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産品特色

編輯推薦

　　

　　★日本隨筆文學至高峰
　　《枕草子》與《方丈記》《徒然草》並為“日本三大隨筆”，與《源氏物語》閤為“平安文學雙璧”。它是日本隨筆文學的源頭，也是一座高峰。欲瞭解日本文學的細膩、美感，以及日本文化中的審美趣味，《枕草子》都是一部不可越過的作品。
　　★周作人經典譯本
　　周作人先生的《枕草子》譯本迄今仍是經典譯本，他對古典作品把握精準，極大程度地還原瞭日文的美感。《枕草子》可謂是周作人先生的心愛之書，他曾在日記中記錄瞭對這本書的激賞甚至敬重之情：“下午《枕草子》譯瞭，校訖。即使溘然，亦已滿足矣。”

內容簡介

　　《枕草子》大約成書於1001年，開日本隨筆文學之先河。
　　《枕草子》共有305段，分為類聚、日記、隨想三大內容。類聚是受唐朝李義山《雜篡》的影響，羅列生活中不同性質與類彆的事物，如“山”、“海”、“掃興的事”、“高雅的東西”，涉及地理風貌、草木花鳥、內心情感、生活情趣等等，非常豐富地體現齣作者清少納言細膩的觀察和審美趣味。日記記錄瞭作者在宮中的生活，其中有反映她與皇後藤原定子感情深篤的經曆，以及她在宮中生活的片斷，這部分內容深映古典風貌，可從中瞭解日本平安時代皇室貴族的生活狀態和品味素養。隨想則是對自然與人生的隨感，尤其可見作者明快、自由的生活態度。

作者簡介

　　清少納言，生於966年左右，真實姓名不詳。“清”取自傢族姓氏“清原”，“少納言”為宮中官職。齣身於書香門第，漢學修養深厚，與當時的紫式部、和泉式部並稱平安時代的“王朝文學三纔媛”。

