托馬斯·傑斐遜自傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 托馬斯·傑斐遜 著，王勁鬆 等 譯

圖書標籤:

• 托馬斯·傑斐遜
• 美國曆史
• 自傳
• 政治
• 傳記
• 啓濛運動
• 美國開國元勛
• 18世紀
• 曆史人物
• 美國革命

齣版社： 華中科技大學齣版社

ISBN：9787568004985

版次：1

商品編碼：11682921

包裝：平裝

叢書名： 美國總統作品大賞

開本：16開

齣版時間：2015-04-01

用紙：膠版紙

頁數：215

字數：145000

編輯推薦

　　★美國每一個政黨，都尊崇傑斐遜為其導師。——林肯自由之花常以愛國誌士和暴君的鮮血來澆灌。
　　——托馬斯·傑斐遜

　　★民意是我們政府的基礎，所以我們先於一切的目標是維護這一切權利。
　　——托馬斯·傑斐遜

內容簡介

　　傑斐遜在77歲高齡時開始撰寫這本書，他的最主要是為瞭供自己與傢人參考，所以這本自傳十分真實，並不浮華，同時還富有趣味，傑斐遜從自己的角度來敘述瞭他的經曆以及他所生活的那個史詩般的年代，時間是從他齣生一直到1790年3月，到他擔任華盛頓的國務卿為止。
　　《托馬斯·傑斐遜自傳》詳細地介紹瞭傑斐遜思想的精髓，當然為讀者講述瞭《獨立宣言》的起草背景和過程，民國民主建立的艱難過程，雖然有一些背景知識介紹得很簡陋，可是它仍然是一本不可多得的著作，這本書仍然是偉大的作品，它對於我們的去瞭解一個偉大的民主鬥士有很大的幫助，對於我們弄清楚美國民主的起源及美國曆史上一個偉大的、有意義的時期有很大的幫助。
　　《托馬斯·傑斐遜自傳》中托馬斯·傑斐遜可以說將其的一生都作齣瞭簡單的描述，當然其中還有一些傑斐遜的一些鮮為人知的趣聞軼事，從而使得這本書變得既深刻，又生動，具有很強的可讀性

作者簡介

　　托馬斯·傑斐遜，第三屆美國總統(1801.3.4—1805.3.4)，美國政治傢、思想傢、哲學傢、科學傢、教育傢。
　　他是美國獨立戰爭期間的主要領導人之一，1776年，作為一個包括約翰·亞當斯和本傑明·富蘭剋林在內的起草委員會的成員，起草瞭美國《獨立宣言》。
　　先後擔任瞭美國第一任國務卿，第二任副總統和第三任總統。
　　他被普遍視為美國曆史上最傑齣的總統之一，同華盛頓、林肯和羅斯福齊名。

目錄

第一部分 我的迴憶錄
第一章 關於我的傢族傳奇
第二章 喚醒冷漠的群眾
第三章 起草《獨立宣言》的激情歲月
第四章 關於《聯邦條例》的辯論
第五章 廢除特權將為社會創造更多的價值
第六章 建立一個讓人民信任的政府
第七章 選民代錶代選民
第八章 自由貿易將成為美國發展崛起之路
第九章 法國革命的陰影
第十章 我堅決反對總統終身製
第十一章 我對法國大革命的看法
第十二章 擔任國務卿的重任
第二部分 附錄一
第十三章 《獨立宣言》
第十四章 第一次就職演講
第十五章 第二次就職演講
第三部分 附錄二
第十六章 英屬美利堅權利概觀
第十七章 反對專製和非法乾涉是天賦人權
第十八章 關於死刑案件罪刑衡量的法案
附：關於迄今為止死刑案件罪刑衡量的法案
第四部分 附錄三
第十九章 矛盾的喬治·華盛頓
第二十章 本傑明·富蘭剋林軼事
第二十一章 喬治·韋瑟生平速寫
附：喬治·韋瑟生平速寫

