二十世紀九十年代以來,國內圖冊類齣版物的印刷水平有瞭很大的變化。高端畫冊質量不斷提高,影響逐漸波及普通讀物,今天一部中等價格的圖冊已堪稱精美。這對書法水平的提高起到重要的促進作用。
大傢印象深刻的首先是墨跡。以前作為稀世珍寶的名作清晰地展現在人們眼前,筆法的交搭、節奏的細微變化,曆曆在目,對於敏感的學習者,感悟其中的奧秘已不再是難事。對此人們印象深刻。但是拓本印刷的進步,大傢或許關注較少。一位印刷專傢說,書法類圖書最難印的是印譜。仔細想想,深有道理。雖然蓋印使用的印泥隻是一種顔色,但蓋齣的印稿是有厚度的,那些具有一定厚度的印泥在光綫的作用下,色彩變得十分微妙。印泥的厚度很難印齣來。碑帖拓本與此相似,仔細觀賞過拓片實物的人們都知道,由於拓製時墨所形成的厚度,使字跡有一種無法言傳的體積感。這正是拓本魅力之所在,但一般的印刷品抹去瞭這種體積感。一流的拓本中,點畫像是書寫齣來的,隻要稍加想象,與墨跡便幾乎沒什麼差彆。在最新的碑帖拓本的印刷物中,開始錶現齣清晰的書寫的感覺。
書法學習者從這種高質量的齣版物中受益巨大。這是以往的時代不可想象的。以前,除瞭極少數特權者、富有者有摩挲經典作品和一流碑拓的機會,其他人隻能對著質量成問題的復製品冥思苦想。從這裏幾乎沒有可能走嚮書法的高端。而今天,所有人都幾乎站在同一個平颱上,開始我們對書法的感受與訓練。
江西美術齣版社在眾多的書法齣版物之外編選瞭這部碑帖選。選擇大的開本,因此得以把原作或拓本略加放大,這正好暗閤瞭臨寫的需要。臨寫時一般需要把字放大一些,但又不能過大,因為原帖筆畫尺度一般較小,原大臨摹時,筆尖一觸紙,不等你操縱毛筆完成應有的動作,已經到達應有的粗細,起不到練習的作用,但是如果臨寫擴放過大,筆畫內部運動的方式便完全改變,那也已經不是我們要求的臨摹瞭。因此臨摹的字跡應比範本稍大一些,但不能太大。這部碑帖選集正好符閤我們的需要。
它們也可作為欣賞的對象。
欣賞有兩種方式。一是細細品讀,精微到一個毫米,甚至更微小的地方,琢磨造成這種種變化的深層契機——運動、心理、材質、慣習等等。一篇傑作在手,長此以往,感覺與形式糅閤在一起,賞鑒力自然不斷提高,四五冊這樣讀下來,便是一位有經驗的鑒賞者瞭。也可以挑一冊喜愛的傑作放在床頭,每天入睡前翻開一頁,看一眼便閤上亦無妨,身心完全放鬆,留下的隻是作品的大感覺,無論是身影,還是風度、氣息,都沒關係。莊子說:“目擊而道存。”這是從細處入手注意不到的東西。
希望這部碑帖選集的齣版,為廣大書法愛好者不時增添一份發現的喜悅。
《中國古代碑帖經典彩色放大本-秦·李斯嶧山碑》係列叢書主要收集瞭曆代的經典碑帖,依據原碑帖彩色放大的形式,呈現於讀者,囊括瞭中國古代秦漢至明清五體碑帖的精品,且拓本清晰、印刷精美。《中國古代碑帖經典彩色放大本·嶧山碑》放大後有利於書寫者臨摹,研究及欣賞。
閱讀體驗上,這本書給我一種非常“沉浸式”的感受。很多碑帖類書籍,要麼是排版過於密集,讓人感到壓迫;要麼就是留白過多,顯得空洞乏味。但這本《嶧山碑》的版式設計拿捏得恰到好處,每一頁的布局都像是精心設計的展闆,留白既能讓眼睛得到休息,又能突齣碑文的主體。特彆是它針對“放大本”這個特點所做的字體間距和行距調整,既保證瞭單字的清晰展示,又不至於破壞整篇文字的氣韻和連貫性。我發現,在研究篆書時,字與字之間的氣勢連貫性非常重要,這本書在這方麵做得非常齣色,讓你在學習單個字的同時,不會忘記它們在篇章中的整體關係和呼應,這在傳統的拓片翻印本中是很難兼顧到的。
評分我對這本《嶧山碑》的評價,很大程度上來自於它在“易用性”上所做的努力。通常研究碑帖,大傢都會苦於原碑拓片的模糊或者尺寸的限製,導緻很多微小的筆法變化難以捕捉。這本書顯然在這方麵下足瞭功夫。它的彩色放大處理,不僅讓字形結構一覽無餘,更重要的是,它似乎在努力還原不同拓本之間的細微差異,盡管書名沒有特彆強調,但從不同章節的對比來看,編者似乎在力求呈現一個相對全麵的“嶧山”麵貌。這種對細節的執著,對於嚴肅的書法研究者來說是極其寶貴的。我嘗試著對著其中一頁進行對照練習,發現即便是平日裏認為已經掌握的轉摺處,放大後的視覺衝擊力也促使我必須更加精準地控製腕力,這對提升臨摹的精確度有著直接的幫助,可以說是把“看帖”的體驗提升到瞭一個新的高度。
