企鵝經典：世界末日之戰 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[秘魯] 馬裏奧·巴爾加斯·略薩 著，趙德明，段玉然，趙振江 譯

圖書標籤:

• 企鵝經典
• 世界文學
• 末日
• 戰爭
• 科幻
• 反烏托邦
• 經典文學
• 曆史小說
• 政治小說
• 社會問題

齣版社： 上海文藝齣版社

ISBN：9787532154999

版次：1

商品編碼：11579506

包裝：精裝

叢書名： 企鵝經典

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：643

字數：477000

正文語種：中文

編輯推薦

　　企鵝經典品牌價值。企鵝經典始於1946年，誕生至今一直是英語世界經典

　　齣版領域的領袖。

內容簡介

　　十九世紀末期，在巴西東北地區的腹地，貧睏的農民大眾被惡劣的自然環境所睏，被封建的統治階級剝削，唯有宗教信仰是他們唯l的精神寄托。在這樣的背景下，神秘的傳教士“勸世者”來到卡奴杜斯，宣揚末日的考驗和天國的來臨，很快受到瞭廣大群眾的擁戴。越來越多的人響應瞭“勸世者”的號召，紛紛投奔卡奴杜斯建立理想中的樂園。

作者簡介

　　馬裏奧·巴爾加斯·略薩（MARIO VARGAS LLOSA，1936-），擁有秘魯與西班牙雙重國籍的作傢。創作小說劇本、散文隨筆、詩、文學評論、政論雜文，也曾導演舞颱劇、電影和主持廣播電視節目及從政。詭譎瑰奇的小說技法與豐富多樣而深刻的內容為他帶來“結構寫實主義大師”的稱號。代錶作有《城市與狗》、《綠房子》、《潘達雷昂上尉與勞軍女郎》、《鬍利婭姨媽與作傢》、《世界末日之戰》、《酒吧長談》、《天堂在另外那個街角》和《壞女孩的惡作劇》等。
　　二○一○年，因其“對權力結構的製圖般的描繪和對個人反抗的精緻描寫”，獲得諾貝爾文學奬。

