弗洛伊德及其后继者：现代精神分析思想史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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布莱克 著，陈祉妍，黄峥，沈东郁 译

图书标签:

• 精神分析
• 弗洛伊德
• 心理学史
• 现代心理学
• 心理动力学
• 精神病学
• 意识
• 潜意识
• 理论史
• 心理治疗

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100055383

版次：1

商品编码：11710883

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 心理治疗译丛

开本：16开

出版时间：2015-05-01

用纸：胶版纸

页数：325

内容简介

　　本书全面易懂地介绍了自弗洛伊德以来现代精神分析思想发展的历史，内容涵盖了现代精神分析思想所有的主要分支，如弗洛伊德经典精神分析、自我心理学、人际精神分析、克莱因学派、英国客体关系学派、自体心理学、当代弗洛伊德主义修正者等，对各学派的缘起、流变作了清晰的阐述，同时介绍了不同的流派之间在理论和临床技术上存在的争议。作者在阐明各学派的主要观点时，常常结合案例，使读者更容易理解原本抽象的理论概念，行文生动活泼，有很强的可读性。

目录

序
致谢
前言
第一章 西格蒙德·弗洛伊德与经典精神分析传统
第二章 自我心理学
第三章 沙利文与人际精神分析
第四章 梅兰妮·克莱因与当代克莱因学派理论
第五章 英国客体关系学派：费尔贝恩与温尼科特
第六章 认同与自体的心理学：埃里克·埃里克森与海因兹·科胡特
第七章 当代弗洛伊德主义修正者：奥托·柯恩伯格、罗伊·沙弗、汉斯·洛伊沃尔德与雅克·拉康
第八章 理论上的争议
第九章 技术上的争议
注释
参考文献
人名索引
主题索引

