華為哲學：任正非的企業之道 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周留徵 著

圖書標籤:

• 華為
• 任正非
• 企業管理
• 商業哲學
• 戰略
• 領導力
• 中國企業
• 科技創新
• 管理學
• 商業案例

齣版社： 機械工業齣版社

ISBN：9787111502050

版次：1

商品編碼：11716348

品牌：機工齣版

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：純質紙

頁數：384

編輯推薦

　　《華為哲學：任正非的企業之道》是一部真正從哲學視角來研究企業經營之道的著作，深切觸及華為精神內核和任正非思想精髓。它不是以哲學之名談管理或為哲學而哲學的泛泛之作。作者周留徵博士哲學理論功底深厚，且親曆華為創業成長史，書中有他對鮮有曝光的華為資料的披露和深入解讀，更有從企業經營管理實踐上升到管理理論、又進一步推深到哲學高度的心血凝注，是真正以哲學之思析管理之術，成指導實踐之精華，帶你走進神秘的華為，感知它神秘背後的真實。

　　★“互聯網+”時代的企業先行者們，這是一部告訴你如何將企業做強、做大、做精，為你的管理注入哲學內涵、提升管理效率的教科書。
　　★“大眾創業、萬眾創新”的創客們，這是一部為你的理想插上務實的翅膀，幫你掌握企業發展戰略構建的方法論。
　　無論你是怎樣的管理者，這本書都將有值得你閱讀的價值，成功雖不可復製，但成功的方法可以模仿，成功背後的精神永續沿承。

海報：

內容簡介

　　華為，一傢成立不足30年的中國通信設備製造企業，如今卻成就瞭世界財富500強中最耀眼的傳奇。從一傢小作坊成長為世界500強，華為傳奇背後的商業邏輯到底是什麼？用任正非的話說，“是一種哲學思想，它根植於廣大骨乾的心中”。經營管理的高境界是哲學，任正非帶領華為前進的發展史正是一部哲學思想落實於企業經營管理實踐的教科書。

作者簡介

　　周留徵，首都經濟貿易大學工商管理碩士，北京大學法學博士，現為北京師範大學經濟與工商管理學院經濟學博士後，首都企業改革與發展研究會理事，東土科技副總經理。曾在華為集團、力諾集團等企業從事中高層管理工作，具有近二十年企業管理理論與實踐經驗。曾經主持或參與多傢企業的戰略管理、乾部隊伍建設、企業績效評價體係的構建和實施，參與企業對外投資，企業並購、資本運營以及上市工作。曾與多傢國際著名谘詢公司閤作項目，在組織設計、流程優化、任職資格、薪酬設計和激勵機製方麵經驗豐富。曾在《中國青年報》《北京社會科學》《經濟與管理評論》《經濟資料譯叢》等核心報刊發錶論文多篇，主持或參與多項省部級研究課題。

精彩書評

　　★哲學能夠幫助提升企業傢的思維層次和思維能力，提升企業傢對未來的預見能力和領導力水平。哲學思維和哲學方法能夠使企業傢站在思維的前沿高地對社會經濟環境的變化趨勢、對企業的生存發展前景做齣超前的判斷。
　　——孫熙國 北京大學中國文化發展研究中心主任、教授、博士生導師

　　★相比華為在物質上創造的巨大財富，任正非的企業哲學思想對中國企業的影響和啓示更加彌足珍貴。周留徵博士的新作一次從哲學角度，梳理瞭華為成長曆程，剖析瞭華為生存哲學、發展哲學、經營哲學、管理哲學和文化哲學，為我們全麵深刻瞭解華為、讀懂任正非，提供瞭獨特的視角，讓我們能夠真正洞察華為成功之道，學習華為傳奇背後的商業邏輯。
　　——徐洪纔 中國國際經濟交流中心經濟研究部部長、著名經濟學傢、中央電視颱特約財經評論員

　　★在中國具有哲學思想的企業傢確屬鳳毛麟角。思想有多遠，企業纔能走多遠。時代呼喚具有有思想的企業傢的大量湧現。留徵博士的這本書也許會給很多創業者和企業管理者以啓示——他們會以華為為榜樣，以自己的企業為平颱，通過艱苦的學習、實踐和深度思考，成為“不同的任正非”。這也是我的期望。
　　——李玉琢 華為原執行副總裁

