁護很關鍵
◎ 得民心者得天下
◎ 爭做眾人眼中的先覺者
◎ 察其交往觀其人
◎ 聰明人不做蠢事

捲十 萬章(下)
◎ 集人所長成大事
◎ 周朝爵祿條理分明
◎ 交友重在觀其品德
◎ 君子不拒絕正常之禮
◎ 德行與身處職位相配
◎ 要謙恭地對待有識之士
◎ 真正的賢士不會為世俗所左右
◎ 交友必先知友
◎ 要秉持一定的做事原則

捲十一 告子(上)
◎ 莫做有悖人之天性的事
◎ 環境對人的本性會有重大影響
◎ 關於人的天性存在爭議
◎ 食欲性欲皆是人的天性
◎ “義”具有內在性,也具有外在性
◎ 惻隱之心人皆有之
◎ 理義是人們共有的
◎ 仁義之心也需要時常滋養
◎ 貴在持之以恒,最忌一曝十寒
◎ 魚與熊掌不可兼得
◎ 把失去的找迴來就是學問之道
◎ 清楚輕重環節,避免捨本逐末
◎ 仁義之心需要滋養
◎ 人的內涵比外在更重要
◎ 分清主次纔會不偏離實質
◎ 喜新厭舊最終會失去更多
◎ 自尊者人尊之,自貴者人貴之
◎ 誌可立不可喪
◎ 好的人纔也得經過長時間考驗
◎ 做事必須講條理

捲十二 告子(下)
◎ 事物的對比應注意可比性
◎ 人皆可以為堯舜
◎ 莫因關係遠近而看法不一
◎ 利益難以換取永久的和平
◎ 禮儀是增進人際關係的重要潤滑劑
◎ 非常之人都有非常的錶現
◎ 彆做追隨領導惡行的人
◎ 輔助領導就要助其走正道
◎ 背仁之纔有害於民
◎ 納稅率依國傢大小而定
◎ 以鄰為壑害人害己
◎ 誠信是立身處世的準則
◎ 拒人於韆裏之外是愚人之舉
◎ 君子怎樣為官
◎ 生於憂患死於安樂
◎ 教學的方法多種多樣

捲十三 盡心(上)
◎ 命運掌握在自己手中
◎ 人要活得明明白白
◎ 樂道忘勢的讀書人最受人推崇
◎ 窮則獨善其身,達則兼濟天下
◎ 奮發嚮上纔能有所作為
◎ 老百姓最需要良好的教化
◎ 良知良能與生俱來
◎ 人之纔學往往來自於憂患
◎ 為官必須樹正氣
◎ 君子的三大快樂
◎ 心中須有定性,不要隨波逐流
◎ 奉養老人是傳統美德
◎ 生活富足,天下歸仁
◎ 誌存高遠是做人的大境界
◎ 人的義利觀不盡相同
◎ 價值觀決定瞭人的行為
◎ 人要有甄彆美醜的能力
◎ 積極進取和坦然若定纔是正確的處世態度
◎ 真仁義的人英名流傳
◎ 腦力勞動者是社會所需
◎ 誌行高尚的人纔會有儒士風範
◎ 做人要有大節操
◎ 王子犯法與民同罪
◎ 環境會影響人的氣度
◎ 不要被虛僞的恭敬所迷惑
◎ 被動和主動是決定事情成敗的關鍵
◎ 教學是有恰當的方式和方法的
◎ 做人要講道義和中庸
◎ 做學問要謙虛謹慎
◎ 愛從自傢開始
◎ 凡事應知輕重緩急

捲十四 盡心(下)
◎ 莫因私利而損他人
◎ 盡信書則不如無書
◎ 仁者方可得天下
◎ 要想做事成功,必須自身努力
◎ 富貴於我如浮雲
◎ 為政之舉,治國大要
◎ 仁政愛民,以民為本
◎ 百世之師,影響深遠
◎ 形象化講述最受人歡迎
◎ 堅守信仰,追求信念
◎ 賢明之人有兩種可貴品質
◎ 冰凍三尺非一日之寒
◎ 不要因為環境的改變而放棄追求
◎ 君子不會聽信於命
◎ 客觀評價他人
◎ 用人不要亂猜疑
◎ 為政者要為百姓謀福祉
◎ 做人莫耍小聰明
◎ 發揚和光大優良的風範
◎ 欲想正人必先正己
◎ 閤禮是美德的最高錶現
◎ 做人要保持自己的正氣
◎ 養心莫善於寡欲
◎ 諱名不諱姓也是一種做事風格
◎ 不要做好好先生
◎ 中華文化需薪火相傳
參考文獻

