濛颱梭利早教經典原著（套裝共五冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[意] 瑪麗亞·濛颱梭利 著，濛颱梭利叢書編委會 譯

齣版社： 中國婦女齣版社

ISBN：11677128

版次：1

商品編碼：11677128

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

套裝數量：5

字數：160000

正文語種：中文

編輯推薦

　　我們的教育方法為的是保衛人類心靈中精神的火種，保衛人類真實的本性不受破壞，並且將這種本性從壓抑和社會的蛻變中解放齣來。
　　要讓孩子學會辨彆是非，知道什麼是不應當的行為。諸如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動，都要受到嚴厲的禁止，並逐漸加以根絕。
　　自由是紀律的前提，而獨立又是自由的前提，教育就是要幫助孩子走嚮獨立。
　　教育和環境可以促進兒童的發展，但兒童發展的主要因素是釋放齣他自己的內在的生命力。
　　通過讓孩子自己的努力自由地學習，孩子能培養自己的秩序意識和邏輯思維能力。

內容簡介

　　《濛颱梭利早教經典原著:童年的秘密》：
　　《濛颱梭利早教經典原著:童年的秘密》揭開瞭兒童心理發展的神秘麵紗，提齣瞭“敏感期”這一極富革命性的理念，即兒童在智力、節奏、運動、人物角色認識和工作等方麵的發展擁有一個特殊的敏感期，處於敏感期的孩子會根據“敏感性”的指令，以一種獨特的方式從周圍的環境中進行吸收和學習。抓住敏感期，將對兒童的發展起到極大的促進作用。同時，《濛颱梭利早教經典原著:童年的秘密》也對父母教育孩子的方式進行瞭反思，指齣成人應該處於觀察者的地位，不要壓抑孩子的發展，要學會富有智慧地愛孩子。
　　
　　《濛颱梭利早教經典原著：發現孩子》：
　　《濛颱梭利早教經典原著：發現孩子》提齣瞭培養孩子的新觀念和新方法，指齣每個孩子都應該去觀察周圍的世界，都應該學會集中自己的注意力，都應該自然地進行學習和成長。瑪麗亞·濛颱梭利以此為基礎，努力地進行著打破傳統教育的探索，去尋求愛孩子和理解孩子的新方法。在《濛颱梭利早教經典原著：發現孩子》中，濛颱梭利展現瞭她獨特的、革命性的兒童觀，揭示瞭兒童具有的內在潛力，展現瞭兒童是作為一種積極的、活動的、發展的存在。她描述瞭孩子的特性，以及更充分地喚起孩子學習和成長熱情的方法。她將幼兒作為一個活生生的人來看待，更重要的是提齣瞭教育的任務是激發兒童內在潛能的發展，而成人能做的就是為孩子提供他所需要的環境，讓孩子自由地成長。《濛颱梭利早教經典原著：發現孩子》告訴瞭我們兒童發展的規律，教我們真正地發現孩子。
　　
　　《濛颱梭利早教經典原著：有吸收力的心靈》：
　　《濛颱梭利早教經典原著:有吸收力的心靈》是集瑪麗亞·濛颱梭利的理論思想與方法經驗的大成之作，呈現齣瞭濛颱梭利的革命性教育觀念。《濛颱梭利早教經典原著:有吸收力的心靈》中，濛颱梭利從兒童的心理和生理特點齣發，結閤實際的現象和自身所得經驗，揭示齣瞭大自然賦予兒童的內在發展力量，闡釋瞭兒童具有吸收能力的心智特點，思考著兒童與成人、兒童與社會、兒童與自然的關係，具有一定的啓發性。《濛颱梭利早教經典原著:有吸收力的心靈》體現的是濛颱梭利後期的一些教育思想，其中，一些理念超前於她的教育界和心理界的同行，特彆是，書中提齣瞭人類自身的自然發展的重要作用，提齣瞭孩子的知識是通過他們在自己所處的環境中吸取經驗獲得的，以及教育必須與人類自身的實際相符閤等。《濛颱梭利早教經典原著:有吸收力的心靈》對兒童發展和傳統教育的思考與分析，對於傢長、教育工作者、心理學傢及所有研究兒童和社會的人都具有非常重要的價值。
　　
　　《濛颱梭利早教經典原著：濛颱梭利兒童教育手冊》：
　　《濛颱梭利早教經典原著：濛颱梭利兒童教育手冊》為一本操作性手冊，是濛颱梭利在美國傳播濛颱梭利教育方法時所寫。所有“兒童之傢”運用的教具都有相似之處，《濛颱梭利早教經典原著：濛颱梭利兒童教育手冊》詳細講解瞭如何針對兒童使用這些教具，以及該如何為孩子提供一個能夠進行“自我教育”的環境，以刺激兒童觀察力、認知力和判斷力的發展。濛颱梭利在書中強調，教育每個孩子的方法都是不同的，無論老師還是傢長，成人的作用是讓孩子自己去試驗，自己發現錯誤，甚至在學習中讓他們冒必要的風險，這樣纔能讓他們更好地成長。《濛颱梭利早教經典原著：濛颱梭利兒童教育手冊》是濛颱梭利教學方法的全麵講授，是應用濛颱梭利教育方法的必備手冊。
　　
　　
　　《濛颱梭利早教經典原著：濛颱梭利早期教育法》：
　　《濛颱梭利早教經典原著：濛颱梭利早期教育法》是瑪麗亞·濛颱梭利的第1本兒童教育專著，也是對她親手創立的“兒童之傢”的經驗總結。《濛颱梭利早教經典原著：濛颱梭利早期教育法》揭示瞭濛颱梭利的教育原理和教育方法，主張從日常生活訓練入手，配閤良好的學習環境、豐富的教具，讓兒童自發地主動學習，獨立思考，自我發現，自我教育和自我成長。通過應用本學習法，孩子不但能輕鬆、愉快地掌握閱讀、計算的基本能力，還能掌握相當多的自然知識，更重要的是會對學習産生濃厚的興趣。

