华盛顿的假牙:非典型的十八世纪指南

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[美] 罗伯特·达恩顿 著,杨教敏 译
图书标签:
  • 历史
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  • 医学史
  • 健康
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100107907
版次:1
商品编码:11638221
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-12-01
用纸:胶版纸
页数:261
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  乔治·华盛顿带着一副假牙,几十年忍受牙痛的折磨,今天的人们或许惊讶不已,然而,在十八世纪这种“怪异”的现象并不少见。启蒙运动部分源自巴黎的沙龙、咖啡馆、戏院;巴黎的街头巷尾,人们的闲谈碎语、歌曲和诗歌与法国大革命有着密不可分的关系,坚定的革命者布里索或许是警方的一个密探;伏尔泰、孔多塞、卢梭等大名鼎鼎的人物还有另一副不为人知的面孔……琐细事件,断续残片,揭开了诸多鲜为人知的秘密,重塑了光怪陆离的、或许是“更为真实”的十八世纪。

作者简介

  罗伯特·达恩顿,美国当代著名历史学家。1960年毕业于哈佛大学,1964年获得牛津大学历史学博士学位,曾任普林斯顿大学教授、美国历史协会主席。主要研究领域为文化史、18世纪法国史和书籍史,曾出版《屠猫狂欢》、《启蒙运动的生意》、《法国大革命前的畅销禁书》、《华盛顿的假牙》等多部新文化史著作。

目录

致谢
序言
第一章 启蒙运动案例:乔治·华盛顿的假牙
第二章 新闻在巴黎:早期信息社会
第三章 欧洲一体化:文化和礼仪
第四章 追求幸福:伏尔泰和杰斐逊
第五章 重要的分水岭:奔向万森途中的卢梭
第六章 美国热:孔多塞和布里索
第七章 追求获利:卢梭主义在巴黎证券交易所
第八章 不为人知的秘密:历史学家如何扮演上帝
索引