《弗洛伊德及其后继者：现代精神分析思想史》 卷一：奠基与裂变 第一章：精神分析的诞生：弗洛伊德的早年岁月与理论萌芽 维也纳，19世纪末，一座历史悠久的欧洲文化中心，同时也是社会变革与科学探索的熔炉。在这里，一位名叫西格蒙德·弗洛伊德的年轻人，正以其超凡的洞察力，试图解开人类心灵深处的隐秘。本章将追溯弗洛伊德的成长轨迹，从他早年在学术界的探索，对神经科学和生理学的研究，到他与约瑟夫·布洛伊尔的合作，以及“谈话疗法”的初步实践。我们将深入探讨他早期对歇斯底里症的研究，特别是“卡塔西斯法”的出现，以及这些经验如何促使他开始质疑当时占主导地位的心理学理论，并逐渐形成自己的独特见解。 我们将详细分析弗洛伊德关于潜意识概念的形成，这无疑是精神分析理论的基石。潜意识并非一片虚无，而是充满了被压抑的欲望、被遗忘的创伤和原始的冲动。它如同一片幽深的海洋，深刻地影响着我们意识层面的思想、情感和行为。本章将重点阐述弗洛伊德如何通过对梦境的解读、口误和日常生活中看似微不足道的“失误”进行分析，来揭示潜意识的运作机制。 此外，我们还将考察弗洛伊德在性心理发展阶段理论上的早期构想。他大胆地提出，儿童并非纯洁无知的存在，而是具有先天的性欲，并经历一系列固定的发展阶段。乳房、肛门、生殖器等身体部位成为儿童早期关注的焦点，而这些阶段的顺利发展，或是在某一阶段出现的滞留，都可能对成年后的人格形成和心理健康产生深远的影响。这将为我们理解后续关于俄狄浦斯情结等重要概念奠定基础。 第二章：结构与动力：弗洛伊德的成熟理论体系 随着研究的深入，弗洛伊德的理论逐渐走向成熟与完善。本章将重点剖析他提出的“人格结构理论”，即本我（Id）、自我（Ego）和超我（Superego）的相互作用。本我代表着原始的、不受社会约束的欲望和冲动，是人格的生物学基础；超我则代表着社会规范、道德准则和良知，是在后天学习中形成的；而自我，则是人格的现实管理者，它在个体生存和社会适应的压力下，努力调和本我的冲动与超我的要求，并与外部现实进行互动。我们将详细探讨这三者之间的复杂动态平衡，以及当这种平衡被打破时，可能引发的心理冲突和神经症。 同时，本章将深入研究弗洛伊德的“精神动力学”概念。他认为，人的心理活动并非被动接受外部刺激，而是由内在的能量驱动。生本能（Eros）和死本能（Thanatos）作为两种最基本、最原始的驱动力，在人类行为中扮演着核心角色。生本能关乎生存、繁衍和爱；死本能则表现为攻击、破坏和自我毁灭的倾向。这两种本能的相互对抗与融合，构成了个体内心深处的持久斗争，也是理解人类复杂情感和行为的关键。 此外，我们还将考察弗洛伊德关于防御机制的理论。当个体面临无法承受的焦虑和冲突时，自我会无意识地启动一系列心理防御机制，例如压抑、否认、投射、合理化等，以保护自身免受痛苦。这些防御机制虽然在短期内有助于缓解压力，但长期而言，过度或不当的防御可能扭曲现实，阻碍个体成长，并最终导致心理问题的出现。本章将通过生动的案例，阐释这些防御机制的运作方式。 第三章：从“俄狄浦斯情结”到“性心理发展”：弗洛伊德核心概念的解读 本章将聚焦于弗洛伊德那些最具争议也最为人所熟知的核心概念。我们将详细解读“俄狄浦斯情结”的提出及其在个体心理发展中的重要性。弗洛伊德认为，男孩在童年时期会对其母亲产生性爱的依恋，同时对父亲产生竞争和敌意的情感，这种复杂的情感冲突，即是俄狄浦斯情结。而女孩则经历与之对应的“厄勒克特拉情结”。情结的成功解决，意味着个体对性别角色和社会规范的认同，是形成健全人格的关键一步。 我们将进一步梳理弗洛伊德关于“性心理发展”的五大阶段：口欲期、肛欲期、性器期、潜伏期和生殖器期。每一个阶段都与特定的身体区域和心理任务相关。例如，口欲期关注口腔的满足，肛欲期则与排泄训练有关，性器期则标志着性意识的萌发。在每个阶段，如果个体的需求得到适当满足，或者遭遇过度压抑或过度溺爱，都可能导致“固着”，即在某一发展阶段停滞不前，从而影响成年后的人格特征和心理倾向。 本章还将探讨弗洛伊德对梦的解析的独到见解。他称梦为“通往潜意识的康庄大道”，认为梦是潜意识愿望的象征性实现。通过区分梦的“显性内容”（即梦的表面情节）和“隐性内容”（即梦背后隐藏的真正意义），弗洛伊德为我们提供了一种理解潜意识冲动、愿望和冲突的独特方法。我们将分析梦的“象征”、“移置”、“凝缩”等工作方式，以揭示梦境的深层含义。 第四章：裂痕的出现：弗洛伊德与早期重要追随者的分歧 尽管弗洛伊德的精神分析理论获得了广泛的认可，但其严密的体系也孕育着内在的张力。本章将重点关注弗洛伊德与其早期最重要、也最亲近的追随者之间的思想分歧，这些分歧最终导致了精神分析阵营的第一次大规模分裂。 我们将详细探讨阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）的“个体心理学”。阿德勒认为，弗洛伊德过于强调性本能的作用，而忽略了人类更基本的驱动力——“自卑感”和“权力欲”（或更准确地说，“追求优越感”）。他提出，个体在早期生活中体验到的无助和自卑，会促使他们积极地追求优越，以克服自身的不足，并形成独特的“生活风格”。阿德勒的理论强调社会因素和个体在追求目标中的能动性，与弗洛伊德的悲观主义和生物决定论形成了鲜明对比。 同时，我们还将深入研究卡尔·荣格（Carl Jung）的“分析心理学”。荣格最初是弗洛伊德的得意门生，被视为精神分析的“皇太子”。然而，随着研究的深入，他在几个关键问题上与弗洛伊德产生了不可调和的矛盾。荣格反对弗洛伊德将力比多（libido）完全等同于性欲，他认为力比多是一种更广泛的生命能量，包含精神和创造性的成分。此外，荣格提出了“集体无意识”和“原型”的概念，认为除了个体经验塑造的潜意识之外，人类还共享着一层更深层次的、由祖先经验积累而成的集体无意识，其中包含着普遍的原型意象，如“母亲”、“英雄”、“阴影”等。荣格的理论拓展了精神分析的视野，注入了更多的神话、宗教和文化元素。 本章还将提及其他早期追随者的贡献和分歧，例如奥托·兰克（Otto Rank）对“出生创伤”的强调，以及萨克斯·费伦茨（Sándor Ferenczi）在治疗关系上的创新探索。通过对这些早期裂痕的梳理，我们将看到精神分析理论并非一成不变，而是随着时代的发展和不同思想家的探索，不断地经历着自我批判和革新。 卷二：拓展与演变 第五章：英伦的创新：克莱因学派与客体关系理论的兴起 在欧洲大陆的精神分析发展如火如荼之际，大西洋彼岸的英国也孕育着独特而深刻的精神分析思想。本章将重点介绍梅兰妮·克莱因（Melanie Klein）及其学派的贡献，以及由此发展而来的“客体关系理论”。 克莱因深受弗洛伊德理论的影响，但她将分析的焦点主要放在了婴儿期的心理发展上，特别是对婴儿早期情感和防御机制的深入洞察。