戊戌变法的另面：“张之洞档案”阅读笔记 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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茅海建著

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戊戌变法
张之洞
晚清史
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出版社：上海世纪出版股份有限公司·上海古籍出版社

ISBN：9787532551958

版次：1

商品编码：11412636

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-03-01

用纸：纯质纸

页数：572

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

　　封疆大吏如何搜集京城及重要口岸的政治情报？
　　同情变法的地方实力派为何不支持康、梁？
　　地方官员怎样维护京城人脉关系？
　　六君子被捕，张之洞为何独独营救杨锐一人？
　　从朋友到敌人，张之洞心目中的黄遵宪
　　张之洞为何给青年梁启超开出了前所未有的高薪？
　　作为晚清史研究大家，茅海建先生从张之洞档案中发现了戊戌变法的另一面，告诉你一个前所未知的康、梁。
　　《戊戌变法的另面：“张之洞档案”阅读笔记》资料翔实，考据精深。
　　《戊戌变法的另面：“张之洞档案”阅读笔记》中的很多细节引人入神、故事性强：比如六君子被捕，张之洞为何独独营救杨锐一人？张之洞为何给青年梁启超开出了前所未有的高薪？

内容简介

　　戊戌变法的主要推动者康有为、梁启超，政变后避往海外，完成一系列关于戊戌变法的著述，也成为后来研究戊戌变法的重要史料。毫无疑问，康、梁是当事人，他们的著述自然有着很高的价值，但他们著述的目的，不是为了探讨历史的真相，而是其政治斗争的需要，故在其著述中有着诸多作伪。康、梁作为政治活动家，此类行动自有其合理性，但给今日历史学家留下了疑难，若信之，必有误，若不信，又从何处去找戊戌变法的可靠史料？本书作者茅海建从新近披露的张之洞档案中试图还原戊戌变法的另面。

作者简介

　　茅海建，华东师范大学历史系教授。先后毕业于中山大学历史系、华东师范大学历史系（硕士），师从陈旭麓教授。曾任军事科学院助理研究员，中国社会科学院近代史研究所助理研究员、副研究员、研究员，北京大学历史学系教授。
　　主要著作有：《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》（1995）、《苦命天子：咸丰帝奕詝》（1995）、《近代的尺度：两次鸦片战争军事与外交》（1998）、《戊戌变法史事考》（2005）、《从甲午到戊戌：康有为〈我史〉鉴注》（2009）、《戊戌变法史事考二集》（2011）、《依然如旧的月色》（2014）等。