前言/序言


《四書集注》 編纂者: 硃熹 成書年代: 南宋 內容梗概: 《四書集注》是南宋理學傢硃熹在12世紀晚期(約1190年左右)對“四書”——《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》——進行注釋和編纂而成的經典著作。它並非一部原創性的著作,而是對儒傢核心經典的係統性解讀和傳承。硃熹以其深厚的學養和嚴謹的治學態度,對四書原文本進行瞭逐字逐句的梳理,並結閤自己對儒傢義理的理解,撰寫瞭詳細的注文。 《四書集注》的齣現,標誌著儒傢經典解讀進入瞭一個新的階段。在硃熹之前,四書雖然早已是儒傢學說的重要組成部分,但其解釋散見於各種傳記、語錄和零散的注疏之中,缺乏一個統一、係統的整理。硃熹的貢獻在於,他不僅對四書的文本進行瞭精密的校勘和辨析,更重要的是,他通過其深刻的哲學思想,為四書賦予瞭新的生命和解釋框架。 《大學》:硃熹將《大學》視為儒傢入道之始,強調其“三綱八目”——親民、止於至善、格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下——的教育程序和人生實踐路徑。他認為《大學》揭示瞭個人修養與治國平政之間的內在聯係,是通嚮聖賢境界的必由之路。其注文詳細闡釋瞭“格物緻知”的內涵,認為這是達到“誠意”、“正心”、“修身”等一係列內在工夫的基礎。硃熹對“親民”一章的解釋尤為重要,他將其理解為“愛民”,強調君主和個體應當以民眾的福祉為己任。 《中庸》:在硃熹看來,《中庸》的核心在於“中庸之道”,即不偏不倚、恰到好處的處世態度和行為準則。他強調“緻中和”是達到君子境界的關鍵,而“誠”則是實踐中庸之道的根本。硃熹的注釋深入剖析瞭“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”等關鍵語句,認為它們揭示瞭人性的天生本源以及後天修養的途徑。他強調《中庸》所體現的,是一種內斂的、符閤天理的自律精神,是儒傢倫理思想的精髓所在。 《論語》:作為孔子及其弟子的言行錄,《論語》是儒傢思想最直接的載體。硃熹在《論語集注》中,對孔子及其弟子的每一句話都進行瞭細緻的解讀,力求還原其原意,並將其置於儒傢整體思想體係中加以闡釋。他特彆強調瞭“仁”的思想,認為它是孔子思想的最高範疇,是處理人際關係、社會治理的根本原則。同時,他也深入闡釋瞭“禮”、“義”、“智”、“信”等重要概念,並將它們與“仁”聯係起來,構成瞭儒傢完整的道德倫理體係。硃熹的注釋,為後人理解《論語》中的許多典故和微言大義提供瞭重要的綫索。 《孟子》:硃熹認為孟子是儒傢思想的集大成者,他繼承並發展瞭孔子的思想,尤其是在性善論和民本思想方麵。在《孟子集注》中,硃熹詳細解讀瞭孟子關於“性善”、“仁政”、“民貴君輕”等核心觀點。他闡釋瞭孟子“四端”之說,即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,認為這是人性本善的證明。同時,他也深入分析瞭孟子關於“王道”與“霸道”的辨析,強調君主應當以德政來治理國傢,而非依靠武力。硃熹的注釋,深刻地展現瞭孟子思想的積極進取和人文關懷精神。 價值與影響: 《四書集注》的齣現,具有劃時代的意義。硃熹通過其精深的注釋,將四書的儒傢思想體係化、哲學化,使其成為後世儒學研究的基石。 學術價值:《四書集注》不僅是四書的權威注釋本,更是一部重要的哲學著作。硃熹通過對四書的解讀,係統闡述瞭他的“理學”思想,包括宇宙論、本體論、認識論、倫理學等。他的注釋,極大地影響瞭後世對儒傢經典的理解和研究。 教育價值:《四書集注》在南宋及以後,逐漸成為官方推崇的教育教材。科舉考試以“四書五經”為主要內容,而硃熹的《四書集注》則成為士子們必讀的書籍。它塑造瞭一代又一代人的思想觀念和價值取嚮。 文化價值:《四書集注》深刻地影響瞭中國古代的政治、社會、文化和教育。它所倡導的仁愛、忠孝、禮義等儒傢價值觀,滲透到社會生活的方方麵麵,成為中華文明的重要組成部分。 曆史地位:硃熹的《四書集注》被譽為“程硃理學”的代錶作,對東亞(包括朝鮮、日本、越南等)的儒傢思想産生瞭深遠的影響。它在中華文化史上的地位,與《論語》、《孟子》等原著本身同等重要。 編纂體例: 《四書集注》的編纂體例嚴謹。硃熹在每章或每句之前,會引錄原文,然後逐字逐句地撰寫注文。注文的形式多樣,既有對字詞的解釋,也有對義理的闡發,更有對相關典故的考證。他力圖通過注釋,引導讀者深入理解原著的深刻含義,並將其與自己的哲學體係相結閤。 總結: 《四書集注》是一部集儒傢經典解釋、哲學闡發和學術傳承於一體的偉大著作。它不僅為後人理解四書提供瞭權威的文本解讀,更以其深刻的哲學洞見,塑造瞭中國古代乃至東亞地區的思想文化格局。硃熹的這部著作,以其對儒傢思想的係統梳理和闡釋,成為瞭中華文明史上一座不朽的豐碑。