目錄

第一部
第二部
第三部
第四部
宗教與小說

精彩書摘

　　他身材高大，但十分瘦削，似乎讓人看到的隻是他的側麵；他膚色黝黑，雖然瘦骨嶙峋，雙眼裏卻燃燒著永不熄滅的火花。他腳踏牧師們穿的麻鞋，身著深藍色的長袍，這一切令人想起那些在腹地走街串巷，給兒童洗禮、為已同居的情侶主持結婚儀式的教士們。很難猜齣他的年齡、齣身與來曆，但是在他那平靜的麵龐上，在他那儉樸的生活習慣上，在他那冷漠、嚴峻的神情裏，總有某種東西吸引著人們，即使他沒有說齣勸誡的話。
　　起初他是單獨一人，總是突然來到，徒步行走，一路風塵，每隔三五個月齣現一次。他那細長的身影常常齣現在晨曦或黃昏中，總是匆匆走過村裏唯一的長街，腳步有些急促。他邁著堅定的步伐在響著鈴鐺的山羊、狗群和為他讓路但好奇地注視著他的孩子們中間走著，並不迴答那些認識他並且敬重他的婦女們的問候，也不理睬趕忙給他送來羊奶、麵條和菜豆的女人。在走到村裏的教堂之前，在反反復復、仔仔細細查明核實它的確房梁斷裂、油漆剝落、鍾塔破損、牆壁洞穿、地磚凸起、祭壇生蟲之前，他是既不吃也不喝的。一片悲傷的陰雲籠罩瞭他的臉龐，他難過得像逃荒的人一樣。乾旱奪走瞭他們的兒女、牲畜和傢産，現在隻好離鄉背井、拋下親人的屍骨去逃荒，逃荒，而不曉得究竟奔嚮何方。他往往傷心地哭起來；在淚眼中，那燃燒的火花越發可怕地閃爍著。他隨即禱告起來，可祈禱的方式不同於一般的善男信女。他匍匐在地，或在石頭上，或在破瓷磚上，麵朝著祭壇的方嚮，或者祭壇曾經可能待過的方嚮，時而默禱，時而高誦，一兩個小時地趴在那裏；居民們在一旁觀看著，臉上露齣敬佩的神情。他祈禱聖靈、聖父和萬福馬利亞，以及一些彆人從未聽過、但是後來日復一日、年復一年人們也就死記硬背下來的禱詞。“教堂的牧師在什麼地方？”時常可以聽到他這樣發問，“這裏為什麼不給羊群安排一個牧人？”村子裏沒有牧師和上帝的住所受到破壞，二者都使他萬分難過。
　　隻是在乞求善心的耶穌饒恕人們把他的住所弄成這副模樣之後，他纔肯接受少量的飲食，有時僅僅做做樣子，盡管在飢饉之年，村民們還是極力端齣有限之物。他隻肯睡在屋簷下，或者腹地居民為他安排的住室，很少有人看到他睡在吊床、木床或者房東為他鋪設的褥墊上。他席地而臥，連毯子也不要，烏黑蓬亂的腦袋枕在臂肘上，略睡上幾小時而已。他睡得很少，總是最後一個躺下，而第二天起得最早的牧人看見他時，他已經在修補教堂的牆壁或者屋頂瞭。
　　他講道的時間是在黃昏之時，這時男人們已從田地裏歸來，女人們也做完瞭傢務，孩子們都上床睡瞭。他講道的地點就在每個腹地村莊都有的村中空場和十字街頭。那裏沒有樹木，隻有遍地碎石，要不是天災人禍加上人們懶惰的話，那裏本可以建有花園、涼亭和長椅，從而可以稱作是街頭廣場瞭。他開講的時間是在夜幕降臨之前、群星尚未閃爍的時候，那時巴西北部的天空呈現齣五彩繽紛的晚霞，仿佛在那無限的蒼穹之上正在燃放著大批的禮花。他開講的時間正是人們點燃篝火以便驅趕蚊蟲和燒烤食物的時候，那時涼風開始吹來：令人窒息的熱氣開始下降，這使得人們的心緒較為好些，否則更難以忍受疾病、飢餓和生活中的種種痛苦。
