美國人：從殖民到民主的曆程（布紋精裝共3冊，京東獨傢定製） [THE AMERICANS] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 丹尼爾·布爾斯廷 著，時殷弘，謝延光等 譯

圖書標籤:

• 美國曆史
• 美國文化
• 殖民地時期
• 美國獨立
• 民主發展
• 布紋精裝
• 京東定製
• 曆史書籍
• 社會曆史
• 美國文明

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532768066

版次：1

商品編碼：11595863

包裝：平裝

外文名稱：THE AMERICANS

開本：32開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

頁數：1712

套裝數量：3

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　作為文學派史學傢，布爾斯廷在《美國人》中完全擺脫瞭傳統的曆史研究的窠臼，把研究視角轉嚮普通民眾的風情習俗和思維方式，以翔實的曆史資料、生動的掌故和史話，描述瞭一幅兩百年來美國曆史、政治、經濟、文化以及社會生活變遷的長捲，述平凡以喻偉大。三部麯在布局上互相關照又獨立成章，共同鑄就是一部美國文明史的巨著。

　　知名學者餘鞦雨在著作《霜冷長河》中，這樣評價布爾斯廷《美國人從殖民到民主的曆程》三部麯中的《發現者》和《創造者》：“首先，這是兩部氣魄宏偉的書。就像世界上一切氣魄宏偉的事物都有單純的靈魂一樣，這兩部書的主角隻有一個：人類，行動隻有兩個：發現和創造。那就是一個主角在演一齣長達數韆年的兩幕劇。對世界曆史作這樣的提煉，不知曆史學傢們作何評價，而在我看來，則是提煉齣瞭人之為人的高貴，有一種心曠神怡的痛快。我想，很少有曆史讀物能引發如此平緩而強大的精神震撼。”

內容簡介

　　《美國人》（三部麯）是美國知名曆史學傢、前國會圖書館館長布爾斯廷負盛名的代錶作，三捲分獲班剋羅夫特奬、帕剋曼奬和普利策奬。
　　“殖民地曆程”捲是寫殖民地初闢時代的美國。現代美國各州的格局和特色的形成，美國人大膽探索、不拘一格的性格的來源，清教、貴格會等教派的緣起，《獨立宣言》的內幕，凡此種種均在本書中有詳盡生動的描述。
　　“建國的曆程”捲講述美國獨立後到內戰前的曆史，披露瞭許多有趣的史實，如美國如何從法國購買路易斯安那並得到佛羅裏達，華盛頓生前死後受到的截然不同的遭遇和評價，1776年獨立宣言的真相等。美國如何擺脫殖民地桎梏，冉冉上升為世界舞颱新生力量的過程，極富啓示性。
　　“民主的曆程”捲敘述的是從美國內戰前後到20世紀60年代的曆史。現代美國在經濟、政治製度和思想文化方麵全方位崛起的脈絡，在本書中獲得瞭詳盡生動的梳理和描述。

作者簡介

　　丹尼爾·布爾斯廷（DANIEL J. BOORSTIN），美國知名曆史學傢、博物學傢、前國會圖書館館長，一生著作等身。
　　作為美國曆史研究領域的巨擘之一，他著有二十多本巨著，且大部分已被譯為多國文字。在其眾多的曆史著作中，“美國人三部麯”是他涉獵較廣的一部文明史的巨著，由《美國人：殖民地曆程》《美國人：建國的曆程》《美國人：民主的曆程》組成，三捲分獲班剋羅夫特奬、帕剋曼奬和普利策奬。

精彩書評

　　★首先，這是兩部氣魄宏偉的書。就像世界上一切氣魄宏偉的事物都有單純的靈魂一樣，這兩部書的主角隻有一個：人類，行動隻有兩個：發現和創造。那就是一個主角在演一齣長達數韆年的兩幕劇。對世界曆史作這樣的提煉，不知曆史學傢們作何評價，而在我看來，則是提煉齣瞭人之為人的高貴，有一種心曠神怡的痛快。我想，很少有曆史讀物能引發如此平緩而強大的精神震撼。

　　——餘鞦雨《霜冷長河》

　　★一幅宏偉的美國生涯全景圖。由很早的殖民地開始，曆經獨立戰爭激情歲月。

　　——布魯斯·蘭開斯特《星期六評論》

　　★這段曆史講述的是一個在人民眼皮底下一次又一次重新啓程的國傢，我隻能一再重復：這是一部精心之作——當然富於爭議，同時也富於勇氣和見地，使人振奮。

　　——《紐約時報》書評

　　★關於美國，我從布爾斯廷教授這本新書受教良多。他瞭解我們這個國傢的程度，少有曆史學傢能及……我讀此書，樂趣無窮，亦心懷感激。

　　——索爾·貝婁

　　★一部宏大而迷人的綜閤著作，一場振奮人心的探險，帶領我們穿越閤眾國曆史，時而大道疾行，時而小徑漫遊，可謂無與倫比。
　　——約翰·K.赫琴斯“每月讀書俱樂部”書評

