公共政策與治理智庫論叢·族群認同與社會治理：以川、滇、黔地區十個民族自治地方為研究對象 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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付春 著

圖書標籤:

• 公共政策
• 社會治理
• 民族問題
• 族群認同
• 區域研究
• 少數民族
• 自治地方
• 西南地區
• 智庫研究
• 政策分析

齣版社： 經濟科學齣版社

ISBN：9787514152630

版次：1

商品編碼：11672237

包裝：平裝

叢書名： 公共政策與治理智庫論叢

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：214

字數：280000

正文語種：中文

內容簡介

　　作為上海市教委重點支持的上海市十大高校智庫之一，上海財經大學公共政策與治理研究院依托上海財經大學科研團隊，吸收和組織校內經濟學、管理學、社會學、政治學以及法學等不同學科研究人員，聯閤國內其他公共政策與治理研究機構，建立多學科融閤、協同研究、機製創新的科研平颱。對接國傢戰略，承擔以政府需求為對象，力圖運用科學有效的研究方法，破解中國經濟社會和發展中的難題，提齣具有戰略性、綜閤性、科學性的理論支撐和政策建議的高質量決策谘詢報告，服務政府決策。形成人纔培養、決策谘詢和學術研究的“三位一體”，在研究者與決策者之間、在知識與決策權之間架起橋梁，將優秀的思想與最緊迫的現實問題對接，在中國經濟改革與社會發展中發揮“谘政啓民”的“思想庫”作用。

作者簡介

　　付春，女，布依族，貴州長順人，上海財經大學公共經濟與管理學院公共管理係副教授，公共政策與治理研究院研究員，民族聯副會長兼秘書長，哥倫比亞大學、紐約市立大學訪問學者。兼任中國政治學會理事、在滬貴州籍博士聯絡人、西南民族大學上海校友分會會長，曾任上海市楊浦區發改委副主任。主持多項國傢及省部級項目，曾獲上海市第九屆哲學社會科學優秀成果三等奬，中國政治學會第一屆政治學優秀科研成果榮譽奬等奬勵。目前研究領域主要為社會治理。

目錄

緒論
第一節 問題緣起
第二節 研究對象的選擇與說明
第三節 研究的主要內容、基本思路與研究方法

第一章 族群認同的內在結構研究
第一節 認同的價值理念
第二節 認同的文化基礎
第三節 認同的結構序列

第二章 族群認同與社會治理的關聯
第一節 社會治理視野下的族群研究
第二節 族群認同與社會治理中的交往
第三節 族群認同與社會治理中的閤作
第四節 族群認同與社會治理中的衝突

第三章 西南民族地區的族群認同、國傢認同與社會治理——基於川、滇、黔十個民族自治縣（市）2009～2013年間三次跟蹤調查
第一節 西南民族地區的自然地理、人文曆史和社會經濟概況
第二節 指標體係的理論基礎及研究設計
第三節 西南民族地區的族群認同調查情況與分析
第四節 西南少數民族地區國傢認同調查
第五節 西南少數民族地區社會治理調查
第六節 西南民族地區族群認同、國傢認同與社會治理的關係
第七節 結論與對策

第四章　現代化視角下西南民族地區的族群認同與社會治理
第一節 現代化與西南少數民族地區的族群認同
第二節 西南民族地區族群認同與社會治理麵臨的新挑戰

第五章　優化族群認同和提升社會治理的路徑
第一節 族群和社會的價值規範提升
第二節 族群和社會文化基礎的提升
第三節 認同序列結構優化
第四節 個案調查：西南民族地區少數民族高中生的族群認同與國傢認同調查

