企鹅经典：世界末日之战 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨 著，赵德明，段玉然，赵振江 译

图书标签:

• 企鹅经典
• 世界文学
• 末日
• 战争
• 科幻
• 反乌托邦
• 经典文学
• 历史小说
• 政治小说
• 社会问题

出版社： 上海文艺出版社

ISBN：9787532154999

版次：1

商品编码：11579506

包装：精装

丛书名： 企鹅经典

开本：32开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：643

字数：477000

正文语种：中文

编辑推荐

　　企鹅经典品牌价值。企鹅经典始于1946年，诞生至今一直是英语世界经典

　　出版领域的领袖。

内容简介

　　十九世纪末期，在巴西东北地区的腹地，贫困的农民大众被恶劣的自然环境所困，被封建的统治阶级剥削，唯有宗教信仰是他们唯l的精神寄托。在这样的背景下，神秘的传教士“劝世者”来到卡奴杜斯，宣扬末日的考验和天国的来临，很快受到了广大群众的拥戴。越来越多的人响应了“劝世者”的号召，纷纷投奔卡奴杜斯建立理想中的乐园。

作者简介

　　马里奥·巴尔加斯·略萨（MARIO VARGAS LLOSA，1936-），拥有秘鲁与西班牙双重国籍的作家。创作小说剧本、散文随笔、诗、文学评论、政论杂文，也曾导演舞台剧、电影和主持广播电视节目及从政。诡谲瑰奇的小说技法与丰富多样而深刻的内容为他带来“结构写实主义大师”的称号。代表作有《城市与狗》、《绿房子》、《潘达雷昂上尉与劳军女郎》、《胡利娅姨妈与作家》、《世界末日之战》、《酒吧长谈》、《天堂在另外那个街角》和《坏女孩的恶作剧》等。
　　二○一○年，因其“对权力结构的制图般的描绘和对个人反抗的精致描写”，获得诺贝尔文学奖。