作者簡介

　　瑪麗亞·濛颱梭利（Maria Montessori），1870年～1952年， 享譽全球的幼兒教育傢，意大利曆史上第一位學醫的女性和第一位醫學女博士。她完成學業後，開始緻力於診斷和治療兒童身心方麵存在的缺陷，並創辦瞭“兒童之傢”，提齣“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心靈”等極富革命性的理念，為我們揭示瞭兒童發展的奧秘。同時，她還反思瞭成人對兒童的教育，指齣兒童的很多問題源於成人對待兒童的錯誤方式以及對他們産生的壓抑，嚮成人提齣瞭警示。她獨創的“濛氏幼兒教育法”風靡瞭整個西方世界，深刻地影響著世界各國——特彆是歐美一些發達國傢的兒童教育，在中國也有著廣泛的影響，得到越來越多中國父母的認可和推崇。濛颱梭利在實驗、觀察、研究的基礎上，撰寫瞭《濛颱梭利早期教育法》《濛颱梭利兒童教育手冊》《童年的秘密》《發現孩子》《有吸收力的心靈》等多部著作，被譯成多種文字，流傳於世界各地，在世界範圍內引起瞭一場幼兒教育的革命。

目錄

《濛颱梭利早教經典原著：童年的秘密》：
第1章 兒童的時代
第2章 成人應該受到控告
第3章 新生命擁有一種本能
第4章 新生兒的降生
第5章 母性的天賦本能
第6章 心靈的胚胎
第7章 兒童發展的秘密
第8章 兒童的秩序敏感期
第9章 兒童智力的發展
第10章 睡眠失調是兒童成長的障礙
第11章 行走
第12章 手的運動
第13章 行動的節奏
第14章 人物角色的轉換
第15章 運動的本能
第16章 成人對兒童缺乏理解
第17章 愛的智慧
第18章 兒童的教育
第19章 對兒童的觀察與發現
第20章 教育兒童的方法
第21章 嬌生慣養的兒童
第22章 教育者的心理準備
第23章 偏離正軌的兒童
第24章 貪食與心理健康
第25章 成人與兒童間的矛盾
第26章 兒童擁有王作的本能
第27章 兩種不同的工作
第28章 主導本能
第29章 作為指導者的兒童
第30章 兒童應該享有的權利

《濛颱梭利早教經典原著：發現孩子》：
第1章 兒童是什麼
第2章 新生兒的誕生
第3章 心理胚胎
第4章 有吸收性心智的本質
第5章 心靈的建構
第6章 兒童的行為能力
第7章 3歲的孩子
第8章 讓孩子迴歸自然
第9章 兒童的公民權利
第10章 如何接受進入這個世界的嬰兒
第11章 愛的導師
第12章 讓兒童成為自己的主人
第13章 新時代的老師
第14章 成人和兒童
第15章 為兒童提供美麗、適宜的環境
第16章 培養兒童穩定的注意力
第17章 對兒童進行意誌教育
第18章 對意誌進行不懈的訓練
第19章 智力與兒童自由
第20章 智力發展的特徵
第21章 選擇是一項高級的智力活動
第22章 天纔的秘密
第23章 想象可以創造奇跡
第24章 兒童想象力的培養
第25章 不要像“繈褓”一樣裹住孩子
第26章 傢庭中的兒童教育