結論：現代化、族群認同與社會治理
附錄　西南地區少數民族自治情況
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《公共政策與治理智庫論叢·族群認同與社會治理：以川、滇、黔地區十個民族自治地方為研究對象》：
　　2.廣西境內的族群交往活動。
　　（1）民族壁壘與民間往來。由於移民背井離鄉，勢單力薄，且是潛在的爭奪土地資源的對手，所以一般不會被原住民接受，故移民生存環境惡劣，經常麵臨土著的欺淩，生存壓力極大。如同治六年三江一帶苗族暴動。同時，移民在經濟上的成功，也招緻瞭土民的嫉恨。以八角工業為例，移民獲得瞭經濟上的好處，利益衝突也就如期而至。
　　然而，並不總是移民受到欺壓，土著也時常麵對來自移民的挑戰，或被欺詐，或被迫賣産等。這種情況下，無論是土著還是進入廣西的移民，齣於安全等方麵的考慮，往往采取兩個辦法。一是組成互助的共同體，然而這也成為廣西動亂的一個根源。廣西地區的鄉民（包括移民與原住民）為保證自身的利益結成不同的利益集團，互相爭鬥。二是聚族而居，或者是沒有血緣關係的移民從遷移地域上求得認同而組成村落，從空間上與當地其他族群隔離。這兩種方式都使得民族交往成為問題，或者至少可以說民族交往是相當不夠的。如果民族間通過地域上的分界從空間上製造交往的障礙，那麼各族群之間心理上的互相歧視，從而導緻不同族群間的心理隔閡。不管是原住民還是移民，他們都有自己的文化認同，亙古不變，進一步阻礙瞭相互間的交往。
　　（2）封閉的婚姻圈。婚姻或許的確是民族交往的媒介。通過婚姻關係，無疑會改善民族間的關係，緩和民族矛盾，從而促進民族交流。開放的婚姻是加強民族間聯係的紐帶之一，通過互相通婚，對於相對處於封閉狀況下的各少數民族來說，往往能吸收比自己民族先進的成員，而該成員很有可能就成為誘發民族內部變革的最活躍的因子。婚姻開放與否是決定一個民族能否打破孤立閉塞的因素之一。嚴格的族內婚、血親婚不利於發展，族外婚則為擴大交往提供瞭可能。但是，因為存在人口壓力，且民族聚居地區生存環境惡劣，所以這種互相通婚不是建立在對等關係之上的。一般漢族男子能夠與少數民族女子通婚，但要漢人女子齣嫁到少數民族地區則很難。因此更多的情況是不同民族間實行嚴格的族內婚。從根本上講，當時漢族看不起少數民族，而漢族不同群體間也互相歧視，這就使得廣西的婚姻圈基本局限在同一族群或血緣團體中。
　　（3）祭祀圈與族群交往。移民進入之後，由於勢力孤單，往往將祖籍地的信仰帶到移民區，如天後與許真君崇拜等。由於對個人歸宿的企盼，移民帶來的神還是受到瞭尊重，加之官員做官齣生地的迴避也有利於移民民間信仰的推廣，因此各地不同程度上齣現瞭移民信仰的神廟。如桂林、賀縣等地在嘉慶之前就建立瞭天後宮，玉林州城外有萬壽宮和天後宮。這些神廟獲得瞭不少的信眾。特彆是天後崇拜似乎在玉林州已經深入人心。在玉林地方，天後宮的勢力很大。廟會或其他節慶日子是民眾的“嘉年華”。但不過就是看戲而已，不太可能圍繞此形成不同族群大融閤的局麵。首要的一個問題就是沒有形成共同的信仰圈。如玉林州城外萬壽宮不過是上流社會的信仰，而這些步入主流社會的人恰好大量是外來移民。當然本地原來的士紳階層也是這個信仰圈的一部分。
　　廟會以及其他喜慶也是不同利益集團展現實力的大好舞颱。民間這種遊戲的背後，隱藏著許多鬥爭，當廟會到來，或是迎神賽會，因為捐款、麵子、獲利等利益問題有不同群體的鬥爭，不同的利益集團實際上是藉助廟會等民間信仰活動來確立其地盤，展現其實力，為今後更好爭奪陽光下的地盤而積蓄力量。由此發現，不同族群信仰不同，而且在廟會或其他喜慶活動中，族群與社會團體間競爭激烈。
　　以上對由民族壁壘、婚姻圈、祭祀圈而形成的廣西境內不同族群的交往關係進行瞭探討，證明曆史時期由於種種原因，特彆是人口壓力的存在，廣西境內族群交往活動的缺失，不利於經濟的發展。
　　……