精彩书摘

  《华盛顿的假牙:非典型的十八世纪指南》:
  基辛格的著名俏皮话——如果我呼叫欧洲,它的号码是多少呢?-没抓到要领,因为欧洲与一套象征和价值观念体系相应。欧元是其中之一,但它的价值观念反复无常地动摇不定,启蒙运动的价值观念却深深地植根于往昔。
  哪个过去?谁的过去?过去的两个世纪中,欧洲把自身撕裂,而在边缘,在爱尔兰、俄罗斯和巴尔干国家,它依然是涣散的。许多事件是它解体的原因,比如工业革命和它们之中的阶级斗争。但最有破坏性的力量,唯一能够动员民众并猛烈推动其相互斗争的力量是民族主义。始于1792年的、四分之一个世纪的战争结束了受过教育的精英中各个人共享的、作为一种生活方式和一种思想方法的欧洲。因而,为了与他们共同的过去进行往来,欧洲人必须越过19世纪和20世纪,大大地向后跳跃一步,重新考虑18世纪欧洲人的生活范围。
  并非任何人都想要使旧政权复兴。那时,绝大多数欧洲人生活于苦难中。在易北河的东方,他们之中多数人是农奴;在西方的大多数人则生活在智力的奴役状态中,不会阅读,或不能坚持康德得自启蒙运动的理性成熟(成年)。启蒙运动本身是一个复杂的运动,充满矛盾和逆流。它从未左右过杰出人物当中大多数人的忠诚,且它并不等于18世纪智力生活的全部。可是,它主张存在于今日欧洲共同体中心的价值观念,它以一种为民族主义提供替代物的方式进行——亦即,它发展一种泛欧洲的生存方式,当代通称世界主义。
  近代诸多自我意识源自民族观念的认同,所以,我们几乎难以7把世界主义想象为一种生活方式。18世纪提供了关于那种经历的说明。举例而言,考虑一下萨瓦的尤金亲王。一个为奥地利作战的意大利法国人,他在签名中结合了三种语言,尤金诺·封·萨瓦。普鲁士的腓特烈二世说,他与绅士们讲法语,与马匹讲德语。而乔治一世则对其英国臣民讲德语。对于这样的君主或18世纪中任何统率部队和掌管外交的其他人而言,民族性的意义微乎其微。战争属于均势的游戏,一次围攻和季节性战役,旨在夺取战略地位,而非征服国家。
  战争是王室的游戏,以王朝的名义进行,因此,发生了西班牙继承权战争(1701-1714)、波兰继承权战争(1733-1738)和奥地利继承权战争。军队没有共同的制服或旗帜。步兵包括大量的外国人,与其说军官与在其领导下战斗的士兵数目等同,不如说他们与敌方中的反对者的数目等同。若被俘获,他们往往被与另一方同等级别的俘虏互换,并在夏末返回。其时,作战停止,歌剧季即开始。
  当然,士兵们常常蒙受苦难——马尔帕拉凯战役(1709年)后,在10平方英里的土地上,34,000名士兵阵亡或负伤;在波罗迪诺前最血腥的战斗中(1812年)有75.000死伤者——但他们并没有为一项事业或为歼灭敌人而战斗,而且平民们有时为另一方喝彩。
  ……
《华盛顿的假牙:非典型的十八世纪指南》图书简介 一部颠覆你对“启蒙时代”刻板印象的深度历史探险。 欢迎走进一个你从未在教科书上见过的十八世纪。忘记那些光鲜亮丽的沙龙、严谨的哲学辩论和对“理性”的无休止颂扬吧。历史的真实面貌往往潜藏在那些被精英阶层刻意忽略的、充满污秽、幽默、不便和人体奥秘的角落里。 《华盛顿的假牙:非典型的十八世纪指南》并非一部传统的历史编年史,它更像是一份由细致入微的田野调查者留下的笔记,一份对十八世纪日常生活肌理的深入解剖。作者以一个极具挑衅性却又极富洞察力的视角——聚焦于那些构成日常生存的、常常被羞于启齿的“硬件”和“软件”——带领读者穿越一个充满矛盾与活力的时代。 第一部分:肉身与泥土——身体的公共领域 本卷聚焦于十八世纪普通人的生存环境和生理体验,揭示了“文明”背后的粗粝现实。 人体气味与社交礼仪的重构: 启蒙运动的灯火并没有驱散汗水、排泄物和体味的阴影。我们详细考察了那个时代关于“清洁”的复杂观念,它与宗教、社会阶层和医学理论是如何纠缠不清的。人们如何应对持续的身体不适?香水仅仅是掩盖,还是发展出了一套全新的社交“气味语言”?本书追踪了不同阶层如何管理自己的气味,以及气味如何成为区分“文明人”与“野蛮人”的无形界限。 餐桌上的权力与消化: 告别法式料理的精致想象。本部分深入探讨了十八世纪的饮食政治学。从谷物的歉收到新大陆作物的引入,食物短缺如何引发骚乱?宴会上的过度放纵与普遍的营养不良形成了怎样的对比?我们考察了消化系统在医学理论中的核心地位,以及人们对腹泻、便秘和“不良气体”的集体焦虑。肠胃不再是私密领域,而是政治稳定的晴雨表。 城市的基础设施与疾病的地理学: 巴黎、伦敦、费城……这些灯火辉煌的城市,其地基往往建立在粪便和污水的混合物之上。本书描绘了早期城市规划的灾难性后果,以及水资源短缺如何成为日常的生存挑战。通过对瘟疫爆发记录的细致分析,我们重构了当时公众对“瘴气”和“瘟疫”的理解,以及隔离措施如何常常比疾病本身更具破坏力。 第二部分:物质世界的细微摩擦——工具、发明与欺骗 十八世纪是发明的时代,但发明并非总是为进步服务。本部分关注那些服务于日常生活、往往被忽略的工具,以及它们如何暴露了时代的局限性。 时钟的暴政与时间的碎片化: 虽然人们追求精准的时间度量,但大多数人的时间感知仍然是流动的、与农时和钟声绑定的。我们审视了机械钟表如何从精英阶层的奢侈品,逐步渗透到工坊和公共生活中,以及这种时间规范化如何与农民的自然节奏产生冲突。假钟、走私的时计以及街头报时的混乱状态,描绘了一幅充满“时间错位”的社会图景。 假药与信任的危机: 伪造和欺诈贯穿了整个十八世纪的商业活动。本书将特别关注医学和健康领域的“仿冒品”现象。从掺假的威士忌到声称能治愈一切的“万灵药”,我们分析了消费者在缺乏监管的环境下,如何依赖口碑、迷信和极度的冒险精神来维持健康。这些假冒产品不仅是经济犯罪,更是对启蒙运动“理性求证”理念的日常嘲弄。 服饰的工程学: 那些复杂的裙撑、紧身胸衣和假发,不仅仅是时尚宣言,更是支撑起社会等级的复杂工程结构。本书深入剖析了这些服饰背后的纺织技术、人力成本,以及它们对穿着者身体的物理限制。假发的重量、穿戴紧身胸衣的呼吸困难,这些都是理解十八世纪“姿态”和“身份”的必要代价。 第三部分:思想的地下室——理性之外的信仰与恐惧 启蒙运动高举理性大旗,但人类的恐惧与迷信并未消失,它们只是换了更精致的包装。 秘密结社与日常的神秘主义: 除去宏大的共济会叙事,本书探索了那些在乡村和城市小圈子中流传的、更具民间色彩的秘密组织和信仰体系。这些组织往往是针对特定职业、特定焦虑(如农作物歉收、流产、债务)而建立的互助网络,其仪式和知识往往是口头传承的混合体,夹杂着古老的异教残余和对新科学术语的误读。 “自然”与“人工”的模糊边界: 文本考察了当时对“怪胎”(monstrosities)的迷恋与恐惧。从出生缺陷到奇异的动物杂交,这些事件被视为宇宙秩序或神祇旨意的直接体现。我们分析了博物学家如何试图用分类学来驯服这些混乱,以及普通民众如何通过迷信来解释它们——这揭示了科学知识在普及过程中所面临的巨大认知鸿沟。 非典型的英雄与道德的灰色地带: 华盛顿的形象往往是庄严而不可侵犯的,但本指南拒绝这种单一叙事。我们探讨了那些在历史边缘挣扎的人物:不光彩的金融家、使用骗术获得成功的工匠、以及那些为了生存而不得不违背“荣誉准则”的女性和男性。他们的故事提醒我们,十八世纪的道德图景远比启蒙哲人设想的要复杂和混乱得多。 结论:活在那个时代的气味中 《华盛顿的假牙:非典型的十八世纪指南》的核心论点是:要真正理解十八世纪,我们必须放弃对“伟大人物”和“宏大叙事”的偏爱,转而关注那些构成人类经验底层的、粗粝而真实的细节。本书旨在唤醒读者的感官,让他们体验那个充满泥土、汗水、复杂机械和未被消毒的恐惧的时代。它不是对历史的否定,而是对历史的增补——将那些被遗忘的、肮脏的、幽默的、却又至关重要的真实,重新放置到历史的中心舞台。

