黃仁宇作品係列：萬曆十五年　【薦書聯盟推薦】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃仁宇 著，潘振平 編

圖書標籤:

• 曆史
• 明史
• 萬曆
• 黃仁宇
• 曆史傳記
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• 政治
• 薦書聯盟
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齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108009821

版次：1

商品編碼：11420195

品牌：三聯書店

包裝：平裝

叢書名： 黃仁宇作品係列

開本：32開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：320

字數：209

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　

　　《萬曆十五年》自齣版後即成為一本長銷不衰的經典曆史著作。書名雖為萬曆十五年，然而其內容卻俯瞰瞭整個明朝的興衰，並且告訴我們與以往曆史書中不同的海瑞、張居正……讀黃仁宇的書，你會深刻體會“曆史給人以智慧”！
　　《萬曆十五年》（1587， a Year of No Significance）是黃仁宇的一部明史研究專著。1587年，在西歐曆史上為西班牙艦隊全部齣動徵英的前一年。當年，在明朝發生瞭若乾為曆史學傢所易於忽視的事件。這些事件，錶麵看來雖似末端小節，但實質上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以後掀起波瀾的機緣。其間關係因果，恰為曆史的重點。其著作主旨在書中末段看齣：“當一個人口眾多的國傢，各人行動全憑儒傢簡單粗淺而又無法固定的原則所限製，而法律又缺乏創造性，則其社會發展的程度，必然受到限製。即便是宗旨善良，也不能補助技術之不及。”

內容簡介

　　明萬曆十五年，即公元1587年，在中國曆史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理瞭中國傳統社會管理層麵存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者黃仁宇以其“大曆史”觀而聞名於世，《黃仁宇作品係列：萬曆十五年》中這一觀念初露頭角，“敘事不妨細緻，但是結論卻要看遠不顧近”。《黃仁宇作品係列：萬曆十五年》自80年代初在中國大陸齣版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。
　　《黃仁宇作品係列：萬曆十五年》，意在說明16世紀中國社會的傳統的曆史背景，也就是尚未與世界潮流衝突時的側麵形態。有瞭這樣一個曆史的大失敗，就可以保證衝突既開，恢復故態決無可能，因之而給中國留下瞭一個翻天覆地、徹底創造曆史的機緣。

作者簡介

　　黃仁宇（1918-2000），生於湖南長沙，1936年入天津南開大學電機工程係就讀。抗日戰爭爆發後，先在長沙《抗日戰報》工作，後來進入國民黨成都中央軍校，1950年退伍。
　　其後赴美攻讀曆史，獲學士（1954）、碩士（1957）、博士（1964）學位。曾任哥倫比亞大學訪問副教授（1967）及哈佛大學東亞研究所研究員（1970）。參與《明代名人傳》及《劍橋中國史》的集體研究工作。

目錄

自序
第一章 萬曆皇帝
第二章 首輔申時行
第三章 世間已無張居正
第四章 活著的祖宗
第五章 海瑞——古怪的模範官僚
第六章 戚繼光——孤獨的將領
第七章 李贄——自相衝突的哲學傢
參考書目
附錄一
附錄二
《萬曆十五年》和我的“大”曆史觀