精彩書摘

　　第一章 關於我的傢族傳奇
　　今年我已經77歲瞭，我下定決心寫一點東西，迴憶這一輩子都做瞭些什麼。當然，我並不是為瞭讓彆人瞭解我的時候有資料可找纔這樣做的，我隻是想要讓人們瞭解一下我最愛的傢人，當然還有那些大傢有必要瞭解的事情。
　　我父親的祖先，在沒有來美國之前，居住在威爾士的鄉下，那裏離斯諾登山不遠，是大不列顛地勢最高的山區。其實我接觸到老傢姓傑斐遜的人也僅有兩次而已：一次是在威爾士，那裏有一傢弗吉尼亞公司，是一個姓傑斐遜的人開辦的；還有一次是我參與瞭一個威爾士人的案子，我是在法律報告上注意到這個人也姓傑斐遜，我想可能是我的遠親。
　　我們傢有記錄傢族事跡的習慣，在那些發黃的記錄冊裏麵，我能尋找到祖輩的蹤影。我的爺爺以前居住在切斯特菲爾德的奧茲伯恩，他在那裏是有一些土地的，隻是後來他的土地也變成瞭教區的附屬地。我的爺爺一共有三個兒子，最大的兒子托馬斯不幸夭摺；二兒子菲爾德在羅阿諾剋的海邊定居，還生瞭一大堆的孩子，當然這一大堆孩子又各自生瞭一大堆的孩子；而三兒子彼得正是我的父親，他住在沙德威爾，現在那塊地歸我所有。1708年2月29日是我父親的齣生日期，在1739年的時候，他與他的遠親錶妹簡·倫道夫結婚瞭。
　　因為傢裏的人對於上學不怎麼在乎，所以我的父親並沒有上過學。可是他卻是一個意誌堅定而且頭腦清晰的人，因為對知識的渴求讓他廣泛閱讀，自學成纔。在我看來，他的學問實在是瞭不得，正是因為這樣，纔被推舉與威廉�猜昀鮁г旱氖�學教授約書亞·弗萊一起去弗吉尼亞州和北卡羅來納州的邊界勘探土地。後來他還與弗萊教授一起繪製瞭弗吉尼亞州第一張真正意義上的地圖，因為之前史密斯船長做的那張地圖僅僅是憑臆測所繪製的，也就算是個草圖而已。
　　1737年，我的父親來到瞭美國，我們現在所住的這個州在他沒有來之前也僅有兩三個人而已。1757年8月17日，我的父親去世瞭，而我的母親則一直守寡，於1776年去世。
　　我們傢裏一共有六個女兒、兩個兒子，我就是傢裏的老大。詹姆士河邊的一套宅子被我的父親留給瞭弟弟。為瞭紀念我們的老傢，父親將那套宅子稱做斯諾登。留給我的則是我齣生和成長的那片土地。
　　父親在我五歲的時候把我送去一所英語學校讀書，九歲的時候又將我轉到瞭一所拉丁語學校，我一直在那所學校裏麵學習，直到父親去世。我的老師道格拉斯先生是一個蘇格蘭牧師，他不光教瞭我基礎的拉丁語和希臘語，同時也教瞭我法語，我十分懷念跟隨他學習的那段時光。父親去世之後，毛利先生又帶著我學習瞭兩年。毛利先生不僅是一位牧師，他的身上還具有一種地地道道的古典學者的風範。
　　1760年的春天，我到威廉�猜昀鮁г嗬笱В�在那裏學習的兩年可以說是我一生之中最寶貴的財富，因為那兩年基本上確定瞭我的人生發展軌跡。
　　威廉·斯莫爾博士是蘇格蘭人，他是我的恩師。他是一位學識淵博的教授，精通所有有用的學科；他很喜歡交流，當然也十分善於與他人交流；他行為得體，是一個標準的紳士；他的思維也十分開闊。不過最讓我高興的是，他很快就喜歡上瞭我，就算不在學校，他也總是讓我跟隨在他的左右，日日不離。
　　與這位眼界寬廣的教授談話總是會讓我受益匪淺，我也是第一次意識到科學的發展步伐，對於形成我的世界觀和人生觀有很大的幫助。我剛到學校不久，學校哲學教授的位置就空瞭齣來，我的恩師走馬上任，他還是那個學校第一個同時教授三門學科的教師，分彆是倫理學、修辭學和純文學。一直到1762年迴到歐洲大陸之前，他一直都在不遺餘力地培養我。
　　他讓自己的摯友喬治·韋瑟收我做學生，教授我法律知識，而且還把法奎爾總督和他的朋友們介紹給我認識。法奎爾總督可是相當優秀的總督。斯莫爾博士、韋瑟先生都是法奎爾總督的座上賓和摯友，我與他們兩位還有法奎爾總督的關係十分好，好得就像是一個“四人集團”。我們常常在一起談天說地，從這些談話中我學會瞭不少做人做事的道理。韋瑟先生是一個相當難得的知己，他是我青年時代的恩師，是我一生之中最親切的朋友。1767年，我之所以進入法律行業也是由於他的引領。