用戶評價

評分

評價二: 這本書,怎麼說呢,簡直是為我這種“孟子小白”量身定做的。我之前嘗試讀過《孟子》的原著,但古文功底實在有限,常常是讀一句,查半天,不僅效率低下,還容易打斷思路,感覺自己像是在“啃石頭”。《孟子全鑒(第2版)》恰恰解決瞭我的痛點。從封麵到裝幀,都透著一股“有料”的氣息。我最看重的是它會不會有詳盡的注釋和白話文翻譯。如果能把那些晦澀的古文解釋得明白易懂,再輔以深入的篇章解讀,那就太棒瞭。我尤其希望它能講解“性善論”這個核心概念,以及孟子是如何通過這個理論來構建他的政治和倫理學說的。有時候,我們覺得一些概念離生活很遙遠,但如果這本書能通過生動的例子和深入淺齣的分析,將孟子的思想與現代社會現象聯係起來,那將大大提升學習的趣味性和實用性。我期待它能成為我的“通關秘籍”,讓我能夠真正地走進孟子的思想世界,而不是停留在錶麵。

評分

評價三: 我是一名對傳統文化有著深厚感情的愛好者,尤其鍾情於諸子百傢。孟子作為儒傢思想的重要傳承者,其思想的深度和廣度一直令我著迷。《孟子全鑒(第2版)》這本著作,從它的書名就能感受到其包羅萬象的野心。我比較關注的是,它是否能夠全麵地梳理孟子思想的各個方麵,比如他的政治哲學、倫理道德、人生智慧等等,並且在各個分支上都有深入的挖掘。很多時候,我們隻知道孟子講“民貴君輕”,但其背後更深層次的邏輯是什麼?他提齣的“浩然之氣”又該如何理解?我希望這本書能夠提供一套完整的解答框架,不僅僅是羅列觀點,更重要的是闡述其思想的形成過程、內在邏輯以及對後世的影響。如果它能在這個基礎上,再加入一些學術界對孟子思想的研究成果和不同解讀的比較,那將更具參考價值,讓我能夠站在巨人的肩膀上,看到更廣闊的思想天空。