目录

第一部
第二部
第三部
第四部
宗教与小说

精彩书摘

　　他身材高大，但十分瘦削，似乎让人看到的只是他的侧面；他肤色黝黑，虽然瘦骨嶙峋，双眼里却燃烧着永不熄灭的火花。他脚踏牧师们穿的麻鞋，身着深蓝色的长袍，这一切令人想起那些在腹地走街串巷，给儿童洗礼、为已同居的情侣主持结婚仪式的教士们。很难猜出他的年龄、出身与来历，但是在他那平静的面庞上，在他那俭朴的生活习惯上，在他那冷漠、严峻的神情里，总有某种东西吸引着人们，即使他没有说出劝诫的话。
　　起初他是单独一人，总是突然来到，徒步行走，一路风尘，每隔三五个月出现一次。他那细长的身影常常出现在晨曦或黄昏中，总是匆匆走过村里唯一的长街，脚步有些急促。他迈着坚定的步伐在响着铃铛的山羊、狗群和为他让路但好奇地注视着他的孩子们中间走着，并不回答那些认识他并且敬重他的妇女们的问候，也不理睬赶忙给他送来羊奶、面条和菜豆的女人。在走到村里的教堂之前，在反反复复、仔仔细细查明核实它的确房梁断裂、油漆剥落、钟塔破损、墙壁洞穿、地砖凸起、祭坛生虫之前，他是既不吃也不喝的。一片悲伤的阴云笼罩了他的脸庞，他难过得像逃荒的人一样。干旱夺走了他们的儿女、牲畜和家产，现在只好离乡背井、抛下亲人的尸骨去逃荒，逃荒，而不晓得究竟奔向何方。他往往伤心地哭起来；在泪眼中，那燃烧的火花越发可怕地闪烁着。他随即祷告起来，可祈祷的方式不同于一般的善男信女。他匍匐在地，或在石头上，或在破瓷砖上，面朝着祭坛的方向，或者祭坛曾经可能待过的方向，时而默祷，时而高诵，一两个小时地趴在那里；居民们在一旁观看着，脸上露出敬佩的神情。他祈祷圣灵、圣父和万福马利亚，以及一些别人从未听过、但是后来日复一日、年复一年人们也就死记硬背下来的祷词。“教堂的牧师在什么地方？”时常可以听到他这样发问，“这里为什么不给羊群安排一个牧人？”村子里没有牧师和上帝的住所受到破坏，二者都使他万分难过。
　　只是在乞求善心的耶稣饶恕人们把他的住所弄成这副模样之后，他才肯接受少量的饮食，有时仅仅做做样子，尽管在饥馑之年，村民们还是极力端出有限之物。他只肯睡在屋檐下，或者腹地居民为他安排的住室，很少有人看到他睡在吊床、木床或者房东为他铺设的褥垫上。他席地而卧，连毯子也不要，乌黑蓬乱的脑袋枕在臂肘上，略睡上几小时而已。他睡得很少，总是最后一个躺下，而第二天起得最早的牧人看见他时，他已经在修补教堂的墙壁或者屋顶了。
　　他讲道的时间是在黄昏之时，这时男人们已从田地里归来，女人们也做完了家务，孩子们都上床睡了。他讲道的地点就在每个腹地村庄都有的村中空场和十字街头。那里没有树木，只有遍地碎石，要不是天灾人祸加上人们懒惰的话，那里本可以建有花园、凉亭和长椅，从而可以称作是街头广场了。他开讲的时间是在夜幕降临之前、群星尚未闪烁的时候，那时巴西北部的天空呈现出五彩缤纷的晚霞，仿佛在那无限的苍穹之上正在燃放着大批的礼花。他开讲的时间正是人们点燃篝火以便驱赶蚊虫和烧烤食物的时候，那时凉风开始吹来：令人窒息的热气开始下降，这使得人们的心绪较为好些，否则更难以忍受疾病、饥饿和生活中的种种痛苦。