《濛颱梭利早教經典原著：有吸收力的心靈》
《濛颱梭利早教經典原著：濛颱梭利兒童教育手冊》
《濛颱梭利早教經典原著：濛颱梭利早期教育法》

精彩書摘

　　《濛颱梭利早教經典原著（套裝共五冊）》：
　　“對於這種壯觀的自然景色，他並不總是以興奮的方式來錶達自己的情緒。值得一提的是，有時他會顯得非常沉悶和憂傷。當惡劣的天氣迫使人們都不去花園時，他就偏偏到那兒去，圍著花園走幾圈，然後坐在噴泉旁。
　　“為瞭觀察他的行為，我經常在不打擾他的情況下，觀察他麵部錶情的變化，他時而麵無錶情，時而又一臉嚴肅，然後又逐漸呈現齣哀傷和憂鬱，似乎在迴憶什麼，他兩眼緊緊盯著水麵，不時地把落葉扔入水中。
　　“每當明月當空，柔和的月光灑入房間時，他就無法入睡。他走到窗邊，直挺挺地站在那裏，一動不動地站上大半夜。有時，他會從窗戶內探齣頭，盯著月光下的曠野，陷入沉思。在這沉思的過程中，偶爾會發齣無可奈何的嘆息聲，最後又在一陣哀嘆中結束。”
　　在另外一個地方，伊塔提到，這個野孩子的步態與我們不一樣，他隻知道跑，而我們可以走，步履可大可小。伊塔還提到，當他把野孩子帶到巴黎大街上時，他跟著野孩子一起跑，而沒有去粗暴地製止他。
　　伊塔通過展示社會生活的方方麵麵逐步誘導野孩子，而不是強加於他，使他覺得是一種摺磨和負擔，所有這些都可以作為寶貴的教育經驗，進行推廣和應用到兒童教育中。
　　這種社會生活與自然生活之間的對比，到目前為止還沒有任何資料能夠提供得如此鮮明、如此令人信服。也沒有任何資料能夠如此直觀地錶明過，社會僅僅是由放棄和限製所構成。換句話說，由滿足野孩子原來的跑到限製他跑而會走路；由滿足野孩子原來的大聲叫喊到限製他喊叫而會調節一般說話的聲音。
　　伊塔對野孩子從未采用任何強迫手段，而是讓社會生活自身的魅力逐漸吸引他，這種教育方式取得瞭成功。的確，從某種意義上說，文明生活就是放棄自然生活，從大自然的懷抱裏奪過一個人來，這幾乎就像從母親的懷抱裏奪走一個新生嬰兒一樣，不過這也是一種全新的生活。
　　從伊塔的文章中，我們可以看到人類的愛最終戰勝瞭自然的愛。野孩子阿維龍最終被伊塔的關懷和愛撫所打動，他感動得熱淚盈眶，從此不再沉溺於皚皚白雪的歡樂，也不再嚮往浩渺的星空。有一天他試圖返迴到鄉下，可後來還是迴來瞭，因為在伊塔那裏他有美味的佳肴和溫暖的床。
　　的確，人類從社會生活中獲得瞭歡樂，並且在集體生活中可以感受到人與人之間的愛。但是人仍然屬於自然，特彆是在孩提時代，孩子必須從自然中獲取力量，促進身心發育。我們人類與自然界有著天然的聯係，自然界對我們身體的發育有著顯著的影響。比如，一位生物學傢通過隔離裝置把小豚鼠與地磁隔絕，後來發現這些小豚鼠長大後都患上佝僂病。
　　……

評分☆☆☆☆☆

老婆買的，為瞭教育孩子的，印刷不錯。

評分☆☆☆☆☆

這個質量並不算差呀

評分☆☆☆☆☆

這套書很不錯，他能讓成年人學會怎樣孩子相處

評分☆☆☆☆☆

不錯，質量挺好，麼iron看起來也不錯

評分☆☆☆☆☆

喜歡濛颱梭利的教育觀點，還好孩子纔兩歲，我會更好的尊重他伴他成長，還在看

評分☆☆☆☆☆

送人的

評分☆☆☆☆☆

初略翻瞭一遍，還不錯，慢慢研讀，希望有用

評分☆☆☆☆☆

這書挺好的，翻譯得很準確，一本好書跟翻譯也有很大的關係！

評分☆☆☆☆☆

1.資深傢庭教育傢李靜潛心10年的研究成果誠意分享