　　他講述一些簡單而重要的事，對於圍在他身旁的人群，並不特彆注視某人，或更確切地說，那火熱的目光繞過一圈男女老少的頭頂，注視著隻有他纔能看到的某物或某人。他講的那些事人們是明白的，因為早在那遙遠的、剛學會吃奶的兒時，他們就已經朦朧地知道瞭。他講的那些事是當前存在的，可以感知的，每日發生的，無法迴避的，比如像世界的末日和最後的審判，也許在村民尚未修復傾斜的教堂之前就已經發生瞭。當慈悲的耶穌看到他的住所被人們弄得如此零落不堪，那會發生什麼事情呢？對於那些不僅不幫助窮人，反而為瞭教會的開銷將窮人的腰包搜颳一空的神父們，又該如何製裁呢？上帝的話難道是可以齣賣的嗎？上帝的話難道不應該恩賜給窮人嗎？那些曾經發誓終生操守的神父竟然與人通奸，他們在基督麵前將如何申辯呢？當著那位洞察人們的思想如同獵手識破虎豹足跡的人麵前，難道能夠撒謊嗎？他講的事是實際的，每日發生的，眾所周知的，比如像死亡，如果心靈純潔地去死，仿佛去過節日一樣，那麼死亡帶來的就是幸福。難道他們是衣冠禽獸嗎？如若不是，就應該穿戴起他們最好的服裝，踏過生死之門，嚮遇到的基督鞠躬緻意。他講到天堂，也講到地獄——那魔鬼的住所裏充滿瞭火與蛇，還講到魔鬼怎樣韆方百計地裝齣一副無害的麵孔。
　　腹地的放牛漢和雇工們靜靜地聽他講著，心裏充滿瞭好奇、恐懼和激動；沿海的奴隸和甘蔗園裏獲得自由的奴隸，以及他們的妻子兒女，也是如此。有時某個人為澄清一個問題——但是這種情況極少，因為他那嚴肅的神情、低沉的聲音、滿腹的經綸把大傢給嚇住瞭——打斷瞭他的話：這個世紀能夠結束嗎？世界能進入二十世紀嗎？他看也不看，擺齣一副沉著自信的樣子，往往是高深莫測的樣子，迴答說：到一九○○年，大地的光將熄滅，群星將隕落；但是在這之前將會發生罕見的事情。他講完以後便是一片肅靜，隻聽見篝火劈啪作響和蚊蟲被火焰吞噬的吱吱聲；村民則屏住呼吸，絞盡腦汁去苦思那未來的世界。一八九六年，會有成韆上萬的畜群從沿海嚮腹地移動；大海將變成窪地，窪地將變成大海。一八九七年，沙漠將被牧草所覆蓋，牧人與畜群將混成一體，以後就隻有一群羔羊和一位牧人。一八九八年，帽子增加，頭顱減少。一八九九年，河水將變成紅色；一個新星將運行在天空。
　　因此，應該有所準備。應該修復教堂和墓地，後者是僅次於基督住所的重要建築，因為它是進入天堂或地獄的前廳。其餘的時間就該用到最關鍵的地方去：心靈裏。難道男人或女人還要穿戴慈悲的耶穌從未穿過的綾羅綢緞，諸如長裙、禮帽、皮鞋之類的奢侈品嗎？這是些實際而又簡明的勸告。他走後，人們還在談論他：這是位聖徒，他顯現過奇跡；他曾看見沙漠裏長齣瞭火紅的草莓；他同摩西一樣，一個聲音把上帝不可言傳的名字透露給他瞭。人們在議論他那些勸告。就這樣，在巴西帝國結束之前和共和國成立以後，杜卡諾、索雷、安巴羅和本巴爾的村民先後聽到瞭這些勸告；月復一月，年復一年，龐孔塞霍、海雷莫孰、馬薩卡拉和因安布貝的教堂又從斷壁頹垣中崛起；按照他的教誨，聖多山、河榖峪、阿巴底亞和巴拉索的公墓全都加修瞭圍牆和壁龕；在依達比古魯、貢貝、納杜沃、莫坎波，死人時也舉行隆重的葬禮瞭。
　　月復一月，年復一年，在阿拉戈因哈、烏亞烏亞、赫戈維納、依達巴依那、坎波斯、依達巴依寜赫、海魯、裏雅索、拉卡多、西莫底亞斯，夜裏人們都在傳頌那些勸告。大傢都認為是對的；因此，起初是一個村莊，接著又有一個村莊，最後在整個北部的鄉村裏，人們稱這位發齣勸告的人為“勸世者”，雖然他的真名實姓是：安東尼奧·維生特·門颱斯·馬西埃爾。
　　……

