★ 諾貝爾學院、《紐約時報》“所有時代百部文學作品”《這個世界土崩瓦解瞭》作者阿契貝詼諧的作品
★ 這是個荒誕、古怪、沒心沒肺的世界,也是個緊張、閉塞、令人絕望的世界,但終究還是個世界——有善,有惡,還有許許多多的英雄壯舉,隻是大多數時候,它們都遠在這些人物的視野之外。
《一隻祭祀用的蛋》內容簡介:一個瘋子在河邊偷看恩維貝洗澡,偷走瞭他的衣服。大怒的恩維貝光著身子追過去,卻被眾人認作瞭瘋子。剋萊托斯和女友分手的原因是:不要臉的貪心婆娘,竟想從他手裏奪走六塊方糖! 拒絕迷信的硃利尤斯踩到瞭一隻祭祀用的蛋,這是否會惹惱天花大神? 享有國際盛譽的小說大師阿契貝的十二篇能量充沛的日常生活小品,會心一笑又黯然欲淚。
欽努阿·阿契貝(Chinua Achebe, 1930-2013),尼日利亞作傢,1930年生於尼日利亞,代錶作有《這個世界土崩瓦解瞭》《再也不得安寜》等。曾獲布剋奬、曼布剋國際文學奬、英聯邦詩歌奬、德國書業和平奬、尼日利亞國傢奬等多項大奬,被英美等國大學授予瞭二十多個榮譽博士學位,入選“全球百名公共知識分子”。
★ 不是阿契貝需要諾貝爾奬;正相反,是諾貝爾奬需要阿契貝來證明自己。
——《每日太陽報》
★ 阿契貝用很少的筆觸就突齣瞭關鍵的特徵,使人物栩栩如生。
——《時代周刊》
★ 阿契貝具有豐富、慷慨、天纔的魔力。
——《紐約時報書評》
★ 阿契貝是非洲偉大的小說傢。
——英國《獨立報》
★ 阿契貝是一位預言傢,他描摹瞭文化自大和文化絕對主義的去人性化的現代悲劇,這一悲劇當下依然在伊拉剋和阿富汗上演。
——《衛報》
★ 雖然阿契貝選擇書寫過去,但他用現實主義迴避瞭浪漫化傾嚮,要求他的讀者認齣當下的真相:我們離復興還很遙遠,甚至我們會丟失更多過去。
——《觀察傢》
★ 欽努阿·阿契貝是一位有魔力的作傢,也是二十世紀偉大的作傢之一。
——瑪格麗特·阿特伍德
★ 阿契貝的作品具有那種為每一代讀者打開世界的雄厚能量。他是藝術的大使,是人類生存狀態的深刻的記錄者。
——著名作傢、人類學傢邁剋爾·多瑞斯
★ 阿契貝作為一個藝術傢的成就完全改變瞭我們看待和理解世界的方式。
——文學評論傢伊萊恩·肖瓦特
★ 我們都從阿契貝先生的作品中學習瞭無法磨滅的關於人類的課程。
——尼日利亞副總統古德勒剋·喬納
★ 全世界的作傢都在為新的現實和新的社會尋求新的語匯和新的形式,阿契貝為他們指明瞭道路。
——曼布剋國際文學奬頒奬辭
★ 阿契貝是西部非洲大陸文學傳的締造者。
——德國書業和平奬頒奬辭
★ 身為一個作傢的使命就在於創造另一種現實的秩序,不同於強加給他的那個世界。
——阿契貝
自序
瘋子
選民
婚姻是私事
阿奎基
恰剋上學記
一隻祭祀用的蛋
一報還一報
亡魂之路
本叔叔的抉擇
庶民的和平生活
糖寶寶
戰地姑娘
能觀察到的某人之存在的各個層麵,正是該人在世方式的錶達。理解這些層麵是一門藝術,它需要我們將該人的行動與他體驗自身情境的方式聯係起來。正是在這一情境中,他與我們發生瞭聯係。同樣,這門藝術也意味著,以我們所瞭解的該人的現在去理解他的過去,同時並不排除其他途徑。在有些情形中,該人的行為錶明,他拒絕與我們發生聯係,拒絕與我們一道生存;這時我們覺得他無視我們的生存,或僅僅以該人所希望和焦慮的方式生存。然而,即便在這樣的情形中,上述的理解方式仍然是正確的。我們並非以某種僵硬的方式把某些預定的意義附綴於該人的行為之上。相反,如果我們把患者的行為看作“病徵”
評分阿切比的文筆圓熟光潔,更令人嘆服的是他齣神入化的敘事結構和脈絡,將小說構造成瞭一座精美的神殿。然而在神殿之中,我們遭遇到的卻是被神的光輝細心遮蔽的恥辱,以及非洲民族在麵對西方現代文明時接踵而至的苦難。
評分評分
書本挺好的,就是有點小,有種小學語文課本的感覺,內容可以,京東物流服務棒棒噠
評分好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現。
評分好好好好好好好好好好!!!
評分一次買齊七本,慢慢看吧
評分非常好,物流很好,書也不錯,可以的。
評分隻有如此,纔有可能達到對患者之生存狀態的理解。。。。。
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