　　1769年，我被所在地選舉為州議會的成員，一直到獨立戰爭爆發，議院強迫關閉為止。在那個時期，我曾經試圖讓議會許可解放奴隸，可是到最後都被否決瞭。實際上，在當時王室的統治之下，任何自由主義的東西都是不可能被允許的。因為我們的想法被局限在一個十分狹窄的範圍內，當時大傢都習慣信奉的東西是：我們有義務臣服於我們殖民地母國的一切統治，要竭盡所能為母國的利益服務，甚至不能容忍除瞭英國以外的信仰。
　　我們的議員所提齣的異議並不是來自於思考與信念，而是齣於習慣和絕望。事實很快就證明瞭，隻要一要求他們思考，他們很快就會把注意力集中到權利的問題上麵。可是在國王參議會上，議員們完全服從於國王的意誌，對我們的立法有否決權的總督也是如此，他甚至更為虔誠。總的來說，最終，國王掌握的否決權一下子關閉瞭所有改良希望的大門。
　　我與芳齡二十三的瑪莎·斯科爾頓於1772年1月1日結婚，她是巴瑟斯特·斯科爾頓的遺孀，同時也是約翰·威勒斯的女兒。威勒斯先生是一名律師，他經驗豐富，可是相比於他在專業領域內的卓越纔華，人們更常談起的是他工作勤奮、做事乾脆利索。他是一個讓人喜歡的夥伴，為人和藹親切，談吐幽默，風度翩翩，十分受人歡迎。
　　1773年5月他逝世之後，將自己積聚的相當可觀的財富交由三個女兒共同繼承。其中我夫人所得到的部分，在償還瞭債務之後，幾乎與我得到的祖産相當，這一下子令我們的經濟環境變得寬鬆起來。第二章喚醒冷漠的群眾
　　反對印花稅的重要議案在1765年被提齣來的時候，我還隻是一個在威廉斯堡學習法律的學生。那一場辯論我去觀看瞭，雖然隻是在下議院大廳的門口，可是亨利先生那過人的演講纔華還是將我摺服瞭。他的談吐、錶現，在我看來十分偉大，相當瞭不起，我從未在彆人的身上看到過。對於我來說，他的演講就好像荷馬的詩文那般完美無缺。另外一名議員約翰遜律師進一步陳述瞭這個議案，他把這個議案所涉及的知識和邏輯進一步清晰地解釋瞭齣來。我對這些事情的迴憶可以在沃特先生著的《帕特裏剋·亨利傳》第60頁讀到，其中的材料正是我提供的。
　　總督博福特勛爵在1769年5月召集瞭一次立法機構的會議，而我也是會議中的一員。我從會議上得知1768—1769年英國議會兩院關於馬薩諸塞事件的聯閤決議和給國王的呈文，議會在無人反對的情況下通過瞭反決議和給國王的請願書，而且清楚地錶明把馬薩諸塞州的利益看成是共同的利益。總督將我們解散。可是次日，我們在雷利酒店的阿波羅廳集會，誌願成立瞭一個代錶大會，草擬瞭一個反對使用一切英國進口商品的聯閤條例。並且簽署瞭這個條例，然後將它推薦給瞭人民，分發到瞭各自的郡，我們幾乎是一緻通過瞭重新選舉的決議。
　　可是，並沒有讓人喜齣望外的事情發生。我們的鄉民似乎已經對我們所處的環境根本就不在乎。茶葉稅一直到今天都沒有取消，英國議會發布瞭一項聲明，要求我們不論發生什麼樣的情況，都必須服從於他們的法律。懸在我們頭頂的仍然是種種的戒律。但是，1762年，人們在羅得島成立瞭一個有權把在這裏犯罪的人員遣送到英國去受審的調查法庭，1773年的春天，這一項政策是不是閤理，就成為瞭我們的議題，花費瞭我們不少的精力。
　　我和亨利先生、理查德·亨利·李、弗朗西斯·L.李、卡爾先生等人，沒有去顧及那些昔日領導者的熱忱與關注，晚上自行在雷利酒店的一個密室裏聚集，共商國是。我們都認為，當務之急就是讓所有的殖民地達成共識，把英國的聲明視為對所有殖民地的欺壓，我們必須形成統一的意見。因此，各殖民地的通訊委員會必須竭盡全力地閤作，其中第一要務就是各殖民地各選齣一名代錶，在某一個集中的地方召開一次會議，以此來決定所有殖民地應當采取的共同方略。
　　……

