胡若望的疑问

胡若望的疑问 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

史景迁 著,孟凡礼 编
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出版社: 广西师范大学出版社
ISBN:9787549550753
版次:1
商品编码:11418053
品牌:理想国(imaginist)
包装:精装
开本:32开
出版时间:2014-03-01
页数:224

具体描述

编辑推荐

  十八世纪,广州人胡若望随傅圣泽神父来到法国,却被当成疯子囚禁在精神病院达两年半之久。是胡若望天生性格执拗乖张使然,还是中西文化的巨大差异导致了误解?“为何将我囚禁?”这既是胡若望的追问(The Question of Hu),也是历史的追问——究竟是谁的问题(The Question of Who)?
  在这本书中,你将领略到一代史学大师的风采,自由流畅的结构、栩栩如生的叙述,使整个故事像极了一个目击者的深度现场报道,而这一切又都建立在细密的史料爬疏基础上。《胡若望的疑问》是将史料挖掘与生动叙事完美结合的史学佳构!

内容简介

  《胡若望的疑问》以日志形式记述了18世纪一名叫胡若望的中国天主教徒在法国奇迹般的生活经历,并辅这一早期中外文化宗教交流的史事。东西方文化的巨大差异使这个中国人的法兰西之旅充满艰辛手曲折,灵魂也备受煎熬,以致最后竟沦落到精神病院。本书再现了胡若望200多年前的奇遇,并试图对他的疑惑予以历史和文化的解释。

作者简介

  史景迁,世界著名汉学家。1936年生于英国,曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位,现为耶鲁大学教授。史氏以研究中国历史见长。他以独特的视角观察悠久的中国历史,并以不同一般的“讲故事”的模式向读者介绍了他的观察和研究结果,他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”,他在成为蜚声国际的汉学家的同时,也为成学术畅销书的写作高手。

内页插图

目录

总 序 妙笔生花史景迁

序 言

第一章 疑问

第二章 启程

第三章 海上之旅

第四章 上岸

第五章 乡间

第六章 巴黎

第七章 奥尔良

第八章 前往沙朗通的路上

第九章 囚禁

第十章 获释

第十一章 返乡

参考文献

精彩书摘

  第一章疑问

  1725年10月12日星期五
  沙朗通,邻近巴黎

  胡若望在接待厅门口停下脚步,望了望室内。接待厅里坐着十几个身穿教士服的男子。帮他着装并且把他从病房带出来的看护站在他身旁,以防他突然出现暴力举动。他们没有向他说明带他出来的原因,因为他听不懂法语,而他们也不会说中国话。

  胡若望在沙朗通的精神病院待了两年半,身上的衣物已破烂不堪。他穿着一件肮脏褴褛的中国式上衣和一条衬裤,脚上套着一双霉烂的中国袜,蹬着破损的拖鞋,肩上围着一件破旧的欧式短上衣。他的一头黑色长发披散在肩上。“他的脸看起来像是从坟里挖出来的尸体一样,”接待厅里一位名叫戈维尔的教士,三天后这么写道,“由于他的体格和容貌也毫无特出之处,因此看起来比较像是个挨饿的流浪汉或乞丐,而不像是个中国读书人。”

  当戈维尔神父喊出一句中文的问候语,胡若望的脸随即亮了起来,仿佛感受到了某种内在的满足。不过,他也同时看到了戈维尔身后的墙上,在许许多多的镀金框宗教画作之间,挂着一只大十字架。胡若望指向十字架,仿佛其他人都没有看到似的,接着随即跪了下去,并且俯伏在地,前额贴在地板上,然后又跪起来,再趴伏下去,如此连续五次。他向主耶稣敬拜完毕之后,便站起身来,向在场的每个人一一打躬作揖。经过这番折腾,他才在众人的敦促下坐了下来。

  胡若望与戈维尔谈了一个多小时。戈维尔的中文说得相当流利,因为他以传教士的身份在中国住了二十三年,主要都在广州及其邻近地区。当时英国商人在广州地区都找不到愿意帮他们担任通译的中国人,于是戈维尔就扮演了这个角色。他问胡若望为何衣衫褴褛,为何身无分文,又为何没有履行他和傅圣泽神父的工作约定,而将胡若望从中国带到欧洲来的就是傅圣泽。胡若望口齿流利地仔细回答了每一个问题。最后,戈维尔问他有没有任何问题要问。

  有的,胡若望说,他有一个问题:“为什么把我关起来?”

