具體描述
編輯推薦
我國曆史時期這麼長，曆史文獻這麼多，要人人都學點曆史，有點曆史常識，真是像前人所說，一部二十四史，從何下手呢？何況曆史文獻都是在不同曆史時期，用當時通行的古文編寫的，今天的絕大多數青年還不能掌握、運用古文，這個關過不瞭，要學，又從何學起呢？《吳晗精品集：中國曆史常識》幫助廣大青年學習中國曆史知識，並且從中受到愛國主義和曆史唯物主義的教育。內容簡介
為瞭宣傳介紹中國曆史，吳晗於1963年至1965年間組織瞭一批專傢學者，包括著名曆史學傢汪篯、白壽彝、鄧廣銘、鄭天挺、翁獨健、鬍厚宣、陰法魯、何茲全、戴逸等人，《吳晗精品集：中國曆史常識》從北京猿人一直寫到北伐戰爭，幾乎囊括瞭中國曆史上所有的重要事件、著名人物、典章製度、文史常識、文物古跡、藝術創造。《吳晗精品集：中國曆史常識》內容扼要，通俗易懂，是學習中國曆史和中國傳統文化的經典讀物。
作者簡介
吳晗（1909－1969），著名曆史學傢和社會活動傢。浙江義烏人。1931年考入清華大學曆史係，在鬍適和蔣廷黻的提議下專攻明史。1937年任雲南大學曆史係教授，1940年任西南聯大曆史係教授。1949年後，曆任清華大學曆史係主任、北京市副市長、中國科學院哲學社會科學部委員、北京市曆史學會會長等職。吳晗是我國少有的明史專傢，曾齣版《硃元璋傳》、《曆史的鏡子》、《史事與人物》、《讀史劄記》等。因撰寫劇本《海瑞罷官》，被林彪、四人幫藉此迫害而死。1979年，吳晗冤獄平反。
目錄
第一編中國猿人
有巢氏燧人氏伏羲氏神農氏
仰韶文化龍山文化
黃帝炎帝蚩尤
堯舜禹
夏商
殷墟甲骨文
文王薑子牙
周公
春鞦戰國
五霸七雄
管仲
子産
臥薪嘗膽第一編
中國猿人
有巢氏燧人氏伏羲氏神農氏
仰韶文化龍山文化
黃帝炎帝蚩尤
堯舜禹
夏商
殷墟甲骨文
文王薑子牙
周公
春鞦戰國
五霸七雄
管仲
子産
臥薪嘗膽
商鞅變法
趙武靈王鬍服騎射
蘇秦張儀
火牛陣
完璧歸趙
將相和
毛遂自薦
信陵君救趙
圖窮匕首見
端午節
諸子百傢
四書五經
孔子孟子
老子墨子韓非
孫武《孫子兵法》
班門弄斧
屈原
都江堰鄭國渠
第二編
秦滅六國
秦始皇
靈渠
孟薑女哭長城
陳勝吳廣
約法三章鴻門宴
破釜沉舟四麵楚歌
漢初三傑
漢武帝
司馬遷《史記》
趙過
蘇武牧羊
昭君齣塞
王莽
綠林赤眉
黨錮之禍
佛教道教
《論衡》
班昭
張衡張機
扁鵲再世華佗重生
黃巾起義
赤壁鏖兵
曹操
文姬歸漢
三顧茅廬
晉朝的建立
石崇、王愷鬥富
八王之亂
南北朝六朝
聞雞起舞
風聲鶴唳草木皆兵
魏孝文帝
葛榮起義
王羲之
顧愷之
祖衝之
範縝
《文選》《文心雕龍》
《齊民要術》
《水經注》
雲岡、龍門石窟
第三編
隋朝的建立
隋朝的崩潰
隋末農民起義
貞觀之治
魏徵
文成公主
武則天
唐代的長安
安史之亂
黃巢起義
劉知幾杜佑
李白杜甫
白居易元稹
唐代著名書法傢
唐代著名畫傢
唐代著名的雕塑傢、音樂傢、舞蹈傢
孫思邈
玄奘取經
敦煌藝術
五代十國
周世宗柴榮
陳橋兵變
杯酒釋兵權
楊傢將
澶淵之盟
範仲淹
包公
王安石
《水滸》描寫的梁山好漢
方臘起義
契丹
女真
宋代臨安
八字軍
黃天蕩之役
嶽傢軍
郾城大捷
秦檜
唐宋八大傢
宋初四大類書
《資治通鑒》
《夢溪筆談》
李清照
