劉子久畫石 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉子久 繪

齣版社： 天津人民美術齣版社

ISBN：9787530557617

版次：1

商品編碼：11387966

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：76

正文語種：中文

內容簡介

　　《劉子久畫石》形成瞭嚴謹精妙，空靈灑脫，淡雅明快的繪畫風格，獲得社會各界人士的稱贊。

作者簡介

劉子久（1891—1975）是我國著名的山水畫傢。名光城，號飲湖，天津市人。早年參加北京中國畫學研究會，受業於金北樓，專攻山水畫和花鳥畫，取得瞭較高的藝術成就。曾任中國美術傢協會理事會理事，中國美術傢協會天津分會副主席。劉子久先生曾深入學習研究過清代“四王”的山水畫技法，對唐宋以來的傳統繪畫進行過廣泛的臨摹和研究。他的畫風嚴謹，穩重剛健，應屬“北宗”一路，又能以“南宗”筆墨移入，熔為一爐，剛柔相濟。

目錄

前言
第一部分 太湖石
第一種類型
第二種類型
第三種類型

第二部分 山石
1.麓石
2.巒頭

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

相忘，自是一種境界。元代吳太素《鬆齋梅譜》雲：『凡欲作梅，清心靜慮，滌思頤神，如身處幽僻自對山林，默想梅花形狀。』『臨毫對幅，一時下手則任心處用矣，且梅花之狀不可在規矩之內，必當齣乎寫生之外，其能存心於硃墨之前，自然超越不俗也。

評分☆☆☆☆☆

石頭是一種普遍存在的物質，在地球上及彆的星球上幾乎無所不在，是大自然賜予人類最珍貴而又最廉價的物品。古人雲：“水無石不澈，山無石不雄，城無石不古，殿無石不華，園無石不秀，廟無石不靈，齋無石不雅，人無石不安。”“花如解矣還多事，石不能言最可人。”……自古以來，石頭就被作為文化載體，賦予其靈性與人格象徵化。而曆代花鳥畫傢們總是喜歡用看似簡單的筆墨手法，描繪各色各樣的石頭，以抒發心中的情感。

評分☆☆☆☆☆

相忘，自是一種境界。元代吳太素《鬆齋梅譜》雲：『凡欲作梅，清心靜慮，滌思頤神，如身處幽僻自對山林，默想梅花形狀。』『臨毫對幅，一時下手則任心處用矣，且梅花之狀不可在規矩之內，必當齣乎寫生之外，其能存心於硃墨之前，自然超越不俗也。

評分☆☆☆☆☆

石頭造型無確定性，符閤文人畫傢“戲墨”奇樂於畫，追求靈感，重神韻的筆墨錶達,創作不會有受到造型製約的擔擾，可以全身心地投入筆墨意趣的錶達。用筆簡潔灑脫，暢遊於筆端，達到瞭與文人的玩石重視言錶於誌等同的藝術追求。此外，花與鳥是有確定形態的造型，需要用理性的筆墨形態去服務，要達到超以象外、得其環中、遷想妙得的藝術境界，石頭是最佳的配景，因其無具體標準可以脫形而意形。由此石頭成瞭文人畫傢直抒胸臆、氣質錶達的載體，愈來愈受到重視，從補景位置上升到重要的具有獨立審美特徵的花鳥畫主體，在畫麵上占的份越來越重，甚至於以單獨的形式齣現於花鳥畫中，顯示瞭其重要性，如蘇東坡的《枯木怪石圖》中的石頭，用書法之筆法勾勒，筆法沉穩、含蓄，透齣一股靜妙之氣，是其即興而成的逸品。

評分☆☆☆☆☆

寫生，畫之技耳。古今大同小異，即畫者目之所觸，心之所會而手之所應也。唐代韓斡畫馬伺於廄，窺之，得馬真骨。五代徐熙善畫，常遊園圃，花竹林木，蟬蝶草蟲，以得情狀。曝昌佑所居，植竹石杞菊， 種名花異草，以資其畫。郭乾暉工畫驚禽，郊居畜禽鳥，每澄思寂慮，玩心其間，得意命筆。董源工鞦嵐遠景，多寫江南真山。宋代範寬畫山水，師李成、荊浩，然終含舊習，蔔居終南、太華，遍觀奇勝。釋仲仁酷愛梅花，偶月夜見牕間疏影橫斜，觸目拎心，遂以筆規其形狀，因此好寫，得其三昧。曾雲巢工畫草蟲，少時常取草蟲籠而觀之，又復觀於草地間，晝夜不厭，始得其天。『落筆之際，不知我之為草蟲耶？草蟲之為我耶？』物我