......

前言/序言

在线试读

《胡若望的疑问》精彩试读

好的,这是一份关于另一本虚构书籍的详细简介,旨在避免与您提供的书名《胡若望的疑问》产生任何关联,并且内容详实、自然流畅: --- 《琥珀之歌:失落文明的密码》 导言:时间的低语与石头的记忆 《琥珀之歌:失落文明的密码》并非一部简单的考古报告,它是一次深入时间褶皱、与历史的低语者进行对话的旅程。本书聚焦于一个在主流历史叙事中几乎被抹去的古代文明——“赛利亚文明”(The Caelian Empire)。赛利亚人,一个据说在青铜时代晚期就已掌握了令人咋舌的声学工程与晶体物理学的民族,其突然的消亡至今仍是历史学界最大的谜团之一。本书作者,资深历史语言学家兼地质考古学家伊莲娜·瓦斯克斯博士,耗费二十年心血,在南美洲安第斯山脉深处、北非的塔西利高原以及西伯利亚冻土带的边缘地带,追溯那些被风沙和遗忘所掩盖的蛛丝马迹。 第一部分:碎片的拼图——语言与符号的迷宫 赛利亚文明最引人注目的遗产,是他们独特的书写系统——“螺旋语”(The Helix Script)。与已知任何楔形文字、象形文字或字母系统都不同,螺旋语是一种三维的、基于声波频率编码的符号结构。它不是写在纸莎草或泥板上的线性文字,而是被精妙地蚀刻在天然水晶、火山玻璃和高纯度石英岩基座上的复杂几何图案。 瓦斯克斯博士在本书开篇,详细描述了她如何在厄瓜多尔一处被洪水冲刷出的洞穴中,发现了第一块完整的“叙事石碑”。这块石碑上刻录的图案,经过数年的傅里叶变换分析和声学共振实验,最终被解码出一段关于赛利亚人宇宙观的片段。他们不相信时间是线性的,而是将其视为一种可塑的、多维度的“能量织锦”。 本书的这一部分,对破解螺旋语的关键步骤进行了详尽的阐述。作者摒弃了传统的词根分析法,转而采用“音乐对位法”来理解符号间的关系。例如,一个代表“水”的符号,在不同频率的激发下,会发出不同的“音调”,这些音调的变化,决定了它在叙事中的含义——是河流、是雨水,还是情感的流动。 第二部分:工程的奇迹——晶体与共鸣 赛利亚文明的技术成就,远超我们对古代社会的普遍认知。他们似乎没有发展出成熟的冶金术来制造工具,转而专注于对“共振频率”的极致运用。 瓦斯克斯博士提出了一个大胆的假说:赛利亚人的“城市”并非由砖石堆砌而成,而是通过特定的声波技术“塑造”和“维持”的结构。本书详细介绍了他们在秘鲁北部海岸发现的一个被称为“寂静之台”的遗址。该遗址中心矗立着一块巨大的、内部结构呈蜂窝状的玄武岩柱,经过测定,其固有频率与地球磁场的低频波动完美契合。 作者推测,这种结构可能充当了文明的“能量锚点”或“信息中继站”。更令人震惊的是,通过对附近矿脉中发现的、被高度提纯的黄玉(Topaz)碎片进行分析,瓦斯克斯博士发现,赛利亚人利用这些晶体作为“记忆存储介质”,储存了大量的知识和历史记录,类似于一种物理化的硬盘。 本书深入探讨了赛利亚人用于“采集”和“传输”能量的复杂装置——那些被误认为是祭坛或雕塑的巨型花岗岩结构。通过重建其内部的流体动力学模型,作者揭示了这些装置可能用于引导地热能,并通过定向声波将其转化为可用的动力,驱动着他们的生活和工程。 第三部分:大湮灭——非自然因素的介入 赛利亚文明的衰落,并不是缓慢的饥荒或内战,而是一场突如其来的、似乎是全球性的“静默”。在数十年间,所有关于他们的记录和物质证据都戛然而止。 瓦斯克斯博士认为,导致这场“大湮灭”的,是赛利亚人自己对“维度共振”实验的失控。书中引述了从西伯利亚永冻土中挖掘出的一块保存完好的象牙板(被命名为“冰之卷轴”)上的最后记载。这段文字以一种近乎绝望的语调描述了“边界的削弱”和“声音的腐蚀”。 作者推测,赛利亚文明试图通过操纵晶体和声波,实现某种形式的“空间跃迁”或“多维信息交互”,但在最终的实验中,他们可能无意中“撕裂”了他们所处的物理现实结构。证据指向了对地幔能量的过度提取,导致了全球范围内的磁场紊乱,进而引发了他们赖以生存的声学结构体系的崩溃。 结语:回响与警示 《琥珀之歌》的价值,不仅在于揭示了一个失落的、技术高度发达的文明,更在于它对当代科学提出了一种深刻的质问:我们对自然界基本规律的理解,是否已经走在一条危险的边缘?当技术可以触及到宇宙的基本结构时,知识的边界在哪里? 本书的最后一章,是一次充满哲学思辨的总结。瓦斯克斯博士没有提供一个确切的答案,而是留下了一个引人深思的画面:赛利亚文明并非被遗忘,而是被“折叠”进了时间的裂隙之中,等待着下一位能够理解其“琥珀之歌”的解读人。这本书是一部关于人类求知欲的史诗,也是一曲对过度自信的文明的挽歌。它要求读者放下固有的线性思维,去倾听那些深埋于地底、超越语言的、关于“存在”本身的复杂共鸣。