辛棄疾陸遊
宋朝四大書法傢
宋朝著名的畫傢
第四編
元朝忽必烈
文天祥
元麯
郭守敬
黃道婆
紅巾軍
硃元璋
中央集權的君主專製製度的加強
明初生産的恢復和發展
靖難之變
遷都北京
土木之變
於謙
戚繼光
澳門被占
反稅監、礦監的鬥爭
東林黨
《永樂大典》
李時珍
潘季馴
徐光啓
明朝著名畫傢
李自成
張獻忠
努爾哈赤
吳三桂
史可法
江陰人民抗清鬥爭
鄭成功
康熙皇帝
達賴喇嘛班禪額爾德尼
文字獄
馬戛爾尼率團來華
嘉慶年間的秘密結社
《四庫全書》
《三國誌演義》《水滸傳》《西遊記》
《聊齋誌異》《紅樓夢》
洪昇孔尚任
第五編
我國有文字記載的曆史正式紀年
我國曆史上的朝代
我國的民族
首都北京
六大名都
天乾地支
我國曆史上的土地製度
我國曆史上的賦稅製度
我國古代兵役製
世卿政治官僚政治
從秦漢到明清的中央官製
從秦漢到明清的地方官製
古代選拔製度
科舉製度
三教九流
我國古代主要的農作物
四大發明
弓箭弩
養蠶繅絲
六畜
船舶
瓷器
磚瓦
漆器
煤石油
釀酒
糖
茶
漢字
少數民族文字
文房四寶
書
報紙
鍋竈
傢具
跪拜
穿衣打扮
音樂
舞蹈
第六編
中國近代史的開端
鴉片戰爭
林則徐虎門銷煙
關天培陳化成
三元裏人民的抗英鬥爭
《南京條約》
《望廈條約》
官怕洋鬼，洋鬼怕百姓
拜上帝會
金田起義
《天朝田畝製度》
太平天國的北伐
楊韋事件
石達開
曾國藩湘軍
帝國主義對太平天國的鎮壓
陳玉成李秀成
太平軍大敗“洋槍隊”
《資政新篇》
太平天國的革命文化
小刀會
大成國
撚軍
張秀眉、杜文秀和李文學
宋景詩
第二次鴉片戰爭
圓明園
北京政變
總理各國事務衙門
浮動地獄
租界
中國海關
第七編
中國無産階級的産生
洋務運動
中國民族資産階級
天津教案
中法戰爭
中國工人階級第一次大規模的反帝鬥爭
甲午戰爭《馬關條約》
鄧世昌
不怕倭寇來，隻怕中堂反
颱灣人民的抗日鬥爭
帝國主義在中國劃分的勢力範圍
門戶開放
公車上書
強學會保國會
《時務報》
嚴復
百日維新
戊戌六君子
《大同書》
19世紀後期的反教會鬥爭
義和團運動
義和團英勇抗擊外國侵略軍
八國聯軍
《辛醜條約》
東南互保
掃清滅洋
頤和園
慈禧太後
赫德
李提摩太
帝國主義在中國開設的銀行
退款興學
第八編
新政預備立憲
派遣留學生
日俄戰爭
英國侵略西藏
1905年的反美愛國運動
中國同盟會
三民主義
保皇會
《革命軍》 《警世鍾》 《猛迴頭》
蘇報案
鞦瑾
中國最早的鐵路
保路運動
長沙搶米風潮萊陽抗捐鬥爭
黃花崗七十二烈士
文學社共進會
武昌起義
中華民國的成立
《中華民國臨時約法》
袁世凱
宋教仁
二次革命
袁世凱的皇帝夢護國運動
張勛復闢
北洋軍閥
護法運動
京劇
現代話劇
中國工人階級的成長和壯大
精彩書摘
《吳晗精品集：中國曆史常識》：周公
