北京大学科技史与科技哲学丛书·自主性技术：作为政治思想主题的失控技术 [Autonomous Technology Technics-out-of-Control as a Theme in Political Thought] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 兰登·温纳（Langdon Winner） 著，杨海燕 译

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• 科技史
• 科技哲学
• 技术自主性
• 技术失控
• 政治思想
• 社会批判
• 现代技术
• 技术与社会
• 北京大学
• 丛书

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301236567

版次：1

商品编码：11412753

包装：平装

丛书名： 北京大学科技史与科技哲学丛书

外文名称：Autonomous Technology Technics-out-of-Control as a Theme in Political Thought

开本：16开

出版时间：2014

编辑推荐

政治哲学与技术哲学结合的经典范例。

内容简介

　　《北京大学科技史与科技哲学丛书·自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》是讨论技术与政治的一本经典之作。在书中，温纳探讨了技术在现代社会兴起和发展过程中起到的巨大作用，技术不仅仅参与造就了现代社会的形态，同时也内在地塑造了现代人的精神世界。温纳吸取了马克思、芒福德、艾吕尔、马尔库塞、阿伦特等思想家关于技术与工业的社会理论，揭示了现代技术系统如此巨大和复杂，与政治和人性紧密交织在一起，我们不仅利用技术实现我们的想象和欲求，同时技术也塑造和限定着我们会产生何种想象和欲求。

作者简介

　　兰登·温纳（Langdon Winner），1944年生于美国加利福尼亚的San LuisObispo.1973年毕业于加州大学伯克利分校，获得博士学位。他曾经在欧美多所大学任教，从1985年至今一直担任Rensselaer Polytechnic Institute的讲座教授（Thomas Phelan Chair of Humanities and Social Sciences）。他的主要著作还有The Whale and the Reactor， Technology and Democracy。

内页插图

目录

序言
导言

第一章 自主性与控制
控制和失控
自主性和万物有灵论

第二章 变革的引擎
动力和动机
技术进化
技术决定论
技术漂迁：不确定和非故意
技术律令

第三章 缺陷及其起源
自然和西方文明
技术的胜利
寻找一种“新伦理”

第四章 技术专家统治
传统技术专家统治
技术专家统治与自由主义

第五章 技能与秩序
技术社会：基础
技术政治：重新思考主人和奴隶
秩序、纪律和速度
转化与合并
反向适应

第六章 技术政治
反向适应和控制
技术律令和国家
革命及其手段

第七章 复杂性和自主丧失
复杂性：显现的和隐藏的
技术系统内的自主丧失

第八章 弗兰肯斯坦难题
作为立法的技术
作为认识论的勒德主义
索引

精彩书摘

　　可是这一切是怎样形成的？如此众多的知识分子信奉了一种如此奇特而且难以置信的观念，我们如何解释这一事实？
　　此类观点的共同之处，与其说是一种对于现代技术的矛盾情绪，甚或是不再信仰技术发展与人类进步之间的联系，不如说是一种认识，即我们对技术领域寄予的许多最为根本的期望不再有效了。关于技术的常识和传统观念，不总是为我们对技术现象的日常体验提供有效的指导。从这种意义上来说，对自主性技术的宣称可被理解为一种标志，代表了一般观点崩溃之时的头脑混乱。让我们对传统观点进行分析，并探究它目前的弱点。
　　只有在我们原本就希望某个事物应该受到控制的情况下，其“失控”的结论才会引起我们的兴趣。例如，并非所有的文化都和我们一样坚持认为，控制事物的能力是人类生存必要的前提条件。在自然内在的和谐或善能够提供生活所需这一信仰之下，一些民族生存而且繁荣兴盛。而西方文化长久以来相信，其持续的存在和进步依赖于操纵物质世界之环境的能力。以一种许多人称之为浮土德式的精神，我们相信控制是可能的，并且我们必须为之努力。作为西方自我认同的既必要又高尚的一个方面，我们努力分离出环境的易变条件，并出于我们自身的利益而操纵它们。
　　有可能控制科学和技术的想法，经常在与政治语言非常类似的术语中找到其表达方式。如果考虑到政治和技术都以资源及权力运用作为其中心问题，或许这就不足为奇了。然而，我们对技术的思考似乎必然只与唯一一种权力运用方式的概念捆绑在一起，即那种绝对控制的方式，主人对于奴隶的专横、单向控制的方式。历史上政治权力讨论中的其他中心概念——成员、参与、基于同意的权威——似乎与这一领域无关。在我们的传统思维方式中，控制的概念以及主一仆关系的隐喻，是用来描述人与自然、人与技术工具之间关系的最有影响力的方式。
　　……