　　周作人（1885—1967），浙江紹興人，中國現代著名散文傢、翻譯傢、思想傢。一生著譯傳世約1100萬字，其中翻譯作品居一半有餘。

目錄

捲一
第一段 四時的情趣
第二段 時節
第三段 正月元旦
第四段 言語不同
第五段 愛子齣傢
第六段 大進生昌的傢
第七段 禦貓與翁丸
第八段 五節日
第九段 敘官的拜賀
第一〇段 定澄僧都
第一一段 山
第一二段 峰
第一三段 原
第一四段 市
第一五段 淵
第一六段 海
第一七段 渡
第一八段 陵
第一九段 傢
第二〇段 清涼殿的春天
捲二
第二一段 掃興的事
第二二段 容易寬懈的事
第二三段 人傢看不起的事
第二四段 可憎的事
第二五段 小一條院
第二六段 可憎的事續
第二七段 使人驚喜的事
第二八段 懷戀過去的事
第二九段 愉快的事
第三〇段 檳榔毛車
第三一段 說經師
第三二段 菩提寺
第三三段 小白河的八講
第三四段 七月的早晨
捲三
第三五段 樹木的花
第三六段 池
第三七段 節日
第三八段 樹木
第三九段 鳥
第四〇段 高雅的東西
第四一段 蟲
第四二段 七月的時節
第四三段 不相配的東西
第四四段 在後殿
第四五段 主殿司的女官
第四六段 睡起的臉
第四七段 殿上的點名
第四八段 使用人的叫法
第四九段 年輕人與嬰兒
第五〇段 在人傢門前
第五一段 瀑布
第五二段 河川
第五三段 橋
第五四段 裏
第五五段 草
第五六段 歌集
第五七段 歌題
第五八段 草花
第五九段 擔心的事
第六〇段 無可比喻的事
第六一段 秘密去訪問
第六二段 從人
捲四
第六三段 稀有的事
第六四段 後殿女官房
第六五段 左衛門的衛所
第六六段 無聊的事
第六七段 可惜的事
第六八段 快心的事
第六九段 優待的事
第七〇段 琵琶聲停
第七一段 草庵
第七二段 二月的梅壺
第七三段 昆布
第七四段 可憐相的事
第七五段 其中少女子
第七六段 常陸介
捲五
第七七段 漂亮的事
第七八段 優美的事
第七九段 五節的舞女
第八〇段 無名的琵琶
第八一段 彈琵琶
第八二段 乳母大輔
第八三段 懊恨的事
第八四段 難為情的事
第八五段 愕然的事
第八六段 遺憾的事
第八七段 聽子規
第八八段 九品蓮颱之中
第八九段 海月的骨
第九〇段 信經的故事
第九一段 信經的故事二
捲六
第九二段 信經的故事三
第九三段 登華殿的團聚
第九四段 早已落瞭
第九五段 南秦雪
第九六段 前途遼遠的事
第九七段 方弘的故事
第九八段 關
第九九段 森
第一〇〇段 澱川的渡頭
第一〇一段 溫泉
第一〇二段 聽去與平日不同的東西
第一〇三段 畫起來看去較差的東西
第一〇四段 畫起來看去更好的東西
第一〇五段 覺得可憐的
第一〇六段 正月裏的宿廟
第一〇七段 討厭的事
第一〇八段 看去很是窮相的事
第一〇九段 熱得很的事
第一一〇段 可羞的事
捲七
第一一一段 不像樣的事
第一一二段 祈禱修法
第一一三段 不湊巧的事
第一一四段 黑門的前麵
第一一五段 雨後的鞦色
第一一六段 沒有耳朵草
第一一七段 定考
第一一八段 餅 一包
第一一九段 衣服的名稱
第一二〇段 月與鞦期
第一二一段 假的雞叫
第一二二段 此君
第一二三段 藤三位
第一二四段 感覺無聊的事
第一二五段 消遣無聊的事
第一二六段 無可取的事
第一二七段 神樂的歌舞
第一二八段 牡丹一叢
第一二九段 兒童上樹
第一三〇段 打雙六與下棋
第一三一段 可怕的東西
第一三二段 清潔的東西
第一三三段 骯髒的東西
捲八
第一三四段 沒有品格的東西
第一三五段 著急的事
第一三六段 可愛的東西
第一三七段 在人麵前愈加得意的事
第一三八段 名字可怕的東西
第一三九段 見瞭沒有什麼特彆，寫齣字來覺得有點誇大的東西
第一四〇段 覺得煩雜的事
第一四一段 無聊的東西特彆得意的時節
第一四二段 很是辛苦的事
第一四三段 羨慕的事
第一四四段 想早點知道的事
第一四五段 等得著急的事
第一四六段 朝所
第一四七段 人間四月
第一四八段 露應彆淚
第一四九段 左京的事
第一五〇段 想見當時很好而現今成為無用的東西
