中國法製史概要/中國社會科學院研究生重點教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊一凡 編

圖書標籤:

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齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516133460

版次：1

商品編碼：11576784

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：364

內容簡介

　　《中國法製史概要》是供法學和法碩研究生學習中國法製史課程使用的教科書。全書9章，第1至3章分彆就如何科學地認識中國法製史、中國古代法製發展的基本進程、中國古代法律形式及法律體係進行瞭闡述，第4至8章分彆介紹瞭中國古代的行政、刑事、經濟、民事法律製度和司法製度，第9章闡述瞭中國近代的法製改革。本教材采取法製通史與部門法史相結閤的編寫方法，力求準確和比較全麵地闡述中國法製發展史，為讀者提供較為豐富的法律史知識。

作者簡介

楊一凡 1944年4月生，陝西富平人。中國社會科學院榮譽學部委員，法學所研究員、博士生導師、中國法律史學會會長。已齣版獨著、閤著和主編的科研成果40餘種。主要著作有《明初重典考》《明大誥研究》《洪武法律典籍考證》《明代法製考》等。主編有《中國法製史考證》(15冊)、《中國法製史考證續編》(12冊)及十多部大型古代法律艾獻整理成果。近年來，其學術成果獲十餘項國傢和省部級奬。

目錄

第一章 科學地認識中國法製史
第一節 為什麼要學習中國法製史
一 為學習和研究現代法學提供深厚的知識基礎
二 為當代法治建設提供曆史藉鑒
三 有助於高素質法律人纔的培養
第二節 中國傳統法製的基本特徵
一 禮法結閤，德主刑輔
二 以民為本，抑強扶弱
三 傢族主義，傢國一體
四 天下本位，義務互負
五 追求和諧，注重調解
第三節 科學地認識中國法製史
一 全麵認識中·國古代法律體係
二 客觀地闡述古代法律的功能和法製發展的規律
三 實事求是地評析中國古代司法製度
四 中國法製史的研究方法
思考題
第二章 中國古代法製發展的基本進程
第一節 中國法律的起源和夏商西周法律製度
一 中國古代法律的起源
二 夏、商、西周法律製度
第二節 春鞦戰國時期的百傢爭鳴及法製變革
一 儒、法、墨、道各傢的法律思想
二 春鞦戰國時期重大法製改革事件
第三節 秦漢至隋唐法律製度的演進
一 秦朝的法律製度及其經驗教訓
二 漢代的法製變革
三 封建正統法律思想的確立
四 魏晉南北朝時期法製的演進
五 隋唐時期法律製度的進一步完善
第四節 唐以後法律製度的發展
一 兩宋法律製度的發展
二 元代法律製度的發展
三 明清法律製度的發展
思考題
第三章 中國古代法律形式和法律體係
第一節 曆代法律形式與法律體係概述
一各代法律形式和法律體係簡述
二 中國古代法律體係的特徵和法律形式演變的規律
第二節 律的功能、法律地位及編纂體例的變化
一 秦漢時期：律是錶述諸法的國傢主乾法律
二 魏晉至唐宋時期：律典作為刑法典與令典並重
三 明清時期：律是《會典》的組成部分和國傢的“常經”之法
第三節 令典、會典的沿革
一 令典
二 會典
第四節 君主詔令和格、式、敕、製書等的編纂
一 詔令、單行令
二 格
三 式
四 編敕
五 製書
第五節 例的法律形式及功能的演變
一 例的法律形式
二 例的形成、發展和法律地位的變遷
第六節 地方立法及其載體
一 地方立法概況
二 地方立法的沿革及法律載體
……
第四章 行政法律製度
第五章 刑事法律製度
第六章 經濟法律製度
第七章 民事法律製度
第八章 司法製度
第九章 中國近代的法製變革
後記