前言/序言

《技术革命中的社会再造：一个政治哲学的审视》 自工业革命以来，技术以前所未有的速度和规模渗透到人类社会的方方面面，深刻地重塑着我们的生活方式、社会结构乃至政治秩序。每一次重大的技术飞跃，都伴随着对人类自身地位、社会关系的重新定义，以及随之而来的政治思想的演变。本书并非聚焦于某一种具体的技术，而是从更宏观的视角出发，深入探讨技术发展如何成为一个核心的政治思想主题，以及由此引发的一系列关于自主性、控制、自由、平等和正义的根本性问题。 我们姑且将技术想象成一种不断自我驱动、自我演化的力量。它不仅仅是工具的集合，更可能是一种自主运作的系统，其发展逻辑和轨迹往往超越了人类的初衷和直接控制。这种“失控”并非指技术的必然邪恶，而是揭示了技术内在的复杂性、不可预测性和潜在的颠覆性。它挑战了我们对人类主体性的理解，因为技术本身似乎在塑造着我们，而非完全被我们所塑造。当技术系统日益复杂、相互关联，并对社会产生深刻影响时，我们就不得不重新审视那些承载着人类理想与制度的政治哲学概念。 本书的核心关切在于，技术如何挑战和重塑了我们关于“政治”的传统理解。政治，在最广泛的意义上，是关于如何共同生活、如何分配权力、如何解决冲突、如何追求共同善的实践。而技术，通过其渗透性、匿名性以及对社会资源的分配和权力结构的潜在影响，正在成为政治运作的关键变量，甚至在某种程度上，成为政治本身。 首先，本书将深入剖析“自主性技术”这一概念。这并非是说技术拥有独立的意识或意图，而是指技术系统在设计、运行和发展过程中，所展现出的超越个体设计者意图的自主演化能力。例如，算法的自我优化、网络效应的累积、智能系统的 emergent behavior（涌现行为），都可能导致技术系统的行为和结果，与最初的设想大相径庭。这种自主性，意味着技术不再仅仅是被动的工具，而是能够主动地影响和塑造其运行环境，包括社会规范、价值取向乃至政治决策。 技术自主性的凸显，直接挑战了传统的政治权力观念。在许多政治哲学传统中，权力被理解为一种人际关系，一种由个体或集体施加于他人的力量。然而，当技术系统成为决策和资源分配的重要媒介时，权力便开始“技术化”。例如，数据驱动的政治动员、基于算法的社会信用评分、自动化决策系统对公共服务的提供，都模糊了权力的来源和责任主体。谁在控制这些技术？技术的“决策”是否应该受到政治的约束？这些问题直接指向了我们对民主治理和问责制的根本性拷问。 其次，本书将探讨“失控技术”所带来的政治思想挑战。这里的“失控”并非是全然的灾难预言，而是对技术发展过程中存在的不可控风险的关注。这种失控可以体现在多个层面：从信息传播的失控（如虚假信息泛滥、深度伪造技术），到经济结构的失控（如自动化对就业的冲击、财富分配的两极化），再到军事应用的失控（如自主武器的伦理困境）。每一个层面的失控，都要求我们重新思考现有的政治框架是否能够有效应对。 对于信息的失控，我们看到了社交媒体平台算法对舆论的塑造，以及由此引发的政治极化和社会撕裂。这迫使我们反思言论自由的边界、平台的责任以及公民的信息素养。对于经济结构的失控，自动化和人工智能的发展可能加剧社会不平等，挑战福利国家的逻辑，要求我们重新审视税收、再分配和普遍基本收入等政策的可能性。对于军事应用的失控，自主武器的出现引发了关于战争伦理、战争责任以及国家间军备竞赛的新担忧，迫使我们重新思考国际法和军控的未来。 本书的第三个核心论题是，技术的发展如何改变了我们对于“政治主体”的理解。传统的政治哲学往往以理性、自主的公民作为政治思考的起点。然而，技术的发展，特别是数字技术和人工智能，正在重塑公民的感知、信息获取和决策方式。我们是否正在成为被算法“喂养”的“被动公民”？我们的政治参与是否正在被技术平台所引导和限制？这些问题促使我们重新思考公民教育、批判性思维的培养以及数字素养的重要性。 同时，技术的发展也可能催生新的政治主体。例如，非国家行为体（如大型科技公司）在数据、信息和网络空间中拥有巨大的影响力，其决策甚至可能超越了国家的边界，成为一种新的“政治力量”。数字时代的公民行动主义、在线社区的动员能力，也展现了新的政治组织和参与形式。这些都迫使我们打破传统的政治主体范畴，去理解和回应更为多元和复杂的政治力量。 在探讨上述问题的过程中，本书将穿插对历史上重要政治思想家的论述进行重新解读，例如，亚里士多德关于城邦的共同善，洛克关于财产权和政府的合法性，卢梭关于公意的概念，马克思关于技术与阶级关系的分析，以及汉娜·阿伦特关于公共领域和政治行动的思考。我们将审视这些经典的政治思想在面对技术挑战时，其理论的适用性和局限性，并从中汲取智慧，以应对当下的困境。 本书还将关注技术发展所带来的伦理维度，并将其与政治思考紧密联系。技术并非价值中立。设计、部署和使用技术，本身就包含了价值判断和伦理选择。例如，人工智能的偏见问题，数字鸿沟问题，隐私保护问题，都不仅仅是技术问题，更是深刻的政治和伦理问题。它们触及了公正、平等、尊重和尊严等核心政治价值。一个“好”的社会，不仅需要高效的技术，更需要能够引导技术朝着符合人类共同善的方向发展的政治智慧和伦理约束。 最后，本书试图勾勒出一种可能的技术治理和政治改革的思路。这并非是要回归一种反技术的情绪，也不是主张对技术发展进行一概而论的压制。而是要强调，政治必须重新介入技术的发展和应用过程，确保技术服务于人类的福祉，而非反过来奴役人类。这可能意味着需要构建新的治理框架，包括更具前瞻性的技术伦理审查机制、更广泛的公众参与讨论、更灵活的法律和监管体系，以及对技术发展进行更具政治远见的规划。 总而言之，《技术革命中的社会再造：一个政治哲学的审视》将是一次深刻的思想探索。它将带领读者穿越纷繁的技术现象，直抵技术背后深刻的政治哲学困境，并试图为我们理解和塑造一个技术与人类和谐共存的未来，提供一种审慎而富有洞察力的视角。本书的目标是激发读者对技术与政治之间复杂关系的思考，并鼓励我们在技术洪流中，重新找回我们作为政治主体的力量与责任。