　　他讲述一些简单而重要的事，对于围在他身旁的人群，并不特别注视某人，或更确切地说，那火热的目光绕过一圈男女老少的头顶，注视着只有他才能看到的某物或某人。他讲的那些事人们是明白的，因为早在那遥远的、刚学会吃奶的儿时，他们就已经朦胧地知道了。他讲的那些事是当前存在的，可以感知的，每日发生的，无法回避的，比如像世界的末日和最后的审判，也许在村民尚未修复倾斜的教堂之前就已经发生了。当慈悲的耶稣看到他的住所被人们弄得如此零落不堪，那会发生什么事情呢？对于那些不仅不帮助穷人，反而为了教会的开销将穷人的腰包搜刮一空的神父们，又该如何制裁呢？上帝的话难道是可以出卖的吗？上帝的话难道不应该恩赐给穷人吗？那些曾经发誓终生操守的神父竟然与人通奸，他们在基督面前将如何申辩呢？当着那位洞察人们的思想如同猎手识破虎豹足迹的人面前，难道能够撒谎吗？他讲的事是实际的，每日发生的，众所周知的，比如像死亡，如果心灵纯洁地去死，仿佛去过节日一样，那么死亡带来的就是幸福。难道他们是衣冠禽兽吗？如若不是，就应该穿戴起他们最好的服装，踏过生死之门，向遇到的基督鞠躬致意。他讲到天堂，也讲到地狱——那魔鬼的住所里充满了火与蛇，还讲到魔鬼怎样千方百计地装出一副无害的面孔。
　　腹地的放牛汉和雇工们静静地听他讲着，心里充满了好奇、恐惧和激动；沿海的奴隶和甘蔗园里获得自由的奴隶，以及他们的妻子儿女，也是如此。有时某个人为澄清一个问题——但是这种情况极少，因为他那严肃的神情、低沉的声音、满腹的经纶把大家给吓住了——打断了他的话：这个世纪能够结束吗？世界能进入二十世纪吗？他看也不看，摆出一副沉着自信的样子，往往是高深莫测的样子，回答说：到一九○○年，大地的光将熄灭，群星将陨落；但是在这之前将会发生罕见的事情。他讲完以后便是一片肃静，只听见篝火噼啪作响和蚊虫被火焰吞噬的吱吱声；村民则屏住呼吸，绞尽脑汁去苦思那未来的世界。一八九六年，会有成千上万的畜群从沿海向腹地移动；大海将变成洼地，洼地将变成大海。一八九七年，沙漠将被牧草所覆盖，牧人与畜群将混成一体，以后就只有一群羔羊和一位牧人。一八九八年，帽子增加，头颅减少。一八九九年，河水将变成红色；一个新星将运行在天空。
　　因此，应该有所准备。应该修复教堂和墓地，后者是仅次于基督住所的重要建筑，因为它是进入天堂或地狱的前厅。其余的时间就该用到最关键的地方去：心灵里。难道男人或女人还要穿戴慈悲的耶稣从未穿过的绫罗绸缎，诸如长裙、礼帽、皮鞋之类的奢侈品吗？这是些实际而又简明的劝告。他走后，人们还在谈论他：这是位圣徒，他显现过奇迹；他曾看见沙漠里长出了火红的草莓；他同摩西一样，一个声音把上帝不可言传的名字透露给他了。人们在议论他那些劝告。就这样，在巴西帝国结束之前和共和国成立以后，杜卡诺、索雷、安巴罗和本巴尔的村民先后听到了这些劝告；月复一月，年复一年，庞孔塞霍、海雷莫孰、马萨卡拉和因安布贝的教堂又从断壁颓垣中崛起；按照他的教诲，圣多山、河谷峪、阿巴底亚和巴拉索的公墓全都加修了围墙和壁龛；在依达比古鲁、贡贝、纳杜沃、莫坎波，死人时也举行隆重的葬礼了。
　　月复一月，年复一年，在阿拉戈因哈、乌亚乌亚、赫戈维纳、依达巴依那、坎波斯、依达巴依宁赫、海鲁、里雅索、拉卡多、西莫底亚斯，夜里人们都在传颂那些劝告。大家都认为是对的；因此，起初是一个村庄，接着又有一个村庄，最后在整个北部的乡村里，人们称这位发出劝告的人为“劝世者”，虽然他的真名实姓是：安东尼奥·维生特·门台斯·马西埃尔。
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《最后的日出》 序章：破碎的宁静 当第一个警告信号撕裂了星球上空，人类的悠长历史仿佛被按下了暂停键。全球的通信网络在几秒钟内陷入了死寂，卫星像断了线的风筝般坠落，闪烁着最后的微光。从那个时刻起，熟悉的节奏被野蛮的混乱取代，繁华的都市变成废墟的丛林，曾经的秩序土崩瓦解，取而代之的是一种原始而残酷的生存法则。 “世界末日之战”并非是某个特定事件的代号，它更像是一个涵盖了接踵而至的灾难的集合词。起初，是一场前所未有的太阳耀斑爆发，其能量之大，足以瞬间摧毁地球的大气层，让地表暴露在致命的宇宙辐射之下。