周公是西周初年的大政治傢，姓姬名旦，是周武王的弟弟。由於他的封地在周（今陝西省鳳翔縣），故曆史上稱他為周公。他輔助武王滅商，立有大功。武王滅商後二年病死，武王的兒子成王年幼，由周公代行國政。管叔、蔡叔、霍叔等貴族想爭奪王位，散布謠言，攻擊周公，並聯絡紂的兒子武庚等殷商的殘餘勢力，發動叛亂，反對周朝的統治。周公親率大軍東徵，用瞭兩年的時間，平定瞭反叛。為瞭鞏固周朝的統治，除去使用武力外，周公還在政治上采取瞭如下的措施：1．加強分封諸侯的政策。周武王滅紂以後，就已開始分封諸侯。周公並不因武庚和三叔的叛周而改變原來的分封政策，相反更加大力貫徹。他把新徵服的東方的土地和人民，分封給同姓子弟和異姓功臣，建立屬國，來拱衛周朝王室。據說周朝初年，武王、周公、成王時代，先後一共封瞭七十一國。滅掉多數小國，建立較大的侯國，結束商朝以來原始小邦林立的現象，這在曆史上是一個進步。
2．營建洛邑。為瞭便於防止殷族的反抗和加強對東方的控製，周朝感到都城鎬京的位置有點太偏西瞭，因此便由周公主持營建洛邑（在今河南洛陽市），叫做東都。東都建成後，周公把殷的一部分遺民遷到洛邑，加以監管，並且派重兵駐守，以便鎮壓。周公自己也常駐在這裏。這樣，洛邑便成瞭當時周朝經營中原的一個重要據點。‘3．製定典章製度。周公依據周國原有製度，參酌殷法，定齣瞭一套設官分職用人的辦法和區分君臣、父子、兄弟、夫婦、上下、親疏、尊卑、貴賤的各種禮儀。這就是後世所說的周公製禮作樂。周公對商朝的文化，采取虛心學習的態度，他要周族貴族子弟學習商的文化和藝術，從而産生商周兩族混閤的文化，這對以後中國文化的發展，是有很大影響的。
周公攝政七年，還政成王。據曆史所記，西周初年，經過武王、周公這一時期，到瞭成王和他的兒子康王時代，幾十年間，天下太平，政治、經濟、文化不斷發展，西周的國力，這時最為強盛。
春鞦戰國公元前771年，我國西部的一個部族——戎族，攻占瞭周的國都鎬京，把周幽王殺死在驪（li）山之下。周幽王的兒子——宜臼（jiu），依靠各國諸侯的援助，做瞭天子，就是周平王。周平王害怕戎族的進攻，不敢住在鎬京，於是在公元前770年，把國都東遷到洛邑。曆史上把遷都洛邑的周朝，叫做“東周”。
從公元前770年到公元前403年這一段時期，曆史學傢管它叫“春鞦時期”（另外也有些曆史學傢把春鞦時期的範圍定為公元前770年到公元前476年）。
這段時期，包括瞭我國最早的一部編年體史書——《春鞦》（自古相傳《春鞦》為孔子所作，但也有人認為並非孔子所作）的起迄年代（公元前722一前481）在內，春鞦時期的名稱就是這樣來的。
春鞦時期，我國的冶鐵技術已經逐漸進步，生産上也逐漸應用鐵製工具，如鋤頭、斧頭等。隨著生産力的提高，各地方經濟有瞭更大的發展。有些諸侯的力量逐漸強大，超過瞭周王室。從這時起，周王隻不過是名義上的最高領袖，實際上已沒有力量控製諸侯瞭。
春鞦後期，由於各大國之間彼此吞並的結果，到公元前403年，主要隻剩下瞭七個大的強國：秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏。
在這七個大國中，齊、楚、燕、秦四國是從西周以來就存在的老國傢，韓、趙、魏則是由晉國分裂而成的三個新國傢。為奪取更多的土地和人口，七國之間的兼並戰爭，比以前更加劇烈而頻繁，直到公元前221年秦始皇攻滅東方六國統一全國以前，各國相互攻伐一直沒有停止。
後世人因此把這個時期（公元前403一前221）稱做“戰國時期”（有的曆史學傢計算戰國時期是從公元前475年開始，到公元前221年終止）。
戰國時期，冶鐵事業有瞭進一步的發展，各國都齣現瞭冶鐵業中心。鐵製工具的廣泛應用，又推動瞭各國水利事業和農業的發展。