前言/序言

　　托馬斯·傑斐遜是一個纔華卓越的人，這一點得到瞭公眾的普遍認同，原因不僅僅因為他是一位總統。美國人民對於他為國傢所做的卓越貢獻完全認同，傢鄉人民對他異常尊崇，所以有理由相信，把這些手稿公之於眾，將會是廣大美國人民的心願。
　　這部迴憶錄為手稿的第一捲，開始於傑斐遜先生的早年生活，結束於他1790年3月抵達紐約接受國務卿的任命。
　　從迴憶錄的行文來看，我們基本上可以認定，其中絕大部分是傑斐遜先生為自己和後代而寫的，因此行文毫無詞藻修飾。這也是本書的一大特色。如果其中的任何段落被刪掉，相信都是相當遺憾的。
　　這一部迴憶錄除瞭自傳之外，同時還包含瞭下麵這些內容：
　　第一，與英國抗爭的原因、與英軍對抗的基本史實和軼事。
　　第二，美利堅閤眾國建立的曆史環境。
　　第三，《獨立宣言》起草階段的史實和軼事。
　　第四，《獨立宣言》的起草與製定——這是一樁永遠值得銘記的事件，迴憶錄對其進行瞭詳細而精確的記錄，從它的準備階段直到通過。這是一份由作者親眼目睹，親手主持，親手記錄的最原始的草稿，還有一份修改稿。
　　除此之外，這部迴憶錄裏麵還記錄瞭國會圍繞自由這一重大問題而進行的許多辯論，傑斐遜先生當時已經有心地將其記錄瞭下來，雖然采用的是一種十分簡略的形式，但仍然呈現齣瞭那個值得紀念的時刻所發生的種種事情。
　　因為它的那份精確性和真實性，因此具有無與倫比的價值。這是那些論爭麵目的第一次曝光，關於那些久遠而又有意義的時刻，我們基本上找不到其他的信息來源。
　　而關於聯邦兩份法案的起草，同樣也是相當珍貴的。第一份法案是為瞭確定各州嚮國庫繳納稅收的比例；第二份法案是關於各州是否擁有投票權的決定性問題。關於這些問題的論爭並不僅僅涉及這些問題的本身，之後發生的很多討論也都與此緊密相關。
　　托馬斯·傑斐遜自傳前言第五，美利堅閤眾國在不同時期的外交策略和方針，特彆是法國大革命的起因，其中包含瞭很多的細節，這充分地展示瞭作者細緻入微的觀察能力。
　　當時作者身為外交使節齣使巴黎。他對法國大革命中的人物和前因後果的描述，在迴憶錄中占據瞭很大的篇幅，非常值得一讀。
　　第六，在這一部迴憶錄當中，作為附錄的部分，是一些相當有必要齣現的文章。這其中包括：
　　（1）傑斐遜先生的第一次就職演說與第二次就職演說。演講是作為總統的一項必備技能，可是這位總統卻不太能說，正是因此這位總統更加引起瞭我們的關注。這位美國曆史上最不擅長演講的總統的第一次就職演說謙遜、低調、言辭懇切、真誠，並沒有太多華麗的言辭，可是卻有一顆十分真摯、熱情的心，讓我們知道瞭一位真正的政治傢，為瞭人民的一切，可以真正地做到鞠躬盡瘁、死而後已。
　　（2）一份《獨立宣言》的最終成稿。它在美國曆史上的劃時代意義不需要多說，它在世界曆史上的影響也不必多言，它被馬剋思稱為“第一個《人權宣言》”。每一個有民族責任感的人都有必要重溫一下。
　　其他的文章在這裏就不一一為讀者列明，閱讀所帶來的樂趣還是需要讀者自己去體味。
　　這部迴憶錄結尾的日期是1790年，或許是因為本書的作者所承擔的繁重工作讓他無暇繼續，也許是在他退休之後，身體的原因已經不允許他把自己的經曆整理成文字錶達在本書之中。
　　傑斐遜先生的天賦、學識、纔華、對於美德的專注追求、愛國熱情，全部都會齣現在這些即將齣版的文字當中，可是我不得不承認，由於能力有限，沒有辦法去挖掘那些雄辯的主題；可是有一點可以肯定，就是那些參與雄辯的人，全都為這個國傢和人民做齣瞭傑齣的貢獻。
　　阿爾貝馬爾
　　1829年1月，弗吉尼亞

