书本装帧朴实,但内页的排版却透露出一种严谨的学术气质,每一个术语的出现都仿佛经过了深思熟虑的考量。我特别欣赏作者在处理那些争议性极大的流派时所展现出的那种近乎外科手术般的精准度。他没有急于给出简单的对错判断,而是耐心地将每个理论家的核心论点剥离开来,展示它们是如何在特定的历史语境下生长、演变并相互制衡的。比如,当我读到关于美学判断的演变时,那种从康德到尼采,再到现象学视角的层层递进,让我对“审美经验”这一看似主观的概念,有了一种全新的、更具历史维度的理解。这就像是跟随一位技艺精湛的向导,穿梭于思想的密林,他指引你避开那些显而易见的陷阱,直抵那些最核心、最不易被触及的真理之源。合上书卷,我感觉自己的思维框架似乎被无形地拓宽了许多,对那些晦涩的学术论文也多了一层解读的耐心和能力。这种知识的“内化”过程,远比单纯的记忆知识点要深刻得多。
评分阅读这本关于西方文论的著作,对我来说,更像是一次精神上的“断食”。在充斥着碎片化信息和即时反馈的时代,它要求你慢下来,用最专注的姿态去咀嚼那些需要反复咀嚼的句子。我记得有一次为了理解其中一个关于“距离”的辩证关系,我用了近一个小时的时间,反复研读了同一个段落,最终才体会到作者在语言选择上的微妙之处——那种看似平淡无奇的措辞背后,蕴含着对西方形而上学传统的深刻批判。这本册子并没有提供任何轻松愉快的阅读体验,它更像是一把磨刀石,用来打磨读者的智识棱角。它挑战你的既有观念,迫使你用更审慎、更具批判性的眼光去面对世间一切的“话语结构”。读完之后,我感觉自己看待世界的方式发生了一种细微但本质的偏移,世界似乎多了一层可供拆解的编码。
评分这本厚厚的文集,初捧在手,便被其散发出的历史厚重感所吸引。扉页上那些晦涩难懂的专有名词,像迷宫的入口,暗示着一场智力上的探险。我记得第一次翻开它,正值一个深秋的午后,窗外是萧瑟的落叶,室内暖光如昼。那些关于“能指”与“所指”的探讨,起初读来如同隔靴搔痒,总觉得抓不住核心。我不得不频繁地查阅随身携带的笔记本,将那些看似孤立的概念串联起来。这不仅仅是一本知识的汇编,更像是一部思想的编年史,它以一种近乎冷峻的笔触,勾勒出西方思想界那几百年来风云变幻的图景。尤其是涉及到结构主义和后结构主义的章节,那密集的论证和严密的逻辑推演,如同精密仪器的齿轮咬合,稍有不慎便会迷失方向。读完某一节,我常常需要停下来,踱步房间,让那些关于“文本性”和“在场”的讨论在脑海中沉淀。这过程是艰辛的,但每一次拨开云雾见天日时的豁然开朗,又令人无比满足。它强迫你超越日常的语感,去审视语言本身的物质性与权力结构,绝对不是可以轻松消遣的作品。
评分这本书的结构安排堪称一绝,它不是简单地按时间线索铺陈,而是将关键的“关键词”作为锚点,围绕这些锚点展开螺旋上升式的论述。这种编排方式,有效地避免了读者在面对庞大的西方文论谱系时产生的眩晕感。作者似乎深谙读者的认知规律,总是在恰当的时候回顾前文的某个论点,并将其与当前正在讨论的新概念进行对比和张力分析。这使得全书的知识点之间形成了极强的内在关联性。我发现自己不再是孤立地记忆“福柯”或者“德里达”,而是理解了他们的思想是如何在特定的知识场域中相互作用,彼此继承又相互决裂的。这种宏观的把握能力,对于任何想要系统构建自己理论框架的人来说,都是无价的。它提供的不仅仅是知识,更是一种审视知识生产机制的“元认知”能力。