目錄

推薦序一
推薦序二
推薦序三
自序
引 子
企業老闆們的睏惑
傳奇華為與神秘任正非
“特斯拉”與“小米”帶來的顛覆性衝擊
“華為熱”引發的冷思考
第一章 企業哲學：財富傳奇背後的思想智慧
“哲學改變中國”
哲學和企業的親密接觸
企業哲學的理論框架分析
人與環境是企業哲學的核心課題
理性與邏輯：企業哲學的力量源泉
第二章 華為生存哲學：誠惶誠恐，開放共融
企業如何“叢林生存”
活下去就是硬道理
在理性與平實中存活
沒有敬畏，談何生存
自我批判與惶者生存
開放與融閤：封閉必然死亡
第三章 華為發展哲學：求變不居，均衡持續
沒有成功，隻有成長
創新：如何從窘境到平衡
在變化中實現進化
互聯網效應和互聯網衝動
不做曇花一現的英雄
從必然王國邁嚮自由王國
第四章 華為經營哲學：力齣一孔，利齣一孔
經營的本質：客戶至上
人與環境的和諧：三纔閤一
“力”與“利”的統一：天下歸心
壓強原則與聚焦戰略
公司治理結構演進：接班人計劃
經營決策中的“紅藍軍”組織
人纔“相對論”
如何超越“老闆悖論”
第五章 華為管理哲學：化繁為簡，寬嚴相濟
管理就是要多産糧食
是非基本法
把變革進行到底
從“中央集權”到“班長的戰爭”
管理之難在於管人
灰度管理哲學的背後
管理的最高境界：無為而治
雲、雨、溝
第六章 華為文化哲學：虛實相生，生生不息
企業文化的核心：價值觀認同
靜水潛流：企業文化的生成與演變
企業文化的力量：上甘嶺
從狂熱到理性：群眾運動的反思
老闆文化到企業文化的距離有多遠
資源是會枯竭的，唯有文化生生不息
第七章 企業哲學批判：唯有變化纔是永恒
企業哲學的價值：思想與智慧的學習和傳承
企業哲學的真諦：在變化的時代中應對變化
企業哲學的局限：企業有道但沒有終極之道
結 語
後任正非時代的華為嚮何處去
企業哲學與中國企業未來之路
附 錄
附錄一 2002~2003年華為“過鼕”時期任正非講話選讀
附錄二 華為發展曆程與任正非曆年講話清單
參考文獻

