具体描述
内容简介
《斯宾诺莎书文集（第4卷）：伦理学》一书是斯宾诺莎的主要著作，他的哲学思想基本上都表述在这本《斯宾诺莎书文集（第4卷）：伦理学》中。他写这部著作花费了十多年的功夫，从1662年写起，到1675年才完成。全文共包括五个部分：分别是论神、论心灵的性质和起源、论情感的起源和性质、论人的奴役和情感的力量、论理智的力量或人的自由。作者简介
斯宾诺莎 (1632～1677），荷兰哲学家。提出以实体、属性与样式为中心的自因论唯物主义世界观。强调自然界的一切都是必然的，自由就是对必然的认识。认为感性知识不可靠，只有通过理性的直觉和推理才能得到真正可靠的知识，是唯物主义唯理论的主要代表之一。著有《神学政治论》《伦理学》《理智改进论》等。内页插图
目录
第一部分 论神第二部分 论心灵的性质和起源
第三部分 论情感的起源和性质
第四部分 论人的奴役或情感的力量
第五部分 论理智的力量或人的自由
译后记
精彩书摘
绎理意志与理智是同一的。证明意志与理智（据第二部分命题四十八及其附释）不是别的，只是个别的意愿与观念自身。但个别的意愿与观念（据第二部分命题四十九）是同一的，所以意志与理智是同一的。此证。
附释以上我已经解除普通所认为错误的原因了。并且已经在上面证明了错误仅在于片断的和混淆的观念所包含的缺陷。所以就错误的观念作为错误的观念而言并不包含确定性。因此，当我们说，一个人自安于错误的观念，不加怀疑，我们并没有说他是确定的，但只是说他不怀疑，这就是说，他自安于错误，因为没有充分的原因足以使他的想象动摇。请参看第二部分命题四十四的附释。所以即使一个人坚持错误的观念，我们也决不因此便称他很确定。因为所谓确定性是指某种肯定的东西（参看第二部分命题四十三及其附释），而不只是疑惑的缺乏，反之，所谓缺乏确定性就是错误的意思。
现在为了使前一命题透彻明白，还需补充几句话。此外，关于反对我的学说的论点，必须予以答复；最后为解除对于我的学说的疑惑，我认为有指出此说的一些效用之必要。我说一些效用，因为主要的效用须俟第五部分才更可明了。
兹试从第一点开始，并且我首先要劝告读者，必须仔细注意心灵的观念或概念与由想象形成的事物的形象二者之区别。其次并须注意观念与用来表示观念的名词间之区别。因为即由于许多人对于形象、名词和观念三者，不是完全混淆起来，便是没有充分正确地或充分严密地加以区别，所以他们对于这里所提出的关于意志的学说才会茫然不知，而对于此说的了解，实为哲学的思辨和智慧的生活指导所必不可少。但是所有那些人们认为观念是形象所构成，形象是起于身体与外界物体的接触，大都相信某些东西的观念，如果我们对它们不能形成相似的形象，便不是观念，而只是任意虚构的幻象。因此他们将观念认作壁上死板的图片，而且他们既为这种先入的成见所占据，便不能见到观念之为观念本身即包含肯定与否定。而且凡是那些人们将名词与观念或将名词与观念本身所包含的肯定混淆起来的，大都相信他们能够欲求一些与他们的感觉相反的东西，只要他们能够仅仅在名词上肯定或否定与他们的感觉相反的东西就行了。但是这种成见实很容易扫除，只须注意思想的性质并不丝毫包含形体的概念就够了；这样并可以明白见到观念既是思想的一个样式，决不是任何事物的形象，也不是名词所构成。因为名词和形象的本质乃纯是身体的运动所构成，而身体的运动又绝不包含思想的概念。
以上是促读者注意区别观念、形象、名词三项的一番话，现在姑止于此。现在进一步讨论上面已经提及的反对我的意志说的议论。
……
用户评价
可《超脑》偏偏背道而驰，节奏舒缓地完全不像阳刚的美式犯罪片。不但文戏如此，几场动作也是不徐不疾。留意的话，对白速度都比同题材慢上半拍，整个叙述节奏，逼近文艺爱情片，政治不正确地说一句，也许更对女性观众的胃口。这个113分钟的故事倘若放在80年代，90分钟妥妥讲完。在每一个环节都有停顿，正是游戏玩家的体验，除非某些过场动画，情节的张弛变化也不会太明显。更显著的一点是，大多数动作片里，我们哪怕知道主角必胜，也不免挂念一番他的安危，而《超脑》的科斯特纳即便滥杀无辜，我们仍丝毫不担心他会死——正因为他太像掉命就读存档的游戏角色了。