……
前言/序言
我國曆史時期這麼長，曆史文獻這麼多，要人人都學點曆史，有點曆史常識，真是像前人所說，一部二十四史，從何下手呢?何況曆史文獻都是在不同曆史時期，用當時通行的古文編寫的，今天的絕大多數青年還不能掌握、運用古文，這個關過不瞭，要學，又從何學起呢?當然，這些年來，我們也編齣瞭幾套篇幅不等的通史，但是，一般地說，字數都比較多，而且，對象都是在學的各級學校的學生，對廣大青年來說，還是不大適閤的。廣大的城鄉青年，都有強烈的學習曆史的要求，但是缺乏可讀的書，這個問題必須解決。
我們在各有關方麵的支持下，編瞭這部《中國曆史常識》，就是為瞭適應這個強烈的要求，幫助廣大青年學習中國曆史知識，並且從中受到愛國主義和曆史唯物主義的教育。
在編輯這本書的過程中，我們注意到以下一些特點：第一是形式活潑。針對著讀者對象，為讀者設想，這部書不能像曆史教科書那樣寫法，要不，已經有瞭那麼多套教科書瞭，何必重復?也不能寫成曆史故事，故事必然會有虛構、誇張成分，而這部書的目的是給讀者以必需的曆史常識，這個區彆是必須弄清楚的。當然，更不能寫成曆史論文，隻有少數人纔能讀懂。經過研究，采用類目形式，而且要求簡短精練，每個類目一般隻有一韆多字，具體說明一兩個問題。每個類目都有獨立性，各個類目之間又有連貫性。讀者隨便抽齣一點時間，就可以閱讀一兩個類目，獲得知識。既可以隨時看，也可以隨時放下。把讀過的東西連貫起來，則又可以比較係統地瞭解我國曆史發展的基本麵貌。
第二是取材廣泛。由於形式比較活潑，不必拘泥於一定格式，在一般教科書中所不可能接觸到的題材，在這部書裏就有瞭用武之地瞭。除瞭比較係統地和全麵地反映瞭我國曆史發展的概況以外，本書還寫瞭曆史上的階級鬥爭和生産進步，也寫瞭某些重要的文化生活和曆史人物；既闡明瞭曆史上的光明麵，也敘述瞭曆史上的黑暗麵。此外，對於人民中間口頭傳說的成語，如臥薪嘗膽、完璧歸趙、負荊請罪、毛遂自薦、班門弄斧、約法三章、破釜沉舟、四麵楚歌、扁鵲再世、三顧茅廬、聞雞起舞、風聲鶴唳等，都通過具體史實，給以詳盡的說明，這種敘述比一般辭書要詳細一些，豐富一些，也更生動一些，使讀者不但便於記憶，也可以從中吸取經驗、教訓，獲得啓發。
第三是文字通俗。為瞭使認得兩三乾字的讀者都能夠讀懂這部書，所有作者都在寫作中力求通俗，盡量避免用生僻的字和詞句，寫法也力求流暢，明白易曉。有些專名如人名、地名、官名等，其中有些較生僻的字難於避免的，也用漢語拼音和漢字注音，使讀者省去翻查字典的麻煩。在講述中還穿插瞭一些有關的故事情節，做到比較生動活潑，容易閱讀。
此外，由於內容涉及的方麵多，篇幅也不免較多。本書第一到第五編是古代史部分：其中，第一編是先秦，第二編是秦漢到南北朝，第三編是唐到宋，第四編是元、明、清，第五編是古代史專題知識部分。近代史部分則是第六至八編。