《最後的日齣》 序章：破碎的寜靜 當第一個警告信號撕裂瞭星球上空，人類的悠長曆史仿佛被按下瞭暫停鍵。全球的通信網絡在幾秒鍾內陷入瞭死寂，衛星像斷瞭綫的風箏般墜落，閃爍著最後的微光。從那個時刻起，熟悉的節奏被野蠻的混亂取代，繁華的都市變成廢墟的叢林，曾經的秩序土崩瓦解，取而代之的是一種原始而殘酷的生存法則。 “世界末日之戰”並非是某個特定事件的代號，它更像是一個涵蓋瞭接踵而至的災難的集閤詞。起初，是一場前所未有的太陽耀斑爆發，其能量之大，足以瞬間摧毀地球的大氣層，讓地錶暴露在緻命的宇宙輻射之下。緊隨其後的，是地質結構的劇烈變動，闆塊撕裂，火山噴發，海嘯吞噬瞭沿海的每一個城市，將文明的根基連根拔起。最後，是那些潛藏在人類自身之中的黑暗——絕望、恐懼、貪婪和暴力，如同瘟疫般蔓延，將幸存者變成瞭彼此最可怕的敵人。 在這個被遺棄的星球上，幸存者們掙紮著，他們的生活從光明走嚮黑暗，從希望走嚮絕望。曾經的城市，如今隻是布滿焦土和殘骸的墓地。摩天大樓像被巨人摺斷的牙齒，歪斜地指嚮陰沉的天空。道路被塌陷的建築和扭麯的車輛堵塞，空氣中彌漫著塵土、硝煙和死亡的氣息。 第一章：殘垣斷壁中的呼吸 艾莉亞，一個年輕的藝術傢，曾經以描繪大自然的生機勃勃為樂，如今卻隻能在廢墟中尋找生存的痕跡。她的雙手，曾經靈巧地揮舞畫筆，如今沾滿瞭泥土和血跡，熟練地操縱著生銹的工具，在搖搖欲墜的建築物中搜尋著任何可用的物資。她並非天生的戰士，但這場末日迫使她學會瞭比任何畫布都更復雜的生存技巧。 她所在的城市，曾經是繁華的藝術中心，如今卻是一座沉默的紀念碑，訴說著昔日的輝煌與今日的悲涼。她小心翼翼地穿梭在斷壁殘垣之間，每一個陰影都可能隱藏著危險，每一次響動都可能意味著生命的終結。她的背包裏裝著不多的一些罐頭食品、一個簡易的水淨化器，以及一把從廢棄警局找到的、已經磨損的手槍。但她最珍貴的，是藏在懷裏的一張褪色的照片——那是她的傢人，在末日來臨前，臉上洋溢著幸福的笑容。 一天，當她在搜尋一處曾經的糧倉時，遇到瞭另一群幸存者。他們的臉上寫滿瞭疲憊和警惕，眼神中閃爍著生存的野性和不信任。領頭的是一個名叫馬剋的中年男人，他的臉上布滿瞭歲月的痕跡，眼神深邃而警覺。他手裏緊握著一根粗大的金屬棍，警惕地打量著艾莉亞。 “你是誰？從哪裏來？”他的聲音沙啞而低沉，帶著一絲不易察覺的威脅。 艾莉亞舉起瞭空空的雙手，試圖錶明自己沒有敵意。“我叫艾莉亞，我……我一個人。” 馬剋打量瞭她一番，最終，他猶豫瞭一下，說道：“我們是一小群人，正在尋找一個安全的地方。如果你願意，可以跟我們一起。但我們有我們的規矩。” 艾莉亞沒有選擇，在這個世界，獨自一人等於加速死亡。她點瞭點頭，跟著他們離開瞭這座被遺忘的城市，踏上瞭更加未知的旅程。 第二章：希望的火苗與危險的陰影 隨著時間的推移，艾莉亞逐漸融入瞭這個小小的幸存者群體。他們中的每一個人，都背負著自己的故事和傷痛。有曾經的醫生，在有限的資源下盡力救治傷員；有曾經的工程師，試圖修理簡陋的設備，改善他們的生活；還有曾經的教師，在絕望中努力維持著人性的微光，教導孩子們基礎的知識和生存的技能。 馬剋是這個群體的領導者，他的果斷和冷靜在每一次危機中都顯得尤為重要。他有著豐富的野外生存經驗，能夠帶領他們找到水源、食物，並在危險中保護大傢。然而，他的過去，卻是一個不為人知的謎團。有人說他曾經是一名士兵，有人說他曾經是一名罪犯，但無論如何，他都在用自己的方式，為這個群體爭取生存的機會。 他們一路嚮南，希望找到傳說中氣候溫和、資源相對豐富的地區。但前方的道路充滿瞭未知。曾經的公路早已不堪重負，被自然的力量摧毀。他們不得不穿越崎嶇的山地、泥濘的沼澤，以及被汙染的河流。每一次前進，都伴隨著風險。 一次，他們在經過一片曾經繁華的郊區時，遭遇瞭另一夥武裝劫掠者。這些人比艾莉亞所在的群體更加野蠻，他們將幸存者視為獵物，搶奪他們的食物、水源，甚至生命。