第一五一段 不大可靠的事
第一五二段 近而遠的東西
第一五三段 遠而近的東西
第一五四段 井
第一五五段 國司
第一五六段 權守
第一五七段 大夫
第一五八段 女人獨居的地方
第一五九段 夜間來客
第一六〇段 雪夜
第一六一段 兵衛藏人
第一六二段 禦形宣旨
捲九
第一六三段 中宮
第一六四段 得意的事
第一六五段 風
第一六六段 風暴的翌晨
第一六七段 叫人嚮往的事
第一六八段 島
第一六九段 濱
第一七〇段 浦
第一七一段 寺
第一七二段 經
第一七三段 文
第一七四段 佛
第一七五段 小說
第一七六段 野
第一七七段 陀羅尼
第一七八段 讀經
第一七九段 奏樂
第一八〇段 遊戲
第一八一段 舞
第一八二段 彈的樂器
第一八三段 麯調
第一八四段 吹的樂器
第一八五段 可看的東西
第一八六段 五月的山村
第一八七段 晚涼
第一八八段 菖蒲的香氣
第一八九段 餘香
第一九〇段 月夜渡河
第一九一段 大得好的東西
第一九二段 短得好的東西
第一九三段 人傢裏相宜的東西
第一九四段 各樣的使者
第一九五段 拜觀行幸
第一九六段 觀覽的車子
第一九七段 濕衣
第一九八段 青麥條
第一九九段 背箭筒的佐官
第二〇〇段 善能辨彆聲音的人
第二〇一段 耳朵頂靈的人
第二〇二段 筆硯
第二〇三段 書信
捲十
第二〇四段 驛
第二〇五段 岡
第二〇六段 社
第二〇七段 落下的東西
第二〇八段 日
第二〇九段 月
第二一〇段 星
第二一一段 雲
第二一二段 吵鬧的東西
第二一三段 潦草的東西
第二一四段 說話粗魯的事
第二一五段 小聰明的事
第二一六段 公卿
第二一七段 貴公子
第二一八段 法師
第二一九段 女人
第二二〇段 宮中供職的地方
第二二一段 轉世生下來的人
第二二二段 下雪天的年輕人
第二二三段 後殿的前麵
第二二四段 一直過去的東西
第二二五段 大傢不大注意的事
第二二六段 五六月的傍晚
第二二七段 插秧
第二二八段 夜啼的東西
第二二九段 割稻
第二三〇段 很髒的東西
第二三一段 非常可怕的東西
第二三二段 可靠的事
第二三三段 男人的無情
第二三四段 愛憎
第二三五段 論男人
第二三六段 同情
第二三七段 說閑話
第二三八段 人的容貌
第二三九段 高興的事
第二四〇段 紙張與坐席
第二四一段 二條宮
捲十一
第二四二段 積善寺
第二四三段 可尊重的東西
第二四四段 歌謠
第二四五段 縛腳褲
第二四六段 狩衣
第二四七段 單衣
第二四八段 關於言語
第二四九段 下襲
第二五〇段 扇骨
第二五一段 檜扇
第二五二段 神道
第二五三段 崎
第二五四段 屋
第二五五段 奏報時刻
第二五六段 宮中的夜半
第二五七段 雨夜的來訪者
第二五八段 各種的書信
第二五九段 輝煌的東西
第二六〇段 鼕天的美感
第二六一段 香爐峰的雪
第二六二段 陰陽傢的侍童
第二六三段 春天的無聊
第二六四段 山寺晚鍾
第二六五段 月下的雪景
第二六六段 女主人
捲十二
第二六七段 女主人之二
第二六八段 看瞭便要學樣的事
第二六九段 不能疏忽大意的事
第二七〇段 海路
第二七一段 道命阿闍梨的歌
第二七二段 道綱母親的歌
第二七三段 業平母親的歌
第二七四段 冊子上所記的歌
第二七五段 使女所稱贊的男子
第二七六段 聲驚明王之眠
第二七七段 臥房的火
第二七八段 沒有母親的男子
第二七九段 又是定澄僧都
第二八〇段 下野的歌
第二八一段 為棄婦作歌
第二八二段 迸流的井泉
第二八三段 唐衣
第二八四段 下裳
第二八五段 汗衫
第二八六段 織物
第二八七段 花紋
第二八八段 一邊袖長的衣服
第二八九段 彈正颱
第二九〇段 病
第二九一段 不中意的東西
第二九二段 拜佛的民眾
第二九三段 不好說的事情
第二九四段 束帶
第二九五段 品格
第二九六段 木工的吃食
第二九七段 說閑話
第二九八段 九鞦殘月
第二九九段 藉牛車
第三〇〇段 好色的男子
第三〇一段 主人與從僕
第三〇二段 邪祟的病人
第三〇三段 法師傢的童子
第三〇四段 難看的事情
第三〇五段 題跋
關於清少納言