最後，應該特彆提齣的是，這部書的編寫是集體勞動的成果，是曆史學界和其他有關方麵廣泛支持的成果。就單位來說，參加寫作的有二十多個，就寫作成員來說，一共有八十多人擔任分題撰寫。從最初商定選題到最後定稿，經過反復修改、審訂，都是通過廣泛的協作進行的。參加的人有青年人、中年人，也有老一輩的長者，充分體現瞭青老協作互助的集體主義精神，同時也發揮瞭學術工作者獨立鑽研的積極性。其中，參加製訂選題計劃，討論編寫要求的有（按姓氏筆畫為序，下同）：丁名楠、白壽彝、何茲全、鄭天挺、鬍厚宣、謝承仁、戴逸等同誌，其他大多數作者也提供瞭很多寶貴的意見。參加審改稿件的，第一編有何茲全、鬍厚宣同誌；第二編有何茲全同誌；第三編有鄧廣銘、汪筏、陳樂素同誌；第四編有鄭天挺、翁獨健同誌；第五編有何茲全同誌；審閱近代史的是戴逸同誌。此外，謝承仁同誌擔負的勞動最為繁重，他參加瞭古代史全部書稿的編輯工作，逐篇逐段地協同進行瞭審閱、修改和統一加工的工作。在此，我們一並嚮他們錶示感謝。
附帶聲明兩點。第一，這部書是通俗讀物，為瞭避免在讀者中引起對事物認識的混亂，所論述的隻限於學術界已經論定的、有瞭一緻意見的。至於學術界尚在爭論，說法不一的問題，則盡量不涉及。有些必須涉及的問題，例如春鞦、戰國的起迄年代，則把各傢說法同時提齣。第二，在編寫中，我們主觀上的要求是立論正確，要富有教育意義，但是因為時間匆促和水平的限製，在這方麵還做得很不夠，可能還是會有若乾錯誤的。同樣，在文字錶達方麵，雖然力求通俗，但是也沒有完全做到，離生動活潑、淺顯明白的要求，還有一定距離。我們熱忱要求讀者和各方麵專傢，隨時提齣批評，以便在再版時更正，使之不斷提高，成為比較可讀、易讀的通俗讀物。
用戶評價
這本書的裝幀設計非常精美，封麵采用瞭典雅的暗紅色調，搭配燙金的書名，一眼看上去就顯得分量十足，很有曆史的厚重感。我尤其喜歡它內頁的紙張選擇，那種略帶米白的紋理，不僅閱讀起來非常舒適，長時間翻閱也不會感到眼睛疲勞。排版布局也很用心，字體大小適中，行間距留白恰到好處，使得那些復雜的曆史脈絡和人名地名在視覺上得到瞭很好的梳理和區分。 剛拿到手的時候，隻是隨意翻瞭幾頁，就被作者那種娓娓道來的敘事風格所吸引。它不像傳統的教科書那樣堆砌枯燥的年代和事件，而是更像一位知識淵博的長者在茶餘飯後，信手拈來地講述那些被時間衝刷的曆史細節。這種敘述方式極大地降低瞭閱讀的門檻，讓那些原本覺得晦澀難懂的曆史知識變得生動起來，仿佛觸手可及。 這套書的定價雖然略高於市麵上的一些普及讀物，但從它的印刷質量、裝幀工藝以及內容呈現的用心程度來看，絕對物超所值。它不僅是一套可以用來學習和參考的工具書，更是一件值得收藏的文化精品。對於那些對手邊的曆史細節有更高要求，又不希望閱讀過程過於沉悶的讀者來說，這無疑是一個絕佳的選擇。我準備把它放在書架最顯眼的位置，時不時拿齣來品味一番。
評分這本書的閱讀過程，更像是一次與曆史對話的旅程。作者的筆觸中蘊含著一種深沉的關懷，這份關懷不僅僅是對曆史人物命運的感嘆，更是對人類文明發展規律的深刻洞察。我讀到某些片段時，會産生一種強烈的共鳴感，仿佛能穿越時空，與那些古代的智者進行心靈的交流。 這種共鳴感很大程度上來源於作者敘事中那種超越時代的洞察力。他筆下的曆史人物不再是僵硬的符號，而是有血有肉、充滿矛盾的個體，他們的抉擇、他們的局限性，在作者的筆下得到瞭極具人性的還原。這種還原，讓人不禁反思當下的處境，曆史的經驗和教訓似乎從未真正褪色，隻是換瞭新的舞颱和新的裝扮。 每次閤上書頁，腦海中都會留下長長的迴味，一些關鍵的概念和精妙的論斷會反復咀嚼。它不是那種讀完就束之高閣的書，而是會持續地在你的思維中發酵，影響你觀察和理解周遭世界的方式。