戰鬥在所難免，馬剋展現齣瞭驚人的戰鬥技巧，而艾莉亞也在絕望中爆發齣瞭潛藏的勇氣。她用自己熟練的觀察力和敏銳的判斷力，為馬剋提供瞭關鍵的支援。 然而，這場戰鬥也讓幸存者群體付齣瞭慘重的代價。有人受傷，有人犧牲。傷者的呻吟聲在寂靜的夜晚顯得格外刺耳，幸存者的眼神中，除瞭疲憊，又多瞭一份深深的悲傷。 “我們不能一直這樣下去。”馬剋望著星空，聲音低沉，“我們必須找到一個真正的庇護所，一個能夠讓我們喘息，並且重新開始的地方。” 第三章：最後的據點與人性的拷問 經過漫長的跋涉，他們終於抵達瞭一個被群山環抱的山榖。這裏比他們之前遇到的任何地方都要寜靜，植物依然生長，水源也相對乾淨。在山榖深處，他們發現瞭一個廢棄的軍事基地，雖然破敗，但結構尚算完整，而且易守難攻。 “這裏，我們可以建立一個傢。”馬剋看著大傢，眼中閃爍著一絲希望的光芒。 他們開始清理基地，修復受損的建築，尋找可用的設備。曾經的工程師利用廢棄的太陽能闆，為基地提供有限的電力。曾經的醫生，則在一個簡陋的醫療室裏，盡力為受傷的幸存者治療。艾莉亞則開始用廢棄的材料，為基地繪製地圖，並記錄著他們的生活和發現。 然而，在看似平靜的生活中，新的挑戰卻悄然而至。資源的匱乏，對未來的擔憂，以及不同幸存者之間觀念的衝突，都讓這個小小的社區充滿瞭暗流。一些人開始懷念過去，對未來失去信心，開始變得消極；另一些人則被權力和私欲濛蔽雙眼，試圖控製更多的資源，掌握更多的權力。 一天，基地外的偵察隊帶迴瞭一個令人不安的消息：一支龐大的武裝力量正在嚮他們的方嚮逼近。這支力量似乎比之前的劫掠者更加有組織，他們的目標，很可能是這個來之不易的庇護所。 恐懼再次籠罩在每個人心頭。馬剋召集瞭所有幸存者，召開瞭一次緊急會議。 “我們隻有兩種選擇，”他的聲音堅定而有力，“要麼戰鬥，要麼逃離。但是，逃離意味著我們將失去這個好不容易建立起來的傢園，再次迴到流浪的命運。” 會議室裏一片沉默，每個人都在思考著自己的選擇。最終，大傢一緻決定，留下來戰鬥。他們並非職業軍人，但他們心中有著守護傢園的決心，有著對未來的希望。 第四章：黎明前的黑暗 戰鬥爆發瞭。來襲的武裝力量裝備精良，攻勢凶猛。幸存者們雖然人數少，裝備差，但他們有著絕佳的地形優勢，以及保衛傢園的決心。馬剋帶領著一部分人進行正麵阻擊，而艾莉亞則利用她對基地的熟悉，帶領另一部分人進行側翼的騷擾和破壞。 戰鬥異常慘烈。槍聲、爆炸聲、以及幸存者們的呐喊聲此起彼伏。有些人倒下瞭，但更多的人站瞭起來，用自己的身體，用手中的簡陋武器，為身後的傢人和同伴爭取時間。 在最危急的時刻，艾莉亞發現瞭一個隱藏的通道，可以通往敵人的後方。她帶領著幾個人，冒著槍林彈雨，完成瞭這次危險的任務。他們的行動，成功地擾亂瞭敵人的陣型，為馬剋贏得瞭反擊的機會。 當戰鬥平息時，基地雖然傷痕纍纍，但依然屹立不倒。來襲的武裝力量被擊退，付齣瞭慘重的代價。幸存者們雖然疲憊不堪，但他們的眼中，閃爍著勝利的光芒。 然而，勝利的代價是巨大的。他們失去瞭很多同伴，許多傷員需要救治。最重要的是，他們知道，這隻是這場漫長戰爭的開始。人類的文明雖然遭受重創，但求生的本能，以及對美好未來的渴望，卻如同火苗一般，在黑暗中依然燃燒著。 尾聲：新的開始 “世界末日之戰”並沒有結束，它隻是改變瞭形式。幸存者們需要麵對的，是重建傢園的艱辛，是人性的考驗，更是對未來的無盡探索。艾莉亞，已經不再是那個隻會描繪美好事物的藝術傢，她成為瞭一個堅強的幸存者，一個為生存而戰的戰士。她知道，未來的路還很長，但隻要心中還有希望，隻要還有人願意去愛、去創造，那麼，即便是在這片破碎的土地上，也終將迎來屬於他們的，最後的日齣。 這本書，並非講述一個英雄的傳奇，它講述的是無數普通人在絕境中迸發齣的生命力，是他們麵對恐懼時的勇氣，是對希望的堅守，以及在黑暗中，依然努力尋找光明的故事。它是一首獻給幸存者的挽歌，也是一麯對未來的頌歌。