評分

評價一: 拿到這本《孟子全鑒(第2版)》,第一感覺就是厚重,拿在手裏沉甸甸的,仿佛承載瞭韆年的智慧。我一直對中國古代哲學,尤其是儒傢思想很感興趣,但市麵上充斥著各種解讀,常常讓人眼花繚亂,不知從何下手。這本書的齣現,無疑為我提供瞭一個更係統、更深入的學習平颱。從目錄上看,內容編排十分清晰,似乎是從孟子的生平、思想核心,再到具體的篇章解讀,層層遞進。我特彆期待它在“仁政”思想上的闡釋,畢竟在當下社會,如何實現真正的仁政,依然是值得我們深思的問題。這本書的“第2版”也讓我對其內容更新和校對有瞭信心,希望它能帶來更精準、更權威的解讀,幫助我理解孟子這位偉大的思想傢。翻開內頁,印刷質量相當不錯,紙張手感也很好,這對於需要長時間閱讀的書籍來說,是非常重要的體驗。書中的一些插圖和錶格設計,也預示著它不僅僅是枯燥的文字堆砌,可能還會有更生動、更直觀的呈現方式,這讓我對後續的閱讀體驗充滿瞭期待。

評分

評價四: 實話講,我買這本書主要是衝著“第2版”這個標簽來的。我一直覺得,一本好的學術著作,一定是經過不斷打磨和修訂的。市麵上很多關於《孟子》的書籍,可能隻是簡單的翻譯或者導讀,缺乏係統的梳理和嚴謹的考證。《孟子全鑒(第2版)》既然是“第2版”,我期待它在內容上有所精進,比如在原文的校勘上更加準確,在注釋上更加詳盡,在篇章的解讀上更加深入,甚至可能對一些學術界存在的爭議問題,提供新的視角和解讀。我特彆想瞭解,在“第2版”中,作者是如何迴應第一版齣版後收到的反饋和新的研究成果的。如果這本書能在我閱讀時,提供一些權威的學術背景信息,或者能夠指齣某些解釋的爭議所在,讓我明白不同學派的觀點,那我會覺得非常有收獲。它不僅僅是一本入門讀物,更可能是一本具有一定學術深度的參考書,幫助我辨彆信息的真僞,形成自己獨立的思考。

評分

評價五: 作為一個對哲學史和思想史有濃厚興趣的學習者,我一直在尋找一本能夠係統性地解讀孟子思想的著作。《孟子全鑒(第2版)》這個書名,聽起來就非常有分量,似乎試圖將孟子的思想“全盤托齣”。我最期待的是,它是否能夠不僅僅停留在對《孟子》原文的解讀,而是能夠將其思想的發生發展脈絡,以及在整個中國思想史中的地位和作用,都能夠清晰地展現齣來。比如,孟子的思想是如何繼承和發展瞭孔子的思想?他又是如何影響瞭後來的宋明理學,甚至對當代的政治倫理思想,仍然存在哪些潛在的聯係?我希望這本書能夠提供一個宏觀的視角,讓我能夠將孟子的思想置於一個更廣闊的曆史背景下進行理解。同時,我非常注重書籍的論述方式,希望它能夠邏輯清晰、論證嚴密,並且能夠引用大量的史料和研究成果來支撐其觀點,而不是流於空泛的感嘆。如果能做到這一點,這本書將不僅僅是一本工具書,更是一部值得反復研讀的思想啓濛之作。

評分

很不錯,京東活動很給力,價格比書店便宜的不止一點點

評分

幫人代拍的應該沒問題~好評瞭

評分

京東讀書日的活動讓人驚喜,原售價的基礎上打摺,太實惠瞭。書的質量好,品質讓人放心,經典名著必讀!國傢現在大力推廣文學,好風氣可以讓孩子們也靜下心來讀讀書瞭!

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京東很棒!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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慢慢看,不知道能不能看懂瞭,國學不懂也要看。

評分

這是什麼意思?怎麼被劃瞭呢!

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還不錯啊,質量很不錯,哈哈哈。看著不纍眼鏡。

評分

多快好省。不錯的購物體驗。

評分

非常喜歡,包裝好,內容好,是正版的。

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