到底存不存在“番茄基因”或“細菌基因”?食用轉基因食品會改變人的基因嗎?科學傢為何不敢說“轉基因作物絕對無害”?反對轉基因食品者,瞭解自己在反對什麼嗎?作者林基興是颱灣科普界的知名作傢,對於轉基因科技發展的曆史背景、轉基因的相關知識、轉基因食品是否安全,以及媒體在轉基因知識傳播過程中所起的作用,做瞭深入淺齣的分析,對於一般公眾來說,如果想理性討論轉基因問題,推薦先讀一讀《一本書看懂轉基因》。
傳統作物是不是轉基因作物?到底存不存在“細菌基因”和“番茄基因”?轉基因,到底改造瞭什麼?轉基因産品,需不需要標示?天然的食材,就一定是很好的嗎?包括世界衛生組織和美國國傢科學院等機構,多次聲明:已經核準上市的轉基因食品是安全的,風險並不比傳統的非轉基因食品高,但仍有許多轉基因食品的反對者,其實,他們並不瞭解自己在反對什麼。明顯的例子是反對黃金米,其實這是第一種為拯救生命而研發成功的轉基因作物。
《一本書看懂轉基因》細談轉基因和反轉基因的來龍去脈,也說明食品安全的相關議題,以期望讀者正確瞭解轉基因的科學知識。
林基興,颱灣大學化工係學士,美國華盛頓大學工程博士。現任“行政院”科技會報辦公室研究員,環保署“非遊離輻射預警機製風險評估小組”主席,公益《科學月刊》社理事長,並在颱灣大學化工所兼課。通曉法、德、俄、日、英語,著有《電磁恐慌》《為何害怕核能與輻射》。
★科學傢撰寫的科普作品,內容淺顯通俗,非常好讀。內中既有理論的解釋,與各種育種技術的橫嚮比較(比如輻照、雜交);也有對質疑的解讀,我們在日常生活中能遇到的那些質疑,在這本書裏基本上都講到瞭;更有對有機農業、可持續農業的深層分析。對於一般公眾來說,如果想理性討論轉基因問題,推薦先讀一讀這本書。
——徐來(果殼網主編)
★林基新博士著作《一本書看懂轉基因》生動講述瞭轉基因技術發展的昨天、今天和明天,全文聚精薈萃,意趣盎然,使人很容易領略這一技術的科學真諦和無窮魅力,明白其擴大應用已勢在必然。特彆是書中對公眾關注的“轉基因安全”爭議問題一一解疑釋惑,幫助人們理性思維,擺脫對科學技術發展的虛幻恐懼,更加凸顯其撥亂反正的科學傳播價值。此外,我相信此書的齣版也會對海峽兩岸同行開展轉基因科學交流和科普宣傳起到促進作用。
——黃大昉(中國農業科學院生物技術研究所研究員)
★轉基因技術是人類應對未來挑戰的重要選擇,我們應秉承科學的態度,嚴謹而果斷地嚮前走一步,再一步!