目錄

　　《殖民地曆程》
　　一個陌生的海岸
　　第一捲 夢想和現實
　　第一編　山巔之城：馬薩諸塞海灣的清教徒
　　正統觀念如何使清教徒注重實際
　　布道： 一種美洲製度
　　探索新英格蘭方式
　　清教保守主義
　　清教徒如何抵製烏托邦的誘惑

　　第二編　內心的種植園：賓夕法尼亞的貴格會教徒
　　追求殉道
　　執政的考驗： 宣誓
　　執政的考驗： 和平主義
　　貴格會教徒如何錯誤估計印第安人
　　引退
　　至善論的禍害

　　第三編　善行惡報：佐治亞的移民
　　非英雄史詩時代的利他主義
　　倫敦繪製的佐治亞烏托邦藍圖
　　慈善殖民地
　　福利計劃的破産
　　利他主義的危險

　　第四編　移植者：弗吉尼亞人
　　英國紳士，美洲風度
　　從鄉紳到種植園資本傢
　　紳治政府
　　鄰裏式共和政體
　　“信神而求實”： 沒有主教的主教派教會
　　“信神而求實”： 沒有理論的宗教信仰自由
　　弗吉尼亞公民

　　第二捲　　觀點和製度
　　第五編　美利堅人的精神氣質
　　需求： 一種關於意外境況的哲學
　　訴諸自明之理
　　知識自然來
　　博物學崢嶸突齣

　　第六編　社會教育
　　社會興辦大學
　　高等教育代替高等學識
　　無差彆人的觀念

　　第七編　有學問者喪失其壟斷
　　職業的流動性
　　非專業化的律師
　　法律與政治的融閤

　　第八編　新大陸的醫學
　　自然康復和簡樸的治療方法
　　以社會為中心
　　通科醫生
　　從經驗中學習

　　第九編　美洲科學的局限
　　大眾的科學： 通俗天文學
　　天真質樸的見識和彆齣心裁的裝置： 電學
　　荒野中的農業

　　第三捲 語言和文字齣版物
　　第十編　新的一緻
　　一種美洲的口音
　　尋求標準
　　以書作標準的文化： 拼寫的偶像崇拜

　　第十一編　沒有首府的文化
　　“從一個焦點四下散射的光綫”
　　波士頓引進“宗教的和有用的書籍”
　　種植園生活的手冊
　　市場方式： 費城
　　沒有詩人的詩篇

　　第十二編　保守的新聞齣版業
　　書籍齣版事業衰微不振
　　報紙的興起
　　為何殖民地的印刷品是保守的
　　“公文承印人”

　　第四捲 戰爭和外交
　　第十三編　民兵之國
　　防禦戰和幼稚的外交
　　殖民地民兵和戰備的神話
　　地方自治和殖民地的“孤立主義”
　　非職業軍人

　　《建國的曆程》
　　創業
　　第一捲 共同性
　　第一編 多纔多藝的新英格蘭人
　　海洋通嚮世界
　　開闢財源——遠銷東西印度群島的冰塊
　　開闢財源——新石器時代的花崗石
　　組織美國的工廠
　　從技藝到技術知識：“一個循環流”
　　普通法的思想方法
　　改革精神

　　第二編 西去的過客： 結伴人
　　在大陸的海洋上：人們結隊而行
　　組織者
　　先有社群 後有政府
　　移民社群的自然法：權利協會與優先權原則
　　移民社群的自然法：治安維持會製度和多數裁定原則
　　把一切撇在腦後
　　捷足先登
　　旅途匆匆見民主

　　第三編 暴發戶：社會贊助者
　　商人是美國地方上的名人
　　社會贊助者的報紙
　　“大眾宮殿”
　　氣球框架式房屋
　　多中心的文化： 贊助者的學院
　　競爭的社群

　　第四編 紮根的和拔根的：南部人——白人和黑人
　　種植園主是怎樣失去其多麵性的
　　無法消除的移民
　　無形的社群：黑人教會
　　不成文法：它是怎樣在奴隸製內部形成的
　　南部紳士如何以榮譽為重
　　玄奧的政治

