邓散木讲书法

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邓散木 著

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发表于2024-11-25

图书介绍


出版社: 华中科技大学出版社
ISBN:9787560998534
版次:1
商品编码:11673507
包装:平装
丛书名: 阅读季
开本:32开
出版时间:2015-04-01
用纸:胶版纸
页数:208


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图书描述

编辑推荐

  

  一代金石书法大家
  书坛上有“北齐(白石)南邓”之称
  曾为毛泽东治“龙钮大印”
  五十余年学书经验之精华
  阅读季·高端人文知识普及读物
  大家之书,有厚重的思想,纯正的知识,宁静的文字,是汨汨流淌的甘泉,绵绵不绝的文脉,有我们心智的滋养之道。
  我走进,我聆听,我在读……
  “阅读季”丛书精选中外大家的普及类人文著作,这些历经岁月沉淀的好书,为作者苦心孤诣,勤读精思所成,绝非粗制滥造,泥沙俱下之作,实为所涉及领域上乘的作品,有很高的阅读价值,特别适合作为图书馆、单位、家庭的基本藏书。
  “阅读季”丛书第一季收入以下八本图书:
  邓散木讲书法 邓散木
  古汉语入门 蒋绍愚 李新建
  古文字四讲 姜亮夫
  吕思勉谈读书治学 吕思勉
  品唐诗 施蛰存
  王阳明生活 王勉三
  中国文学小史 赵景深
  中国馔馐谭 齐如山
  

内容简介

  邓散木为一代书法大家,他晚年致力于书法艺术的普及工作,写下了多本相关著作。这些来自于作者50余年书法实践的经验总结,十分珍贵,是有志于学书者难得的入门读物。但邓散木的这类著作多是几十年前出版的,目前再版的也很少,重新出版还是很有必要的。《邓散木讲书法》是由邓散木著的《怎样临帖》,以及由邓散木写就的提纲、其女邓国治补文的《书法百问》两本书合编而成。

作者简介

  邓散木,上海人。现代书法家、篆刻家。1931年至1949年之间,曾在江南一带连开12次展览,艺坛瞩目。在书坛上有“江南祭酒”的美誉,在艺坛上也有“北齐(白石)南邓”之称。
  他清高孤傲,落拓不羁,愤世嫉俗,是一位有着真性情的艺术大师。他自号粪翁,别号钝铁,晚号一足,斋名则称“厕简楼”;开个人书法篆刻展览,请帖竟以草纸为之;曾与人打赌,竟一次喝下一坛黄酒,可见其狂放气概。但其书法却温润秀婉,不失江南人气质。他晚年政治上受歧视,生活亦乏保障,以抄录供影印之书稿所得报酬为生。
  他一生勤于艺事,几十年间,黎明即起,临池刻印,至日出方才进早餐。曾手临《说文》十遍,《兰亭》几十遍,去世前几天仍伏案工作。


内页插图

精彩书评

  ★粪翁鼻头何着粪?却惹荀令三年香。
  偶尔龙蛇一挥洒,高堂素壁生奇光。
  平生论书先人品,汀州嘉兴斯道强。
  畸人畸行作畸字,矢溺有道其废庄。
    ——章士钊(国学大师)

目录

书法百问
写在前面
甲·总纲
乙·执笔
丙·运笔
丁·用笔
戊·结构·间架·行款
己·临、摹
庚·选帖
辛·工具
壬·其他问题
附录
怎样临帖
前言
一·执笔
二·运笔
三·摹与临
四·读帖
五·时间的安排
六·几种情况
七·选帖与换帖
八·各家的特征和写法
九·写字工具的选择和使用
十·碑帖简介
附:著者临帖
后记


















精彩书摘

  怎样临帖
  有人问:“练字就是练字,为什么一定要临帖?”我说,我们读书,为的是从书本里吸取作者经过实践积累的经验来充实自己,来帮助自己解决问题。临帖的意义,正和读书一样,也为的是从碑帖里吸取前人写字的经验,学习他们的用笔方法、结构规律,来帮助自己打好写字基础,提高书写技巧。因此,临帖久已被历代书家一致公认为练习写字的必经过程和有效方法。虽然我们今天练习写字,只是为了把字写得端正、流丽,看去顺眼,并不要求每个练字的人最终都能成为书法家。但是如不掌握用笔方法、结构规律,是很难达到这个最低的要求的。所以即就今天来说,临帖对练字还是有其现实意义的。不过临帖有临帖的方法,如果随便照着帖乱写一通,这是“抄”帖而不是临帖,尽管成年累月地写,也不会有什么长进,徒然浪费时间而已。临帖的方法有如下几点:
  在临帖之前,先须懂得怎样执笔和怎样运笔。掌握了正确的执笔、运笔方法,临起帖来就容易进步,不然就会徒劳无功。如笔执得对了,运笔方法不对,或者运笔方法对了,执笔方法不对,也同样会徒劳无功的。等到执笔和运笔方法练习得差不多了,然后方可开始临帖。
  临帖分“摹”、“临”两个过程,“临”,又有“格临”、“对临”、“背临”三个步骤,先后有序,不可凌乱。在“摹”、“临”的时候,又须随时注意抓住帖里的特征,特征掌握不住,下笔时就会茫无头绪。又无论在“摹”或“临”的过程中,不会永远一帆风顺,而是必然会不止一次地遭遇障碍和波折,如何克服障碍,渡过波折,事先也应作好思想准备。
  此外,像如何选帖,如何安排练习时间,如何培养写字兴趣,如何博采众长等等,也都有讲究。
  老话说:“不以规矩,不能成方圆。”规就是圆规,是画圆形的工具;矩就是曲尺,是画方形的工具。学习木工,首先必须学会使用圆规曲尺。这里所述的临帖方法,等于学习木工的使用“规”、“矩”一样道理,希望读者不要认为这是清规戒律或老生常谈而忽略过去。
  为什么要先摹后临?
  答:练习写字,必须先摹后临。这是因为初学写字,手不熟练,笔不稳定,必须先经一段时间的“摹”来打定基础。即使是已有一定书写基础的人,拿到一本新帖,对它的内容还完全陌生,只觉得帖里的字写得好,不知道好在哪里,更不知道应该怎样写,也必须通过“摹”写,掌握了帖字的笔法、间架、精神、面貌,然后再“临”,方不致茫无头绪。
  初学以哪种书体为宜?
  答:根据实用需要,初学以正楷为宜。在掌握了正楷的基础上,写得流动些,就是行书;行书再草些,就是草书。正楷学好了,再学行、草书,就比较容易了。隶书在今天主要用于装饰艺术,日常用途并不很多,在学好楷书的基础上再学也非难事。至于篆书,实用价值不大,就不一定要去学了。
  先学小字还是先学大字?
  答:先学大字比较好。因为大字笔道粗、字形大,比小字容易看清和掌握用笔及间架结构特征。在练好大字的基础上,再缩小写小楷,没多大问题。
  学哪一家最好?
  答:这些流派各有千秋。学书者可以根据个人爱好自己选择。但初学还是以方正一路为宜。
  ……