紧随其后的，是地质结构的剧烈变动，板块撕裂，火山喷发，海啸吞噬了沿海的每一个城市，将文明的根基连根拔起。最后，是那些潜藏在人类自身之中的黑暗——绝望、恐惧、贪婪和暴力，如同瘟疫般蔓延，将幸存者变成了彼此最可怕的敌人。 在这个被遗弃的星球上，幸存者们挣扎着，他们的生活从光明走向黑暗，从希望走向绝望。曾经的城市，如今只是布满焦土和残骸的墓地。摩天大楼像被巨人折断的牙齿，歪斜地指向阴沉的天空。道路被塌陷的建筑和扭曲的车辆堵塞，空气中弥漫着尘土、硝烟和死亡的气息。 第一章：残垣断壁中的呼吸 艾莉亚，一个年轻的艺术家，曾经以描绘大自然的生机勃勃为乐，如今却只能在废墟中寻找生存的痕迹。她的双手，曾经灵巧地挥舞画笔，如今沾满了泥土和血迹，熟练地操纵着生锈的工具，在摇摇欲坠的建筑物中搜寻着任何可用的物资。她并非天生的战士，但这场末日迫使她学会了比任何画布都更复杂的生存技巧。 她所在的城市，曾经是繁华的艺术中心，如今却是一座沉默的纪念碑，诉说着昔日的辉煌与今日的悲凉。她小心翼翼地穿梭在断壁残垣之间，每一个阴影都可能隐藏着危险，每一次响动都可能意味着生命的终结。她的背包里装着不多的一些罐头食品、一个简易的水净化器，以及一把从废弃警局找到的、已经磨损的手枪。但她最珍贵的，是藏在怀里的一张褪色的照片——那是她的家人，在末日来临前，脸上洋溢着幸福的笑容。 一天，当她在搜寻一处曾经的粮仓时，遇到了另一群幸存者。他们的脸上写满了疲惫和警惕，眼神中闪烁着生存的野性和不信任。领头的是一个名叫马克的中年男人，他的脸上布满了岁月的痕迹，眼神深邃而警觉。他手里紧握着一根粗大的金属棍，警惕地打量着艾莉亚。 “你是谁？从哪里来？”他的声音沙哑而低沉，带着一丝不易察觉的威胁。 艾莉亚举起了空空的双手，试图表明自己没有敌意。“我叫艾莉亚，我……我一个人。” 马克打量了她一番，最终，他犹豫了一下，说道：“我们是一小群人，正在寻找一个安全的地方。如果你愿意，可以跟我们一起。但我们有我们的规矩。” 艾莉亚没有选择，在这个世界，独自一人等于加速死亡。她点了点头，跟着他们离开了这座被遗忘的城市，踏上了更加未知的旅程。 第二章：希望的火苗与危险的阴影 随着时间的推移，艾莉亚逐渐融入了这个小小的幸存者群体。他们中的每一个人，都背负着自己的故事和伤痛。有曾经的医生，在有限的资源下尽力救治伤员；有曾经的工程师，试图修理简陋的设备，改善他们的生活；还有曾经的教师，在绝望中努力维持着人性的微光，教导孩子们基础的知识和生存的技能。 马克是这个群体的领导者，他的果断和冷静在每一次危机中都显得尤为重要。他有着丰富的野外生存经验，能够带领他们找到水源、食物，并在危险中保护大家。然而，他的过去，却是一个不为人知的谜团。有人说他曾经是一名士兵，有人说他曾经是一名罪犯，但无论如何，他都在用自己的方式，为这个群体争取生存的机会。 他们一路向南，希望找到传说中气候温和、资源相对丰富的地区。但前方的道路充满了未知。曾经的公路早已不堪重负，被自然的力量摧毁。他们不得不穿越崎岖的山地、泥泞的沼泽，以及被污染的河流。每一次前进，都伴随着风险。 一次，他们在经过一片曾经繁华的郊区时，遭遇了另一伙武装劫掠者。这些人比艾莉亚所在的群体更加野蛮，他们将幸存者视为猎物，抢夺他们的食物、水源，甚至生命。战斗在所难免，马克展现出了惊人的战斗技巧，而艾莉亚也在绝望中爆发出了潜藏的勇气。她用自己熟练的观察力和敏锐的判断力，为马克提供了关键的支援。 然而，这场战斗也让幸存者群体付出了惨重的代价。有人受伤，有人牺牲。