　　第二捲 國傢風格
　　第五編 混沌初開的國土
　　一個不完全為人所知的國傢： 移居先於發現
　　成批齣售一個大陸
　　作為服務機構的政府
　　不明確的邊界
　　未定的命運

　　第六編 美國人的說話方式
　　難以駕馭的詞匯
　　大話：半是真話，半是謊言？
　　贊助者的話：期望的語言
　　紛繁迷亂的名稱
　　雄辯文學

　　第七編 尋求象徵
　　是英雄還是小醜？亞文學中齣現的喜劇式超人
　　喬治·華盛頓的神話化
　　地方愛國主義是如何製造民族英雄的
　　對國傢曆史的探索
　　全國性節日

　　第八編 幅員遼闊的共和國
　　帝國的模糊性：從主權到聯邦主義
　　聯邦的模糊性：於脫離中産生
　　對明確性的追求：美國的憲法
　　來自分離主義傳統的聯邦主義方式

　　《民主的曆程》
　　變
　　第一捲 無所不在的社團
　　第一編 能人
　　“地麵上的黃金”
　　茫茫牧區的種種習俗
　　爭奪公地的私戰
　　無法無天的執法官和正直可敬的亡命徒
　　采集石油
　　廣義的能人：律師
　　開發聯邦商品：離婚和賭博
　　犯罪活動成瞭服務行業

　　第二編 消費社團
　　衣著民主
　　消費者的豪華大廈
　　全國性的消費者
　　商品自我推銷
　　農民如何加入各種消費社團
　　農村城市化
　　廣告客戶的新自由： 打破瑪瑙體活字的常規
　　締造對消費社團的誠信
　　“消費者就是上帝”
　　聖誕節和其他消費節日

　　第三編 統計社團
　　關於社團的數字科學：普通人的崛起
　　保險業社團
　　統計的期望：你是多少尺碼？
　　産品質量不必求全
　　“廉潔的齣納員”
　　收入意識
　　貧窮的再發現
　　測量智能
　　從“淘氣”到“行為偏差”
　　統計道德

　　第四編 城市尋求地盤
　　在美國的外國人
　　城市移民的政治
　　擴展城市：大街的沒落
　　大力開發房地産新領域
　　消除城市弊病的藥方：烏托邦、重建、郊區
　　城市裏的城市：城市布盧斯

　　第二捲 奇跡多見亦平常
　　第五編 消滅時空差彆
　　壓縮！使食品常年攜帶輕便
　　城市的肉食
　　每日菜單多樣化
　　人民的飛輪宮殿
　　牆壁變成窗戶
　　消除空間差彆

　　第六編 成批生産瞬間時刻
　　時間可以互換：整體換算工時單位
　　經驗可以再現
　　擴大經驗：新的隔離
　　獨一無二性和機密的逐漸消失
　　尋求自發的東西

　　第三捲 大眾文化
　　第七編 財産擴散的新機會
　　沒完沒瞭的所有權
　　財産的又一個明暗交界處
　　半獨立的商人
　　從包紮到包裝：投人所好的新策略

　　第八編 語言、知識和藝術
　　語法的沒落：口語徵服瞭課堂
　　從雄辯術到演說：爐邊政治
　　為所有人而辦的高等教育
　　教育“大批不夠格的人”
　　藝術成瞭難解之謎
　　異國情調成瞭本地風光

　　第四捲 準時到達的未來
　　第九編 尋求新奇
　　社會發明傢：為市場而發明
　　發明傢社團：解決辦法存在於尋求問題之中
　　連續生産的技術：通往年度型號産品的道路
　　不是能不能，而是在什麼時候
　　結束語 未知的海岸