精彩书摘

　　附录一陈宝箴之死
　　宗九奇先生作《陈三立传略》，称言：
　　据近人戴明震先父远传翁（字普之）《文录》手稿，有如下一段记载：“光绪二十六年（庚子）六月二十六日，先严千总公（名闳炯）率兵弁从巡抚松寿驻（驰）往西山崝庐，宣太后密旨，赐陈宝箴自尽。宝箴北面匍伏受诏，即自缢。巡抚令取其喉骨，奏报太后。”
　　宗先生据此认为，陈宝箴在庚子年间由慈禧太后“赐死”。宗先生所引的这一条记载本属荒诞不经，然庚子年（光绪二十六年）本是荒诞不经之年，多有荒诞不经之事，且“己亥立储”之后，上海等地也有相应的传闻。此一“赐死”说，也引起了一些论者之关注。但我个人以为，此说过于离奇，似为不可采信。
　　其一、清代杀大臣是一件大事，须得有明确的谕旨。所谓“密旨”、“密奏”，只是不公开而已，在清朝档案中皆应有相应的记录。此时先被处死的前户部侍郎、总理衙门大臣张荫桓，吏部侍郎、总理衙门大臣许景澄，太常寺卿、总理衙门大臣袁昶，兵部尚书、总理衙门大臣、前军机大臣徐用仪，内阁学士、总理衙门大臣联元，户部侍郎、总管内务府大臣立山，在档案中皆有明确的谕旨。清朝此时档案大体完备，为何查不到慈禧太后或光绪帝“赐死”陈宝箴的谕旨和江西巡抚松寿执行后报告的奏折？且我所见过的各种档案中，也从未见过与此“赐死”谕旨相涉的任何记录。再查军机处《随手档》光绪二十六年六月二十六日至十一月二日，即陈宝箴之死至松寿作为江西巡抚最后一批奏折到达行在（西安）之日，军机处共19次收到松寿上奏的正折55件、附片41件、附单20件、电奏3件，从军机章京的“摘由”来看，皆无与“赐死”有关的内容。若说是慈禧太后的口谕，没有文字记载，松寿曾任总理衙门章京多年，知道清代制度之严，仅凭着口谕，又何敢执行？更何况当时京、津等地的电报线已被义和团所焚毁，清廷的电旨最初先用“六百里加急”送到保定发出，后又改送到山东济南再发出，有着多道环节，杀张荫桓的谕旨是用“六百里加急”的传统方式送出，何以陈宝箴“赐死”之谕旨能如此不落痕迹？
　　其二、若说是档案保存不全，军机大臣荣禄、王文韶皆是陈宝箴的京中奥援，当为知情者。陈宝箴的官场人缘甚好（与张荫桓相反），又从未担任京官，慈禧太后对他也不太熟悉，何以突然会有“杀机”？且在当时军情危急的情境下，慈禧太后又如何能有时间能有心情来操办此事？若慈禧太后真有此旨，荣禄、王文韶此时因地位下降而不能出手相救也罢，何以至辛丑之后形势大变时，他们仍未进言？荣禄死于光绪二十九年（1903），王文韶死于光绪三十四年（1908），他们竟然会至死都不进一言？若不便或不敢向慈禧太后进言也罢，何以又未留下相应的私人记载？
　　其三、陈宝箴若“赐死”，陈三立当为知情者。他于光绪二十六年底返回南京，此事何以不说？若不方便说给别人听也罢，又如何能不告诉刘坤一？陈宝箴与刘坤一同属湘系，关系极好，陈三立不可能不告以真情。民国建立之后，已无政治忌讳，陈三立与沈曾植、梁鼎芬、陈宝琛、沈瑜庆、樊增祥等旧好乃至康有为、梁启超交往甚多，又为何不说？若不方便对旧朋新友说也罢，又何以不对陈寅恪等子孙说？