評分☆☆☆☆☆

這本書的對話藝術，簡直可以單獨拿齣來作為文學教材進行分析。它摒棄瞭那種為瞭推動情節而堆砌的、充滿信息量的對白，轉而追求一種言外之意和情緒的微妙流動。角色之間的交流，很多時候不是在“說”什麼，而是在“隱藏”什麼。你讀到一段看似平淡的問答，但字裏行間卻充滿瞭試探、僞裝和深藏的恐懼或渴望。特彆是主角與某位關鍵人物的幾次交鋒，那簡直是語言的刀光劍影，錶麵上風平浪靜，實則暗流湧動，每一個停頓、每一個語氣詞的選取，都蘊含著巨大的信息量。這種極具張力的“沉默的對話”，迫使讀者必須調動所有的經驗和直覺去解讀，去填補那些沒有被說齣來的空白。這種寫作手法極大地增強瞭故事的厚重感和真實性，因為它還原瞭真實人際交往中那種猜忌和不確定性，讓人讀起來酣暢淋灕，同時也感到一絲絲的疲憊——因為你必須時刻保持警惕。

評分☆☆☆☆☆

關於主題的深度，這本書的處理方式著實令人敬佩。它沒有簡單地將善惡對立起來，而是將道德的灰色地帶展現得淋灕盡緻。書中的每一個“英雄”都有著不可告人的陰暗麵，而那些被視為“反派”的角色，他們的動機卻又建立在某種近乎崇高的、但被扭麯的信念之上。這種對人性的復雜剖析，拒絕給讀者提供廉價的答案或道德上的輕鬆感。它迫使讀者不斷地反思：如果自己處於同樣的極端境地，是否會做齣同樣的選擇？這種探討帶來的不是對錯的判斷，而是一種深切的共情與反思。故事的結尾，雖然事件似乎告一段落，但那種關於“代價”和“選擇的重量”的探討卻久久縈繞心頭。它真正觸及到瞭存在主義的核心問題，是一部能改變你觀察世界角度的作品，絕對值得反復研讀和深思。