精彩書摘

　　公元1587年，在中國為明萬曆十五年，論乾支則為丁亥，屬豬。當日四海升平，全年並無大事可敘，縱是氣候有點反常，夏季北京缺雨，五六月間時疫流行，旱情延及山東，南直隸卻又因降雨過多而患水，入鞦之後山西又有地震，但這種小災小患，以我國幅員之大，似乎年年在所不免。隻要小事未曾釀成大災，也就無關宏旨。總之，在曆史上，萬曆十五年實為平平淡淡的一年。
　　既然如此，著者又何以把《萬曆十五年》題作書名來寫這樣一本專著呢？
　　1587年，在西歐曆史上為西班牙艦隊全部齣動徵英的前一年。當年，在我國的朝廷上發生瞭若乾為曆史學傢所易於忽視的事件。這些事件，錶麵看來雖似末端小節，但實質上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以後掀起波瀾的機緣。其問關係因果，恰為曆史的重點。
　　由於錶麵看來是末端小節，我們的論述也無妨從小事開始。
　　這一年陽曆的3月2日，北京城內街道兩邊的冰雪尚未解凍。天氣雖然不算酷寒，但樹枝還沒有發芽，不是戶外活動的良好季節。然而在當日的午餐時分，大街上卻熙熙攘攘。原來是消息傳來，皇帝陛下要舉行午朝大典，文武百官不敢怠慢，立即奔赴皇城。乘轎的高級官員，還有機會在轎中整理冠帶；徒步的低級官員，從六部衙門到皇城，路程逾一裏有半，抵達時喘息未定j也就顧不得再在外錶上細加整飾瞭。
　　站在大明門前守衛的禁衛軍，事先也沒有接到有關的命令，但看到大批盛裝的官員來臨，也就以為確係舉行大典，因而未加詢問。進大明門即為皇城。文武百官看到端門午門之前氣氛平靜，城樓上下也無朝會的跡象，既無幾案，站隊點名的禦史和禦前侍衛“大漢將軍”也不見蹤影，不免心中揣測，互相詢問：所謂午朝是否訛傳？
　　近侍宦官宣布瞭確切消息，皇帝陛下並未召集午朝，官員們也就相繼退散。驚魂既定，這空穴來風的午朝事件不免成為交談議論的話題：這謠傳從何而來，全體官員數以韆計而均受騙上當，實在令人大惑不解。
　　對於這一頗帶戲劇性的事件，萬曆皇帝本來大可付諸一笑。但一經考慮到此事有損朝廷體統，他就決定不能等閑視之。就在官員們交談議論之際，一道聖旨已由執掌文書的宦官傳到內閣，大意是：今日午間之事，實與禮部及鴻臚寺職責攸關。禮部掌擬具儀注，鴻臚寺掌領督演習。該二衙門明知午朝大典已經多年未曾舉行，決無在儀注未備之時，倉卒傳喚百官之理。是以其他衙門既已以訛傳誤，該二衙門自當立即阻止。既未阻止，即係玩忽職守，著從尚書、寺卿以下官員各罰俸兩月，並仍須查明究係何人首先訛傳具奏。
　　禮部的調查毫無結果，於是隻能迴奏：當時眾口相傳，首先訛傳者無法查明。為瞭使這些昏昏然的官員知所儆戒，皇帝把罰俸的範圍由禮部、鴻臚寺擴大到瞭全部在京供職的官員。
　　……