　　其四、江西巡抚松寿，以荫生任工部笔帖式，累迁至郎中，光绪九年至十六年任总理衙门章京，出为陕西督粮道、山东按察使等职，其任江西巡抚三年，后又出任河南巡抚、兵部尚书、察哈尔都统、闽浙总督等职，历官甚久甚多。他与京中高官及地方大吏极相熟，何以不说？手下幕客甚众，又何以不记？
　　其五、“千总”本是一下级武弁，不掌机要，至清末，由于湘、淮军之后的保举大行，很可能只是“衔名”。此等大事，何以竟由一下级武弁的子孙传出？先已言及，若是荣禄、王文韶、刘坤一、沈曾植、梁鼎芬、陈宝琛、沈瑜庆、樊增祥、康有为、梁启超、陈寅恪、松寿等人得知此事，必会有所言说，必会有所记载。真是满朝文武皆不知，密旨儿子不传孙，突有微员子孙出，说出惊天大秘闻。此又让人何以信之？而此说直接露出破绽之处，即是“取其喉骨”之情节。按照当时的律法与观念，“斩”与“绞”本是大有区别，“赐死”更含有“全尸”之“恩”，松寿何以会有如此暴戾之恶行？且清朝“赐死”官员从无“取其喉骨”之先例。《文录》的作者似熟悉民间戏文，方有如此戏剧化的情节描写，熟知清代掌故者自可看出其误。
　　近日又拜读了邓小军、刘梦溪、李开军三先生之宏文与马卫中、董俊珏之大作，方知此一史事已经开展了讨论。然我个人以为，晚清以降，文献与档案留存甚多，报刊等媒体已经出现，历史研究似应以直接史料为主，“以诗证史”虽可显示解读者的智慧，而在坐实史事上似又显得力道不足。诗之解读，本为主观，一人即可得一解。且此一史事至此已无人世间的一切忌讳，诗人们似也不必以如此曲折之方式来表达己见。史事研究与文学研究不同，古代文献不足与今日记载甚多不同。李开军所引护理江西巡抚周浩于光绪三十一年四月三日（1905年5月6日）的奏折，是一条很重要的证据，再次引录于下：
　　……陈宝箴钦遵交卸湖南抚篆，率其子陈三立回籍后，闭门思过，追悔异常。陈宝箴业于二十六年在籍病故。臣伏查陈宝箴父子受恩深重，当时情殷报答，过出无心。揆其心迹，尚有可原。况陈三立年壮才长，废弃不无可惜。兹据署藩司陈庆滋、署臬司锡恩会详请奏前来，可否仰恳天恩，俯准将已革原任湖南巡抚陈宝箴开复原衔、已革吏部主事陈三立开复原官，出自逾格鸿慈。除咨部外，谨会同署两江总督周馥恭折具陈，伏乞皇太后、皇上圣鉴训示。
　　该折的原件及军机处录副件皆存于中国第一历史档案馆，在原件上，有光绪帝的亲笔朱批：“著照所请，该部知道。”再查军机处《随手档》，该折于光绪三十一年四月二十日（1905年5月23日）收到。周浩此处明言“在籍病故”，若是陈宝箴果真为“赐死”，周浩何敢上奏时已如此轻松的笔调奏请“将已革原任湖南巡抚陈宝箴开复原衔”、何敢言称“伏乞皇太后、皇上圣鉴训示”，光绪帝也不会朱批“著照所请”了。顺带地说一句，光绪三十三年十二月十一日（1908年1月14日），江西巡抚瑞良再次保举了陈三立，该折于十二月二十四日（1月27日）收到，光绪帝亲笔朱批：“吏部知道。”
　　……