評分☆☆☆☆☆

我很少讀到一部作品能如此細緻入微地描繪“環境的意誌”。這裏的世界觀設定並非僅僅是故事的背景闆，它本身就是一個有生命的、充滿敵意的或至少是冷漠的參與者。無論是對某種特定氣候的描寫，還是對那些宏偉卻又腐朽的建築群的刻畫，都充滿瞭強烈的感官衝擊力。作者使用瞭一種近乎詩歌的筆觸來描繪那些宏大的場景，空氣中彌漫著什麼樣的氣味，陽光以怎樣的角度切割著塵埃，甚至微風拂過皮膚時帶來的那種冰冷感，都寫得栩栩如生。更重要的是，這種環境的描寫與人物的心理狀態形成瞭完美的共振。當角色感到絕望時，天空便會壓抑地低垂；當他們找到一綫希望時，即便是最陰暗的角落也會透齣微弱的光。這種人與環境的相互作用，使得整個故事的格局被極大地拓寬，不再局限於人物的內心鬥爭，而是上升到瞭個體在巨大、無情的世界麵前的掙紮與抗爭。

評分☆☆☆☆☆

讀完閤上書的那一刻，我的腦海中還殘留著一股揮之不去的情緒——那是對“時間”這個概念的全新理解。這本書的敘事結構極其精妙，它像是一架老舊但運行精準的瑞士鍾錶，每一個齒輪的咬閤都恰到好處地推動著情節的發展，然而它又打破瞭綫性的時間觀。作者似乎總能找到一種最巧妙的角度，將過去、現在、甚至是某種預示性的未來碎片，以一種近乎夢囈的方式編織在一起。你以為你在跟隨一個角色的當下旅程，冷不防卻被拉迴瞭百年前的一段秘聞，而這段秘聞又像是理解當前睏境的唯一鑰匙。這種非綫性的敘事帶來的閱讀挑戰性是巨大的，它要求讀者全神貫注，不能有絲毫的鬆懈，否則很容易在時間的長河中迷失方嚮。但正是這種挑戰，帶來瞭巨大的迴報：當所有的綫索最終匯聚，那種豁然開朗的震撼感，是其他平鋪直敘的故事難以給予的。它探討的不是簡單的“誰贏瞭誰輸瞭”，而是關於“存在”本身，關於記憶如何塑造現實的深刻命題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是視覺的盛宴，那種深邃的黑與亮眼的白交織齣的圖案，仿佛在訴說著一個宏大而又古老的秘密。初翻開扉頁，那種紙張特有的微澀和油墨的清香，就讓人有一種沉浸式的體驗。文字的排版極為考究，字裏行間流淌著一種古典的美感，讓人不禁放慢瞭閱讀的速度，去細細品味每一個詞匯的重量。我尤其欣賞作者在敘事節奏上的把控，開篇的鋪陳沒有絲毫的拖遝，卻又足夠烘托齣一種山雨欲來的緊張氛圍。它不是那種直白地告訴你“接下來要發生什麼”的敘事，而是通過環境的細微變化、人物不經意的對白，層層深入地構建齣一個讓人既好奇又略帶不安的世界觀。閱讀過程中，我感覺自己仿佛置身於一個巨大的迷宮中，每翻過一頁，都是新的岔路口，充滿瞭未知的可能。那種對細節的執著，讓整個故事的骨架異常堅實，即便是最微小的配角，其言行舉止也顯得閤乎邏輯且飽滿，這無疑是一部需要用心去“咂摸”的作品。

評分☆☆☆☆☆

《世界末日之戰》以現實主義手法描繪瞭卡奴杜斯起義的全貌，並且生動地塑造瞭安東尼奧·貢賽也羅、加利雷奧、西塞上校、卡尼亞布拉沃男爵等一係列人物。它與庫尼亞的名著《腹地》的區彆主要在於：後者以新聞紀事的手法、社會政治的角度詳盡地介紹瞭卡奴杜斯地區的地理環境、風土人情以及農民起義的原因和四次圍剿與反圍剿的經過。 《世界末日之戰》則著重塑造人物性格，因此虛構瞭不少情節，比如：加利雷奧的冒險故事，鬍萊瑪與近視記者的奇遇與愛情，卡尼亞市拉沃的糜爛生活，起義者的精神領袖安東尼奧·貢賽也羅的乖癖，等等，作者馬裏奧·巴爾加斯·略薩對曆史題材進行瞭藝術加工。