评分☆☆☆☆☆

我一直对技术哲学领域的一些经典讨论非常着迷，比如海德格尔关于“技术本质”的论述，以及后来的技术决定论和技术社会建构论之间的争论。这本书的书名《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》让我眼前一亮，因为它似乎将这两条线索巧妙地融合在了一起。我很好奇，作者是如何界定“自主性技术”的？是指那些能够自我学习、自我进化、甚至自我决策的技术吗？而“失控”又体现在何处？是技术本身的不可预测性，还是技术发展过程中与人类意图和控制之间的脱节？更重要的是，这种“失控”是如何成为“政治思想主题”的？它是否意味着技术不再仅仅是工具，而是开始扮演主动的角色，影响甚至决定政治议程？我期待这本书能够探讨诸如技术官僚主义的兴起，技术专家在政策制定中的超然地位，或者自动化对劳动者权益和社会公平的冲击，这些都可能源于技术的“自主性”和一定程度的“失控”。这本书有望为我们提供一个理解当代政治困境与科技进步之间复杂互动的理论框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字——《北京大学科技史与科技哲学丛书·自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》——本身就有一种宏大而又尖锐的冲击力。我立即想到了那些关于科技失控的科幻场景，但这本书显然要更进一步，它将“失控技术”置于“政治思想主题”的视角下进行审视。这意味着作者不仅仅是在讨论技术的危险性，更是在探讨技术如何重塑我们关于权力、治理、主体性以及社会组织方式的根本性思考。我非常好奇，作者会如何梳理历史上那些技术变革对政治思想产生的深刻影响，例如印刷术对启蒙运动的推动，工业革命对马克思主义的催生，以及信息革命对全球化和国家主权概念的挑战。这本书是否会深入探讨，当我们面对那些“自主”运行，甚至可能超越人类理解能力的AI系统时，我们该如何重新思考民主决策的机制？当技术进步的后果日益不确定且难以预测时，我们又该如何界定政治责任的边界？我期待这本书能够启发我们对于技术与政治之间永恒博弈的更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名就足够吸引人了：《北京大学科技史与科技哲学丛书·自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》。光是“自主性技术”和“失控技术”这两个词，就勾勒出了一个充满想象空间的画面——我们创造的技术，是否正在悄然挣脱我们的掌控，甚至反过来影响着我们的政治思考？这本书无疑触及了当下科技飞速发展最核心的哲学命题之一。我好奇的是，作者将如何从“政治思想主题”这个角度切入，去解构和分析“失控技术”？是会梳理历史上的技术哲学思潮，还是会深入探讨当代技术伦理困境与政治权力之间的复杂关联？例如，人工智能的崛起，其决策的不可解释性是否已经构成了一种“失控”，并直接挑战了我们对于责任、正义以及民主决策的传统理解？又比如，大数据监控技术，它在提升效率的同时，是否也在无形中重塑了权力结构，将个人置于前所未有的被观察和被规训的境地？我很期待这本书能够提供一些超越技术本身，深入到社会、政治和伦理层面的深刻洞察，帮助我们更好地理解并应对这个日益被技术所塑造的时代。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我立刻被“北京大学科技史与科技哲学丛书”这个系列的名字所吸引。这通常意味着作品具有扎实的学术根基和深刻的理论视野。而《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》这个副标题，则直接点燃了我对于技术与政治之间微妙而又紧张关系的探索欲望。我猜想，作者并非仅仅停留在对技术奇观的描绘，而是要深入挖掘技术发展背后隐藏的政治逻辑和权力意涵。想象一下，当自动化生产线取代了人工，当算法推荐塑造了我们的信息茧房，当基因编辑技术可能重塑人类的未来，这些“自主性技术”是如何潜移默化地影响着我们的社会制度、价值判断，乃至我们对于“自由”和“民主”的理解？这本书会不会通过一系列案例分析，比如工业革命对阶级政治的影响，信息技术对民粹主义的助推，甚至是对未来超级智能可能带来的政治变革的设想，来展现技术“失控”的可能性，以及这种“失控”如何成为政治思想的新焦点？我希望它能为我们提供一种审视当下技术浪潮的全新视角。