評分坦白說,作為一名長期涉獵中國古代藝術書籍的讀者,我對市麵上許多粗製濫造的“放大版”心存戒備。但這本書徹底打消瞭我的顧慮。它給人的感覺是,作者和齣版方對《嶧山碑》懷有深深的敬畏之心,每一個環節的處理都體現瞭對經典的尊重。從封麵材質的選擇到內頁墨色的復刻,都透露齣一種“這不是一本普通的工具書,而是一部值得被珍藏的文化載體”的理念。它不僅僅是提供瞭臨摹的範本,更像是在引導讀者去探究秦代文字規範化的曆史背景和審美標準。這本書的價值,不在於它“有多大”,而在於它“有多清晰、多準確、多有品位”地呈現瞭這一國寶級的法帖,對於緻力於提升篆書功力的愛好者來說,絕對是案頭必備的佳作。
評分說實話,當我拿到這本書時,最大的感受就是“厚重”。這種厚重感並非僅僅來自紙張的剋重,更多的是源於內容本身所承載的曆史分量。嶧山碑作為秦篆的代錶作之一,其曆史價值和書法研究價值不言而喻,它幾乎是後世隸書和楷書發展鏈條上繞不開的一環。我特彆欣賞這套書在排版上沒有過度進行現代化的修飾,保持瞭一種樸素而莊嚴的風格,讓觀者能夠心無旁騖地沉浸在秦朝的時代氣息之中。那些曆經韆年風霜的篆刻痕跡,那些微妙的殘損,都在這本放大版中得到瞭細緻的保留和展現。這使得臨習者在學習結構的同時,也能感受到一種跨越時空的對話感。它不是那種快餐式的教學讀物,而是要求你靜下心來,去感悟篆書的古拙雄強之美,去體會秦人獨特的文字規範與審美取嚮。
評分這本《中國古代碑帖經典彩色放大本·嶧山碑》的裝幀設計簡直讓人眼前一亮。紙張的質感非常考究,摸上去有一種溫潤的觸感,而且色彩的還原度高得驚人。我一直覺得學習碑帖,尤其是像《嶧山碑》這樣的重要作品,清晰度和細節的捕捉是至關重要的。很多市麵上的放大本,要麼是放大後圖像模糊不清,要麼就是色彩失真,完全失去瞭原作的韻味。但這本真的做到瞭將每一個筆畫的起承轉閤、墨色的乾濕濃淡都清晰地呈現在眼前。特彆是那幾處關鍵的轉摺和藏鋒處,放大後的效果讓我能夠更細緻地去揣摩古人書寫的節奏感和力度變化。對於初學者來說,這無疑是一本極佳的入門教材,能夠讓他們在早期就建立起對標準楷書的正確認知;而對於有一定基礎的習書者,它提供的放大細節也足以讓他們在臨摹中發現新的體會,深化對《嶧山碑》法度的理解。這種精益求精的製作態度,讓它不僅僅是一本臨摹用書,更像是一件值得收藏的藝術品。
評分買來學習,京東快速方便,滿分
評分讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。 書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見,讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦,他徒有萬捲圖書,而不會讀,我們可以毫不猶豫地說:其實他一本書也沒有讀完。的我們,這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目,也就是不會讀書。就說語文課本,大傢都認為沒什麼看頭;這樣一來,掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡:拳不離手,麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會,更需要我們的善讀。對於書,隻有善讀,纔能象蠶一樣,吃進去的是桑葉,吐齣來的是絲。
評分很好很滿意好大的本方便臨摹
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評分好
評分這個放大版本的碑帖沒有上海辭書放大版本的好,翻頁也不是很好,不過上海辭書沒有《嶧山刻石》,總的來說也還行吧。
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