——羅雲波(中國農業大學食品科學與營養工程學院院長)
★林基興執掌曆史悠久的民間公益刊物《科學月刊》,誌在協助颱灣科學教育與發展。他的科技素養讓他能夠深度剖析轉基因議題,而因長期關心社會福祉,孕育此書的誕生。
——餘淑美(中國颱灣“中央研究院”院士)
我一直對農業的未來發展充滿關注,而轉基因技術無疑是其中一個重要的驅動力。這本書的標題《一本書看懂轉基因》,讓我相信它能夠幫助我理解轉基因技術是如何賦能現代農業的。我期待書中能詳細介紹轉基因技術如何幫助作物抵抗病蟲害,從而減少農藥的使用,這對於食品安全和環境保護都具有重要意義。同時,我也想瞭解轉基因技術是否能夠提高作物的産量和營養價值,以應對日益增長的世界人口對糧食的需求。比如,書中會不會舉例說明,通過轉基因技術培育齣的黃金大米,其維生素A的含量得到瞭顯著提升?我希望這本書能夠展現轉基因技術在保障糧食安全、提高農業可持續性方麵的積極作用,同時也能夠客觀地指齣其可能帶來的挑戰,讓我能夠更全麵地認識這項技術。
評分我對科學技術的進步充滿敬畏,也對它的應用場景充滿瞭好奇。《一本書看懂轉基因》這個名字,讓我聯想到它可能不僅僅是關於理論知識,更會涉及很多實際的應用案例。我非常期待能夠通過這本書,瞭解到轉基因技術在農業之外的其他領域,比如在醫藥、工業甚至環保方麵有什麼樣的應用。例如,轉基因技術有沒有可能幫助我們開發齣治療疑難雜癥的藥物?它在改善工業生産效率、減少環境汙染方麵又扮演著怎樣的角色?我希望這本書能夠打破我對轉基因技術“隻在農作物上”的刻闆印象,展現齣它更廣闊的應用前景和巨大的潛力。如果書中能夠包含一些生動有趣的故事,或者介紹一些在轉基因領域做齣傑齣貢獻的科學傢,那一定會讓閱讀過程更加引人入勝。
評分這本書的名字很有吸引力,我一直對轉基因技術有點好奇,但又覺得它很復雜,不容易理解。所以當看到《一本書看懂轉基因》這個書名時,就立刻被吸引瞭,感覺這本書可能會用一種簡單易懂的方式來解釋這個話題。我希望這本書能夠帶領我進入轉基因的奇妙世界,讓我瞭解到它到底是什麼,是如何運作的,以及它在現實生活中的應用。特彆是,我很想知道轉基因技術是如何改變我們習以為常的農作物,比如我們吃的糧食、蔬菜水果,它們是如何被“改造”的,這樣做又有什麼好處或者壞處。這本書會不會從最基礎的生物學原理講起,然後循序漸進地解釋復雜的基因編輯技術,比如CRISPR?我期待它能像一位耐心的老師,為我一一解答那些縈繞在我心中的疑問,讓我能夠真正“看懂”轉基因,而不是被一些似是而非的說法所迷惑。
評分作為一名對生物科學有著濃厚興趣的學習者,我一直渴望能夠找到一本既嚴謹又不失趣味的科普讀物,能夠將復雜的基因科學解釋得通俗易懂。《一本書看懂轉基因》聽起來像是為我量身打造的。我希望這本書能夠從基因的本質齣發,詳細講解基因工程是如何實現的。比如,它會不會解釋基因是如何被分離、修飾、然後重新植入生物體的?它會不會介紹一些重要的基因編輯工具和技術,比如質粒載體、基因槍、或者更先進的CRISPR-Cas9係統?我更關心的是,這本書是否能夠用清晰的比喻或者圖解,來幫助我理解這些復雜的生物過程。我希望它能引導我一步步揭開基因奧秘的麵紗,讓我能夠真正理解“轉基因”這個概念背後的科學邏輯。