用户评价

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这本书的结构设计堪称精妙,它像是一张精心编织的挂毯,每一个看似独立的片段,最终都汇聚成一幅宏大而完整的画面。我特别欣赏作者在章节之间的过渡处理,那种流畅自然,毫无刻意雕琢的痕迹,让人在不知不觉中就从一个主题滑向了另一个主题。它展现了一种极高的编辑素养,懂得在信息密度和阅读愉悦感之间找到完美的平衡点。读完之后,我有一种意犹未尽的感觉,并不是因为情节的跌宕起伏,而是因为作者构建的那个世界太过迷人,让我舍不得离开。这不仅仅是一本书,更像是一个精心策划的主题旅行路线,每走一步都有新的发现和惊喜在前方等待着你。

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我必须承认,这本书读起来有一种奇特的“考古”快感。作者似乎拥有某种时间旅行的能力,能够精准地捕捉到十八世纪社会氛围中那种微妙的、转瞬即逝的情绪波动。我感觉自己不是在阅读历史,而是在用一种全新的感官去体验那个时代的气味、声音和光影。它成功地将严肃的历史研究,转化成了一种极其具有可读性的、近乎文学性的作品。整本书洋溢着一种对知识的真诚热爱,没有丝毫矫饰,却处处透露着深厚的学养。对于想要深入了解那个时代生活肌理,却又对传统学术著作望而却步的读者来说,这本书无疑是一剂良药,它让你在不知不觉中,爱上了那个遥远而鲜活的过去。