用户评价

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这部作品的文字功底着实令人惊叹,它不像某些作品那样堆砌辞藻,而是用一种近乎诗意的简洁,勾勒出鲜活的画面。作者的遣词造句非常考究,即便是描写最寻常的场景,也能从中读出别样的韵味。比如对光影的捕捉,对人物微表情的刻画,都显得那么精准而富有张力。我尤其欣赏作者在对话设计上的独到之处,那些看似平淡的交流中,实则暗藏着人物复杂的内心挣扎与对峙,充满了言外之意。它不是那种让你快速翻页的书,而是需要你停下来,细细品味的。每一次重读,都会有新的感悟,仿佛初次相识时未曾察觉的风景,如今在眼前徐徐展开。这种沉淀下来的美感,是当下许多快餐式阅读难以比拟的,它更像是一坛老酒,时间越久,回味越悠长。

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这本书的叙事节奏简直令人拍案叫绝,作者对于情节的把控达到了炉火纯青的地步。开篇的铺垫不紧不慢,却暗流涌动,每一个角色的登场都充满了深意,让你忍不住想去深挖他们背后的故事。随着故事的深入,那种紧张感如同抽丝剥茧般层层递进,让你屏息凝神,生怕错过任何一个细微的暗示。最让我印象深刻的是,作者在处理高潮部分时,那种张弛有度的笔法,将情绪的爆发点处理得恰到好处,既有震撼人心的力量,又不失细腻的情感刻画。读完全书,你会有一种酣畅淋漓的满足感,仿佛经历了一场精心编排的戏剧盛宴,每一个转折都显得那么的自然而然,却又出乎意料。这本书的结构布局如同一个精密的钟表,每一个齿轮都咬合得天衣无缝,推动着整个故事向前发展,让人不禁感叹作者的匠心独运。

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这本书在氛围的营造上达到了登峰造极的境界。作者似乎拥有一种魔力,能够将特定的情绪和场景感牢牢地吸附在读者的感官之上。无论是那种阴郁、压抑的哥特式场景,还是瞬间转入的温暖明亮,过渡得都无比自然,却能瞬间抓住你的心神。我能清晰地“闻到”书中描绘的那些尘土味,能“听到”寂静中细微的声响。这种全方位的沉浸体验,让阅读不再是单纯的文字解码,而是一场身临其境的感官之旅。特别是当主角身处绝境时,那种透骨的寒冷和无助感,几乎要穿透纸面笼罩住我。这种高超的氛围渲染技巧,极大地增强了故事的可信度和冲击力,让人欲罢不能,即使合上书本,那种情绪的余韵也会持续很久。