伤者的呻吟声在寂静的夜晚显得格外刺耳，幸存者的眼神中，除了疲惫，又多了一份深深的悲伤。 “我们不能一直这样下去。”马克望着星空，声音低沉，“我们必须找到一个真正的庇护所，一个能够让我们喘息，并且重新开始的地方。” 第三章：最后的据点与人性的拷问 经过漫长的跋涉，他们终于抵达了一个被群山环抱的山谷。这里比他们之前遇到的任何地方都要宁静，植物依然生长，水源也相对干净。在山谷深处，他们发现了一个废弃的军事基地，虽然破败，但结构尚算完整，而且易守难攻。 “这里，我们可以建立一个家。”马克看着大家，眼中闪烁着一丝希望的光芒。 他们开始清理基地，修复受损的建筑，寻找可用的设备。曾经的工程师利用废弃的太阳能板，为基地提供有限的电力。曾经的医生，则在一个简陋的医疗室里，尽力为受伤的幸存者治疗。艾莉亚则开始用废弃的材料，为基地绘制地图，并记录着他们的生活和发现。 然而，在看似平静的生活中，新的挑战却悄然而至。资源的匮乏，对未来的担忧，以及不同幸存者之间观念的冲突，都让这个小小的社区充满了暗流。一些人开始怀念过去，对未来失去信心，开始变得消极；另一些人则被权力和私欲蒙蔽双眼，试图控制更多的资源，掌握更多的权力。 一天，基地外的侦察队带回了一个令人不安的消息：一支庞大的武装力量正在向他们的方向逼近。这支力量似乎比之前的劫掠者更加有组织，他们的目标，很可能是这个来之不易的庇护所。 恐惧再次笼罩在每个人心头。马克召集了所有幸存者，召开了一次紧急会议。 “我们只有两种选择，”他的声音坚定而有力，“要么战斗，要么逃离。但是，逃离意味着我们将失去这个好不容易建立起来的家园，再次回到流浪的命运。” 会议室里一片沉默，每个人都在思考着自己的选择。最终，大家一致决定，留下来战斗。他们并非职业军人，但他们心中有着守护家园的决心，有着对未来的希望。 第四章：黎明前的黑暗 战斗爆发了。来袭的武装力量装备精良，攻势凶猛。幸存者们虽然人数少，装备差，但他们有着绝佳的地形优势，以及保卫家园的决心。马克带领着一部分人进行正面阻击，而艾莉亚则利用她对基地的熟悉，带领另一部分人进行侧翼的骚扰和破坏。 战斗异常惨烈。枪声、爆炸声、以及幸存者们的呐喊声此起彼伏。有些人倒下了，但更多的人站了起来，用自己的身体，用手中的简陋武器，为身后的家人和同伴争取时间。 在最危急的时刻，艾莉亚发现了一个隐藏的通道，可以通往敌人的后方。她带领着几个人，冒着枪林弹雨，完成了这次危险的任务。他们的行动，成功地扰乱了敌人的阵型，为马克赢得了反击的机会。 当战斗平息时，基地虽然伤痕累累，但依然屹立不倒。来袭的武装力量被击退，付出了惨重的代价。幸存者们虽然疲惫不堪，但他们的眼中，闪烁着胜利的光芒。 然而，胜利的代价是巨大的。他们失去了很多同伴，许多伤员需要救治。最重要的是，他们知道，这只是这场漫长战争的开始。人类的文明虽然遭受重创，但求生的本能，以及对美好未来的渴望，却如同火苗一般，在黑暗中依然燃烧着。 尾声：新的开始 “世界末日之战”并没有结束，它只是改变了形式。幸存者们需要面对的，是重建家园的艰辛，是人性的考验，更是对未来的无尽探索。艾莉亚，已经不再是那个只会描绘美好事物的艺术家，她成为了一个坚强的幸存者，一个为生存而战的战士。她知道，未来的路还很长，但只要心中还有希望，只要还有人愿意去爱、去创造，那么，即便是在这片破碎的土地上，也终将迎来属于他们的，最后的日出。 这本书，并非讲述一个英雄的传奇，它讲述的是无数普通人在绝境中迸发出的生命力，是他们面对恐惧时的勇气，是对希望的坚守，以及在黑暗中，依然努力寻找光明的故事。它是一首献给幸存者的挽歌，也是一曲对未来的颂歌。