她提出了“偏执-分裂位置”（paranoid-schizoid position）和“抑郁位置”（depressive position）的概念，认为婴儿在早期生活中，由于自身强大的破坏性冲动，会经历一种极度分裂的心理状态，将客体（母亲）和自身分裂为“好的”和“坏的”部分，并发展出偏执和分裂的防御机制。随着年龄的增长，婴儿逐渐能够整合这些分裂的部分，认识到客体并非全是好的或坏的，从而进入“抑郁位置”，体验到内疚、悲伤和修复的愿望。 克莱因学派的另一项重要贡献是对“嫉羡”（envy）概念的强调。她认为，婴儿的嫉羡是其破坏性冲动的重要表现，它驱使婴儿试图摧毁他们所珍视的“好客体”，以减轻自身因获得而产生的无能感。 在此基础上，本章将深入探讨“客体关系理论”的发展。该理论认为，人格的形成很大程度上取决于个体与早期重要他人的互动关系，即“客体”（最初是母亲，后来是其他重要人物）。这些早期关系内化到个体内在的心理结构中，形成了我们看待自己、他人和世界的方式。本章将介绍约翰·鲍尔比（John Bowlby）的“依恋理论”，强调早期依恋关系对个体终生心理健康的影响；以及唐纳德·温尼科特（Donald Winnicott）关于“足够好的母亲”（good-enough mother）和“过渡性客体”（transitional object）的论述，阐释了母亲的恰当回应和婴儿发展过程中的重要支持。 第六章：自我心理学的探索：哈特曼与精神分析的“二次革命” 在20世纪中期，精神分析领域经历了一场被称为“二次革命”的重要发展，即“自我心理学”的兴起。本章将聚焦于海因茨·哈特曼（Heinz Hartmann）及其同仁的理论贡献。 哈特曼对弗洛伊德的经典理论进行了重要的修正和拓展。他首先强调了“自我”的独立性和适应功能。弗洛伊德认为自我主要是为了应对本我冲动和外部现实的冲突而产生的，是一种“次要”的结构。而哈特曼则提出，自我中存在着“独立于冲突的自我功能”，例如感知、记忆、思维、运动协调等，这些功能并非总是出于防御的需要，而是本身就具有适应现实的功能。这种观点将精神分析的视角从潜意识的冲突和防御，拓展到了对个体如何主动适应和操纵环境的关注。 本章还将深入探讨哈特曼关于“适应”（adaptation）的概念。他认为，适应是精神分析理论的核心目标之一，也是个体发展和生存的关键。自我通过其独立功能，不断地与环境进行互动，并寻求与环境的和谐统一。这种适应并非被动的顺从，而是积极主动的、富有创造性的过程。 此外，本章将介绍其他自我心理学家如安娜·弗洛伊德（Anna Freud）在防御机制研究上的贡献，以及埃里克·埃里克森（Erik Erikson）关于“毕生发展阶段”的理论。埃里克森将弗洛伊德的性心理发展理论扩展到人生的整个生命周期，提出了八个不同阶段的心理社会危机，强调了社会文化环境在人格发展中的重要作用。埃里克森的理论不仅丰富了精神分析的思想，也为理解个体在不同人生阶段所面临的挑战和成长提供了深刻的启示。 第七章：拉康与符号界：结构主义精神分析的颠覆 20世纪后半叶，法国精神分析家雅克·拉康（Jacques Lacan）以其独特的结构主义视角，对精神分析理论进行了一场深刻的颠覆和重构。本章将详细解读拉康的理论体系，及其对精神分析思想的深远影响。 拉康认为，语言是构成人类潜意识和主体性的基础。他援引结构语言学的思想，认为“无意识的结构就像语言一样”（the unconscious is structured like a language）。他提出了“符号界”（the Symbolic Order）、“想象界”（the Imaginary Order）和“实在界”（the Real Order）三个概念，来阐释人类经验的不同层面。符号界代表着语言、法律、社会规则和文化符号的整体，是主体进入社会并获得身份认同的关键。想象界则与个体早期对自我和他人的镜像认知有关，是自我认同的初步形成。而实在界则是无法被符号界完全捕捉和表达的、纯粹的经验，是主体永远无法完全理解和逾越的边界。 拉康对“主体”（subject）的理解也极具颠覆性。他认为，主体并非一个完整、自主的实体，而是被语言和符号界所分裂和建构的。主体在进入语言世界的同时，也失去了对自身的完全掌控，并被迫接受象征秩序的制约。 本章还将深入研究拉康的“镜像阶段”（mirror stage）理论，以及他关于“大他者”（the Big Other）的概念。镜像阶段是婴儿在镜子中认出自己形象的时刻，标志着自我认同的形成，但这种认同是建立在对外部形象的模仿之上。大他者则代表着语言、社会规范和文化权威的集合，是个体行为和欲望的潜在驱动源。 拉康的理论以其高度的抽象性和晦涩的语言著称，但其对主体性、语言和潜意识的深刻洞察，为精神分析领域带来了前所未有的挑战和启发，也吸引了大量追随者和批评者。 第八章：跨越边界：后拉康主义、社会文化视角与精神分析的未来 随着精神分析理论的不断发展，其研究范围和应用领域也在不断拓展，并与其他学科产生了深刻的互动。本章将探讨“后拉康主义”的发展，以及精神分析在社会文化视角下的演变。 “后拉康主义”是拉康思想的继承者们在不同方向上的发展和创新。我们将简要介绍一些重要的后拉康主义者，例如朱莉娅·克里斯特娃（Julia Kristeva）对“抑郁”、“符号性”和“作为外来者的我”等概念的探索，以及斯拉沃热·齐泽克（Slavoj Žižek）对拉康理论与当代政治、意识形态和流行文化相结合的分析。他们的研究将拉康的理论应用于更广泛的社会现象，展现了精神分析作为一种思想工具的强大生命力。 同时，本章还将考察精神分析在面对社会文化变革时所进行的调整和反思。例如，对性别、身份认同、多元文化等议题的关注，使得精神分析不再仅仅局限于经典的弗洛伊德式观点，而是更加包容和开放。我们将探讨女性主义精神分析的观点，以及对种族、阶级等社会因素在心理发展中作用的认识。 最后，本章将展望精神分析的未来。在信息爆炸、技术飞速发展的时代，精神分析如何保持其 relevance？它将如何与神经科学、认知科学等领域进行对话与融合？精神分析作为一种深刻理解人类内心世界的理论，其核心价值是否会随着时代的变迁而永存？我们将通过对当下一些前沿研究和讨论的梳理，来探讨精神分析在21世纪的可能发展方向和挑战。 《弗洛伊德及其后继者：现代精神分析思想史》一书，将以详实的历史梳理、深刻的理论解读和广阔的学术视野，带领读者穿越现代精神分析的百年长河，理解从弗洛伊德的奠基性突破，到其后继者们的不断拓展、修正与创新，以及这场思想革命对我们理解人类心智、社会关系乃至个体生存意义的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