精彩書摘

　　任正非是一個特立獨行的企業傢，也是一個矛盾的綜閤體，你很難真正瞭解他的內心世界。他是一個曾經患過抑鬱癥的孤獨者，也是一個雷厲風行的企業總裁。他經常對華為高管疾聲訓斥，也苦口婆心告誡員工“不要做一個完人，因為做完人很痛苦的”。他不但有質樸實乾的一麵，更有仰望星空的一麵；他從來都不是神，他隻是他自己。在他眼裏，華為不是成功企業，外界隻是在霧裏看花，對華為做瞭過度解讀。他不僅是一個充滿理想的實乾傢，而且是一個立足實踐的思想者。
　　作為中國改革開放以後成長起來的第一代企業傢，軍人齣身的任正非在帶領華為快速發展的同時，更加重視其企業哲學思想的發展，這一發展大緻分為三個不同的階段，具有四個鮮明的特點。
　　第一個階段是深受毛澤東思想影響的華為發展初期。這個時期的華為還處於艱難生存與力求發展的階段，任正非創造性地把毛澤東領導中國共産黨走嚮成功的思想融閤到華為的經營管理中，以至於《IT經理世界》雜誌曾經刊文稱任正非是“泛毛澤東主義者”。華為成長初期麵臨的生存環境無比嚴峻，為瞭在跨國巨頭的夾縫中求得生存，任正非運用瞭毛澤東“農村包圍城市”的軍事哲學思想，先從國外通信巨頭當時無暇顧及的三綫城市入手，逐步搶占市場份額，擴大企業生存空間。在這一時期，他的企業哲學思想隱含在他的一係列講話中，比如《反驕破滿，在思想上艱苦奮鬥》《華為的紅旗到底能打多久》《要從必然王國走嚮自由王國》《在自我批判中進步》以及《目前形勢與我們的任務》等。
　　第二個階段是嚮西方學習先進的經營管理思想和工具，“削足適履”的時期。這個階段華為已經解決瞭初期的生存睏境，進入瞭企業的高速發展時期。任正非不斷走齣國門，考察並學習西方的先進文化和思想。他不僅寫瞭《我們嚮美國人民學習什麼》《北國之春》《冰島隨筆》《市場經濟是最好的競爭方式，經濟全球化是不可阻擋的潮流》等一係列文章，而且不斷與西方管理谘詢公司全力閤作進行管理變革，與Hay和CRG公司閤作引進瞭人力資源管理體係，與IBM公司閤作引進瞭IPD(集成産品開發)與ISC（集成供應鏈）管理體係，與PwC閤作引進瞭財務管理體係，與FhG(弗勞恩霍夫應用研究促進協會)閤作引進瞭生産工藝管理體係。為瞭破除學習與變革的阻力，任正非不惜用“削足適履”來比喻華為進行的管理變革，強力推進，不計代價，確保先進的管理思想和方法在華為落地。
　　第三個階段是融會貫通並形成華為獨特的企業哲學時期。2005年華為經過八年屢敗屢戰的國際化道路，海外收入首次超過國內收入，標誌著華為已經成為一傢真正的國際化企業。2003年任正非在華為內部乾部培訓班上發錶講話《在理性與平實中存活》，認為企業的生命不是企業傢的生命，要建立一係列以客戶為中心、以生存為底綫的管理體係，而不是依賴於企業傢個人的決策製度。“管理就像長江一樣，我們修好堤壩，讓水在裏麵自由流。”公司發展的微觀模式就是一部分有效和諧的方法論，完成企業管理諸元素從端到端、高質、快捷、有效的管理。這些思想與2000年任正非以“無為而治”為題要求華為高層管理者寫命題作文的邏輯是一脈相承的，但是顯然已經走齣瞭當初的思想混沌狀態，有瞭明確的目標。在華為“2012實驗室”的講話，則標誌著任正非思考的深度與廣度已經達到瞭一個嶄新的階段，開始思考企業的命運與國傢的命運、人的命運的聯係，明確提齣瞭哲學改變思想的課題，這也意味著其企業哲學思想的形成。
　　任正非企業哲學思想有以下四個顯著特點：
　　1. 濃鬱的軍事風格
　　任正非作為基建工程兵部隊的技術兵有過近十年的軍旅生涯，南下北上，東奔西走，曾經獲得過眾多奬勵和榮譽。軍隊的經曆使任正非的企業經營管理思想具有濃鬱的軍事風格，而這種軍事風格的思想也恰恰契閤瞭“商場如戰場”的企業生存環境。華為經營戰略中的“農村包圍城市”“壓強原則”，組織機構中的“片聯”“地區部”“重裝旅”，企業文化中的“狹路相逢勇者生”“勝則舉杯相慶，敗則拼死相救”等都是軍事風格的體現。在任正非的講話中，經常可以看到諸如“統帥”“將軍”“正規軍”“土八路”“新兵蛋子”“炮火”等軍事詞匯。
　　軍事詞匯的使用還隻是錶象。從華為的發展曆程來看，任正非的確是把經營管理企業作為統軍打仗來對待的。他把戰爭的知識和理論應用到華為中，且在謀略、布局、團隊、士氣各方麵都發揮到瞭極緻。他不僅活學活用毛澤東的軍事思想，而且也學習剋勞塞維茨的《戰爭論》思想和喬良的《超限戰》理論。他把自己多年養成的軍隊作風融入華為的企業文化之中，使華為成瞭一個像軍隊一樣目標統一、紀律嚴明、作戰勇猛的高效企業組織。
　　2. 強烈的危機意識
　　從1987年創立時的小作坊到2014年世界通信製造業的領頭羊，27年的華為發展史猶如一幅波瀾壯闊的畫捲。但是伴隨著華為成長的不僅是歡呼與喜悅，更是如影相隨的死亡威脅。這個死亡威脅不是來自競爭對手，而是來自華為創始人任正非的內心深處。
　　因為特殊的生活經曆，改革開放後中國第一批企業傢或多或少都有一些危機意識，這種危機意識來自於不確定性和不安全感。任正非與他們還不同，他的危機意識已經深入骨髓，融入身心，甚至近乎偏執。在《華為的鼕天》中，任正非這樣錶達他對危機的認識：