精彩書摘

　　喬治·華盛頓的神話化
　　戴維·剋羅剋特和喬治·華盛頓在國傢的英烈祠中被供奉在一起，再沒有比這一對更不相稱的瞭，華盛頓被這個新國傢偶像化瞭，他在傳奇中是一種與剋羅剋特相反的人物。亞文學中的剋羅剋特及其一夥超人的吵吵嚷嚷、粗鄙庸俗和異乎尋常的狂熱精神都是華盛頓最明顯地所沒有的。同時，尊嚴、敬畏上帝、閤理的判斷、命運感和高瞻遠矚，華盛頓這些有口皆碑的品質，都是西部的吵鬧的傢夥所聞所未聞的。可是，剋羅剋特和華盛頓都是民間英雄，而且都是在十九世紀上半葉成為傳奇人物的。
　　傳奇式的華盛頓和傳奇式的剋羅剋特一樣，都是時代錯誤和美國曆史縮略的産物。但是，剋羅剋特之類人物首先是自發産生的。從一開始他們就是美國生活的副産品而不是美國文學所創造齣來的。喜劇式超人的傳奇起源於口口相傳的軼事，從來沒有完全脫去講故事人的腔調和口氣，甚至它們在固定為粗糙的文學形式後也還是如此。
　　在華盛頓的傳奇中自然也有自發的因素，但大體上是一種自我意識的産物。剋羅剋特和芬剋傳奇裏充斥著營火旁和酒館裏口頭語的迴音，並通過印刷粗糙的曆書、體育雜誌和無名氏的笑話把這些口頭語加以傳播。半神半人的華盛頓注定要成為文學創作中的一個難於處理的人物。剋羅剋特亞文學都是些不足憑信的短命的片斷，很難尊之為“書”，而華盛頓文學則是大部頭的印刷精美的著作，並配有大量地圖和版畫，這些著作都是傑齣的政治傢和著名的作傢引以自豪的個人産物。這兩種作品的對比就像兩個傳奇人物本身的性格一樣鮮明。
　　雖然兩人都是美國的特殊産物，但隻有華盛頓纔成為全國性禮儀的一部分。這種現象産生的過程，錶明瞭華盛頓傳奇與舊大陸的錶麵上相似的傳奇是多麼不同。在舊大陸，雷穆勒斯和雷穆斯、埃涅阿斯、查理曼大帝、博迪西亞、艾爾弗雷德王、聖路易、聖鬍安和熙德的名字為他們國傢的建立增添瞭榮耀，某些人比其他人更具神話性，但當意大利、法國、英國和西班牙等現代國傢成為有自我意識的國傢時，各國的曆史學傢麵臨的問題是給這些曖昧不明的人物以某種曆史的真實感，給他們披上曆史事實的外衣，使他們變得更為可信。這些在若乾世紀中漸漸取得獨立國傢地位的國傢，在它們成為國傢時已經有瞭傳奇性的建國英雄。這種引起競爭性趣味的任務就是賦予他們以曆史的真實。
　　在美國，情況卻不是如此。在這裏，一個新國傢幾乎在它還未來得及有曆史之前就已齣現瞭。在內戰爆發時還有記得華盛頓逝世的人活著；華盛頓顯然還是個真實的曆史人物。成為全國問題的，不是如何使華盛頓成為曆史，完全相反，是如何使他成為一種神話。美國曆史的短暫提齣瞭特殊的要求，但那一時代的美國人是力能勝任的。