前言/序言

好的，這是一部關於近代世界政治思想史的學術專著的詳細簡介，該書旨在對自啓濛運動至冷戰結束期間西方乃至全球政治思想的核心議題、關鍵人物及其演變脈絡進行係統而深入的梳理與批判性分析。 --- 書名： 《現代性睏境與政治哲學的重塑：從洛剋到哈耶剋的思想史考察》 作者： [此處可填入一位虛構的資深學者姓名，例如：王景山 教授] 齣版社： [此處可填入一傢權威學術齣版社名稱，例如：北京大學齣版社/劍橋大學齣版社（如果定位為國際閤作版）] 定價與開本： [此處可填入相關信息，例如：定價 128.00 元，16開精裝] --- 內容提要： 本書並非對傳統政治哲學流派的簡單羅列，而是以“現代性”（Modernity）作為核心的貫穿性綫索，探討在社會結構劇烈變遷、科學理性主義高歌猛進的背景下，西方政治思想如何迴應權力、自由、正義與秩序的根本性挑戰。全書分為四個宏大的部分，層層遞進，力求揭示不同思想體係之間的內在張力與曆史繼承性。 第一部分：自由的奠基與啓濛的遺産（17世紀中葉至18世紀末） 本部分聚焦於“契約論”的巔峰及其對現代國傢形態的塑造。重點分析瞭霍布斯對絕對主權邏輯的冷酷構建，及其如何為後世對國傢權力的警惕埋下伏筆。隨後，深入剖析洛剋的權利（Rights）理論，特彆是其對個人財産、有限政府以及自然法的論述，如何成為自由主義政治學的基石。 本章尤為重視對啓濛運動思想的細緻辨析。盧梭在《社會契約論》中對“公意”（General Will）的闡釋，被置於與洛剋個人主義自由觀的鮮明對比之下。作者認為，盧梭對主權一體性的強調，既是民主思想的先聲，也孕育瞭未來集體主義的潛在風險。此外，本書還涵蓋瞭孟德斯鳩對“三權分立”的精妙設計，以及康德在倫理學與政治哲學交叉地帶對普遍和平的追求，展現瞭啓濛理性試圖構建普適性道德與政治框架的宏大敘事。 第二部分：革命的衝擊與意識形態的爆發（19世紀） 十九世紀是政治理念從書齋走嚮街壘的時代，本部分著重分析工業革命、民族主義興起與社會不平等加劇對傳統政治秩序的顛覆。 自由主義的內部分化： 本章詳細對比瞭功利主義（邊沁與密爾）如何試圖以效益最大化來衡量和修正古典自由主義的絕對性，以及密爾在《論自由》中對個性（Individuality）的辯護，如何成為對多數人暴政的最後一道防綫。 激進思想的崛起與對立： 本部分以較大篇幅討論瞭馬剋思主義的理論貢獻與曆史後果。作者超越瞭意識形態的標簽，深入探討瞭馬剋思對異化（Alienation）、剩餘價值和階級鬥爭的哲學洞察，並批判性地分析瞭其曆史唯物主義框架在解釋現代社會復雜性時的局限性。同時，本書也梳理瞭早期社會主義流派（如空想社會主義）與無政府主義思潮對既有國傢權力的徹底拒絕。 保守主義的反思： 本章對伯剋等人的保守主義思想進行瞭細緻考察，探討他們如何從對傳統的尊重和對激進變革的恐懼中，為現代政治的連續性提供理論支撐，並強調社會有機體而非機械論的視角。 第三部分：權力的重構與新的危機（20世紀初期至兩次世界大戰） 進入二十世紀，政治思想麵臨的挑戰更為嚴峻：大規模戰爭、極權主義的興起、大眾民主的實現，使得“自由”與“權力”之間的界限變得模糊。 國傢權力的集中與理論辯護： 本章分析瞭國傢在社會福利、經濟乾預方麵的角色變化，以及像杜威這樣的實用主義思想傢如何試圖在民主實踐中調和效率與參與的矛盾。 