　　“我們公司的太平時間太長瞭，在和平時期升的官太多瞭，這也許就是我們的災難。泰坦尼剋號也是在一片歡呼聲中齣的海。而且我相信，這一天一定會到來。麵對這樣的未來，我們怎樣來處理，我們是不是思考過。我們好多員工盲目自豪，盲目樂觀，如果想過的人太少，也許就快來臨瞭。居安思危，不是危言聳聽。”
　　“十年來我天天思考的都是失敗，對成功視而不見，也沒有什麼榮譽感、自豪感，而是危機感。也許是這樣纔存活瞭十年。我們大傢要一起來想，怎樣纔能活下去，也許纔能存活得久一些。失敗這一天一定會到來，大傢要準備迎接，這是我從不動搖的看法，這是曆史規律。”
　　在任正非那裏，華為發展越快，規模越大，他的危機意識反而更強烈。他也曾嚮員工描繪美好的未來，創立之初就豪言華為會“三分天下”；他也發齣過“要敢於超越美國公司，最多就是輸”的怒吼。但是華為27年來他說得最多的卻是“鼕天”“萎縮”“失敗”“破産”“死亡”等冷冰冰的字眼。於是，一個很奇特的現象齣現瞭，天天疾呼“死亡”與“破産”的華為不僅活得很滋潤，而且登頂世界通信製造業；天天高喊“百年基業”與“世界一流”的眾多企業卻早已摺戟沉沙、銷聲匿跡瞭。
　　3. 深刻的融會貫通
　　任正非是一個酷愛學習的人，齣差期間必帶的物品就是書籍。他技術齣身，知識麵廣，胸懷遠大，眼界開闊，富有思想。在他的思想體係中，你不僅可以看到中國古代傳統的哲學智慧，比如“無為而治”“利齣一孔”“深淘灘，低作堰”，也可以看到近代毛澤東思想中的“批判與自我批判”“農村包圍城市”；不僅可以看到古希臘神話中的丹科，而且可以看到美國第二次世界大戰期間的英雄人物“藍血十傑”。不僅可以看到“鳳凰”“烏龜”“狼狽”，還可以看到“黑寡婦”“貓頭鷹”甚至是“眼鏡蛇”；至於“青紗帳”“土八路”“炮樓”等更是比比皆是。
　　2003年，華為曾邀請北京大學哲學係的張世英教授、韓水法教授、李中華教授和王博教授以及中國社科院的龐樸教授、餘敦康教授和原海軍政治學院的吳瓊教授為華為總監以上乾部做哲學培訓，講授“西方現代哲學論和諧相處”“新教倫理與資本主義精神”“周易與思維方式”“無用之用——老莊的智慧”“說無談玄”“迴到軸心時代”“戰爭指導規律與大戰略”等課程。任正非本人也親自聽課並與老師們熱烈互動。授課以後華為更是把培訓錄像製作成光碟在公司內下發學習，並嚮華為的客戶贈送。在授課中，年逾古稀的龐樸教授曾問任正非，為什麼邀請他們講授和企業經營管理沒有多少關係的哲學課程，任正非的迴答是要給華為乾部的頭腦鬆鬆土，澆澆水。換句話說就是提高管理乾部的哲學素養，開闊視野，重塑思維模式以適應新的挑戰。2013年任正非在接受法國媒體采訪時提齣華為未來要建立三個研究所，第一個就是美學研究所。其實美學也源自於哲學，我們很多耳熟能詳的哲學傢同時也是美學的主導者，比如柏拉圖、康德、尼采等人。2015年1月18日，在華為市場工作會議之後進行的文史哲講座上，北京大學哲學係教授、中國文化書院院長、三智道商國學院院長王守常先生為與會乾部帶去瞭《中國的智慧》講座，充分體現瞭任正非在企業哲學思想方麵的境界與乾部培養方麵的良苦用心。
　　4. 超越的義利觀念
　　中國自古以來一直存在著義利之爭，形成瞭各種各樣的義利觀。義指的是特定的倫理規範和道德約束，利則指的是物質利益。對二者關係的不同看法形成瞭不同的義利觀。儒傢強調“見利思義”。孔子認為“君子喻於義，小人喻於利”。孟子認為應當“重仁義輕私利”。墨傢強調“交相利”。法傢則與此相反，商鞅提齣“利者，義之本也”，韓非認為要有“計算之心”。總體而言，在義利之辯中，形成瞭重義輕利、重利輕義和義利並重三種說法。企業作為一種功利性經濟組織，是以逐利為根本的。因此一般的企業老闆都把利作為經營企業的第一要義。
　　作為華為的創始人，任正非在“義利觀”上實現瞭超越。他強調企業是功利性組織，企業的使命首先是活下去，如果沒有利潤，企業就會死亡。企業同時也是社會性組織，必須守法經營、閤法納稅、創造就業。他要求華為員工要熱愛祖國、熱愛人民、熱愛華為，關心國傢和民族的前途命運。在利益的分配上，和一般的企業老闆不同，他把個人利益看得比較輕，願意和員工分享公司發展創造的財富。無論是從華為的股權結構還是華為的薪酬製度上，任正非都做到瞭最大限度的分享。一直秉承“要活大傢一起活”觀念的任正非認為企業賺瞭錢首先要大傢分，大傢都有份纔會願意跟著他乾。在法律製度還不規範的時候，華為的全員持股製度已經開創瞭中國企業的先河。目前，任正非在華為個人持股已經不足2%，其餘的股份由大多數員工共同持有。也正是由於任正非有如此的胸懷和魄力，華為纔集聚瞭一大批優秀人纔並發揚艱苦奮鬥的精神，成就瞭華為今日的輝煌。這是一般企業傢難以企及的大智慧，也正是這種大智慧使華為一直乘風破浪，奮勇前行。
　　27年的發展曆程，不僅成就瞭華為，也形成瞭任正非獨特的企業哲學思想。當任正非說“哲學改變中國”的時候，也意味著他已經不僅僅著眼於目前的華為，而是開始思考華為的未來和中國企業的未來。同時，中國企業也可以在學習和批判華為的企業哲學中獲得啓迪與智慧。
　　正因為如此，我們可以說，任正非不僅僅創造瞭華為傳奇，而且為中國企業哲學做齣瞭卓越的貢獻。
　　……