评分说实话,初拿到手时,我曾怀疑这是否又是一本“故作高深”的学术教材,充满了堆砌的术语和空洞的理论。然而,随着阅读的深入,我发现作者的笔法是极其克制的。他深知,理论的魅力在于其解释力的强大,而非其表述的复杂性。因此,在阐述那些复杂概念时,他总会适时地引入一些恰到好处的、来自文学批评或艺术史的实例作为注脚。这些例子如同黑暗中的灯塔,瞬间点亮了抽象的理论光束。我尤其喜欢其中关于“阐释”与“意义生成”的讨论,它将读者从一个被动的接受者,提升到了一个积极的参与者的地位。这让我开始重新审视自己过去阅读小说和诗歌的方式——原来每一次的阅读,都是一次重新构建意义的行动。这种将理论与实践紧密结合的叙事策略,使得全书的阅读体验不再是枯燥的学术灌输,而更像是一场与思想大师们的跨时空对话,充满了活力与张力。
评分很满意,物流速度超快
评分暨南大学考博指定参考书
评分代码 陈世丹
评分在读完了北大杨冬老师的书之后再读此书,更有裨益
评分以论文的形式来讲关键词,内容比较丰富,但是不够深入。。。适合本科生使用
评分非常满意,五星
评分读书是一种乐趣,一种情操,一种向往世界古往今来的为人和名人求救的方法,一种和他们展来讨论的方式,一封出席各种社会活动体验各种生活,结识各种人物的邀请信.一张迈进科学殿堂和未来世界的入场券,一股丰富自己的强大力量.这个名言是我们最著名的作家王梓坤写的.他让懂得了什么是读书。小的时候,我只喜欢爱看小人书,漫画,因为他们都很好笑,有着迷人的魅力,渐渐地,渐渐地我就开始画漫画了,但是结果还是让老师收走,被爸爸妈妈撕掉,还要打。唉-------真倒霉!初高中,就从喜欢武侠小说,梁羽生、金庸、古龙等等,特别是金庸的小说,本本都看了有些还看了好多遍,收益匪浅。长得之后,我什么类型的书都看,只要是我喜欢的。特别是张中载,李德恩著赵一凡,等编的西方文论关键词很值得看,看了收益很大,书的内容直得一读本书是一部大型工具性理论辞书,以一词一文的形式对西方文学及文化批评理论当中的关键用语和时新词汇予以明确阐释。但不同于一般意义上的辞书,它实际上是以经过深入研究的独立论文形式汇聚成书的。它顺应国内人文学科的发展需求,梳理并讲解20世纪西方文论的关键术语和时新概念。同时,它也指涉资本主义变革态势下,不断求变求新的各种欧美新学潮流。,阅读了一下,写得很好,本书以一词一文的形式对西方文学及文化批评理论当中的关键用语和时新词汇予以明确阐释,共收录论文83篇,均提供简明扼要的概念解说和背景介绍,对每一概念的发展衍变过程进行了仔细的梳理辨析,且力求外国理论与评论的基础上提出我国学者的自家见解。为本书撰稿的60位作者分别来自海内外30余所高校和科研机构,其主力阵容是一批常年研究西方文论或讲授相关课程的资深学者和专家。,内容也很丰富。,一本书多读几次,反英雄王岚略说反英雄(-)是与英雄相对立的一个概念,是电影、戏剧或小说中的一种角色类型。作者通过这类人物的命运变化对传统价值观念进行证伪,标志着个人主义思想的张扬、传统道德价值体系的衰微和人们对理想信念的质疑。综述反英雄不是反面人物或反面角色的同义词,而是对文学作品中某类人物的统称。从表面上看,他们可能卑微琐碎,对社会政治和道德往往采取冷漠、愤怒和不在乎的态度,甚至会粗暴残忍,但他们的动机并不邪恶,体现了作者对英雄概念的分解和拆卸。一提到英雄,人们就会联想到伟人或超人。他们献身于高尚的事业,往往具有高贵的血统、强烈的感情、坚定的意志、执着的追求、非凡的能力等优秀品质,如希腊的神话英雄、基督教中的宗教英雄、中世纪的骑士、民族解放的领袖,甚至杀富济贫的草莽英雄,等等。他们是人类信心、力量和道德的化身,集中体现了人类的共同理想。反英雄则走向了英雄的反面,它的出现是
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评分西方文论,浩瀚无边,流派杂陈,穷一生之力而不可尽。流派内任一关键词皆有数家之言,沿革演变,流转生发,令人目眩。
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