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这部作品的创新性在于其对传统叙事结构的解构与重塑。它没有遵循线性的时间推进方式,而是频繁地运用闪回、多重视角切换乃至非连续性的片段组合,构建了一个既破碎又完整的世界观。起初阅读时,这种跳跃感可能会让人有些不适应,需要集中精力去拼凑线索。然而,一旦你适应了作者的节奏,就会发现这种“碎片化”的叙事恰恰完美地契合了主题所要表达的意义——即我们对世界的认知本身就是不完整的、多维度的。作者成功地用这种实验性的手法,挑战了读者的阅读习惯,将阅读过程本身变成了一种探索与发现,这无疑是一种勇敢且令人兴奋的文学尝试。它证明了叙事可以拥有无限的可能性。

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从主题思想的角度来看,这本书探讨的深度远超我的预期。它巧妙地将宏大的哲学思辨融入到个体命运的叙事之中,毫不说教,却让你在不知不觉中开始反思自身的处境与选择。书中对“人性”的剖析极其深刻,作者似乎对人类心理有着洞若观火的理解,笔下的人物绝非扁平化的符号,而是充满了矛盾与挣扎的复杂个体。这种对人性的真实展现,让人在阅读过程中产生强烈的代入感和共鸣,甚至会让你对现实生活中的一些既定观念产生动摇。它不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,折射出我们自身隐藏的幽暗与光芒。我喜欢这种不给读者标准答案的写作方式,它将思考的权利完全交还给了读者,留下了广阔的解读空间,让人回味无穷。

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史景迁为历史的通俗化做出了巨大的贡献,不仅如此,他的文章史料扎实,考证翔实又能通俗易懂,半文学化的写作手法能吸引很多人。

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打开看了一下,装帧精美,是正版,而且可以收藏,摆书架上也上档次

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十八世纪,广州人胡若望随傅圣泽神父来到法国,却被当成疯子囚禁在精神病院达两年半之久。是胡若望天生性格执拗乖张使然,还是中西文化的巨大差异导致了误解?“为何将我囚禁?”这既是胡若望的追问(The Question of Hu),也是历史的追问——究竟是谁的问题(The Question of Who)?

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还没看,集齐再一起消化!

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语言平实,像是看小说。纸张和印刷质量也不错!

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满减叠加优惠券,书不错,很满意!

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在京东购物,商品、包装、物流都无可挑剔,满意。

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史景迁的缺点在这本书中暴露出来:他可以将少量史料处理得很有艺术感,《王氏之死》的史料几乎只有一个县官的回忆录,县志和《聊斋志异》,然而这个故事被讲述得栩栩如生。从这本书开头描述广东十三行也可以看出,细节相当出色。然而当史料很多的时候,作者不知道如何处理轻重问题,于是在描述进军南京,太平军的@思想等情况时,史料堆砌成一团。平心而论,史景迁在引用一些平常人的史料,比如引用太平军中的外国人回忆录讲述天京事变等等的时候,故事很好看。但他试图将整个运动放到历史的长河中去看,要写出杜牧那种“东风不与周郎便”的惆怅和疏离感,却并没有那种因站得高和远而产生的整体感觉,事件犹如散沙,仅仅按照时间顺序排列。作者并不是要写太平天国,而是要写洪秀全这个“上帝的中国儿子”,然而对他思想的变化和挖掘并不吸引人。

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本书以日志形式记述了18世纪一名叫胡若望的中国天主教徒在法国奇迹般的生活经历,并辅这一早期中外文化宗教交流的史事。东西方文化的巨大差异使这个中国人的法兰西之旅充满艰辛手曲折,灵魂也备受煎熬,以致最后竟沦落到精神病院。本书再现了胡若望200多年前的奇遇,并试图对他的疑惑予以历史和文化的解释。

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