评分☆☆☆☆☆

刚看到这本书的书名，就感觉它触及到了科技时代最让人不安但又不得不面对的核心议题。《北京大学科技史与科技哲学丛书·自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》——这句长长的书名，却精准地勾勒出了一个充满张力的研究方向。我一直在思考，当我们谈论“自主性技术”时，究竟指的是什么？是那些拥有自我意识的机器人，还是那些我们虽创造但已无法完全理解其运行逻辑的复杂算法？而“失控”又该如何定义？是一种技术的意外事故，还是一种技术发展趋势所带来的、我们无力干预的社会变革？最让我感兴趣的是，这种“失控”如何成为了“政治思想主题”。这意味着技术不再仅仅是经济或科学领域的问题，而是直接关乎政治权力、社会秩序和个体自由的根本性议题。我迫切想知道，本书会如何分析例如数字监控技术对公民自由的侵蚀，算法偏见如何加剧社会不公，或者自动化对就业市场和阶级结构的影响，这些是否都构成了“失控技术”所引发的政治思考？我期待这本书能为我们提供一个严谨的分析框架，帮助我们理解并应对技术发展带来的政治挑战。

评分☆☆☆☆☆

书确实很不错，值得收藏和阅读。

评分☆☆☆☆☆

很有启发。

评分☆☆☆☆☆

作者的关切，始终是“政治”。但这份政治，并不是实际政治事务，而是发生于古今哲人精神之中的纷扰。因此，全书不得不弥漫着清冽超然的气质。唯有谈到“帝国”时，作者的文笔仿佛遭遇到小小的黑洞，巨大的引力于纸面上引发微微的战栗——一种对伟大事务的欣喜与畏惧，仿佛找到了自己投身之道的激动。罗马的帝国，英国人的帝国，等等。《埃涅阿斯纪》中的那句名言：待臣民以优柔，处横暴以强力，在文中得以反复以不同形式出现。

评分☆☆☆☆☆

一直忘记了评价～其实还没有看喔～但是包装很好～服务态度也很好～好评～

评分☆☆☆☆☆

还不错啊，O(∩_∩)O哈哈~，好评送上

评分☆☆☆☆☆

国内技术哲学的文本太少

评分☆☆☆☆☆

老板娘是个大美女！纠结了

评分☆☆☆☆☆

京东买书很方便 又有大折扣，很好

评分☆☆☆☆☆

喜欢在京东买书，挺好的