前言/序言

《族群認同與社會治理：以川、滇、黔地區十個民族自治地方為研究對象》 本書簡介 本書深入剖析瞭中國西南地區（四川、雲南、貴州）十個民族自治地方在族群認同與社會治理這一復雜交織領域內的現實圖景。作者以嚴謹的學術態度和細膩的田野觀察，聚焦於這些地區獨特的曆史文化背景、多樣的民族構成以及由此衍生的社會治理挑戰與創新。全書圍繞“族群認同”如何形塑社會結構，“社會治理”又如何影響族群關係這一核心命題展開，旨在為理解和促進中國邊疆少數民族地區的和諧發展提供深刻的洞見。 研究背景與意義 中國是一個多民族國傢，民族地區的穩定與發展曆來是國傢治理的重要議題。尤其是在具有悠久曆史和豐富民族文化傳統的西南地區，少數民族的族群認同不僅關乎其文化傳承與主體性建構，更直接影響著當地的社會秩序、經濟發展和政治穩定。這些地區往往地處邊疆，地理環境復雜，曆史遺留問題較多，民族關係和文化差異更加凸顯，為社會治理帶來瞭獨特的挑戰。 本書選取川、滇、黔三省共十個民族自治地方作為研究對象，這一選擇具有重要的代錶性和典型性。這三個省份集中瞭中國西南地區數量眾多、類型多樣的少數民族聚居區，涵蓋瞭不同規模、不同發展階段、不同文化特徵的民族自治單位。通過對這些具體案例的深入考察，本書能夠捕捉到中國民族地區社會治理的普遍性規律，以及因地域、民族、曆史差異而産生的特殊性。 在當前中國社會轉型和全球化深入發展的背景下，族群認同問題日益復雜化。一方麵，現代化進程可能帶來族群邊界的模糊或融閤；另一方麵，強勢文化的滲透和經濟利益的分配不均，也可能激化族群矛盾，挑戰既有的社會治理體係。因此，理解和把握族群認同的動態變化，並在此基礎上探索有效的社會治理模式，對於維護國傢統一、促進民族團結、實現區域協調發展具有至關重要的理論和實踐意義。本書的研究，正是對這一重大時代課題的迴應。 核心研究內容與視角 本書的研究核心在於考察族群認同在不同社會治理情境下的錶現及其互動關係。作者並未將族群認同視為一個靜態不變的標簽，而是將其置於具體的曆史、社會、經濟和政治語境中，考察其生成、演變、再生産以及在社會治理實踐中的具體功能。 一、族群認同的多元維度與動態演變 本書首先對所研究的十個民族自治地方的族群認同進行瞭細緻的梳理。這不僅僅是對民族成分的簡單歸類，更深入探究瞭族群認同的內在構成，包括： 曆史記憶與文化傳承： 強調瞭曆史敘事、神話傳說、語言文字、服飾習俗、宗教信仰等作為族群認同基石的作用。作者考察瞭這些文化要素在不同地區的傳承狀況，以及它們如何被不同主體（如族群精英、普通民眾、政府機構）所動員和利用，以建構或強化族群的“我們”意識。 社會經濟變遷與認同重塑： 關注市場經濟發展、城鎮化進程、人口流動等現代性因素對傳統族群認同帶來的衝擊與調整。例如，經濟發展帶來的機會和挑戰，可能促使部分個體在族群身份與經濟利益之間進行權衡，從而影響其族群歸屬感。同時，新的社會階層和利益群體也可能在一定程度上重塑或挑戰原有的族群認同框架。 國傢政策與認同的協商： 分析瞭國傢民族政策（如民族區域自治製度、文化保護政策、雙語教育政策等）在塑造和影響族群認同過程中的作用。本書特彆關注瞭國傢意誌與地方實踐之間的互動，以及少數民族群體在迴應和適應國傢政策時所展現齣的能動性，包括對政策的解讀、執行以及可能齣現的抵製或爭取。 跨界流動與認同的流動性： 探討瞭在現代交通和信息技術發展背景下，族群成員的跨區域流動（如外齣務工、留學）如何影響其族群認同的穩定性。這種流動性可能導緻認同的弱化，也可能在異地空間中催生新的族群社群和認同實踐。 二、社會治理的實踐邏輯與族群關係 在族群認同的多元維度之上，本書將目光聚焦於社會治理。作者認為，社會治理並非單純的國傢權力運作，而是涵蓋瞭政府、社會組織、族群群體、個體等多重主體參與的復雜過程。本書對社會治理的考察，著重於以下幾個方麵： 民族區域自治製度的運行機製與挑戰： 深入分析瞭民族區域自治製度在實際運行中如何與地方社會結構、族群關係相互作用。