出版社： 学苑出版社
ISBN：9787507743043
版次：1
商品编码：11678199
包装：精装
开本：16开
出版时间：2015-02-01
用纸：胶版纸
页数：304
字数：238000
正文语种：中文
具体描述
内容简介
《太平圣惠方》百卷始编于北宋太平兴国三年（978），刊成於淳化三年（992），历十四年而书成，卷八收录南朝医师秘传本《伤寒论》，故以『南朝秘本』名之。孙思邈《千金要方》卷九云：『江南诸师秘《仲景要方》不传。』『南朝秘本』即江南诸师视为枕中鸿秘不轻示人者。医师间传抄或有所隐，故《太平圣惠方》卷八收录者为残卷。《伤寒论》六朝传本可确切考知者有王叔和辑之《张仲景方》十五卷、《辨伤寒》十卷（见梁阮孝绪七录》及《隋书经籍志》。柬晋末南朝初陈延之《小品方序》云：『张仲景《辨伤寒》并方有九卷，而世上有不啻九卷，未测定几卷，今且以目录为正。』孙思邈《千金翼方》卷九卷十收录之《伤寒论》即阮孝绪《七录》着录之《辨伤寒》，亦即陈延之《小品方》着录之《辨伤寒》）、《金匮玉函经》八卷（此书六朝亦名《辨伤寒》，唐未定名为《金匮玉函经》。丹波元简云『《玉函经》亦是唐末人所号，即是《伤寒论》之异本』，其说是今与陈延之『而世上有不啻九查之说全及南朝秘本《伤寒论》。《辨伤寒》《金匮玉函经》《南朝秘本》皆以《张仲景方》为祖本。三书今存，综合研读，可得《伤寒论》六朝古本概貌及文本演变轨迹。
内页插图
目录
影印南朝秘本《伤寒论》校注考证南朝秘本《伤寒论》概说
南朝秘本《伤寒论》校注
（一）伤寒叙论
（二）辨伤寒脉候
（三）伤寒受病日数次第病证：
（四）辨太阳病形证
（五）辨阳明病形证
（六）辨少阳病形证
（七）辨太阴病形证
（八）辨少阴病形证
（九）辨厥阴病形证
（十）辨伤寒热病两感证候
（十一）辨伤寒热病不可治形候
（十二）辨可发汗形证
（十三）辨不可发汗形证
（十四）辨可吐形证
（十五）辨不可吐形证
（十六）辨可下形证
（十七）辨不可下形证
（十八）辨可灸形证
（十九）辨不可灸形证
（二十）辨可火形证
（二一）辨不可火形证
（二二）辨可水形证
（三三）辨不可水形证
……
《伤寒三阴三阳应用汤散诸方》考释
影印日本金泽文库[南朝秘本]《伤寒论》《太平圣惠方》卷八
南秘本《伤寒论》的重要价值
宋本《伤寒论》以南朝秘本为校本
敦煌《伤寒论》秘卷
影印敦煌《伤寒论》秘卷
前言/序言
用户评价
评分
冲着敦煌秘本买的，读后追评。
评分作为印度佛教传入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。“从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。”
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评分一次买了三四十本书，慢慢看，一本一本评价太麻烦了。
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评分提起充满神秘色彩的古象雄王国，也许很多人并不了解，甚至会感到陌生。古丝绸之路上的风沙穿越千年，将这段公元7世纪之前的历史尘封于雪域高原之上。然而，作为西藏文化和云南纳西文化的共同根基，融合了中原、西亚和南亚三大文明精华的古象雄文明，时至今日却还依旧闪耀着光辉。
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评分很好
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