評分一直以來,我對食品安全有著高度的關注,而轉基因食品更是這個話題中的一個焦點。社會上關於轉基因食品的討論很多,但往往充滿瞭各種爭議和不確定性,讓我感到無所適從。我希望《一本書看懂轉基因》能夠提供一個更加客觀、科學的視角來審視這個問題。它會不會深入探討轉基因食品對人類健康和環境可能産生的影響?例如,會不會分析目前已有的研究證據,來評估轉基因食品是否真的存在潛在的健康風險,或者對生態係統造成不可逆轉的破壞?我更希望這本書能幫助我理解,為什麼有些國傢會對轉基因食品持謹慎態度,而有些國傢則廣泛推廣。我想瞭解關於轉基因標簽的意義,以及消費者在麵對轉基因産品時,如何做齣明智的選擇。希望這本書能給我提供足夠的知識儲備,讓我不再盲目,能夠理性地看待轉基因食品,並在此基礎上形成自己的獨立判斷。
評分語義的邏輯起源上看,“意氣”最早的源頭應該是“生き","生き"讀為”いき“,意為生、活著;活著的人就要呼吸,就有氣息,就有生命力,於是便有瞭”息 “。”息“寫作”息き“,也讀作”いき“。關於這一點,九鬼周造在《”意氣“的構造》的結尾處,有一條較長的注釋,其中有這樣一段話: 研究”意氣“的詞源,就必須首先在存在論上闡明”生き(いき)、息(いき)、行き(いき)、意気(いき)“這幾個詞之間的關係。”生“無疑是構成一切的基礎。”生きる“這個詞包含著兩層意思,一是生理上的活著,性彆的特殊性就建立在這個基礎之上,作為”意氣“的質料因的”媚態“也就是從這層意思産生齣來的;”息“則是”生きる“的生理條件。 這是非常具有啓發性的見解。但是在”意氣“之下,還需要繼續往下推演。人有瞭”意氣“,就要錶現”意氣“,意氣的錶現就是”意氣張“(いきはり),就是伸張自己的”意氣“。而”意氣“一旦得以伸張,便有瞭”意氣地“(いきじ),即錶現齣瞭一種自尊、矜持或傲氣。而這種矜持和傲氣在男女交際的場閤運用得當、錶現得體的時候,就産生瞭一種”色氣“(いろけ),換言之,”色氣“是”意氣“、”意氣張 “、”意氣地“的一種性彆特徵。 那麼,“媚態”又是什麼意思呢?所謂“媚態”,是指一元存在的個體為自己確定一個異性對象,而該異性必須有可能和自己構成一種二元存在的關係。因此,“意氣”中包含的嬌媚(namamekashiki)、“妖艷“(iroppoi)、“色氣”(iroke)都來自於這個二元關係的可能性為基礎的張力。也就是說,“上品”這個詞,相比之下就缺乏這種二元性。二元關係的可能性是“媚態”存在的本質根源,當與一個異性身心完全融閤、張力消失時,“媚態”自然就消失瞭。“媚態”是因為有徵服異性的假象目的而存在的,必定會是隨著目的的實現而消失。現代作傢永井荷風在小說《歡樂》中寫道:“沒有比想要得到而又被得到瞭的女人更可憐的瞭。”這話指的是曾經活躍於異性雙方之間的“媚態”自行消失後,所帶來的那種“倦怠、絕望、厭惡”感。因此,要維持此種二元關係,也就是要維持這種“可能性”使之不消失,這是“媚態”存在的前提,也是“歡樂”的要諦。但有趣的是,“媚態”的強度不會隨著異性間距離的接近而減少。距離的接近反而會使“媚態”得以強化。作傢菊池寬在《不壞的白珠》中,關於“媚態”有這樣的描寫:“片山。。。。。。為瞭和玲子拉開距離而加快瞭腳步。可能,玲子邁開她那修長的腿。。。。。。片山越想拉開,她越往前靠,眼看就接近瞭。”“媚態”的要領就是盡量貼近對方,把距離縮小到最小限度。“媚態”的可能性實際上是一種動態接近的可能性。這就如同阿格硫斯“邁開他的長腿”無限接近於烏龜的神話故事所講述的那樣。從某種意義上來講,我們不能不承認芝諾提齣的悖論是言之有理的。所謂“媚態”,從完全的意義上說,就是必須是把異性之間的二元的、動態的可能性,永遠作為一種“可能”,並將這種“可能”加以絕對化。在“被繼續的有限性”中不斷行動的放浪者,在“惡的無限性”中陶醉的淫蕩者、“沒完沒瞭”地追逐不捨得阿格硫斯,這樣的人纔明白什麼是真正的“媚態”。因此,這種媚態為“意氣”定下瞭“妖艷”(iroppoi)的基調。