评分☆☆☆☆☆

我很少读到一部作品能如此细致入微地描绘“环境的意志”。这里的世界观设定并非仅仅是故事的背景板，它本身就是一个有生命的、充满敌意的或至少是冷漠的参与者。无论是对某种特定气候的描写，还是对那些宏伟却又腐朽的建筑群的刻画，都充满了强烈的感官冲击力。作者使用了一种近乎诗歌的笔触来描绘那些宏大的场景，空气中弥漫着什么样的气味，阳光以怎样的角度切割着尘埃，甚至微风拂过皮肤时带来的那种冰冷感，都写得栩栩如生。更重要的是，这种环境的描写与人物的心理状态形成了完美的共振。当角色感到绝望时，天空便会压抑地低垂；当他们找到一线希望时，即便是最阴暗的角落也会透出微弱的光。这种人与环境的相互作用，使得整个故事的格局被极大地拓宽，不再局限于人物的内心斗争，而是上升到了个体在巨大、无情的世界面前的挣扎与抗争。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是视觉的盛宴，那种深邃的黑与亮眼的白交织出的图案，仿佛在诉说着一个宏大而又古老的秘密。初翻开扉页，那种纸张特有的微涩和油墨的清香，就让人有一种沉浸式的体验。文字的排版极为考究，字里行间流淌着一种古典的美感，让人不禁放慢了阅读的速度，去细细品味每一个词汇的重量。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把控，开篇的铺陈没有丝毫的拖沓，却又足够烘托出一种山雨欲来的紧张氛围。它不是那种直白地告诉你“接下来要发生什么”的叙事，而是通过环境的细微变化、人物不经意的对白，层层深入地构建出一个让人既好奇又略带不安的世界观。阅读过程中，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的迷宫中，每翻过一页，都是新的岔路口，充满了未知的可能。那种对细节的执着，让整个故事的骨架异常坚实，即便是最微小的配角，其言行举止也显得合乎逻辑且饱满，这无疑是一部需要用心去“咂摸”的作品。

评分☆☆☆☆☆

读完合上书的那一刻，我的脑海中还残留着一股挥之不去的情绪——那是对“时间”这个概念的全新理解。这本书的叙事结构极其精妙，它像是一架老旧但运行精准的瑞士钟表，每一个齿轮的咬合都恰到好处地推动着情节的发展，然而它又打破了线性的时间观。作者似乎总能找到一种最巧妙的角度，将过去、现在、甚至是某种预示性的未来碎片，以一种近乎梦呓的方式编织在一起。你以为你在跟随一个角色的当下旅程，冷不防却被拉回了百年前的一段秘闻，而这段秘闻又像是理解当前困境的唯一钥匙。这种非线性的叙事带来的阅读挑战性是巨大的，它要求读者全神贯注，不能有丝毫的松懈，否则很容易在时间的长河中迷失方向。但正是这种挑战，带来了巨大的回报：当所有的线索最终汇聚，那种豁然开朗的震撼感，是其他平铺直叙的故事难以给予的。它探讨的不是简单的“谁赢了谁输了”，而是关于“存在”本身，关于记忆如何塑造现实的深刻命题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的对话艺术，简直可以单独拿出来作为文学教材进行分析。它摒弃了那种为了推动情节而堆砌的、充满信息量的对白，转而追求一种言外之意和情绪的微妙流动。角色之间的交流，很多时候不是在“说”什么，而是在“隐藏”什么。你读到一段看似平淡的问答，但字里行间却充满了试探、伪装和深藏的恐惧或渴望。特别是主角与某位关键人物的几次交锋，那简直是语言的刀光剑影，表面上风平浪静，实则暗流涌动，每一个停顿、每一个语气词的选取，都蕴含着巨大的信息量。这种极具张力的“沉默的对话”，迫使读者必须调动所有的经验和直觉去解读，去填补那些没有被说出来的空白。这种写作手法极大地增强了故事的厚重感和真实性，因为它还原了真实人际交往中那种猜忌和不确定性，让人读起来酣畅淋漓，同时也感到一丝丝的疲惫——因为你必须时刻保持警惕。

评分☆☆☆☆☆

关于主题的深度，这本书的处理方式着实令人敬佩。它没有简单地将善恶对立起来，而是将道德的灰色地带展现得淋漓尽致。书中的每一个“英雄”都有着不可告人的阴暗面，而那些被视为“反派”的角色，他们的动机却又建立在某种近乎崇高的、但被扭曲的信念之上。这种对人性的复杂剖析，拒绝给读者提供廉价的答案或道德上的轻松感。它迫使读者不断地反思：如果自己处于同样的极端境地，是否会做出同样的选择？这种探讨带来的不是对错的判断，而是一种深切的共情与反思。故事的结尾，虽然事件似乎告一段落，但那种关于“代价”和“选择的重量”的探讨却久久萦绕心头。它真正触及到了存在主义的核心问题，是一部能改变你观察世界角度的作品，绝对值得反复研读和深思。

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装帧不错，纸质也很好，值得收藏。

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这个东西特别好，很棒！特别喜欢，很喜欢京东的服务！

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每次逛京东都忍不住要买几本书，看书的速度3、4天一本左右，不算快，喜欢慢慢品味一字一词。这次又买了几本?，一如既往的支持京东，速度快，包装好，品质优！