前言/序言

  正是读书时候
  寂寂素然,朗朗玉震都在阅读的美好里。
  一抹青山,几点桃红,流水泛着暖,草庐里煎着新鲜的叶子,清茗味伴着竹林薄烟。读书的人在檐下合着书卷,透过江南,念着塞北归信。
  曲苑风荷,松荫叠碧,红鲤潜得深深,浮萍随着水韵,凉薰过后,唐诗也懒得动。知了一声入云,山更幽,人愈定。
  枫燃南山,菊点陶舍,拾枯枝、煮瀑布、插花、焚香、抄小令,散散几句,情起处,搁笔向天轻颂:古道西风瘦马。
  圆月寒山,天下清白。尘客绝履,仙猿无踪。围炉可与谁人夜话,挑灯汉书在杯酒中。古往今来,灰里冷,名就功成有还空。
  几行文韬,几行武略,几行悲切切,几行激烈烈。人间事,不过冷了向火困了眠。有书作枕,便是福田。
  窗前、月下、马上、溪边……处处可与千古相契。晴耕雨读,向来家风,这些都是画里的往事了。
  土壤长出了钢筋和水泥,我们住进了盒子里,眼睛镶进了显示屏,读书成了浏览资讯……
  急、燥、慌……
  电视里唱着歌:
  “这个世界变化太快了,我又该如何是好!”
  我想,还是读书吧。印在纸上的书,翻着有声,有扉页,有笔尖在文字下的行走,有一声叹息,有拍着膝盖忘了疼。
  澄心澈智,读善其身。
  当下,正是读书时候。

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用户评价

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好好好好好

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印刷不错,价格优惠,京东快递也很给力

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不错,大家,有收获

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感觉挺不错的,纸张及排版都不错

评分

很好,物有所值

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重复内容较多,!!!!!!!!!!

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【编辑推荐】

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邓散木原名铁,字钝铁,号粪翁,更号夔一足。自从他的书法篆刻在三十年代崛起于上海艺苑后, 社会上竞相效仿,改名为“铁”的一下子出现了许多,他对此感到腻厌,干脆来个“人取我弃,人弃我取”的办法,于是易名“粪翁”,并名居室为“厕简楼”,自号“厕简子”,书斋称“厕简楼”。从此再也无人效尤了。 另外,相传当年听外国人授课时,老师在邓散木头上无礼地敲了几下,邓先生深以为耻,视之为佛头著粪,从此以“粪翁”为名号。 其实, 这里的“粪”字取的是“粪除”之意,并非指秽物。六十年代初,邓散木因血管堵塞而截去左下肢,此后便署款为“一足”表示自己只有一只脚。他因喜操刀治印,原先常常用“铁”字来做艺名。与吴昌硕(苦铁)、王冰铁、钱瘦铁,号称“江南四铁”。他将字取为“钝铁”,有自谦之意。他晚年有一首《六十自讼》诗中说:“行年当三十,去姓字以粪。非敢求惊人,聊以托孤愤”。邓散木一生清高孤傲,落拓不羁,文坛流传有不少他的轶事。郑逸梅先生《写市招的圣手唐驼》中说:“其时尚有两位名书家,商店素不请教,一邓粪翁,这粪字太不顺眼。一钱太希,商店唯一希望是赚钱,这个姓和赚钱有抵触,”抗战胜利后,他企望能出现一个清平世界,自己也想为社会多做一些好事,但总是事与愿违。他痛感自己无能,他借用《庄子·人间世》“散木”之喻的,遂改名“散木”以自嘲。邓散木讲书法,由两部分组成,前部是邓散木女儿写的书法百问,后部即是怎样临帖。买本书,怎样临帖就不用买了。

评分

希望你千万不要虚掷你的黄金时代,不要设法挽留无望的失败,不要把你的生命献给无知、平庸和乏味。不要追逐时代里病态的目标和虚妄的理想,而是努力地去生活。然后什么都别错过。

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