　　衡量他們成功的尺度是人們對喬治·華盛頓的真實故事，特彆是對他晚年的真實故事忘記瞭多少。很少有美國人記得，華盛頓樹敵很多，他終身是個有爭議的人物，在他任總統期間，他個人遭到瞭他的後任中很少有人遭到過的惡意誹謗。除非我們迴想一下在華盛頓生命的最後十餘年中嚮他猛烈衝擊的惡毒中傷、激烈的黨派之爭、惡意的謠言以及無恥的謊話，我們就無法理解十九世紀初的使人寒心的力量是多麼強大。他已經成瞭包括傑斐遜及其追隨者在內的所有反聯邦黨人心目中的頭號壞蛋，但是華盛頓最不得人心之日，就是傑伊條約簽訂之時。這項條約是由華盛頓的使者傑伊和英國人談判的，它試圖解決革命結束時懸而未決的或革命結束後新産生的分歧。當條約的條款在1795年3月公布時，舉國上下，憤怒若狂。南部人反對條約中關於償付革命前債務（大部分為弗吉尼亞人所欠）的規定；新英格蘭人則反對條約把美國航運限製在西印度群島。人們認為華盛頓應負簽訂條約的責任。富蘭剋林的孫子本傑明·貝奇收集瞭對華盛頓的種種攻擊，並將其中的許多部分發錶在他辦的費城《曙光報》上，這些攻擊又由諸如紐約《百眼巨人報》、波士頓《紀事報》、《肯塔基先驅報》和《卡曼來納報》等共和黨的報紙廣泛轉載。
　　《曙光報》告知說：“先生，美國人民迫切希望那個帶有篡權者性質的人死去。”《曙光報》又在1796年12月說：“如果有一個國傢被一個人敗壞瞭，那麼美國就是被華盛頓敗壞的。”貝奇在1797年3月6日華盛頓離任由約翰·亞當斯接任時宣稱：“如果有一個萬眾歡騰的時刻，那麼這個時刻就是現在。和人民的自由與幸福完全一緻的每一顆心都應當歡欣鼓舞地跳動。從今日起，華盛頓的名字不再能使政治罪惡橫行，也不再能使貪汙腐敗閤法化瞭。”華盛頓被指控犯瞭種種罪行，包括盜竊國庫公款。當這些報紙中的某些報紙發行量下降時，傑斐遜本人敦促共和黨人通過募捐來支持它們；他稱這些報紙為言論自由和代議製度的最後堡壘。聯邦黨人1798年臭名昭著的《客籍法和叛亂法》（許多反聯邦黨的重要撰稿人是歐洲難民）就是針對這些齣版物的。這樣，華盛頓本人就被這些惡毒的攻擊激怒瞭，他按照一些可疑的證據，批準實施這一法令，他說這個法令是為防止“閤眾國的解體”所必需的。
　　華盛頓在1799年12月14日死去時還是一個有爭議的人物。不僅他的判斷力，而且他的正直也公開受到非難。人們嘲笑他，使他不得不以不那麼閤乎憲法的手段來懲治他的政敵，壓製他們的新聞報道。但他注定要在死後獲得生前從未達到的一種高大形象。
　　最引人注目的不是華盛頓最後變成瞭半人半神，成瞭國父，而是這種形象改變得如此迅速。美國人熱情而又匆忙地把華盛頓抬高到聖人的地位，再沒有比這更好地證明美國人感到亟需一個崇高的、值得崇拜的民族英雄瞭。再也沒有更好的例子足以證明這個新大陸的特有的信仰意誌是如此強烈瞭。在歐洲曆史中，神化一個人需要好幾個世紀，而在美國隻需幾十年便可以完成瞭。
　　從十八世紀最後一年的最後一個月華盛頓逝世到內戰爆發這段時間裏，對華盛頓的崇拜達到瞭完全迷信的地步。為瞭達到這個目的，許多人都齣瞭力，但如果沒有美國的特殊需要和真空，這種崇拜不會發展得如此迅速或如此有力。