精彩書摘

　　第一段　四時的情趣
　　春天是破曉的時候〔最好〕。漸漸發白的山頂，有點亮瞭起來，紫色的雲彩微細的橫在那裏〔，這是很有意思的〕。
　　夏天是夜裏〔最好〕。有月亮的時候，這是不必說瞭，就是暗夜，有螢火到處飛著〔，也是很有趣味的〕。那時候，連下雨也有意思。
　　鞦天是傍晚〔最好〕。夕陽很輝煌的照著，到瞭很接近瞭山邊的時候，烏鴉都要歸巢去瞭，便三隻一起，四隻或兩隻一起的飛著，這也是很有意思的。而且更有大雁排成行列的飛去，隨後變得看去很小瞭，也是有趣。到瞭日沒以後，風的聲響以及蟲類的鳴聲，也都是有意思的。
　　鼕天是早晨〔最好〕。在下瞭雪的時候可以不必說瞭，有時隻是雪白的下瞭霜，或者就是沒有霜雪也覺得很冷的天氣，趕快的生起火來，拿瞭炭到處分送，很有點鼕天的模樣。但是到瞭中午暖瞭起來，寒氣減退瞭，所有地爐以及火盆裏的火，〔都因為沒有人管瞭，〕以至容易變瞭白色的灰，這是不大對的。
　　第二段　時節
　　時節是正月，三月，四五月，七月，八九月，十一月，十二月，總之各自應時應節，一年中都有意思。
　　第三段　正月元旦
　　正月元旦特彆是天氣晴朗，而且很少有的現齣霞彩，世間所有的人都整飭衣裳容貌，格外用心，對於主上和自身緻祝賀之意，[1]是特有意思的事情。
　　正月七日，去摘瞭在雪下青青初長的嫩菜，[2]這些都是在宮裏不常見的東西，拿瞭傳觀，很是熱鬧，是極有意思的事情。這一天又是參觀“白馬”[3]的儀式，在私邸的官員傢屬都把車子收拾整齊，前去觀看。在車子拉進瞭待賢門的門檻的時候，車中人的頭常一起碰撞，前頭所插的梳子也掉瞭，若不小心也有摺斷瞭的，大傢哄笑，也是很好玩的。 〔到瞭建春門裏，〕在左衛門的衛所那邊，有許多殿上人站著，藉瞭捨人們的弓，[4]嚇唬那些馬以為玩笑，纔從門外張望進去，隻見有屏風立著，主殿司[5]和女官們走來走去，很有意思。這是多麼幸福的人，在九重禁地得以這樣熟悉的來去呢，想起來是很可羨慕的。現在所看到的，其實在大內中是極狹小的一部分，所以近看那捨人們的臉麵，也露齣本色，白粉沒有搽到的地方，覺得有如院子裏的黑土上，雪是斑剝的融化瞭的樣子，很是難看。而且因為馬的奔跳騷擾，有點覺得可怕，便自然躲進車裏邊去，便什麼都看不到瞭。
　　正月八日〔是女官敘位和女王給祿的日子，凡是與選〕的人都去謝恩，奔走歡喜，車子的聲響也特彆熱鬧，覺得很有意思。
　　正月十五日有“望日粥”[6]的節供〔，進獻於天皇〕。在那一天裏，各傢的老婦和宮裏的女官都拿粥棒[7]隱藏著，等著機會，彆的婦女們也用心提防著後邊，不要著打，這種神氣看來很有意思。雖是如此，不知怎的仍舊打著瞭，很是高興，大傢都笑瞭，覺得甚是熱鬧。被打的人卻很是遺憾，那原是難怪的。有的從去年新來的贅婿，[8]一同到大內來朝賀，女官等著他們的到來，自負在那些傢裏齣得風頭，在那內院徘徊伺著機會，前邊的人看齣她的用意，嘻嘻的笑瞭，便用手勢阻止她說：“禁聲禁聲。”可是那新娘若無其事的樣子，大大方方的走瞭來。這邊藉口說：“且把這裏的東西取瞭來吧。”走近前去，打瞭一下，隨即逃走，在那裏的人都笑瞭起來。新郎也並不顯齣生氣的模樣，隻是好意的微笑，〔新娘〕也不齣驚，不過臉色微微的發紅瞭，這是很有意思的事情。又或是女官們互相打，有時連男人也打瞭。 〔原來隻是遊戲，〕不知是什麼意思，被打的人哭瞭發怒，咒罵打她的人，〔有時候〕也覺得是很好玩。宮中本來是應當不能放肆的地方，在今天都不講這些瞭，什麼謹慎一點都沒有瞭。
　　其二　除目[9]的時候
　　有除目式的時候，宮中很有意思。雪正下著，也正是冰凍的時候，四位五位的人拿著申文[10]，年紀很輕，精神也很好，似乎前途很有希望。有的老人，頭發白瞭的人，夤緣要津有所請求，或進到女官的司房，陳說自身的長處，任意喋喋的講，給年輕的女官們所見笑， 〔偷偷的〕學他的樣子，他自己還全不知道。對她們說：“請給好言一聲，奏知天皇，請給啓上中宮吧！”這樣托付瞭，幸而得到官倒也罷瞭，結果什麼也得不到，那就很是可憐瞭。
　　其三　三月三日
　　三月三日，這一天最好是天色晴朗，又很覺得長閑。桃花這時初開，還有楊柳，都很有意思，自不待言說。又柳芽初生，像是作繭似的，很有趣味。但是後來葉長大瞭，就覺得討厭。〔不單是柳葉，〕凡是花在散瞭之後，也都是不好看的。把開得很好的櫻花，很長的摺下一枝來，插在大的花瓶裏，那是很有意思的。穿瞭櫻花季節的直衣和齣袿的人，[11]或是來客，或是中宮的弟兄們，坐在花瓶的近旁，說著話，實在是有興趣的事。在那周圍，有什麼小鳥和蝴蝶之類，樣子很好看的，在那裏飛翔，也很覺得有意思。
　　其四　賀茂祭的時候
　　賀茂祭的時候很有意思。其時樹木的葉子還不十分繁茂，隻是嫩葉青蔥，沒有煙霞遮斷澄澈的天空，已經覺得有意思，到瞭少為陰沉的薄暮的時候，或是夜裏，聽那子規那希微的鳴聲，遠遠的聽著有時似乎聽錯似的，幾乎像沒有，這時候覺得怎樣的有意思呢？到得祭日逼近瞭，〔做節日衣服用的〕青朽葉色和二藍的布匹成捲，[12]放在木箱的蓋裏，上麵包著一些紙隻是裝個樣子，拿著來往的〔送禮〕，也是很有意思的。末濃，村濃以及捲染等種種染色，[13]在這時候比平常也更有興趣。〔在祭禮行列中的〕女童在平日打扮，洗瞭頭發加以整理，衣服多是穿舊瞭的，也有綻瞭綫，都已破舊瞭的，還有屐子和鞋也壞瞭，說：“給穿上屐子的紐袢吧！”“鞋子給釘上一層底吧！”拿著奔走吵鬧，希望早日祭禮到來，看來也是有意思。這樣亂蹦亂跳的頑童，穿上盛裝，卻忽然變得像定者[14]一樣的法師，慢慢的排著行走，覺得是很好玩的。又應瞭身份，有女童的母親，或是叔母阿姊，在旁邊走著照料，也是有意思的事情。
　　第四段　言語不同[15]
　　言語不同者，為法師的言語，男人的與女人的言語，又身份卑賤的人的言語，一定多廢話的。
　　第五段　愛子齣傢
　　使可愛的兒子去做法師，實在是很可憐的。這雖然很是勝業，但世人卻把齣傢的看作木塊一樣的東西，這是很不對的事情。吃的是粗惡的素食，睡眠也是如此，其實年輕的人對於世上萬事，都不免動心吧，女人什麼所在的地方，有什麼嫌忌似的不讓窺見，若是做瞭便要瞭不得的加以責備。至於修驗者[16]的方麵，那更是辛苦瞭。禦嶽和熊野以及其他，[17]沒有足跡不到的地方，要遇到種種可怕的災難，〔及至難行苦行的結果，〕漸漸聞名，說有靈驗瞭，便這裏那裏的被叫瞭去，很是時行，愈是沒有安定的生活。遇有重病的人，去給降伏所憑的妖鬼，也很吃力，到得倦極瞭瞌睡的時候，旁人就批評說：“怎麼老是睡覺。”也是苛刻，在他本人不知道怎樣〔，但是也覺得是可憐的〕。不過這已經是從前的事情瞭。現在〔法師的規矩也廢弛瞭，所以〕已是很舒適的瞭。
　　……