前言/序言

　　本書的英文版書名為“1587，A Year of No Significance”，作者的署名為Ray Huang，1981年美國耶魯大學齣版。初稿是用英文寫的，寫成後，齣於嚮國內讀者求教之忱，乃由筆者本人譯為中文，並作某些修改潤色。
　　我對明史感覺興趣，說來話長。1959年，我在密支根大學曆史係讀書，選定瞭“明代的漕運”作為博士論文的題目。這一研究過程花瞭5年。論文完成後，算是對明代的財政稅收製度有瞭一知半解，然而遺留的問題仍然不少。為瞭解決自己的睏惑，並圖對明代的財政與稅收窺其全豹，乃開始收集材料，撰寫"Taxation and Governmental Finance in 16th Century Ming-China”一書。當時正值颱北影印齣版瞭《明實錄》，此書為明代史料的淵藪，自然在所必讀。全書133冊，又無索引可資利用，所以隻好硬著頭皮，在教書之餘每周閱讀一冊。這一走馬觀花式的閱覽就花去瞭兩年半。除此而外，參考奏疏筆記、各地方誌，搜尋國內外有關的新舊著作，費時更多。此書從計劃撰寫到殺青定稿，曆時7年，1974年由英國劍橋大學齣版。
　　結論從材料中來。多年以來摸索於材料之中，我對明史中的若乾方麵形成瞭自己的初步看法，開始擺脫瞭人雲亦雲的束縛。這些看法容或有所不當，但多少總可以有助於學術界的探討。
　　比如，過去關於明史的敘述，幾乎無不有“稅重民窮”的說法。如果意在說明當日的官僚貪汙百齣，無力的百姓被攤派的賦役過重，富者愈富，貧者愈貧，這可以言之成理。要是認為全國稅收總額過高而導緻百姓貧睏，則與事實有所齣入。16世紀末，全國田賦額最重的為南直隸蘇州府，約占農村收入的20％。此外各府縣一般都在10％以下，其中又有輕重的不同，山東曹縣全縣的賦役約占農村收入的9％，去蘇州不遠的溧陽縣，情形就更為奇怪，約在1～5％之間。而以比例而言，與此同時的日本大名政權，稅額占收入的50％。以總額而言，17世紀末期的英國，人口為500萬，稅收每年竟達700萬英鎊，摺閤約銀2000餘萬兩，和人口為30倍的中國大體相埒。據此而作進一步探索，可知“民窮”的根本原因不在國傢的賦稅過重，而端在法律的腐敗和政府的低能。國傢的稅率低，受惠者並非農民，隻是鼓勵瞭大小地主加重剝削以及官僚鄉裏額外加徵。
　　中國幅員廣大，情形復雜。明朝采取嚴格的中央集權，施政方針不著眼於提倡扶助先進的經濟，以增益全國財富，而是保護落後的經濟，以均衡的姿態維持王朝的安全。這種情形，在世界史中實屬罕見，在中國曆史中也以明代為甚，而其始作俑者厥為明太祖硃元璋。下麵一例可以作為管中窺豹。洪武二十一年（1388），硃元璋親自指示，讓人民納稅實物不入倉庫，直接供應於軍士的傢庭，軍士則不再發給軍餉，並規定先在應天府抽派若乾稅民，和金吾衛的五韆軍士對口。試驗一年以後，硃元璋認為成績良好，乃通令全國一體施行。這一辦法之脫離實際，窒礙難通，自不待言而自明，於是隻好虎頭蛇尾，銷聲匿跡。這種安排雖然不再執行，但與之相適應的其他經濟措施，則依然危害極大。如果軍需稅收總收總發，國內的交通通訊必然相應而有較大的進步，次之則銀行業、保險業就會應客觀的需要而産生，商業組織和法律也會有所發展。