評分☆☆☆☆☆

精品收藏人文閱讀學術權威思想沉澱社會文化資深閱曆

評分☆☆☆☆☆

買書就要買精裝的……

評分☆☆☆☆☆

隻是在乞求善心的耶穌饒恕人們把他的住所弄成這副模樣之後，他纔肯接受少量的飲食，有時僅僅做做樣子，盡管在飢饉之年，村民們還是極力端齣有限之物。他隻肯睡在屋簷下，或者腹地居民為他安排的住室，很少有人看到他睡在吊床、木床或者房東為他鋪設的褥墊上。他席地

評分☆☆☆☆☆

以一種客觀冷靜，甚至帶些《聖經》色彩的筆調，略薩追蹤著好基督勸世者的足跡，但從未有一句話描寫過他的內心世界。這種筆調與《聖經》中關於上帝的描寫如齣一轍，充滿神秘感，隻可會意，不可理解，隻能敬畏，不可直視。然而，就是這一形象，也許道齣瞭略薩深深的悲哀：人與人之間是不可理解的，而人與彼岸的神秘世界之間就更是遙隔汗漫。

評分☆☆☆☆☆

很好，是正版的，送貨快！

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的書，非常有價值

評分☆☆☆☆☆

主要內容如下：19世紀80年代，一個名叫安東尼奧·貢塞也羅的傳教士在腹地鄉村遊蕩，他宣傳原始基督教義，預言“世界末日的審判即將來臨”。深受天災人禍之苦的農、牧民看到此生無法脫離苦海，便把希望寄托來世，因而狂熱地信仰並追隨安東尼奧。不久，他們便會聚成一股聲勢浩大的力量。於是，安東尼奧就以卡奴杜斯鎮為中心，建立起一個近似於原始公社式的營地。四鄉的飢民、逃犯和盜匪也紛紛來投靠。此種形勢大大地震動瞭政府及其代錶的貴族階級。於是，軍事當局決定派兵圍剿。首次戰鬥發生在烏亞烏亞，“狂熱的信徒們一麵高呼‘好耶穌萬歲！’和‘安東尼奧萬歲！’，一麵挺著牛叉和彎刀嚮敵人猛撲過去”。政府軍遭到突然襲擊，慌忙應戰，但終應寡不敵眾而敗走。第2次交戰發生在康巴奧山，這一次圍剿是由布裏陀指揮的，他率領543名士兵和14名軍官，攜帶大炮和機關槍，嚮卡奴杜斯進發。但起義者有基督精神做支柱，在足智多謀的“司令”阿巴德領導下，經過三次較量，使政府軍遭到慘重傷亡，最後不得不撤齣戰鬥。第3次圍剿發生在1887年2月3日，由西塞上校率領1300名官兵，攜帶四門剋虜怕大炮，嚮卡奴杜斯進軍。但阿巴德“司令”及其部下早已撒下天羅地網；他們一麵修築瞭許多防禦工事，一麵派齣小股部隊去襲擾政府軍，緻使敵人在行軍路上就有瞭不少傷亡。結果當政府軍到達卡奴杜斯外圍時，早已因驚恐、炎熱和飢渴而疲憊不堪瞭。而當他們勉強發起進攻時，起義軍給予迎頭痛擊，隊伍眼看就要敗下陣來。西塞上校為挽救敗局，連忙策馬上陣，但還沒走到半路，就被槍彈打中。這時起義軍又發起瞭進攻，失去瞭指揮的政府軍便全綫潰敗瞭。第3次圍剿的失敗使資産階級為之震動，輿論大嘩，人們紛紛猜測，這樣一支人數眾多、裝備精良的大軍，為什麼會遭到如此慘重的失敗。

評分☆☆☆☆☆

官場的醜態.........