董其昌書晝錦堂記(彩色放大本中國著名碑帖·第五輯) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

産品特色

編輯推薦

"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年，開碑帖齣版"彩色放大"之風，以"觀傳世翰墨之大雅，賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印，再現國寶。近十年來，其深受書法愛好者之推崇和喜愛，屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年，共齣版10集200種，為國內書法齣版之僅見。

所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等；名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚，蔚為大觀，堪稱"紙上書法博物館"。

內容簡介

《彩色放大本中國著名碑帖：董其昌書晝錦堂記》為首次彩色放大本，並延請專傢釋文，方便讀者研究學習，尤其適閤書法愛好者對帖臨摹。
董其昌（1555-1636年），字玄宰，號思白、香光居士，華亭（今上海鬆江）人。萬曆年進士，工書法，初學顔真卿，後轉益多師，晉、唐、宋諸傢皆用力，諸體皆工，自然秀雅。所著書法理論有《畫禪室隨筆》等，對後世也有重要影響。
《彩色放大本中國著名碑帖：董其昌書晝錦堂記》收董其昌寫就的晝錦堂記。宋代著名書傢蔡襄曾以楷書寫下這篇美文，元代著名書傢趙孟頫曾以行書寫過這篇佳作，明代著名書傢董其昌以米芾書風也寫齣瞭這篇美文。這件圖文並茂的長捲縱四十一厘米，橫達十八米，絹地，是董氏精心之作。現藏於吉林省博物館。

作者簡介

孫寶文，原吉林文史齣版社副社長，長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究，已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。

內頁插圖

前言/序言

東西蠻好。寶貝不錯，快遞很給力。

買瞭一個係列的

最坑爹的包裝，真的是越來越差，沒有最差隻有更差，一次五本彩色放大外加一套曆代刑法考怎麼也可以用個箱子吧，就是不用箱子也不應該把書撾成那樣……要是把你撾成那樣你受得瞭嗎？不管是對書還是對人都應該有最起碼的尊重，實在服瞭jd越來越差的包裝瞭

按照傳本《黑白傳》的說法，萬曆四十三年（1615年）鞦天，六十歲齣頭的董其昌辭官在傢，他的兩個兒子董祖常帶人強搶佃戶之女綠英。故事中的另一個主角是陸紹芳。不久，董其昌因為在擔任考官時不徇私情得罪的勢傢利用這個事情收買說書藝人錢二到處說唱這個編齣來的故事，傳言很快得到發酵。董其昌知道後追究到範昶身上，但範昶並不承認，而且還跑到城隍廟裏起誓，為自己辯白。也許是城隍神靈驗懲罰瞭範昶，也許是範昶自己做瞭虧心事心裏犯虛害怕，不久範昶暴病而死，範母就認為反正這是董傢所逼造成的，於是帶著兒媳龔氏、孫媳董氏等女僕穿著孝服到董傢門上哭鬧。董傢當然也有理不讓，你自己造孽還起誓惹怒城隍神與我何乾，對範傢侵宅的行為進行瞭迴擊。範傢兒子不堪其辱，冒死用一紙“剝褌搗陰”的訟狀將董傢告到官府。

迴復到當時的社會階層來定位，董其昌已經屬於社會上層，是屬於得到皇帝保護“刑不上大夫”的階層。因此，參照當時社會特殊性質，董其昌的地位和榮譽理所當然能換來一些相應的地位和權利，比如妻妾田宅奴僕的數量、範圍要比平民多，不用繳一些農民要繳的稅。這樣的特權情況在中國已經上演瞭兩韆餘年，而變成一個事實上的“真理”，這些老百姓也都是知道的。

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十九日，鄉民將董其昌建在白龍潭的書園樓居焚毀，還把董其昌手書“抱珠閣”三字的匾額沉在河裏。

按照傳本《黑白傳》的說法，萬曆四十三年（1615年）鞦天，六十歲齣頭的董其昌辭官在傢，他的兩個兒子董祖常帶人強搶佃戶之女綠英。故事中的另一個主角是陸紹芳。不久，董其昌因為在擔任考官時不徇私情得罪的勢傢利用這個事情收買說書藝人錢二到處說唱這個編齣來的故事，傳言很快得到發酵。董其昌知道後追究到範昶身上，但範昶並不承認，而且還跑到城隍廟裏起誓，為自己辯白。也許是城隍神靈驗懲罰瞭範昶，也許是範昶自己做瞭虧心事心裏犯虛害怕，不久範昶暴病而死，範母就認為反正這是董傢所逼造成的，於是帶著兒媳龔氏、孫媳董氏等女僕穿著孝服到董傢門上哭鬧。董傢當然也有理不讓，你自己造孽還起誓惹怒城隍神與我何乾，對範傢侵宅的行為進行瞭迴擊。範傢兒子不堪其辱，冒死用一紙“剝褌搗陰”的訟狀將董傢告到官府。

明董其昌《畫禪室隨筆·評書法自敘答》曰:“吾學書在十七歲時。先是吾傢仲子名傳緒，與餘同試於郡，郡守江西袁洪溪以餘書拙置第二，自是始發憤臨池矣。初師顔平原(多寶塔)碑，又改學虞永興，以為唐書不如晉、魏，遂專仿《黃庭經》及鍾元常《宣示錶》、《力命錶》、《還示帖》、《丙捨帖》。凡三年，自謂逼古，不復以文徵仲、祝希哲置之眼角比，乃於書傢之神理，實未有人處，徒守格轍耳。以遊嘉興，得盡睹項子京傢藏真跡，又見右軍(官奴帖)於金陵，方悟從前妄自標評，譬如香岩和尚，一經洞山問倒，願一生做粥飯僧，餘亦願焚筆研矣。