读罢《弗洛伊德及其后继者：现代精神分析思想史》，我深刻体会到，理解精神分析，绝非仅仅是记住几个术语和理论模型那么简单。这本书提供了一个宏大的叙事框架，让我得以审视精神分析如何在人类思想史上扮演如此重要的角色。作者以一种非常具象化的方式，将那些原本抽象的概念变得鲜活起来。他不仅仅在介绍理论，更是在讲述故事，讲述那些理论是如何被创造出来的，它们背后又蕴含着怎样的时代背景和社会思潮。我印象最深的是，书中对弗洛伊德早期工作，例如对歇斯底里症的探索，以及他如何从临床实践中提炼出“压抑”、“无意识”等革命性概念的描写。这让我真切感受到，伟大的理论往往源于对现实的敏锐观察和深刻反思。而当作者进入到弗洛伊德的后继者部分时，那种精彩的对比和演进更加引人入胜。不同学派的观点碰撞，理论的延伸和修正，都清晰地展现了精神分析内部的活力和生命力。特别是关于客体关系理论、自体心理学等后来发展出的分支，书中都进行了深入浅出的介绍，让我看到了精神分析如何不断地自我革新，以适应时代的需求和人类经验的复杂性。这本书不仅是学术研究的珍贵资料，对于任何渴望深入了解人类心灵奥秘的读者来说，都是一场不可多得的智力启迪。