評分我過去對於某些曆史時期的認知比較碎片化，往往是一堆零散的知識點，缺乏一個連貫的內在邏輯支撐。這套書最讓我驚喜的地方，就是它提供瞭一個異常堅固的框架。作者構建瞭一個非常嚴謹的時間軸和知識網絡，將不同時期、不同領域的曆史事件有效地串聯起來。 比如，當你閱讀到關於某一時期文化藝術的繁榮時，作者會毫不費力地將其與當時的邊疆政策、漕運體係甚至儒學思想的演變聯係起來，讓你清楚地看到，一切曆史現象都是相互滲透、互相影響的有機整體。這種宏觀視野的構建能力，是很多純粹的斷代史著作難以企及的。 它有效地填補瞭我知識體係中的“結構性空白”，使得我過去零星的記憶點找到瞭歸屬，整個曆史圖景瞬間變得清晰、層次分明起來。可以說，這本書是作為知識體係“定海神針”般的存在，為我後續深入研究其他專題史打下瞭堅實的基礎。
評分這本書在細節考據上的嚴謹程度，簡直令人嘆服。我隨機抽取瞭幾個我自認為比較熟悉的曆史節點進行核對，發現作者提供的細節不僅準確無誤，而且往往比我從其他資料中獲取的更為豐富和立體。 這種細緻入微的考證，絕非一般作者能夠輕鬆達到的，它背後必然是長年纍月對原始文獻的反復研讀和比對。我特彆欣賞作者在處理那些容易産生誤讀或神化的曆史事件時的審慎態度。他不會輕易采信民間流傳的奇聞軼事，而是堅持從可靠的文獻中尋找第一手證據，如果證據不足，他也會坦誠地指齣，這種求實的態度在當前的通俗曆史讀物中實屬難得。 這種對“真”的執著追求，讓整部作品的信服力大大增強。它給予讀者的不僅僅是知識，更是一種治學應有的態度和精神的熏陶。對於每一個重視曆史真實性的讀者而言，這套書無疑是一劑強心針，讓人踏實、放心。
評分讀完前幾章，我最大的感受是作者在梳理曆史現象時，那種近乎“庖丁解牛”般的精準和透徹。他似乎總能抓住那些宏觀曆史敘事中容易被忽略的關鍵切口，然後深入挖掘其背後的邏輯和動力。比如，在論及某個朝代的更迭時，他不僅僅停留在軍事和政治鬥爭層麵，而是巧妙地引入瞭當時的經濟結構變動和社會思潮的暗流，使得整個曆史進程的因果鏈條變得異常清晰和立體。這種處理方式極大地提升瞭閱讀體驗，不再是簡單地接受“是什麼”，而是開始思考“為什麼會是這樣”。 我注意到作者在引用史料時錶現得極為審慎和剋製，他沒有一味地追求引經據典的炫耀，而是將引文作為支撐論點的有力佐證，點到為止，恰到好處。這體現瞭一種成熟的史學態度：尊重事實，但更注重解讀的深度和穿透力。尤其是在探討一些曆史爭議點時，作者往往會展現齣一種兼容並蓄的姿態，既陳述主流觀點，也會不失公允地引介不同的學術見解，留給讀者廣闊的思考空間，而不是強行灌輸單一的結論。
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評分很有用的一本書
評分女兒喜歡的書，多看書，比老是玩電子産品好多瞭。
評分不好看，一般般
評分買給老婆大人看的書，就讓我們一起“閱讀，越讀，悅讀”！
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相關圖書
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