前言/序言

　　關於清少納言
　　《枕草子》的作者通稱為“清少納言”，這卻不是她的真姓名，隻是在宮中供職時的名稱。她是歌人清原元輔的女兒，所以取這一個“清”字做代號，“少納言”則似乎由於她父兄的官名，但詳細不得而知瞭。她的名字無可考，生卒年月也不知道，但據後人考證，她當誕生於村上天皇的康保二年（九六五）或三年，也就是宋太祖的乾德三四年間。
　　十七世紀中，日本的水戶侯德川光國有誌於編修日本國史，曾招集文士，用漢文寫瞭一部《大日本史》，裏邊有一篇清少納言傳，今抄錄於後：
　　“清少納言為肥後守清原元輔之女，有纔學，與紫式部齊名。一條帝時，仕於皇後定子，甚受眷遇。皇後雪後顧左右曰：‘香爐峰之雪當如何？’少納言即起搴簾，時人嘆其敏捷。皇後特嘉其纔華，欲奏請為內侍，會藤原伊周等被流竄，不果。老而傢居，屋宇甚陋。郎署年少見其貧窶而憫笑之，少納言自簾中呼曰，不聞有買駿馬之骨者，笑者慚而去。著《枕之草紙，行於世。”
　　清原氏傢世，曆代以文學著名，曾祖深養父為著名歌人，其著作被選入《古今和歌集》及《後撰和歌集》中。父元輔曾參與編選《後撰和歌集》事，為梨壺五歌人之一。少納言傢學淵源，深通歌道，又熟知漢學，於《白氏文集》及《和漢朗詠集》所得尤深。其兄齣傢比睿山為僧，法名戒秀，少納言因之亦得有多少關於佛教的知識和修養， 枕草子 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

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這麼多書，隻能等下一次活動瞭，一年不買瞭，哎，去年買的還沒看完呢

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生活需要國色天香，也需要淺水黃花。

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滿減活動疊加書券後價格感人，京東快遞也是一如既往的快捷和可靠，買書一直都在京東，無敵性價比，不二之選！

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好書，好作傢，好譯者，好齣版社，送貨神速，京東不錯

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特彆好的書，看中看久瞭，很喜歡，買起來

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課外書集，多看點，多學習，豐富點知識準沒錯。

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