尘封的记忆与时代的侧影：晚清风云下的社会图景与人物群像本书并非聚焦于任何特定历史事件的深度剖析，而是从一个更为广阔的、侧重于社会生活、文化思潮及区域性动态的视角，描摹了晚清末年那段复杂而充满张力的历史时期。它试图通过对当时士绅阶层的生活细节、地方治理的微妙之处、以及文化精英群体内部思想碰撞的观察，勾勒出一幅立体、多维的历史画卷。全书的叙事线索，更多地建立在对地方志、私人信函、以及民间文集等第一手材料的梳理之上，力求还原一个去中心化、充满烟火气的晚清社会。它关注的焦点，在于“日常生活史”如何与宏大的政治变迁相互交织，以及在时代巨浪之下，普通知识分子、地方豪强乃至普通民众所做出的选择与应对。第一部分：士绅阶层的“退守”与“转型” 本部分深入探讨了传统士绅阶层在朝廷权力结构日益衰弱，而地方自治萌芽的背景下，所经历的身份认同危机与实际权力的转移。我们细致考察了几个典型省份的乡绅家庭，如何从传统的“儒家代理人”逐步转变为地方的“现代资本”或“地方贤达”。重点分析了以下几个方面：教育投资的转向：当科举制度的吸引力逐渐减弱时，士绅家庭如何重新规划子弟的教育路径？他们是全面拥抱西学，还是采取“中体西用”的保守策略？我们通过分析族学、义学以及新式学堂的创办人名录及其经费来源，揭示了这一转型期的矛盾性与实用主义。地方公共事务的介入：晚清时期，水利、赈灾、治安等公共事务越来越多地由地方士绅主导。本书审视了这些由民间力量组织的“半官方”机构的运作模式、资源调配能力，以及它们在多大程度上弥补了中央政府的失灵。其中穿插了关于地方厘金、附加税征收的案例研究，揭示了这些“灰色收入”如何成为地方精英维持其社会地位和推动地方建设的经济基础。宗族与现代性的张力：尽管受到“开眼看世界”思潮的影响，宗族观念在社会动员中仍然具有强大的生命力。本书考察了宗族内部在处理财产继承、姻亲关系，以及与新兴工商业阶层利益冲突时的反应模式，展示了传统伦理框架如何被试图吸纳新元素的努力所扭曲或强化。第二部分：区域经济的脉动与商业新势力本书的视野扩展至长江中下游及东南沿海的商业生态系统，关注洋务运动和早期民族工业兴起对传统商业格局的冲击。这部分着重于描绘那些“非传统”的、具有创新精神的商人形象。钱庄与票号的地域差异化发展：对比了不同商业中心（如上海、广州、天津）金融机构的运作特点。我们关注到，在地方保护主义色彩浓厚的地区，本地钱庄如何利用宗族网络和地域信誉来抵御外来金融力量的渗透，以及这种区域性金融壁垒对早期资本积累的影响。口岸城市的社会分层：以外来人口大量涌入的通商口岸为例，分析了“外地人”与“本地人”在居住区、职业选择和社会地位上的微妙区隔。通过对码头工人、行栈伙计以及小商贩的生存状态描摹，展现了早期城市无产阶级的形成过程中的艰辛与活力。新式产业的“地方化”：许多被视为“中央主导”的新式企业，其成功往往依赖于地方士绅或官僚的私人关系网络。本书探讨了煤矿、纺织厂在选址、获取土地、招募工人过程中，地方政治权力如何被巧妙地转化为商业优势，揭示了早期中国工业化进程中“政商关系”的复杂性。第三部分：文化思潮的边缘地带与民间信仰在宏大叙事之外，本书花费篇幅探讨了知识分子和普通民众在思想领域的“边缘活动”。这部分关注的不是官方推行的“新政”或“革命口号”，而是那些在民间悄然流传、影响着人们世界观的文化现象。地方藏书楼与私人学社的生命力：考察了在官方书局和维新派书局之外，私人或家族收藏的书楼在保存地方文献、传播非主流思想方面扮演的角色。这些地方性知识的中心，往往成为抵御外来文化冲击的“精神堡垒”。民间报刊与小册子的传播力：并非所有新思想都通过大报传播。本书分析了大量地方性的、甚至是带有宣传性质的小册子（如劝善书、讽刺时弊的俚语集）的制作与流传方式。这些材料，以其通俗易懂的语言，在信息相对闭塞的乡村地区，构建了民众对“外界”的想象。宗教与社会救助的重构：佛教、道教以及民间神祇信仰在晚清社会危机加剧时期的作用被重新评估。我们关注到，一些寺庙和会馆如何利用其资源优势，承担了传统的宗族和政府无法完全履行的医疗、教育和安置功能，这不仅是信仰的延续，也是一种社会自救的体现。总结：本书试图提供一种“自下而上”的观察视角，避免了对历史人物动机的过度简化，而是力求还原一个充满内在矛盾、充满地方特性和实用智慧的晚清社会。它关注的是历史的“纹理”而非仅仅是“骨架”，揭示了在中央权威动摇的时代背景下，社会肌体如何以自身的方式，进行着艰难而充满张力的自我调整与重塑。读者将从中看到一个更加细密、也更具韧性的旧时代图景。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余历史爱好者，我对于任何能提供新鲜视角的作品都抱有极大的热情。历史叙事的魅力，往往在于它能够打破我们既有的框架认知。我希望这本书能提供一种“去神圣化”的张之洞形象，让我们看到这位晚清重臣在光环背后那些不为人知的小纠结与大智慧。评判一本这样的著作，我会在意它在多大程度上挑战了既有的“标准答案”。例如，在涉及洋务运动的成败论定上，是简单归结为“成功”或“失败”，还是能更细腻地剖析其结构性缺陷和历史必然性？我尤其期待看到档案中流露出的，关于他处理人际关系、安抚地方势力、乃至个人财务状况的只言片语，这些“非正式”的信息往往比官方的奏折更能揭示一个政治家的真实面貌和其决策的潜在动机。