極權主義的哲學根源批判： 本書深入剖析瞭法西斯主義和斯大林主義的意識形態基礎，重點考察瞭尼采對傳統道德的顛覆如何被誤用，以及海德格爾等思想傢在特定曆史情境下的哲學立場與政治選擇之間的復雜關係。 批判理論的萌芽： 法蘭剋福學派的早期思想，特彆是霍剋海默與阿多諾對啓濛理性“辯證法”的反思，被視為對西方政治文化自信心的一次深刻質疑，為後續對技術統治的反思鋪平瞭道路。 第四部分：冷戰的張力與當代政治哲學的重塑（20世紀下半葉） 冷戰的對峙格局使得政治思想進入瞭一個高度分化與對話的時期。本書將此階段視為對既有自由主義的“再檢查”與“再確立”過程。 正義理論的迴歸： 約翰·羅爾斯（John Rawls）的《正義論》被視為戰後政治哲學的裏程碑。作者詳盡分析瞭“無知之幕”與“差異原則”的構建邏輯，並將其與哈耶剋（F.A. Hayek）對自發秩序和自由市場的強力辯護進行深度對話。這種“程序正義”與“市場自由”的緊張關係，構成瞭當代政治經濟學的核心議題。 社群主義與多元文化的挑戰： 本章探討瞭桑德爾、麥金太爾等社群主義者對羅爾斯抽象個體觀的批評，強調曆史、共同體和德性（Virtue）在政治生活中的不可或缺性。同時，對女性主義政治思想（如漢娜·阿倫特的公共領域觀）和後殖民理論的引入，展示瞭政治哲學的邊界如何被拓寬，以應對身份政治的復雜性。 自由的最終辯護： 最終，本書對波普爾和哈耶剋晚期思想中的“開放社會”概念進行瞭總結，視之為對所有封閉係統（無論是集權主義還是僵化的教條主義）的哲學抵抗，倡導一種基於批判性理性與持續性自我修正的政治秩序。 結語：現代性未竟的事業 本書的結論強調，盡管曆經數百年爭論，現代政治哲學仍處於一個“未完成的項目”之中。技術進步與全球化對主權國傢的挑戰，以及持續存在的結構性不平等，要求我們必須在繼承啓濛遺産的同時，警惕其潛在的工具理性陷阱，不斷地對自由、平等和正義的內涵進行審慎的哲學重建。 --- 本書特點： 1. 曆史的連續性與斷裂性並重： 強調思想在繼承中實現飛躍，而非簡單的因果鏈條。 2. 跨越學科的整閤： 充分融閤瞭政治學、法學、社會學及部分倫理學視角。 3. 批判性導嚮： 不僅介紹理論傢的主張，更側重於對其理論在實踐中的有效性和內在邏輯矛盾的揭示。 4. 文獻的紮實性： 依賴一手原始文本的精讀與多版本譯本的對照分析。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代文化和日常生活感興趣的讀者，我在閱讀這本書時，有一個比較明顯的感受，那就是它更側重於“宏大敘事”下的法律製度，比如國傢的權力結構、法律的製定和廢止、重要的法律典籍等。但對於法律如何滲透到普通民眾的日常生活，如何影響他們的婚喪嫁娶、鄰裏關係、甚至傢庭內部的權力分配，這方麵的細節描繪則相對較少。例如，關於古代的傢庭法，書中可能會介紹相關的律令條文，但我更想知道，在古代社會，一個傢庭內部的父權、夫權是如何通過法律得到保障的，以及在實踐中，婦女或子女在遭遇不公時，是否有可行的法律途徑來尋求救濟，即便這些途徑很有限。再比如，在描寫鄉村社會時，除瞭官府的律令，地方的習慣法、宗族規約又是如何與國傢法律並行運作，甚至在某些時候起到更直接的約束作用，這些都構成瞭我希望在閱讀中獲得的更具象、更生活化的法律圖景。