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天呐,这本书简直是场味觉的盛宴,即便我不是历史迷,也深深被作者那股子对细节的执着给迷住了。它完全不像那种教科书式的陈词滥调,反而像是一个经验丰富的老导游,领着你穿梭在十八世纪的街头巷尾,用最生动的笔触描绘着那个时代的衣食住行。我特别喜欢其中关于日常用品的描写,那些物件儿在作者笔下仿佛有了生命,每一个缝线、每一个磨损的痕迹都在无声地诉说着主人的故事。读起来完全没有负担,反而充满了探索的乐趣,仿佛自己也成了一个隐形的观察者,偷窥着那些被历史尘封的、最真实的生活片段。这本书的叙事节奏把握得恰到好处,从一个不起眼的小物件出发,却能引申出一大片广阔的社会图景,那种由微观到宏观的转换,处理得非常老道和自然,让人忍不住一口气读完,生怕错过任何一个精彩的侧写。

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这本书的文字功底真是令人叹为观止,那种老派的、略带幽默感的叙事腔调,读起来简直是一种享受。它不是那种追求华丽辞藻堆砌的作品,而是胜在精准和那种恰到好处的疏离感,仿佛作者站在历史的彼岸,以一种既亲近又超然的姿态,冷静地审视着过去的一切。我印象最深的是作者对人物心理描摹的细腻之处,即便是寥寥数语,也能勾勒出一个栩栩如生、充满矛盾的十八世纪个体形象。这种对“人”的关注,使得整本书的厚度远超出了单纯的文化考察。每读完一个小章节,我都会停下来回味半天,琢磨作者是如何在有限的史料中,挖掘出如此丰富的人性光辉与局限的。它不是在说教,而是在展示,一种更高明的叙事技巧。

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说实话,我最初翻开这本书是抱着试试看的心态,毕竟“指南”这个词听起来就有点严肃。但惊喜的是,它完全颠覆了我的预期。它更像是一部充满奇思妙想的“非官方”博物馆导览手册,充满了各种令人会心一笑的“冷知识”和边缘信息。作者显然有着极其广博的阅读量,但绝不卖弄学问,而是将那些看似枯燥的考据,巧妙地融入到一种轻快的对话氛围中。这种行文风格,极大地降低了阅读门槛,让即便是对那个时代不甚了解的读者,也能迅速沉浸其中。我尤其欣赏其中那种对既定历史观的温柔挑战,它没有激烈的批判,而是通过展示那些被主流叙事忽略的细节,悄悄拓宽了我们对那个时代的认知边界。

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还没看,冲着作者买的,希望还可以蚆

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新文化史的代表作,期待已久

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很好看,颜色不错,包装不错,服务很好

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达恩顿的书还是要买的~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·

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京东购物让人放心,买了很多书,没法一一评价。只好复制了。希望京东以后好好努力。。。。。。。。。

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治·华盛顿带着一副假牙,几十年忍受牙痛的折磨,今天的人们或许惊讶不已,然而,在十八世纪这种“怪异”的现象并不少见。启蒙运动部分源自巴黎的沙龙、咖啡馆、戏院;巴黎的街头巷尾,人们的闲谈碎语、歌曲和诗歌与法国大革命有着密不可分的关系,坚定的革命者布里索或许是警方的一个密探;伏尔泰、孔多塞、卢梭等大名鼎鼎的人物还有另一副不为人知的面孔……琐细事件,断续残片,揭开了诸多鲜为人知的秘密,重塑了光怪陆离的、或许是“更为真实”的十八世纪。

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以乔治华盛顿的假牙为切入口,重拾一个光怪陆离的或许是更真实的十八世纪

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乔治·华盛顿带着一副假牙,几十年忍受牙痛的折磨,今天的人们或许惊讶不已,然而,在十八世纪这种“怪异”的现象并不少见。启蒙运动部分源自巴黎的沙龙、咖啡馆、戏院;巴黎的街头巷尾,人们的闲谈碎语、歌曲和诗歌与法国大革命有着密不可分的关系,坚定的革命者布里索或许是警方的一个密探;伏尔泰、孔多塞、卢梭等大名鼎鼎的人物还有另一副不为人知的面孔……琐细事件,断续残片,揭开了诸多鲜为人知的秘密,重塑了光怪陆离的、或许是“更为真实”的十八世纪。

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是正版的,发货很快,总之不错

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