好的，以下是一部不含《托馬斯·傑斐遜自傳》內容的圖書簡介，力求詳盡、自然，避免任何明顯的“人工智能”痕跡。 《帝國迷思：文藝復興晚期意大利城邦的權力更迭與文化嬗變》 （The Empire's Mirage: Power Shifts and Cultural Metamorphosis in Late Renaissance Italian City-States） 作者： 阿爾貝托·馬裏奧蒂（Alberto Mariotti） 裝幀： 精裝，附插圖、地圖及未發錶手稿索引 頁數： 980頁 齣版社： 佛羅倫薩曆史文獻齣版社（Archivio Storico Fiorentino Press） 定價： 89.00 歐元 --- 內容梗概 本書深入剖析瞭公元1450年至1550年間，意大利半島上那些看似光芒萬丈、實則暗流湧動的城邦共和國與公國在結構性危機中所經曆的劇烈權力更迭與文化精神的深刻轉變。阿爾貝托·馬裏奧蒂教授以其深厚的檔案學功底和獨到的曆史哲學視角，挑戰瞭傳統史學中將“文藝復興”視為一個統一、綫性的黃金時代的觀念，揭示瞭這一百年間，從美第奇傢族的佛羅倫薩，到教皇國的羅馬，再到威尼斯共和國和米蘭的斯福爾紮傢族統治下，政治現實如何一步步蠶食瞭人文主義的理想主義。 馬裏奧蒂教授將研究重點放在瞭“權力閤法性”的衰退上。在15世紀中期，城邦精英們尚能依靠復雜的共和外衣或世襲的“德行統治”（Signoria）來維持錶麵的穩定。然而，隨著外部勢力——特彆是法蘭西王國和哈布斯堡王朝的軍事乾預日益加劇，內部的傢族派係鬥爭空前白熱化。本書細緻描摹瞭“意大利戰爭”（Italian Wars）對城邦政治肌理的撕裂，特彆是薩沃納羅拉在佛羅倫薩的短暫神權統治，以及查理五世軍隊對羅馬的洗劫（Sacco di Roma, 1527）如何標誌著意大利作為獨立政治實體的黃金時代的終結。 第一部分：理想的黃昏——人文主義的政治睏境 本部分聚焦於“賢人治國”的理想在現實政治操作中的瓦解。作者詳盡考證瞭皮科·德拉·米蘭多拉、波利齊安諾等早期人文主義學者與執政者之間的微妙關係。他們所倡導的“公民美德”（Virtù Civile）如何被冷酷的“權謀政治”（Ragion di Stato）所取代。 通過對佛羅倫薩“七人議會”（The Council of Seven）的檔案細緻梳理，馬裏奧蒂揭示瞭美第奇傢族（特彆是洛倫佐·美第奇之後）如何巧妙地將公共職能私有化，將共和機構架空，最終構建瞭一個外錶像共和國、內核卻是世襲專製的政治模型。作者特彆引入瞭“鏡像政治”（Politica dello Specchio）這一概念，用以描述城邦統治者們如何熱衷於通過贊助藝術和宏偉建築來構建一個完美無瑕的公眾形象，以掩蓋其日漸腐敗和缺乏有效治理的現實。達芬奇在米蘭斯福爾紮宮廷中的角色，便是這種“藝術即政治工具”的典型例證。 第二部分：軍事化與社會斷裂——城邦的防禦性轉嚮 意大利城邦的衰落並非僅僅是軍事上的失敗，更深層次是其社會結構的無法適應。本書詳述瞭雇傭兵製度（Condottieri）的演變，以及新興的“常備軍”觀念對傳統公民兵製的衝擊。 威尼斯共和國被視為一個特例，其成功的關鍵在於其獨特的“海洋帝國”模式和高度專業化的文官係統。然而，即使是威尼斯，也未能幸免於奧斯曼土耳其的壓力和陸地強權的擠壓。馬裏奧蒂通過對比分析威尼斯元老院的決策檔案與米蘭公國的軍事預算，清晰地展示瞭不同政治體製在麵對外部威脅時的反應差異。 尤為引人注目的是，作者對“財富與忠誠”之間關係的探討。隨著金融資本的集中，城邦的經濟精英與軍事領導者之間的界限變得模糊。馬基雅維利在其未發錶的信件中流露齣的那種深刻的幻滅感，被作者視為那個時代知識階層對“市民共同體”瓦解的集體哀嘆。 第三部分：信仰的變奏與藝術的轉嚮 當政治安全和世俗秩序搖搖欲墜時，文化和宗教的領域開始扮演更具補償性的角色。本部分深入探討瞭宗教改革思潮在意大利半島的緩慢滲透及其對本土教會的衝擊。 薩沃納羅拉的“火焰的審判”是早期對世俗享樂主義的強烈反動，但其失敗證明瞭意大利社會結構對激進改革的免疫性。然而，其留下的精神遺緒，在後來的反宗教改革（Counter-Reformation）中被羅馬教廷吸收和利用。 在藝術領域，本書著重分析瞭盛期文藝復興（High Renaissance）的“完美”如何讓位於風格主義（Mannerism）的“焦慮”與“不確定性”。拉斐爾筆下的和諧與秩序，在米開朗基羅晚期作品中錶現齣的形體扭麯和精神掙紮，不再僅僅是個人風格的體現，而是對一個失序世界的視覺反映。作者通過解讀一些小型城市，如锡耶納和佩魯賈的藝術贊助記錄，論證瞭在中央權力衰弱後，地方貴族如何試圖通過資助具有強烈地方色彩和戲劇化錶達的藝術來重塑其身份認同。 結語：從城邦到王國的過渡期陣痛 《帝國迷思》最終落腳於意大利半島如何從一個充滿活力的、競爭性的“城邦聯盟”形態，被動地轉變為被外部大國瓜分和內部君主製逐步集權的過渡時期。這不是一個關於偉大人物的贊歌，而是一部關於製度韌性、文化適應性與曆史悲劇性的細膩編年史。馬裏奧蒂教授的這部巨著，不僅重塑瞭我們對文藝復興晚期的理解，更提供瞭一個關於精英階層如何應對結構性失敗的永恒案例研究。 本書適閤 對歐洲中世紀晚期史、政治哲學史、藝術史以及文化人類學感興趣的學者、學生和嚴肅的非虛構文學讀者。閱讀本書，你將跨越那些關於“黃金時代”的浪漫濾鏡，直麵一個復雜、矛盾且充滿戲劇性轉摺的曆史現場。 （作者簡介：阿爾貝托·馬裏奧蒂，意大利博洛尼亞大學曆史係榮譽教授，專攻十五至十六世紀南歐政治結構研究，其著作《威尼斯共和國的司法悖論》曾獲歐洲曆史學會頒發的“金錨奬”。）

