性与宗教:世界信仰史上的信条与禁忌 [Sex and Religion Teachings and Taboos in the Historv of World Faiths]

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[挪威] 达格·埃恩腾·恩德斯鸠(Dag Oistein Endsjo) 著,周云水,李旺旺,何小荣 译

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发表于2025-02-16

图书介绍


出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516137581
版次:1
商品编码:11474694
包装:平装
外文名称:Sex and Religion Teachings and Taboos in the Historv of World Faiths
开本:16开
出版时间:2014-04-01
用纸:胶版纸
页数:306


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图书描述

内容简介

  《性与宗教:世界信仰史上的信条与禁忌》作者是一位人权学者和社会活动家,而我也一向喜欢从人权的角度思考有争议的性现象。性人权与宗教、道德的争论将一直持续,在可以预期的未来不会有公认的“标准答案”,但思考和探究本身便是美和力量。感谢作者为我们进行了如此详尽的梳理和阐述,可以使我们更快地接近真相。

目录


译序一
译序二
导言
第一章 性与宗教的定义
第二章 谢谢,不要性
第三章 孤独的性
第四章 异性恋的诅咒与祝福
第五章 同性恋:期望、强迫和定罪
第六章 宗教歧视与宗教一性种族主义
第七章 超出人类范围的性
第八章 因为你值得
第九章 神圣与仪式中的性
第十章 宗教的性优先权
第十一章 结语
参考文献
译后记

前言/序言


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用户评价

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 A.B.卢纳察尔斯基(1875—1933),俄苏政治活动家、文艺评论家、剧作家。生于乌克兰,中学便开始宣传马克思主义,1895年加入俄共,后进入瑞士苏黎世大学,与普列汉诺夫过从甚密。1898年回到莫斯科,先后遭到监禁和流放达6年之久。之后回到日内瓦为布尔什维克办《新生活报》,很受列宁器重。1908—1910年因受经验批判主义的影响提出“造神说”受到列宁的批评。十月革命胜利后历任革命军事会议特派员、中央学术委员会主席、科学院士、教育人民委员等职;1933年被委派为驻西班牙大使,赴任途中在法国病逝。卢纳察尔斯基学识渊博,著述甚丰。他主张文艺必须与工人运动相结合,对艺术的阶级性与继承和革新的关系有独到的见解,他推崇高尔基等进步作家的创作,批判颓废主义倾向。他反对否定文化遗产的虚无主义思潮,力图用马克思主义观点区别对待古典作家遗产的精华与糟粕。他积极支持与维护20—30年代受极左思潮影响受攻击的大批新老进步作家的创作活动,大力宣传列宁关于文学的一系列政策,为马克思主义文艺学研究拓展了崭新的领域。

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作为一位人权倡导人士,达格致力于将挪威社会对于平等权利的辩论引入更广阔的对于人权的讨论。从2004年到2013年,达格一直是挪威人权联盟Menneskerettsalliansen的领袖。

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从远古开始,人们不断丰富自己的知识:从油灯到电灯到无影灯,从刀剑到枪械到炸弹,从热气球到飞机到火箭……正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游……话说诸葛亮草船借箭,巧借东风,不过是将知识运用到战略上,其实诸葛亮能观天象,他可以明确地知道什么时候下雾,什么时候刮东风……可见,知识的力量多么伟大!我们用知识挽救生命,用知识治理环境……知识无处不在![SZ]

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读书破万卷,下笔如有神——杜甫 读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也,善读之可以医愚——刘向 好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德

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京东买书比较划算

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 A.B.卢纳察尔斯基(1875—1933),俄苏政治活动家、文艺评论家、剧作家。生于乌克兰,中学便开始宣传马克思主义,1895年加入俄共,后进入瑞士苏黎世大学,与普列汉诺夫过从甚密。1898年回到莫斯科,先后遭到监禁和流放达6年之久。之后回到日内瓦为布尔什维克办《新生活报》,很受列宁器重。1908—1910年因受经验批判主义的影响提出“造神说”受到列宁的批评。十月革命胜利后历任革命军事会议特派员、中央学术委员会主席、科学院士、教育人民委员等职;1933年被委派为驻西班牙大使,赴任途中在法国病逝。卢纳察尔斯基学识渊博,著述甚丰。他主张文艺必须与工人运动相结合,对艺术的阶级性与继承和革新的关系有独到的见解,他推崇高尔基等进步作家的创作,批判颓废主义倾向。他反对否定文化遗产的虚无主义思潮,力图用马克思主义观点区别对待古典作家遗产的精华与糟粕。他积极支持与维护20—30年代受极左思潮影响受攻击的大批新老进步作家的创作活动,大力宣传列宁关于文学的一系列政策,为马克思主义文艺学研究拓展了崭新的领域。

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何小荣,广东嘉应学院教师,硕士,主要研究族群文化和社会变迁,先后主持、参与翻译《人类学的询问与记录》、《发展的受害者》等著作。

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还没看,凑单的商品,感觉价格有点虚高,其他各方面还可以

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很不错的书,也可与说是必读的书籍,中国文化博大精深,多看看这类书可与学到很多道理

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