各地區既互通有無，以後就可以分工閤作，各按其本地的特殊情況而發展其生産技術。西歐各國在14世紀已經朝著這一方嚮前進，日本在德川幕府末期，亦復如是。而明代的財政稅收製度則和民間經濟的發展相脫節。萬曆二十年（1592），北京的宛平縣知縣瀋榜聲稱，他每年要嚮27個不同的機構交款，總數則不齣白銀2000兩。與此相似，全國布滿瞭這短距離的補給綫，此來彼往，側麵收受，既無架構，而提齣的統計數字，經常為一紙具文，以緻發生瞭上述稅率參差不一的現象。這種維護落後的農業經濟、不願發展商業及金融的做法，正是中國在世界範圍內由先進的漢唐演變為落後的明清的主要原因。1972年，我去英國劍橋，參加李約瑟博士主持的《中國科學技術史》的工作，曆時一年，茲後我又幾次有機會舊地重遊，嚮李公學習。上述看法，我們已寫為“The Naturle of ChineseSociety：A Technical Interpretation”一文，曾在羅馬和香港兩處發錶。李公1974年4月30日在香港演講，也以此文為講稿，後節譯為中文，刊載於香港的《七十年代》雜誌。
　　我們也很難同意這樣一種看法，即認為在明代萬曆年間，中國的封建經濟已嚮資本主義經濟進展。資本主義是一種組織，一種係統。即馬剋思在《資本論》第二捲中論述資本主義的流通方式，其公式亦為C—M—C，即商品（Commodity）交換為貨幣（Money），貨幣又再交換為商品，川流不息。但是貨幣是一種公眾的製度，它把原來屬於公眾的權力授予私人。私人資本積纍愈多，它操縱公眾生活的權力也愈大。同時，商業資本又是工業資本的先驅，商業有瞭充分的發展，工業的發展纔能同樣地增進。這是歐美資本主義發展的特徵。中國的傳統政治既無此組織能力，也決不願私人財富擴充至不易控製的地步，為王朝的安全之纍。
　　明代張瀚②所著的《鬆窗夢語》中，記載瞭他的傢庭以機杼起傢。中外治明史的學者，對這段文字多加引用，以說明當時工商業的進步及資本主義的萌芽。其實細閱全文，即知張瀚所敘其祖先夜夢神人授銀一錠、因以購機織布雲雲，乃在於宣揚因果報應及富貴由命的思想。姑不論神人授銀的荒誕不經，即以一錠銀而論，也不足以購買織機，所以此說顯然不能作為信史。同時代的書法傢王世懋，在《二酉委談》中提到江西景德鎮燒造瓷器，火光燭天，因而稱之為“四時雷電鎮”。當代好幾位學者據此而認為此即工業超時代發展的徵象。實則王世懋的本意，是在於從堪輿傢的眼光齣發，不滿當地居民穿鑿地脈，以緻沒有人登科中舉；而後來時局不靖，停窯三月，即立竿見影，有一名秀纔鄉試中式。
　　如是等等的問題，其癥結到底何在，這是研治明史者所不能不認真考慮的。筆者以為，中國二韆年來，以道德代替法製，至明代而極，這就是一切問題的癥結。寫作本書的目的，也重在說明這一看法。這一看法，在拙著《財政史》中已肇其端。本書力圖使曆史專題的研究大眾化，因而采取瞭傳記體的鋪敘方式。書中所敘，不妨稱為一個大失敗的總記錄。因為敘及的主要人物，有萬曆皇帝硃翊鈞，大學士張居正、申時行，南京都察院都禦史海瑞，薊州總兵官戚繼光，以知府身分掛冠而去的名士李贄，他們或身敗，或名裂，沒有一個人功德圓滿。即便是側麵提及的人物，如馮保、高拱、張鯨、鄭貴妃、福王常洵、俞大猷、盧鏜、劉綖，也統統沒有好結果。這種情形，斷非個人的原因所得以解釋，而是當日的製度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，無不成為犧牲品而遭殃受禍。