评分☆☆☆☆☆

《弗洛伊德及其后继者：现代精神分析思想史》这本书，给我带来的体验是全方位的。它不仅仅是一本关于精神分析的入门读物，更是一次对人类心智探索史的全面回顾。作者以一种近乎诗意的叙事方式，将弗洛伊德这位“现代心理学之父”的生平、思想以及他那革命性的理论，娓娓道来。我仿佛能够看到他如何在维也纳的办公室里，通过倾听来访者的诉说，一点点揭开人类潜意识的神秘面纱。书中所阐述的“梦的解析”、“俄狄浦斯情结”、“移情”等概念，在作者的笔下，不再是冰冷的学术名词，而是充满生命力的探索工具。最让我感到兴奋的是，作者并没有让弗洛伊德的思想停留在原地，而是顺流而下，将笔触伸向了那些继承并发展了弗洛伊德思想的伟大人物。我看到了荣格如何从弗洛伊德的“性”理论中走出，开辟出“原型”和“集体无意识”的广阔天地；我也看到了阿德勒如何从“补偿”和“权力意志”入手，构建了与弗洛伊德截然不同的个体心理学体系。书中对客体关系理论、自体心理学等后续发展分支的介绍，也让我得以窥见精神分析如何不断适应时代的变化，拓展其应用领域。整本书读下来，我感觉自己就像是在进行一次深入的精神探索之旅，每一次翻页，都能发现新的视角和更深的理解。它彻底改变了我对精神分析的刻板印象，让我看到了它作为一种动态的、不断演进的思潮的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