本書考察瞭自治機關的運作效率、少數民族乾部在治理中的作用、以及地方性自治實踐的創新與睏境。同時，也探討瞭在中央集權與地方自治之間如何尋求平衡。 基層社會治理與族群調適： 重點關注瞭發生在村寨、社區等基層層麵的社會治理實踐。這包括瞭村規民約的製定與執行、傳統習俗在現代社會治理中的轉化、以及如何處理族群內部的矛盾糾紛。作者通過生動的案例，展現瞭基層治理的智慧與復雜性。 公共服務供給與族群公平： 考察瞭教育、醫療、基礎設施建設等公共服務在民族地區的可及性、公平性和有效性。本書分析瞭不同族群在享受公共服務方麵的差異，以及這些差異如何影響其對社會治理的滿意度和族群關係。 文化遺産保護與認同政治： 關注瞭國傢和社會力量在少數民族文化遺産保護方麵的努力，以及這一過程如何與族群認同的建構和維護聯係在一起。本書探討瞭文化遺産在吸引旅遊、促進經濟發展的同時，如何被用作強化族群邊界、爭取政治資源的工具。 社會組織與族群互助： 考察瞭在民族地區湧現的各類社會組織（包括宗族組織、宗教團體、民間互助會等）在社會治理中的作用。本書分析瞭這些組織如何彌閤族群裂痕、提供社會支持、以及在與政府閤作或獨立運作中扮演的角色。 三、族群認同與社會治理的互動模式 本書最核心的貢獻在於揭示瞭族群認同與社會治理之間並非單嚮影響，而是動態的、相互構建的互動關係。 認同驅動的治理需求： 某些族群在族群認同的驅動下，會産生特定的治理需求，例如要求保護語言文化、爭取更大的自治空間、或是對經濟發展中的不公平待遇提齣訴求。社會治理的迴應方式，又會反過來影響族群認同的強度和性質。 治理塑造的認同變遷： 社會治理的成效，如公共服務是否均等、社會矛盾是否得到有效化解、族群文化是否得到尊重和發展，都直接影響著族群成員對國傢和社會的認同感。成功的治理能夠增進族群的歸屬感和信任感，而失敗的治理則可能加劇族群的疏離感和對立情緒。 族群認同在治理過程中的策略性運用： 在復雜的社會治理實踐中，不同主體可能會根據自身利益和目標，策略性地動員和運用族群認同。例如，族群精英可能利用族群情感來動員民眾支持某種治理目標，而地方政府也可能通過強調民族團結來維護社會穩定。 “嵌入式”治理的可能： 在一些成功的案例中，社會治理能夠有效地“嵌入”到當地的族群文化和社會結構之中，形成具有地方特色的治理模式。這種模式尊重並利用瞭族群認同的積極因素，從而提高瞭治理的效率和閤法性。 研究方法 本書的研究方法綜閤運用瞭多種學術工具。作者深入到四川、雲南、貴州地區的十個民族自治地方，進行瞭長期和深入的田野調查。這包括： 民族誌研究： 通過參與式觀察、深度訪談、曆史文獻梳理等方式，細緻地記錄和分析當地居民的日常生活、社會關係、文化實踐以及他們對族群身份和社會治理的認知。 曆史分析： 追溯所研究地區族群認同的曆史淵源和社會治理的演變軌跡，以理解當下問題的曆史根源。 比較分析： 在十個案例之間進行橫嚮比較，找齣共性與差異，從而提煉齣具有普遍意義的結論。 政策分析： 對國傢及地方層麵的相關民族政策、社會治理政策進行深入解讀和評估，分析其在實踐中的落實情況和實際效果。 本書的潛在讀者 本書適閤於對中國民族問題、社會治理、文化人類學、政治學、社會學等領域感興趣的學者、研究人員、政策製定者、社會工作者以及關注中國邊疆少數民族地區發展的讀者。對於希望瞭解中國多民族社會治理復雜性、理解族群認同在現代社會變遷中的作用，以及尋求促進民族地區和諧發展的讀者而言，本書提供瞭寶貴的知識和深刻的啓示。 結論 《族群認同與社會治理：以川、滇、黔地區十個民族自治地方為研究對象》是一部紮根於中國西南邊疆現實的學術力作。它以其精湛的研究方法、豐富的案例材料和深刻的理論思考，為理解當下中國民族地區社會治理的復雜性提供瞭獨到視角。本書不僅是對學術空白的填補，更是對促進中國民族團結、實現區域協調發展這一重大國傢戰略的積極貢獻。它提醒我們，在推進現代化進程中，尊重和理解各民族的族群認同，是構建和諧、穩定、繁榮社會的基礎。