　　神聖的一生。華盛頓傳奇的第一個大祭司和發明人之一是一個江湖騙子——他和藹可親、精力充沛，但不管怎麼說總是一個江湖騙子，這對華盛頓傳奇的迷信性質是完全閤適的。這位大祭司竟是一個推銷員，事實上是一個將宗教和推銷術徹底混閤在一起的超級推銷員，這一點也是符閤美國人的迷信性質的。臭名昭著的梅森·洛剋·威姆斯（他的“威姆斯牧師”的名字更為齣名）在華盛頓逝世之前就在收集傳記資料。威姆斯1759年生於馬裏蘭州，是十九個兄弟姐妹中最小的一個。在革命時期，他在英國學醫。1784年，他成為內戰後坎特伯雷大主教全權任命的在美國的英國國教教士中的第一批美國人之一。在度過一段短暫和散漫的教士生涯之後，他轉而賣書，他對這一行既有熱情又有纔乾。雖然他在1793年以後沒有固定的布道壇，但他通過印刷、寫作，特彆是齣售勸諭書繼續熱情地盡他的教士職責。威姆斯在他一生的最後三十年（1795—1825年）中，作為靈魂拯救和印刷品的巡迴推銷員，遊曆瞭紐約州和佐治亞州之間的農村。除瞭齣售他自己的書籍外，他還是費城的馬修·凱裏和C·P·韋恩的代理人。他坐著一輛大車旅行，大車上裝著他的貨物，他準備視情況而定，或進行布道，或作政治演說，或拉他的提琴。在聚集瞭他的聽眾並巧妙地使聽眾情緒活躍之後，他就從大車上拿齣書來齣售——這是所有精神上的疾病的成藥。艾伯特·J·貝弗裏奇入木三分地刻劃他的特徵說：“半是懷特菲爾德懷特菲爾德（1714—1770）：英國衛理公會傳教士，曾經在北美廣泛傳教。——譯者，半是維雍維雍（1431—約1465）：法國詩人。——譯者，福音傳教士和流浪漢、演講者和政客、作傢和樂師的巧妙結閤。”
　　他在農村巡遊，成瞭隻有一人的市場調查企業。他的崇拜對象都是對觀眾作瞭預測而提齣來的，每一個民族英雄都是有意識地編造齣來以滿足人們需要的。早在1797年，威姆斯就嚮凱裏指齣一個尚未開發的廣闊市場。“經驗使我認識到，二十五美分一本的小書，隻要其題材能有意識地激發起大眾的好奇心，大量地印刷，恰當地銷售，結果將是精明而勤勉的企業傢的一筆巨大的收入。如果你能把那些在膽識、能力、愛國主義和功績方麵都贏得美國人民的愛戴的普特南、格林等將軍的生平事跡印成小書，並且加上有趣的捲首插圖，你無疑會把這類書大量銷售齣去。這裏的人們認為，花四分之一美元買他們所喜歡的東西是滿不在乎的。讓我們給一點他們值得花錢去買的東西吧。”威姆斯自己轉入瞭這一行。1799年6月24日，他從弗吉尼亞鄧弗裏斯（他在這裏後來建立起擁有十個孩子的傢庭）的傢裏給凱裏寫信說：我差不多已準備好將一本題名為，或即將題名為《華盛頓的美德》的小書付印。這本書是精緻地畫齣來的，並且加上瞭許多使它生動的軼事。以我愚見，十分適閤。“投群眾之所好——閤美國人的胃口!!!”我想請你為我代印一下，並為這位英雄的封麵圖定做一塊銅版，不知可否?大緻這樣：喬治·華盛頓先生，國傢的守護神，“去吧，老喬治。隨便您什麼時候去世我們再不會像以前那樣看待您瞭”。注意：整本書將隻用四個印張，二十五美分一本，像亞麻籽一樣齣售。我將使你名利雙收。
　　……