　　在上述前提之下，對具體曆史人物的具體評論，就難免有與國內外明史研究專傢有齣入之處。例如萬曆皇帝，曆來均以為昏庸，讀者在讀畢本書以後，也許會認為筆者同情這位皇帝。如果真有這樣的批評，筆者將不擬多作無益的辯解。因為本書論述萬曆，本在於說明皇帝的職位是一種應社會需要而産生的機構，而每一個皇帝又都是一個個人。又比如海瑞，這也是一個容易惹起是非的題目，15年前的一段公案，至今人們記憶猶新。在本書中專設海瑞一章，並不是要在這段已經瞭結的公案再來畫蛇添足，而意在嚮讀者介紹當日地方政府的一些形態。有關16世紀地方行政的資料不多，瀋榜的《宛署雜記》所載，為京師的情形而非一般概況，顧炎武的《天下郡國利病書》過於瑣碎，唐鶴徵的敘南直隸、歸有光的敘浙江長興縣，也都有欠完整。相形之下，海瑞的遺墨，涉及當日地方政府的各個方麵，最具參考價值。研究海瑞其人其文，可以使我們對當日的情形有更具體的瞭解。當然，問題還遠不止此，比如何以萬曆的立儲問題業已解決而爭執卻綿延不斷？何以島國日本可以侵犯中國而中國卻不能遠徵日本？何以當日的西歐已經用火器改進戰術而中國還在修築萬裏長城？何以人人都說海瑞是好官而他卻偏偏屢遭排擠？這些具體問題，無疑和上述總的癥結密不可分，然而卻各有其特殊的原因。筆者寫作此書時，雖已不同於過去的暗中摸索，但下筆時仍然頗費躊躇。書中所提齣的答案，均屬一得之見，敬請讀者批評指正。
　　中國的過去，禁忌特多，所以說話作文時有隱晦，或指彼而喻此，或藉古以諷今，這在明朝人更為慣技。本書論述明朝時事，舉凡有所議論臧否，都是針對16世紀的曆史而發的。如果我要對今人今事有所議論，自當秉筆直書，決不願學明朝人的辦法，否則就是違反瞭自己寫書的目的。當然，另一方麵，以古為鑒，今人也未嘗不能得到若乾啓示。這本《萬曆十五年》，意在說明16世紀中國社會的傳統的曆史背景，也就是尚未與世界潮流衝突時的側麵形態。有瞭這樣一個曆史的大失敗，就可以保證衝突既開，恢復故態決無可能，因之而給中國留下瞭一個翻天覆地、徹底創造曆史的機緣。
　　本書由英文譯為中文，因為國內外情況的差彆，加之所譯又是自己的著作，所以這一翻譯實際上是一種譯寫。筆者離祖國已逾30年，很少閱讀中文和使用中文寫作的機會，而30年來的祖國語言又有瞭不少發展，隔膜更多。幸經中國社會科學院文學研究所瀋玉成先生將中文稿仔細閱讀一過，作瞭文字上的潤色，又承中華書局編輯部傅璿琮先生關注，經常就各種技術問題與筆者書函磋商。所以，本書與讀者見麵時，文字方麵已較原稿流暢遠甚。其有創意遣辭方麵根本性的不妥，當然仍應由筆者負責。又，廖沫沙兄為筆者年輕時的患難之交，濛他在百忙中揮翰題簽，為本書生色不少。謹此一並緻衷心的謝意。
　　黃仁宇
　　1981年1月於美國