評分☆☆☆☆☆

我最近偶然翻閱到這本《公共政策與治理智庫論叢·族群認同與社會治理》，單看書名就吸引瞭我。它聚焦於川、滇、黔這三個西部省份的十個民族自治地方，這本身就是一個極具研究價值的地域。我想象著，作者必然是深入田野，采訪瞭大量的基層乾部、民族群眾，甚至是相關的社會組織。這本書如果能將族群認同這一抽象概念，通過具體的社會治理實踐來呈現，那將是極具啓發性的。比如，在教育、醫療、就業等民生領域，族群認同是如何影響政策的落地和效果的？在文化傳承與現代化的進程中，社會治理又如何平衡不同族群的文化需求，避免同質化或邊緣化？我特彆關心作者是否能展現齣，在經濟發展和社會變革的大潮下，族群認同是如何發生變化，以及這些變化又反過來如何影響著社會治理的走嚮。一本好的學術著作，應該能夠觸及現實的痛點，並提供具有建設性的思考，我希望這本書能做到這一點。

評分☆☆☆☆☆

這本書《公共政策與治理智庫論叢·族群認同與社會治理》的書名就透露著一股嚴謹與深度。選擇川、滇、黔這三個省份的十個民族自治地方作為研究對象，這本身就是一個非常紮實的起點。我猜測，作者在撰寫此書時，一定花費瞭大量的心血去考察當地的實際情況，去理解不同民族在曆史長河中形成的獨特認同感。這本書的價值，在我看來，不在於空中樓閣般的理論構建，而在於它能否真實地反映齣，在民族自治地方，族群認同如何與社會治理的實踐發生互動。比如，當一項公共政策齣颱時，不同族群的反應會有何差異？這種差異是否會影響到政策的有效推行？又或者，在構建和諧社會的過程中，社會治理的手段，是否能夠巧妙地利用和引導族群認同，使其成為促進社會團結和穩定的積極力量，而不是分裂的隱患？我期待書中能夠有令人耳目一新的發現，揭示齣一些鮮為人知的治理邏輯。

評分☆☆☆☆☆

這本《公共政策與治理智庫論叢·族群認同與社會治理》的扉頁上，作者以一種沉穩而富有洞察力的姿態，首先點明瞭研究的核心——族群認同與社會治理的復雜交織。從標題就能感受到這本書並非空泛的理論探討，而是聚焦於一個具體的地域範疇：川、滇、黔地區。這個區域本身就承載著豐富的民族多樣性，十個民族自治地方的選取，無疑是為瞭深入剖析這些區域在社會治理過程中，族群認同所扮演的角色。我尤其對作者如何將宏觀的“社會治理”概念，細化到具體的政策實踐層麵感到好奇。比如，在少數民族地區，政策的製定和執行，是否充分考慮瞭不同族群的曆史文化、價值觀念和利益訴求？是否存在“一刀切”的治理模式？又或者，是否存在因應族群認同差異而采取的差異化治理策略？這本書或許會揭示齣一些鮮為人知的治理睏境與創新之處，為理解中國特色社會主義治理體係下的民族地區發展提供獨特的視角。我期待它能夠呈現齣鮮活的案例，而非枯燥的理論框架。

評分☆☆☆☆☆

《公共政策與治理智庫論叢·族群認同與社會治理》這個標題，立刻勾起瞭我對中國西部地區復雜社會圖景的好奇心。川、滇、黔交界地帶，曆來是民族文化交融碰撞的焦點，而作者選取瞭其中的十個民族自治地方進行研究，其用心可見一斑。我最感興趣的，是如何將“族群認同”這一深刻而敏感的議題，與“社會治理”這一充滿實踐性的操作聯係起來。我相信，這本書絕非泛泛而談，而是深入到政策執行的具體環節。比如，在涉及土地、資源、文化保護等敏感議題上，族群認同扮演瞭怎樣的角色？地方政府在製定和執行相關政策時，又是如何考量和處理這些族群認同的微妙之處？我期待這本書能夠提供一些關於如何構建具有包容性和韌性的社會治理體係的思路，尤其是在少數民族地區，如何纔能在維護國傢統一和民族團結的基礎上，充分尊重和發揮各族群的獨特優勢，實現區域的協調發展。

評分☆☆☆☆☆

讀到《公共政策與治理智庫論叢·族群認同與社會治理》的序言，我被作者對研究主題的精闢概括所吸引。川、滇、黔地區的十個民族自治地方，這片土地上民族文化多元共存，社會結構復雜，將“族群認同”與“社會治理”這兩個核心議題在此地進行深入考察，無疑是對中國社會治理現代化進程的一次重要實踐檢驗。我期待這本書能夠超越宏大的理論敘事，深入到具體的政策場景中去。例如，在基層社會治理的實踐中，如何有效化解因族群認同差異可能引發的社會矛盾？如何構建一種能夠包容不同族群文化，同時又促進國傢認同和社會融閤的治理模式？這本書或許會為我們揭示，在民族地區，政策的設計與執行，是否真正做到瞭“以人為本”，是否將族群的文化尊嚴和主體性置於重要位置。我希望它能呈現齣一些鮮活的案例，讓我們看到那些在治理一綫的故事，感受中國共産黨在民族地區治理的智慧與挑戰。