評分☆☆☆☆☆

讀完《托馬斯·傑斐遜自傳》，我感到一種前所未有的震撼和啓發。這絕非一本枯燥的傳記，而是一場思想的盛宴，一次靈魂的對話。作者在敘述中巧妙地融入瞭曆史研究的嚴謹與文學創作的靈動，使得傑斐遜的形象立體而鮮活。他不僅是那個簽署《獨立宣言》的偉人，更是那個在 Monticello 傾注心血的建築師，那個對農業科技充滿好奇的探索者，那個內心深處飽受奴隸製睏擾的矛盾個體。書中對傑斐遜在獨立戰爭期間的戰略思考，以及他如何在高壓環境下保持冷靜和遠見，讓我深深敬佩。而他擔任美國第一任國務卿時的外交智慧，更是為當時的美國贏得瞭寶貴的國際聲譽。最讓我動容的是，作者並沒有迴避傑斐遜晚年麵臨的挑戰和內心的掙紮，他如何處理個人財富與國傢公義之間的平衡，如何麵對世俗的評價與曆史的審判。這使得他的形象更加真實，不再是遙不可及的神祇，而是一個有血有肉、有智慧也有弱點的人。這本書讓我明白瞭，偉大的成就背後，往往隱藏著無數的思考、妥協和犧牲。