《明代士人與國傢：從個人命運到曆史洪流》 一部深入剖析明代中後期社會肌理與知識分子群像的恢弘史詩 本書並非聚焦於某一個特定的曆史年份，而是將目光投嚮瞭跨越近兩百年的明代中晚期，那個在盛世的錶象下，潛流著深刻危機與變革的時代。作者以嚴謹的史料考據和宏大的曆史敘事，試圖描繪齣一幅復雜、多維度的明代社會圖景，尤其關注那些在時代巨變中掙紮、適應或抗爭的知識分子群體。 第一部分：士紳階層的變遷與權力的新格局 明代的中後期，傳統的“士紳”階層經曆瞭深刻的結構性變化。本書不再僅僅討論科舉製度對士人精神的塑造，而是深入探討瞭“士”與“商”、“士”與“地方權力”之間日益復雜的互動關係。 一、田土兼並與地方勢力： 我們詳細考察瞭江南、福建、湖廣等地的土地集中現象。士紳階層不再是單純的道德楷模，而是手握巨額財富的地方經濟主導者。通過對地方誌、宗族譜牒和稅收記錄的交叉比對，本書揭示瞭士紳如何利用其文化資本和政治影響力，在稅收、徭役乃至司法層麵，閤法或變相地侵蝕國傢權力，形成一個個半自治的“利益共同體”。例如，書中選取瞭多個案例，剖析瞭士紳如何通過捐輸製度獲取官職，或如何利用“鄉紳公議”來架空地方縣令的實際權力。這種地方精英的崛起，對中央集權的穩定構成瞭持續的內耗。 二、士風的轉嚮：從“義理”到“權謀”： 明代中葉以後，陽明心學的理性思辨雖仍有影響，但現實的政治生態催生瞭更具實用主義色彩的士人哲學。本書探討瞭“清議”的衰落與“黨爭”的興起。朝堂之上，文官集團為瞭維護自身利益和意識形態的純潔性，展開瞭殘酷的政治清洗和派係鬥爭。我們不再將這些鬥爭簡單歸結為“清官”與“奸臣”的對立，而是將其視為一種結構性的權力博弈。書中對東林黨、復社等知識分子組織進行瞭細緻的社會學分析，指齣這些團體在倡導道德復興的同時，也強化瞭自身的排他性與政治乾預的深度，最終加劇瞭中央決策的僵化與低效。 第二部分：意識形態的多元化與民間信仰的滲透 與官方推崇的程硃理學不同，中晚明社會呈現齣思想的空前活躍和信仰的世俗化趨勢。 一、商業文化與市民精神的興起： 隨著商品經濟的發展，城市中的商人階層積纍瞭空前的財富。本書將目光投嚮瞭以徽商、晉商為代錶的商幫群體。這些成功的商人不僅贊助齣版、建立書院，更重要的是，他們形成瞭一套以“信用”和“風險管理”為核心的商業倫理，這與傳統農業社會基於“倫理”的治理模式形成瞭鮮明的對比。我們分析瞭小說、戲麯等新興媒介中對“義利之辨”的討論，展示瞭市民階層對傳統價值體係的衝擊與重塑。 二、道教、佛教與民間宗教的復興： 本書超越瞭對主流儒釋道三教的傳統研究，著重考察瞭在社會動蕩和心理焦慮加劇的背景下，各種民間信仰的蓬勃發展。例如，對“白蓮教”等秘密結社的社會根源的探討，揭示瞭底層民眾在麵對自然災害和官府壓迫時的精神訴求。同時，我們也分析瞭文人士大夫群體對“性靈探索”的偏好，如李贄等人對“童心”的呼喚，反映瞭知識分子對僵化教條的反叛，以及對個體生命價值的重新確認。 第三部分：技術、災害與製度的“內捲化” 明代後期社會矛盾的集中爆發，並非單一因素所緻，而是技術、環境與製度相互作用的結果。 一、有限的農業進步與環境的壓力： 本書引入瞭環境史的視角，探討瞭明代中後期人口壓力與農業承載力的關係。盡管引進瞭高産作物（如番薯、玉米），但由於缺乏相應的土地精耕細作技術革新和有效的國傢資源再分配機製，環境的脆弱性日益顯現。我們通過研究小冰期帶來的氣候變化對糧食安全的影響，來解釋區域性飢荒如何迅速演變為大規模的農民起義。 二、技術傳播的睏境與官僚體係的惰性： 明代在火器製造、水利工程等方麵並不乏先進技術人纔，但本書的核心論點在於，這些技術成果往往難以有效地轉化為國傢層麵的生産力提升。官僚體係的層層延宕、地方士紳對既得利益的維護（如拒絕大規模水利投資以保護私有田地），使得技術進步在傳播和應用環節被“消化”殆盡。書中對比瞭兩次大型水利工程的修建過程，形象地說明瞭製度性的障礙是如何扼殺技術進步的潛力的。 三、財政的睏局與“非常態”的常態化： 本書最後聚焦於明末的財政危機。通過對“遼餉”、“剿餉”等臨時性稅收的分析，作者指齣，這些為應對邊患而設立的“非常規”財政手段，最終成為瞭壓垮普通民眾的最後一根稻草。這種危機之下，國傢不得不依賴高利貸、鹽鐵專營的變相私營化等手段來維持運轉，最終使得國傢機器的閤法性基礎被不斷侵蝕。 結語：曆史的張力與後世的啓示 《明代士人與國傢》旨在提供一種“無英雄化”的敘事，它揭示瞭在一個高度成熟但又缺乏有效自我修正能力的龐大帝國結構中，知識分子群體的選擇與局限。他們的每一次努力、每一次妥協、每一次抗爭，都深刻地影響瞭王朝的走嚮，同時也摺射齣人類社會在麵對結構性危機時，個體命運與曆史洪流之間永恒的張力。本書的價值在於，它讓我們看到，那些“看似微不足道”的個人行為和意識形態的細微變化，如何匯集成最終顛覆一切的曆史大勢。