评分我在俄国所见到的景物再没有比列夫·托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。这将被后代怀着敬仰之情来朝拜的圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了坟墓前。这只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大树荫蔽。他的外孙女跟我讲，这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。小的时候，他的哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说，提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗，这个儿童游戏不久也就被忘掉了。托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺，饱经忧患的老人突然从中获得了一个新的、更美好的启示。他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。
评分商务的书越出越贵，精装薄薄的一本就要上百，特别是几个哲学家的全集精装本，真是醉了，还不如买英文版的精装，看上去牛逼。
评分很好
评分还不错。
评分塞万提斯（Miguel de Cervantes），是西班牙文艺复兴时期最伟大的文学家，他的代表作《堂吉诃德》是世界文学宝库中的精品。少年塞万提斯没读过几年书，但非常好学。他自己曾说过，为了学到一点儿东西，他连街上捡来的烂字纸都要细细地阅读一番。最后，这位自学成才的作家，终于成为世界文坛公认的天才。塞万提斯年轻的时候，正值土耳其人进犯西班牙。他怀着满腔的爱国热忱投入了战争，在一次战斗中左手致残。归国途中，塞万提斯又被海盗劫持，在异国他乡当了五年的囚徒。一文不名的塞万提斯回到家乡，一度被迫卖文为生后来他好不容易谋得一官半职，得到的结果却是生活贫困、名誉扫地和几次监禁。《堂吉诃德》的第一部很可能是塞万提斯躺在监狱里构思出来的。塞万提斯（Miguel de Cervantes），是西班牙文艺复兴时期最伟大的文学家，他的代表作《堂吉诃德》是世界文学宝库中的精品。少年塞万提斯没读过几年书，但非常好学。他自己曾说过，为了学到一点儿东西，他连街上捡来的烂字纸都要细细地阅读一番。最后，这位自学成才的作家，终于成为世界文坛公认的天才。塞万提斯年轻的时候，正值土耳其人进犯西班牙。他怀着满腔的爱国热忱投入了战争，在一次战斗中左手致残。归国途中，塞万提斯又被海盗劫持，在异国他乡当了五年的囚徒。一文不名的塞万提斯回到家乡，一度被迫卖文为生后来他好不容易谋得一官半职，得到的结果却是生活贫困、名誉扫地和几次监禁。《堂吉诃德》的第一部很可能是塞万提斯躺在监狱里构思出来的。塞万提斯（Miguel de Cervantes），是西班牙文艺复兴时期最伟大的文学家，他的代表作《堂吉诃德》是世界文学宝库中的精品。少年塞万提斯没读过几年书，但非常好学。他自己曾说过，为了学到一点儿东西，他连街上捡来的烂字纸都要细细地阅读一番。最后，这位自学成才的作家，终于成为世界文坛公认的天才。塞万提斯年轻的时候，正值土耳其人进犯西班牙。他怀着满腔的爱国热忱投入了战争，在一次战斗中左手致残。归国途中，塞万提斯又被海盗劫持，在异国他乡当了五年的囚徒。一文不名的塞万提斯回到家乡，一度被迫卖文为生后来他好不容易谋得一官半职，得到的结果却是生活贫困、名誉扫地和几次监禁。《堂吉诃德》的第一部很可能是塞万提斯躺在监狱里构思出来的。塞万提斯（Miguel de Cervantes），是西班牙文艺复兴时期最伟大的文学家，他的代表作《堂吉诃德》是世界文学宝库中的精品。少年塞万提斯没读过几年书，但非常好学。他自己曾说过，为了学到一点儿东西，他连街上捡来的烂字纸都要细细地阅读一番。最后，这位自学成才的作家，终于成为世界文坛公认的天才。塞万提斯年轻的时候，正值土耳其人进犯西班牙。他怀着满腔的爱国热忱投入了战争，在一次战斗中左手致残。归国途中，塞万提斯又被海盗劫持，在异国他乡当了五年的囚徒。一文不名的塞万提斯回到家乡，一度被迫卖文为生后来他好不容易谋得一官半职，得到的结果却是生活贫困、名誉扫地和几次监禁。《堂吉诃德》的第一部很可能是塞万提斯躺在监狱里构思出来的。
评分附释以上我已经解除普通所认为错误的原因了。并且已经在上面证明了错误仅在于片断的和混淆的观念所包含的缺陷。所以就错误的观念作为错误的观念而言并不包含确定性。因此，当我们说，一个人自安于错误的观念，不加怀疑，我们并没有说他是确定的，但只是说他不怀疑，这就是说，他自安于错误，因为没有充分的原因足以使他的想象动摇。请参看第二部分命题四十四的附释。所以即使一个人坚持错误的观念，我们也决不因此便称他很确定。因为所谓确定性是指某种肯定的东西（参看第二部分命题四十三及其附释），而不只是疑惑的缺乏，反之，所谓缺乏确定性就是错误的意思。
评分服务真快。早上订的书下午已经到了
评分挺好的，凑够十个字了
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