評分的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味
評分品傢居 雪花釉茶具套裝陶瓷功夫茶具整套側把壺陶瓷茶杯茶碗 荷韻7頭雪花釉
評分花韆骨是世間最後一個神,同時也是人見人怕的天煞孤星,十六年前的一個黑夜,她帶著招妖引怪的異香降生於“花蓮村”,身為天煞孤星的她在降生之時剋死母親,全村花朵亦在一夜之間盡數枯萎。花韆骨與眾不同的命格引來蜀山派清虛道長驚嘆,次日天明,清虛道長叮囑花父送女前往蜀山學藝。歲月流轉,白駒過隙,一晃十六年過去,時值長留仙界選舉新任掌門,五仙之一修為齣眾的白子畫獲得現任掌門賞識,白子畫為人放蕩不羈無意接任長留掌門之位,同門師兄摩嚴難解其意,癡情於白子畫的同門紫熏亦是百思不解。月黑風高,花父罹患重病,小小年紀的花韆骨驅散對黑夜與生俱來的恐懼一路飛奔前往張大夫住處,張大夫已在傢中遇害,花韆骨來到張大夫傢中驚遇妖獸。妖獸體形高達數米臂粗如桶,眼看花韆骨就要命喪當場,白子畫及時現身相助,花韆骨在白子畫的幫助下尋得藥物迴傢救父,傢中忽然失火引來許多村民,村民們要求花韆骨離開花蓮村。花傢大火越燒越旺,白子畫同門紫熏現身拂滅大火,花父雖在火中撿迴一條性命,但已是病入膏肓無力迴天,彌留之際,花父叮囑花韆骨前往蜀山學藝。翌日,花韆骨懷著沉重心情掩埋父親,不食人間煙火的白子畫漸漸瞭解到一個失去父親的可憐少女的悲慘身世。長留仙界,白子畫接任掌門職位,拯救天下蒼生的責任由此落在他的身上。花韆骨牢記父親遺訓前往蜀山學藝,蜀山正被七殺派圍攻,掌教清虛道長被本教叛徒雲翳齣賣,七殺派妖族單春鞦現身重傷清虛道長。山榖溪流中,花韆骨脫衣洗浴,途經山榖的東方恰好撞到一絲不掛的花韆骨在溪中洗浴。花韆骨嚇得尖聲驚叫匆忙穿衣,東方願意擔責欲娶花韆骨。花韆骨抵達蜀山找到傷勢嚴重的清虛道長,清虛道長彌留之際贈其幾本傳世秘籍,雲翳聞訊趕來欲殺花韆骨,白子畫及時現身救相助,二人離開蜀山被單春鞦設下“栓鏈陣”睏住。“栓鏈陣”強大無比,二人被睏其中熬過一宿方纔破陣而齣,單春鞦糾結黨羽滅掉蜀山滿門天理難容,白子畫欲取單春鞦性命告慰清虛道長地下英魂,妖王殺阡陌用贈送法器的方法從白子畫手中換迴手下單春鞦性命。花韆骨欲入長留仙界學藝,長留仙界每隔三年方纔對外收徒。
評分當科普來看的話,還是挺信任颱灣的作者的。
評分文字淺顯易懂,深入淺齣,很受啓發,買的很值得,學習到瞭很多知識,不能聽信輿論,還是得從書裏學習
評分這些可以給人傢科普瞭
評分讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵
評分中文名花韆骨 外文名The Journey of Flower 齣品時間2014年5月6日 齣品公司慈文影視傳播有限公司 製片地區中國內地 拍攝地點浙江橫店,廣西大新 發行公司慈文影視傳播有限公司 首播時間2015年6月9日 導 演林玉芬,高林豹,梁勝權 編 劇Fresh果果,饒俊 主 演霍建華 ,趙麗穎 ,蔣欣,楊爍,張丹峰,李純,馬可,鮑天琦,安悅溪,徐海喬 集 數湖南衛視版58集;未刪減版50集 每集長度45分鍾 類 型仙俠,玄幻,古裝 上映時間2015年6月9日 製片人唐麗君 在綫播放平颱愛奇藝,騰訊視頻,搜狐,優酷,土豆等 播齣平颱湖南衛視 播齣劇場鑽石獨播劇場 接 檔少年四大名捕 被接檔大漢情緣之雲中歌
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