評分☆☆☆☆☆

我本來以為曆史書讀起來會很枯燥，但這本書完全顛覆瞭我的認知。它讀起來更像是一部高質量的室內劇，場景轉換不多，主要焦點都集中在幾位核心人物之間的微妙互動和內心戲上。作者非常擅長捕捉那種“隻可意會不可言傳”的官場潛規則，那些沒有寫在奏摺裏，卻比任何文字都更有分量的默契與對抗。每一次閱讀，我都能發現一些之前忽略掉的細節，比如一次簡單的眼神交流，一次不閤時宜的沉默，背後都可能隱藏著影響國傢命運的決策。這種閱讀體驗是極其私密的，仿佛作者拉著你的耳朵，在你耳邊低語著那些塵封的往事。它讓你不得不放慢速度，去咀嚼每一個細節，去體會“曆史的偶然性”在這些細微之處是如何悄悄發揮作用的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格有一種獨特的韻律感，讀起來不像是在讀嚴肅的曆史著作，更像是在品味一篇篇經過反復打磨的散文。作者似乎對每一個詞語都有著近乎偏執的考量，使得句子充滿瞭張力。對於人物心理的描摹，更是達到瞭齣神入化的地步，他沒有簡單地將人物臉譜化，而是展現瞭他們在巨大體製下的矛盾與掙紮。比如，麵對皇帝的猜忌和朝臣的傾軋，即便是最有抱負的官員，也得學會如何在“不作為”中尋求自保。這種對“庸碌中求生存”的描繪，尤其能引起當代讀者的共鳴——在這個信息爆炸的時代，我們何嘗不是在復雜的信息流中努力尋找自己的立足點？這本書提供瞭一種看待復雜世界的新的哲學工具，它教導我們，曆史的慣性是多麼強大，而個人的努力又是何其渺小。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的敘事節奏一開始有點慢熱，但一旦你適應瞭作者那種冷靜到近乎冷酷的旁觀者視角，那種對細節的執著，你就會被深深吸引。它不是那種讓你讀得熱血沸騰的英雄史詩，而是像一齣精緻的古希臘悲劇，充滿瞭宿命感和無可挽迴的悲劇色彩。作者對於“技術性”問題的探討尤其精彩，比如財政係統的運轉、漕運的復雜性，這些看似枯燥的“技術”層麵，在他筆下卻成瞭推動曆史巨輪的關鍵齒輪。我特彆佩服他能將這些復雜的係統性問題，用如此清晰明瞭的邏輯串聯起來，讓一個完全不懂明代官僚製度的普通讀者，也能理解其中的癥結所在。這本書的價值，就在於它揭示瞭那些藏在權力鬥爭背後的、更深層的結構性矛盾，讓人明白，有時候壓垮一個時代的，恰恰是那些看似微不足道的日常運作齣瞭錯。

評分☆☆☆☆☆

這部書簡直是打開瞭一扇通往古代官場秘密的大門，讀起來讓人手心冒汗，又忍不住拍案叫絕。作者的筆觸極為細膩，仿佛帶著我們親身走進瞭那個看似波瀾不驚，實則暗流湧動的萬曆朝廷。書中對那些手握重權卻又身不由己的大臣們的刻畫，入木三分，他們的每一個決策，每一次權衡，都牽動著無數人的命運。我尤其喜歡作者那種抽絲剝繭的能力，他沒有用宏大敘事來堆砌曆史的厚重感，而是選擇瞭幾個看似不相關的點，像綉花一樣，將那個時代的睏境、人性的掙紮，以及製度的僵化，巧妙地編織在一起。讀完之後，你會有一種強烈的代入感，仿佛自己就是那個身處漩渦中心的局外人，對曆史的偶然性與必然性有瞭更深層次的體悟。那種曆史的蒼涼感，那種對“大曆史”觀點的側麵印證，都讓人迴味無窮，思考良久。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的一點，在於它提供瞭一種極具穿透力的現代視角來審視古代的運作機製。它沒有那種“帝王將相”的虛浮光環，而是將視角拉迴到瞭那個時代最基層的運作邏輯上。你會清晰地看到，當一套製度運行到極緻後，它所産生的自我消耗和內捲效應是多麼可怕。作者的敘述如同一個精密的儀器，一絲不苟地記錄著機械如何生銹、如何卡死，最終導緻整個係統的停滯。讀完之後，我對於“效率”和“人治”之間的平衡有瞭全新的認識。這不僅僅是一本關於明朝曆史的書，更像是一部關於組織管理學、關於係統性風險的經典案例分析。它以一種近乎冷靜的、科學的口吻，講述瞭一個文明在特定曆史階段所遭遇的係統性睏境，其思想的深度和廣度，遠超一般的曆史讀物。

評分☆☆☆☆☆

萬曆15年，究竟發生瞭什麼？明朝，一個神奇的王朝，萬曆的墓也彆忘瞭。

評分☆☆☆☆☆

這個時間節點很特殊，所以買一本評價不錯的書看看

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書特彆好，非常滿意，收藏瞭！完美，喜歡！

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質量不錯，價格優惠，趕上活動還是不錯的，可以購買。

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書是好書，db安利的一本，就是漲價搞活動心好纍

評分☆☆☆☆☆

在京東買過很多書，還是一如既往地的好。

評分☆☆☆☆☆

還可以吧，畢竟一分錢一分貨。也值這個價格瞭。總體還可以