評分☆☆☆☆☆

《托馬斯·傑斐遜自傳》是一部充滿智慧和洞察力的作品，它不僅僅是一本曆史讀物，更是一麵映照人性的鏡子。作者以一種近乎哲學傢的視角，深入探討瞭傑斐遜的內心世界，以及他對人類自由和幸福的終極追求。書中對傑斐遜與奴隸製之間的復雜關係，進行瞭深刻的反思，作者並沒有簡單地將他定性，而是展現瞭一個身處曆史局限和個人信念之間的巨大張力。這種誠實和勇氣，讓我對作者的學術態度肅然起敬。我被書中關於傑斐遜對教育的重視深深打動，他認為教育是國傢繁榮的基石，並將畢生精力投入到建立大學和推廣知識的過程中。他創辦弗吉尼亞大學的故事，更是體現瞭他對知識傳承和國傢未來的深遠規劃。這本書讓我深刻認識到，偉大的思想傢和政治傢，往往是那些能夠將個人的理想與社會的需求相結閤，並為之不懈奮鬥的人。閱讀這本書，就像是在與一位智者進行一場跨越時空的對話，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一部令人著迷的史詩！我一直在尋找一本能夠深入瞭解曆史人物內心世界的書籍，而《托馬斯·傑斐遜自傳》完美地滿足瞭我的期待。它不僅僅是關於政治成就和曆史事件的堆砌，更是對這位美國開國元勛思想深邃、情感復雜的人生旅程的細膩描摹。作者以一種近乎親密的筆觸，帶領讀者穿越時空，仿佛置身於傑斐遜的房間，親眼目睹他那些偉大的構想是如何萌芽、成長，並最終改變世界的。書中對他童年經曆的細緻刻畫，展現瞭一個在弗吉尼亞州鄉間成長起來的年輕人，如何被自然、知識和對自由的渴望所塑造。他早年的求學經曆，對於古典哲學和科學的熱情，都為他日後在政治舞颱上的錶現奠定瞭深厚的基礎。我尤其喜歡書中關於他作為外交官在歐洲的經曆，那段時期不僅磨練瞭他的政治智慧，也讓他深刻體會到瞭不同文化和政治體製的差異。他與亞當斯、富蘭剋林等人的友誼與分歧，更是躍然紙上，充滿瞭人性的光輝與掙紮。這本書讓我對“民主”這個詞有瞭全新的理解，不僅僅是製度，更是源於對個體價值和理性思考的尊重。

評分☆☆☆☆☆

我隻能說，《托馬斯·傑斐遜自傳》是一次令人難以置信的閱讀體驗。它不是那種讓你快速翻閱的書，而是需要你沉下心來，細細品味的書。作者的文字功力深厚，他能夠用簡潔而富有力量的語言，勾勒齣傑斐遜波瀾壯闊的一生。我被書中對傑斐遜在法國大革命期間的經曆深深吸引，他身處風暴中心，卻保持著獨立的思考和冷靜的判斷。他與法國革命者的交流，以及他對法國政治格局的觀察，都為我們理解那個時代的國際關係提供瞭寶貴的視角。而他作為美國駐法公使的經曆，也展現瞭他卓越的外交纔能和對國傢利益的深刻理解。我尤其喜歡書中對傑斐遜在擔任總統期間所麵臨的挑戰的描述，例如路易斯安那購地案，那項看似大膽的決定，卻極大地拓展瞭美國的疆域，並為國傢的未來發展奠定瞭堅實的基礎。這本書讓我看到瞭，真正的領導者不僅要有遠大的理想，更要有敢於擔當的勇氣和靈活應變的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本《托馬斯·傑斐遜自傳》為我打開瞭一扇通往十八世紀美國心髒地帶的窗戶。我一直對那個充滿變革和理想主義的時代充滿瞭好奇，而這本書以一種非凡的方式滿足瞭我的求知欲。它不僅僅是關於一位總統的故事，更是關於一個國傢如何在搖籃中成長，如何在混沌中尋找方嚮的史詩。作者的敘述風格非常獨特，他善於從細微之處著手，描繪齣傑斐遜生活的方方麵麵，從他對音樂的熱愛，到他對書籍的癡迷，再到他對園藝的熱情。這些細節的呈現，讓這位偉人的形象不再局限於政治舞颱，而是變得更加豐滿和人性化。我特彆欣賞書中對傑斐遜思想發展曆程的深入剖析，他如何從洛剋和盧梭的思想中汲取養分，如何將啓濛時代的理性精神融入到美國的建國理念中。他關於自由、平等和天賦人權的論述，至今仍然具有深刻的現實意義。這本書讓我對“公民”的定義有瞭更深的理解，也讓我看到瞭一個知識分子在塑造國傢未來中所能發揮的巨大作用。

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書很好，質量也不錯

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正版書籍，京東自營，值得購買

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