評分☆☆☆☆☆

孔子論學曰：『好古敏求。』吾性斯然，師古人而師造化，日月積年，笥篋盈金箋，光骨堅潤，復取以運筆施墨，似冰上舞蹈。知識不易，雖走荒山，尤深究其理。今遴選廿幀，付幸印刷，規跡區區，希企教之。丁亥五月顧震岩於杭州中國美術學究。

評分☆☆☆☆☆

孔子論學曰：『好古敏求。』吾性斯然，師古人而師造化，日月積年，笥篋盈金箋，光骨堅潤，復取以運筆施墨，似冰上舞蹈。知識不易，雖走荒山，尤深究其理。今遴選廿幀，付幸印刷，規跡區區，希企教之。丁亥五月顧震岩於杭州中國美術學究。寫生，畫之技耳。古今大同小異，即畫者目之所觸，心之所會而手之所應也。唐代韓斡畫馬伺於廄，窺之，得馬真骨。五代徐熙善畫，常遊園圃，花竹林木，蟬蝶草蟲，以得情狀。曝昌佑所居，植竹石杞菊， 種名花異草，以資其畫。郭乾暉工畫驚禽，郊居畜禽鳥，每澄思寂慮，玩心其間，得意命筆。董源工鞦嵐遠景，多寫江南真山。宋代範寬畫山水，師李成、荊浩，然終含舊習，蔔居終南、太華，遍觀奇勝。釋仲仁酷愛梅花，偶月夜見牕間疏影橫斜，觸目拎心，遂以筆規其形狀，因此好寫，得其三昧。曾雲巢工畫草蟲，少時常取草蟲籠而觀之，又復觀於草地間，晝夜不厭，始得其天。『落筆之際，不知我之為草蟲耶？草蟲之為我耶？』物我

評分☆☆☆☆☆

石頭造型無確定性，符閤文人畫傢“戲墨”奇樂於畫，追求靈感，重神韻的筆墨錶達,創作不會有受到造型製約的擔擾，可以全身心地投入筆墨意趣的錶達。用筆簡潔灑脫，暢遊於筆端，達到瞭與文人的玩石重視言錶於誌等同的藝術追求。此外，花與鳥是有確定形態的造型，需要用理性的筆墨形態去服務，要達到超以象外、得其環中、遷想妙得的藝術境界，石頭是最佳的配景，因其無具體標準可以脫形而意形。由此石頭成瞭文人畫傢直抒胸臆、氣質錶達的載體，愈來愈受到重視，從補景位置上升到重要的具有獨立審美特徵的花鳥畫主體，在畫麵上占的份越來越重，甚至於以單獨的形式齣現於花鳥畫中，顯示瞭其重要性，如蘇東坡的《枯木怪石圖》中的石頭，用書法之筆法勾勒，筆法沉穩、含蓄，透齣一股靜妙之氣，是其即興而成的逸品。

評分☆☆☆☆☆

　　三、中國花鳥畫中的物，如竹、梅、蘭、石等往往是某種“意”的載體。文人畫傢畫石頭與花鳥的結閤，是為瞭錶達意的需要，而不太考慮自然的狀況。石頭多與梅、蘭、竹、菊“四君子”組閤是用其隱喻、象徵的手法來進行創作。清代鄭闆橋喜歡用蘭、竹與石構成畫麵，石頭用筆中鋒，少許皴擦，形態多奇、瘦、傲，其一是為與竹、蘭高古之氣和諧，二是對自己清高人品的寫照，並配詩，以挺而堅的石頭寫照自己的身心。近現代的花鳥畫傢更注重石頭在畫麵中的錶現，齊白石先生的石頭既有古典筆墨意趣又具現代審美的韻味意識，如《中流砥柱》中以高聳的石頭錶達生命的旺盛，而潘天壽先生的石頭，多以沉靜穩健的形式齣現，用筆中鋒，以力透紙背的綫條勾勒，輔以濃淡墨塊，圓點排列，形式感強，石頭在其中體現齣靜穆、崇高、博大之美。又為作品的章法起到重要作用，具有極大的藝術感染力。