《弗洛伊德及其后继者：现代精神分析思想史》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的重塑。我一直觉得，很多理论都像是一堆干巴巴的公式，难以真正理解其精髓。但在这本书里，我看到了思想的生命力。作者以极其细腻的笔触，描绘了弗洛伊德的思绪如何从朦胧走向清晰，从最初的震惊与争议到最终成为影响世界的思想体系。我喜欢他对于弗洛伊德童年经历、与同时代学者的互动以及理论发展中的关键转折点的描述，这让弗洛伊德不再是一个遥远的名字，而是一个有血有肉、有挣扎有突破的个体。更让我感到惊喜的是，作者对后继者们的梳理，并非简单的“谁谁谁是弗洛伊德的学生”之类的记录，而是着重分析了他们如何继承、发展、甚至挑战弗洛伊德的理论，以及他们各自的思想体系是如何独立而又相互关联地构筑起来的。例如，书中对于拉康的语言学转向、科胡特的自体心理学等内容的阐述，都让我耳目一新，感受到精神分析在不同维度上的拓展。阅读的过程，就像是参与了一场思想的辩论赛，各种观点交锋，火花四溅，却又在整体上构成了一个逻辑严谨、脉络清晰的知识体系。这本书让我认识到，任何一种伟大的思想，都不是凭空产生的，而是经过一代代人的传承、碰撞、创新，才能不断焕发出新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个对精神分析的了解仅限于零散概念的读者来说，《弗洛伊德及其后继者：现代精神分析思想史》简直是一次及时的“救赎”。我曾被那些艰深的术语和复杂的理论吓退，但这本书用一种非常平易近人且引人入胜的方式，带领我走进了一个全新的世界。作者巧妙地避开了枯燥的学术堆砌，而是将精神分析的发展史，变成了一部关于人类心灵探索的传奇故事。从弗洛伊德最初的“压抑”理论，到他后期对“自我”、“本我”、“超我”的划分，再到他关于梦境、性心理发展的深入洞见，每一个概念的提出，每一个理论的形成，都被作者赋予了清晰的逻辑和生动的解释。我特别欣赏书中对弗洛伊德思想的时代背景的解读，让我明白，他的理论并非只是个人奇思妙想，而是深深植根于19世纪末20世纪初的社会文化土壤之中。而当作者开始介绍后继者时，这种精彩程度更是层层递进。我看到了阿德勒的“个体心理学”如何挑战弗洛伊德的泛性论，荣格的“集体无意识”又如何开辟了新的维度。书中对于梅兰妮·克莱因、温尼科特等重要人物的介绍，也让我对精神分析在儿童心理学以及亲子关系等领域的应用有了更深的认识。这本书让我从“知其然”走向“知其所以然”，对精神分析的理解，从模糊变得清晰，从表面走向深刻。

评分☆☆☆☆☆

这本《弗洛伊德及其后继者：现代精神分析思想史》简直是一次思想的盛宴！我一直对精神分析的起源和发展充满好奇，而这本书精准地满足了我的求知欲。作者并非仅仅罗列弗洛伊德的理论，而是以一种生动而富有洞察力的方式，将他置于更广阔的历史和思想背景下进行审视。从早期的泛性论到后来对人格结构、梦的解析的深刻剖析，我仿佛跟着作者一起，穿越了时空，亲身经历了一个伟大的思想家是如何在时代的洪流中孕育、成长并最终改变了我们理解人类心灵的方式。更令我惊叹的是，作者并没有止步于弗洛伊德的时代，而是巧妙地将笔触延伸至他的重要后继者们。阿德勒、荣格、克莱因、温尼科特……这些名字如群星般闪耀，他们在继承弗洛伊德思想的同时，又以各自独特的视角和贡献，丰富了精神分析的内涵，也为后来的发展奠定了坚实的基础。阅读这本书，就像是在与这些伟大的思想家进行一场跨越时空的对话，他们的思想火花在我脑海中碰撞，激发出无数新的思考。我尤其喜欢作者对不同学派之间复杂而深刻的联系和分歧的梳理，这使得我对精神分析内部的动态演变有了更清晰的认识，不再是碎片化的概念堆砌，而是一幅完整的思想图景。

评分☆☆☆☆☆

有时间就多读点经典书籍。

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朋友介绍的书，感觉挺好

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弗洛伊德及其后继者：现代精神分析思想史弗洛伊德及其后继者：现代精神分析思想史

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包装很好，满200-100买的，相当于折上折

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简要清晰的语言，我很喜欢。

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