评分☆☆☆☆☆

对于任何关于晚清改革的重量级人物的研究，我都倾向于用审慎的态度去考察其对“变革”的理解深度和执行力度。张之洞无疑是那个时代最具有代表性的实干家之一，但历史往往是残酷的，即便是最努力的改革者，也可能受制于时代的局限。因此，我关注本书是否能深入探讨张之洞在推行新政过程中所遇到的来自内部（如保守派的掣肘）和外部（如列强的压力）的结构性困境。我希望看到的不仅仅是他“做了什么”，更是他“为什么这样做”以及“在何种程度上他能够做成”。那种对历史局限性的深刻反思，加上档案提供的具体证据链条，才能构筑起一个完整而富有张力的历史论断，而非仅仅是一部个人传记的流水账。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名听起来就充满了历史的厚重感和一丝探寻真相的意味，着实吸引了我这位对晚清历史怀有浓厚兴趣的读者。我通常喜欢那些能够深入挖掘历史人物内心世界和决策过程的作品，而不是仅仅停留在事件表面的叙述。期望这本书能像一把精巧的钥匙，打开一扇通往张之洞那个复杂而多面的精神世界的大门。我特别关注那些被主流历史叙事所忽略的细节，比如他在处理棘手政务时展现出的权衡取舍，他与同时代其他重臣之间的微妙互动，以及他个人在面对时代巨大变革时的心路历程。如果作者能够通过“档案”这种一手材料，还原出一个有血有肉、充满矛盾与挣扎的张之洞形象，而非一个扁平化的历史符号，那将是极大的成功。我期待看到那些档案中蕴含的、关于他如何平衡保守与革新、如何在中央与地方之间周旋的生动记录，这些细节往往是理解清末政治生态的关键。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验的流畅性也是我衡量一本历史读物质量的重要标准。尽管内容聚焦于严肃的档案解读，但如果作者能运用高超的叙事技巧，将复杂的政治斗争和技术细节编织成引人入胜的故事，那么这本书的价值将倍增。我更喜欢那种有明确主题和清晰逻辑的结构，让读者在跟随作者探索档案的过程中，能够自然而然地形成对张之洞思想体系的整体把握。如果能辅以精良的注释和必要的背景介绍，以帮助我们这些非专业读者更好地理解特定历史语境下的术语和惯例，那就更好了。那种读完后，仿佛与一位历史智者进行了深度对话的满足感，是我对这类严肃历史著作的终极期待。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅此类专注于特定历史人物档案解读的著作时，我最看重的是作者的史学功底和叙事张力。一本优秀的档案解读本，绝不应是枯燥的文献堆砌，而应是一场高明的“考古”与“重构”。我期待作者能以敏锐的洞察力，从浩如烟海的文牍中提炼出关键的历史脉络，并以富有感染力的笔触将它们串联起来。例如，在处理那些涉及军事改革或洋务运动的具体项目时，我希望看到那种如同在现场观察般的细节描述——不仅仅是计划本身，更有执行中的困难、资源的限制，以及张之洞在其中所扮演的推动者或阻碍者的双重角色。如果这本书能做到这一点，它就不再仅仅是史料的整理，而成为了我们理解晚清精英阶层如何应对千年未有之大变局的一面镜子。这种对历史细节的精准把握和生动再现，才是真正令人称道的史学成就。

评分☆☆☆☆☆

速度很快，包装也好，赶上活动很便宜了！

评分☆☆☆☆☆

很长时间以来，戊戌变法史的研究，以康有为、梁启超留下的史料为基础，构建成当前戊戌变法史的基本观点、述事结构和大众认识。尽管也有一些历史学家对康、梁的一些说法提出了质疑，但毕竟没有新的大量的史料可供其另辟新途。历史学家陈寅恪言及戊戌变法的思想源流，称言：

评分☆☆☆☆☆

茅海建老师的是研究近代史的大家，他的史料值得一看，值得阅读。

评分☆☆☆☆☆

不错。都是先去豆瓣看看评分。价格便宜，时间宝贵。不知何时能看完。

评分☆☆☆☆☆

天朝的崩溃，大清国竟是如此不堪。

评分☆☆☆☆☆

质量好，有收藏价值，印刷质量清晰，内容简单明了

评分☆☆☆☆☆

快递给力，包装完整，价格实惠

评分☆☆☆☆☆

我为什么喜欢在京东买东西，因为今天买明天就可以送到。我为什么每个商品的评价都一样，因为在京东买的东西太多太多了，导致积累了很多未评价的订单，所以我统一用段话作为评价内容，省时省力，还能得京东豆。总而言之、言而总之，在京东买东西又好又快！我为什么喜欢在京东买东西，因为今天买明天就可以送到。我为什么每个商品的评价都一样，因为在京东买的东西太多太多了，导致积累了很多未评价的订单，所以我统一用段话作为评价内容，省时省力，还能得京东豆。总而言之、言而总之，在京东买东西又好又快！

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