前言/序言

民族的熔爐與精神的構建：一部跨越時代的美國社會史 深入探索美國社會肌理、文化變遷與身份認同的宏大敘事 書名： 民族的熔爐與精神的構建：一部跨越時代的美國社會史 (暫定書名，旨在突齣內容核心) 內容概述： 本書並非專注於政治事件的編年史，亦非簡單羅列重要曆史人物的傳記。它是一部雄心勃勃的社會文化史著作，旨在剖析“美國人”這一身份是如何在地理、經濟、意識形態和族裔的復雜交織中被塑造、被挑戰，並持續演化的。作者從北美大陸的早期定居點開始，將敘事綫索延伸至二十世紀中葉的現代社會，重點考察瞭那些推動社會結構發生根本性變化的內在力量。 本書的結構被劃分為四個緊密關聯的宏大篇章，每一篇章都聚焦於一個決定美國社會形態的關鍵維度。 --- 第一篇：拓荒者的疆界與社群的誕生 (17世紀 - 18世紀中期) 本篇著眼於美國社會最原始的形態——殖民地時期的社群構建。我們探討的不是華盛頓或傑斐遜的政治哲學，而是普通定居者在全新土地上所麵臨的生存睏境與道德選擇。 核心探討點： 1. 宗教與世俗的邊界： 詳細分析清教徒信仰體係如何塑造瞭早期新英格蘭的公共生活、教育體係以及對“選民”身份的集體認同。考察不同教派（如貴格會、聖公會）在費城、弗吉尼亞等地形成的不同社會規範。 2. 勞動力的基石——契約奴與早期奴隸製： 深入研究早期契約勞工（Indenture Servitude）的階級結構，以及這種製度如何逐步嚮基於種族的永久性奴隸製過渡。這不是對奴隸貿易的簡單描述，而是考察奴隸製如何成為南方經濟和白人社會結構不可分割的一部分。 3. 傢庭與性彆角色在邊疆的重塑： 分析在物資匱乏和高死亡率的環境下，女性在傢庭經濟中的角色是如何被放大和異化的。探討邊疆生活對傳統歐洲傢庭模式的衝擊與重構。 4. 原住民的“他者化”進程： 細緻描繪歐洲定居者如何通過法律、宣傳和軍事衝突，在精神上和物理上將原住民群體定義為文明的對立麵，為後來的西進運動奠定意識形態基礎。 --- 第二篇：共和國的擴張與內部的張力 (18世紀後期 - 19世紀中期) 隨著國傢的建立和地理範圍的拓展，社會內部的階級、地區和文化差異開始顯現齣難以調和的緊張關係。本篇關注社會階層流動性、城市化初期以及意識形態的衝突。 核心探討點： 1. 共和主義的社會含義： 探究“自由人”這一概念在不同社會群體（手工業者、農場主、城市精英）中的實際意義。分析早期美國人對“財富積纍”和“道德節製”之間關係的微妙平衡。 2. “傑剋遜式民主”的社會麵孔： 考察普遍選舉權（僅限白人男性）的擴大如何改變瞭政治文化。重點在於白人工人階級和新興中産階級在政治參與中對精英階層的挑戰與同化。 3. 工業化的前奏與早期工人生活： 聚焦於早期工廠（如羅厄爾工廠）中女性工人的生活狀態、她們的集體意識萌芽，以及早期工會嘗試如何應對資本積纍帶來的社會不平等。 4. “美國例外論”的文化構建： 分析在麵對歐洲舊製度的背景下，美國知識分子如何通過文學、公共教育和新的道德標準，來界定一個“更高級”的美國社會身份，從而閤理化其社會實踐（包括擴張主義）。 --- 第三篇：劇變的年代：分裂、重建與身份的重塑 (19世紀中葉 - 20世紀初) 這一時期是美國社會經曆最劇烈重組的階段，工業化和大規模移民共同作用，導緻瞭傳統社會秩序的徹底瓦解。 核心探討點： 1. “大融閤”的挑戰： 深入分析愛爾蘭、意大利、東歐等新移民群體的到來，如何衝擊瞭既有的盎格魯-撒剋遜新教（WASP）主導的社會等級。考察排外情緒如何從社會底層蔓延至中産階級的道德規範中。 2. 城市空間的社會分層： 剖析高密度城市（如紐約、芝加哥）中，社會隔離（Segregation）如何通過住房政策、社區組織和衛生標準被製度化。研究貧民窟（Slums）如何成為社會學傢和改革傢研究的焦點。 3. 女性角色的現代性轉型： 考察“新女性”的齣現，她們在教育領域、職業選擇（如教師、護士）上的突破，以及這如何挑戰瞭維多利亞時代對女性的刻闆期待。分析禁酒運動與參政運動背後的社會心理驅動力。 4. 黑人社會在隔離中的能動性： 盡管麵臨吉姆·剋勞法，本節將重點考察非裔美國社區內部建立起的文化機構、商業網絡和互助組織，如何成為抵抗外部壓力的重要社會資本。 --- 第四篇：消費的崛起與大眾文化的形成 (20世紀初 - 1960年代) 隨著美國成為世界經濟領導者，社會焦點從生産轉嚮消費，大眾文化以前所未有的速度滲透到個體生活的方方麵麵。 核心探討點： 1. 廣告、媒體與同質化欲望： 分析福特主義和流水綫生産如何不僅改變瞭工人，也改變瞭消費者的身份。考察早期大眾媒體（廣播、電影）如何塑造齣一種全國性的、統一的“美國夢”敘事，以及這種敘事對地方文化和少數族裔經驗的壓製。 2. 郊區化與傢庭的再定義： 戰後中産階級的崛起導緻瞭大規模的郊區遷徙。本書分析瞭這種空間轉移如何鞏固瞭核傢庭模式，強化瞭性彆分工，並催生瞭對“正常性”的社會強製。 3. “沉默的螺鏇”：社會順從與異議的萌芽： 在麥卡锡主義的陰影下，社會壓力如何促使個體隱藏其政治或文化異見。同時，也探討瞭早期的民權運動、垮掉的一代（Beat Generation）等邊緣群體，如何通過文化顛覆來抵抗這種社會壓力。 4. 技術與人際關係的疏離： 考察電話、汽車等技術的普及，在提供便利的同時，如何潛移默化地改變瞭鄰裏關係、社區參與度以及個體對公共空間的認知。 本書通過對社會結構、日常生活、文化符號和群體心理的細緻描摹，旨在提供一個多維度、非綫性的美國社會變遷圖景，揭示“美國人”這一身份背後復雜的、不斷拉扯的內在張力。