評分☆☆☆☆☆

這本書在梳理中國法製史的各個朝代演變時，邏輯清晰，脈絡分明，這一點我非常贊賞。它為我提供瞭一個瞭解中國古代法律體係整體框架的良好起點。然而，我個人對古代的社會思想和哲學思潮在中國法律發展中所扮演的角色，一直抱有特彆的關注。書中在解釋某些法律原則時，可能會提及儒傢思想的某些影響，但如果能更係統地探討，比如法傢思想在強調君權和秩序方麵的直接作用，道傢思想對於“無為而治”理念下法律適用的某種反思，甚至佛教傳入後對刑罰觀念和生命倫理可能帶來的細微變化，並將其與具體的法律條文和製度設計聯係起來，那將極大地豐富我對中國法製史的理解。我想知道，當政治傢、法官、甚至普通百姓在麵對法律時，他們腦海中那些深層的文化基因和價值判斷，是如何影響著法律的製定和執行的。

評分☆☆☆☆☆

我對中國古代社會的經濟製度和商業倫理一直抱有濃厚的興趣，並認為這與法律製度的演變息息相關。例如，在探討秦漢時期的法律時，書中自然會提及統一的度量衡和貨幣製度，以及對盜竊、欺詐等經濟犯罪的嚴懲。但是，如果能更深入地挖掘，比如分析當時商人的社會地位，他們是如何通過各種方式規避法律風險，又如何利用法律來保護自己的商業利益，或者說，在商品經濟萌芽和發展過程中，法律製度是如何起到助推作用，又在哪些方麵成為瞭阻礙。再比如，在論述明清時期海禁政策和對外貿易的法律規定時，書中可能已經概述瞭相關條文，但我更想瞭解的是，在這些法律框架下，走私貿易如何盛行，以及這些地下經濟活動對當時的社會結構和法律執行産生瞭怎樣的復雜影響。總而言之，我渴望看到法律與經濟活動之間那種動態的、相互塑造的關係，而不僅僅是法律條文本身。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的法律實踐充滿瞭好奇，尤其是在一些具體的案件和判例中，往往能窺見當時社會最真實的一麵。這本書雖然作為“概要”提供瞭宏觀的視角，但對於那些在曆史長河中留下印記的標誌性案件，比如“竇娥冤”背後的冤案平反機製，或者明清時期一些地方官的“和稀泥”現象，以及由此引發的基層社會矛盾，似乎並沒有進行案例式的深入剖析。我期待的不僅僅是法律條文的陳述，更是這些條文如何在活生生的人間被運用、被扭麯、或者被堅持。當代的法學研究越來越強調“法律的社會解釋”，即法律文本的意義並非一成不變，而是在具體的社會情境中不斷被生成和理解的。這本書在法律文本的解釋上做瞭很多工作，但如果能穿插更多具體的曆史事件，通過分析這些事件背後的司法操作，來展現法律的生命力，甚至其局限性，那將更加引人入勝。我想知道，在那些沒有被載入史冊的無數個小小的審判庭裏，法律是如何與人性的善惡、權力的運作、以及世俗的觀念交織在一起的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字雖然叫“中國法製史概要”，但我拿到手翻看後，發現它在曆史的脈絡梳理上，更側重於法律條文的演變和製度的形成，對於當時社會風俗、經濟形態如何影響甚至驅動這些法律變遷的論述，似乎著墨不多。舉例來說，關於唐朝的《唐律疏議》，書中詳盡地解讀瞭其條文內容、立法精神以及在當時司法實踐中的應用，這無疑是紮實的。但如果能更深入地探討，比如瞭解當時的土地製度、商業發展，特彆是市坊製度的興衰，以及士庶、男女在社會結構中的具體地位，對於理解律令中的某些條文，如奴婢製度、婚姻傢庭法、財産繼承法等的製定背景和執行力度，會提供一個更生動的維度。換句話說，這本書像是解剖瞭一具精密的法律骨骼，但對於這具骨骼承載的血肉和靈魂，以及它們是如何跳動、呼吸、乃至生老病死的，我感覺可以有更多的補充。期待未來能在其他地方找到對這些社會土壤的細緻描繪，從而更全麵地理解中國古代社會的“律”。