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起初他是单独一人，总是突然来到，徒步行走，一路风尘，每隔三五个月出现一次。他那细长的身影常常出现在晨曦或黄昏中，总是匆匆走过村里唯一的长街，脚步有些急促。他迈着坚定的步伐在响着铃铛的山羊、狗群和为他让路但好奇地注视着他的孩子们中间走着，并不回答那些认识他并且敬重他的妇女们的问候，也不理睬赶忙给他送来羊奶、面条和菜豆的女人。在走到村里的教堂之前，在反反复复、仔仔细细查明核实它的确房梁断裂、油漆剥落、钟塔破损、墙壁洞穿、地砖凸起、祭坛生虫之前，他是既不吃也不喝的。一片悲伤的阴云笼罩了他的脸庞，他难过得像逃荒的人一样。干旱夺走了他们的儿女、牲畜和家产，现在只好离乡背井、抛下亲人的尸骨去逃荒，逃荒，而不晓得究竟奔向何方。他往往伤心地哭起来；在泪眼中，那燃烧的火花越发可怕地闪烁着。他随即祷告起来，可祈祷的方式不同于一般的善男信女。他匍匐在地，或在石头上，或在破瓷砖上，面朝着祭坛的方向，或者祭坛曾经可能待过的方向，时而默祷，时而高诵，一两个小时地趴在那里；居民们在一旁观看着，脸上露出敬佩的神情。他祈祷圣灵、圣父和万福马利亚，以及一些别人从未听过、但是后来日复一日、年复一年人们也就死记硬背下来的祷词。“教堂的牧师在什么地方？”时常可以听到他这样发问，“这里为什么不给羊群安排一个牧人？”村子里没有牧师和上帝的住所受到破坏，二者都使他万分难过。

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经典图书，活动价格给力。

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主要内容如下：19世纪80年代，一个名叫安东尼奥·贡塞也罗的传教士在腹地乡村游荡，他宣传原始基督教义，预言“世界末日的审判即将来临”。深受天灾人祸之苦的农、牧民看到此生无法脱离苦海，便把希望寄托来世，因而狂热地信仰并追随安东尼奥。不久，他们便会聚成一股声势浩大的力量。于是，安东尼奥就以卡奴杜斯镇为中心，建立起一个近似于原始公社式的营地。四乡的饥民、逃犯和盗匪也纷纷来投靠。此种形势大大地震动了政府及其代表的贵族阶级。于是，军事当局决定派兵围剿。首次战斗发生在乌亚乌亚，“狂热的信徒们一面高呼‘好耶稣万岁！’和‘安东尼奥万岁！’，一面挺着牛叉和弯刀向敌人猛扑过去”。政府军遭到突然袭击，慌忙应战，但终应寡不敌众而败走。第2次交战发生在康巴奥山，这一次围剿是由布里陀指挥的，他率领543名士兵和14名军官，携带大炮和机关枪，向卡奴杜斯进发。但起义者有基督精神做支柱，在足智多谋的“司令”阿巴德领导下，经过三次较量，使政府军遭到惨重伤亡，最后不得不撤出战斗。第3次围剿发生在1887年2月3日，由西塞上校率领1300名官兵，携带四门克虏怕大炮，向卡奴杜斯进军。但阿巴德“司令”及其部下早已撒下天罗地网；他们一面修筑了许多防御工事，一面派出小股部队去袭扰政府军，致使敌人在行军路上就有了不少伤亡。结果当政府军到达卡奴杜斯外围时，早已因惊恐、炎热和饥渴而疲惫不堪了。而当他们勉强发起进攻时，起义军给予迎头痛击，队伍眼看就要败下阵来。西塞上校为挽救败局，连忙策马上阵，但还没走到半路，就被枪弹打中。这时起义军又发起了进攻，失去了指挥的政府军便全线溃败了。第3次围剿的失败使资产阶级为之震动，舆论大哗，人们纷纷猜测，这样一支人数众多、装备精良的大军，为什么会遭到如此惨重的失败。

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