評分☆☆☆☆☆

我至今還記得第一次翻開第一冊時的那種震撼。那種敘事磅礴的氣勢，仿佛一下子把我拉到瞭那個充滿未知和蠻荒的北美大陸上。作者的筆觸極其細膩，尤其是在描繪早期定居者麵對環境的艱辛和他們內心深處的掙紮時，那種真實的代入感讓人幾乎能感受到寒風的凜冽和爐火的溫暖。他沒有采取那種流水賬式的平鋪直敘，而是擅長捕捉那些關鍵的曆史轉摺點，用一個個鮮活的人物故事來串聯起宏大的時代變遷。我尤其欣賞他對不同群體——原住民、契約奴隸、新教徒——之間復雜互動的深入剖析，那種多維度的視角避免瞭單綫敘事的扁平化。讀完一部分，我常常需要停下來，消化那種信息量和情感衝擊，感覺自己像是參與瞭一場漫長而深刻的集體記憶重塑過程。

評分☆☆☆☆☆

與其他宏大敘事曆史著作相比，這套書在細節的捕捉上達到瞭驚人的水平。例如，它會花筆墨去描繪早期殖民地傢庭餐桌上的食物變化，或是城市化進程中街道燈光的改變，這些“微觀”的切片，非但沒有衝淡主綫，反而為宏大的時代背景增添瞭令人信服的真實觸感。正是這些細微之處，讓那些遙遠的年代鮮活瞭起來，仿佛你能聞到當時的煙火氣。我發現，通過對日常生活的細緻描繪，作者成功地解構瞭“曆史人物”的神壇，將他們還原成瞭有血有肉、會犯錯也會追求理想的普通人。這種由下而上的觀察視角，無疑豐富瞭我對這段復雜曆史的理解，使得整個敘事鏈條更加堅固、更具說服力，讀完後留下的是一種踏實而充實的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計簡直是藝術品，拿到手裏就感覺到一種沉甸甸的曆史厚重感。布紋精裝的處理非常考究，色彩搭配沉穩又不失格調，放在書架上絕對是視覺焦點。更彆提它是京東的獨傢定製版，這種稀缺性讓它不僅僅是一套閱讀材料，更像是收藏品。我特彆喜歡那種翻開書頁時，紙張散發齣的淡淡油墨香，配閤著清晰的字體排版，閱讀體驗提升瞭好幾個檔次。每一次翻閱，都像是在進行一場精心準備的儀式。這種對物質形態的極緻追求，讓我對內容本身也充滿瞭期待，仿佛作者和齣版方都傾注瞭全部心血，力求在形式和內涵上都做到完美無瑕。它不僅僅是知識的載體，更是一件值得珍藏的工藝品，尤其對於注重閱讀儀式感的我來說，簡直是意外之喜。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我著迷的一點是它對“美國精神”的深度挖掘，絕非教科書上那種簡化的口號式錶述。它細緻地考察瞭從清教徒的“約法”觀念到後世“拓荒者精神”的演變軌跡，揭示瞭這種精神內核是如何在一次次的衝突、妥協和創新中被塑造和異化的。作者似乎有一種魔力，能夠穿透曆史的迷霧，直達那些驅動一代代美國人前行的深層心理動力。無論是關於個人自由的執著，還是對“例外論”的隱秘信仰，都被解構得絲絲入扣。閱讀過程中，我不斷地在思考，我們今天所理解的“美國夢”，其源頭究竟埋藏在哪些看似微不足道的早期決策和文化基因之中。這種探索精神的溯源，遠比單純瞭解曆史事件本身來得更有價值。

評分☆☆☆☆☆

這三冊書的體量著實不小，但神奇的是，它卻有一種讓人欲罷不能的魔力，讓我忍不住連著好幾個周末都沉浸其中。我發現，作者的敘事節奏控製得非常精妙，時而如平靜的河流緩緩流淌，細緻入微地描繪社會風貌；時而又像一場突如其來的暴風雨，將讀者捲入到獨立戰爭或內戰的硝煙之中。這種張弛有度的敘事，極大地避免瞭長篇曆史著作容易齣現的沉悶感。我特彆喜歡他在處理重大曆史事件時所展現齣的那種近乎冷峻的客觀性，不輕易下價值判斷，而是將事實和背景鋪陳開來，留給讀者自己去形成判斷。這種高度的智力尊重，讓我感覺自己不是一個被動接受知識的聽眾，而是一個積極參與曆史對話的思考者。

評分☆☆☆☆☆

物流快，包裝完好，質量可靠京東值得信賴。

評分☆☆☆☆☆

一直在京東買書，趁著活動入手非常閤適，快遞也很快，好評！

評分☆☆☆☆☆

沒忍住，活動期間400減300，600減400，三天每天都是買瞭3百多塊錢的書，買書我嚮來力挺京東。感覺是不是被京東黑號瞭，之前還搶瞭張滿600減300的券，想著618瞭，花錢升級成PLUS會員，這下好瞭，毛都沒搶到過。一次兩次就算瞭，可能是運氣不好，每天每個整點守著也搶不一張半張大額滿減券，我的小白信用97點多，每年也在京東購物花費好幾萬，有點寒心啊，能給個閤理解釋麼？是不是東西買多瞭，反而占瞭京東的便宜？

評分☆☆☆☆☆

很早就想買這一套書瞭，剛好碰上讀書月活動，太劃算瞭。書真的非常好呢，封皮，紙質都很不錯

評分☆☆☆☆☆

裝幀精美，包裝很好，期待已久，終於等到秒殺，希望以後多有滿減活動

評分☆☆☆☆☆

非常全麵的美國式民主介紹，希望日後有用～

評分☆☆☆☆☆

不錯的商品，用捲買的，挺好的。

評分☆☆☆☆☆

吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈

評分☆☆☆☆☆

京東圖書，值得信賴！！