前言/序言

　　孟子曰： “睏於心，衡於慮，而後作。”當我通過計算機鍵盤輸入完本書的最後一個句號時，終於有瞭一種解脫的感覺。
　　1997年我從青島大學本科畢業的時候，傢裏費盡韆辛萬苦想讓我進入山東省政府機關，而我的選擇卻是外資企業。鬼使神差，最終我去瞭一傢當時並不瞭解的民營企業——華為。在華為工作的多年時間裏，我不僅見證瞭一個偉大企業的成長之路，而且自己也得到瞭脫胎換骨似的蛻變。我很慶幸自己能夠進入華為工作，我更感激毛生江、張新生等很多我的領導和同事們給予我的指導和幫助。毛生江不僅是華為的創業元老，長期擔任公司高層領導職務，更是華為總裁任正非首肯的學習榜樣，代錶瞭華為“燒不死的鳥就是鳳凰”的職業精神。能夠在毛總的領導下工作是我難得的學習機會。張新生張總不僅是一位好領導，而且是一位和藹可親的兄長，一直到現在還經常給我以關心和鼓勵。
　　一直想寫一本關於華為的書。這個念頭最初萌芽於2000年我有幸陪同原華為常務副總裁聶國良登泰山，期間有機會聽到他講述自己的工作經曆及思想感悟，雖然隻是點點滴滴，但對我卻觸動很深。雖然那時我還很年輕，思想也很淺薄，但是華為以及華為人的傳奇故事一直在心中波濤湧動，竟然促使我産生瞭寫作的強烈願望。
　　在華為期間，我不僅接受瞭多次長時間的係統培訓和學習，而且得到瞭全方位的鍛煉。我曾經一人兼任山東華為人力資源部經理、總經理辦公室主任和質量管理辦公室主任三個職務，而且還負責過山東政府信息化項目等市場工作。後來因為個人原因離職後，我曆任多傢企業的中高層管理職位，也曆經無數的坎坷與滄桑。這些促使我對企業有瞭更多的思考。
　　2010年，我閉門苦讀三個月終於考取瞭北京大學的博士研究生，希望通過學習哲學以提升自己的理論與邏輯素養。在錄取麵試時，對於為什麼要選擇哲學作為研究方嚮這個問題，麵對主考官們疑惑的目光，我直言是受到華為總裁任正非的影響纔學習哲學的，因為我認為任總的成功與偉大都是來自其深厚的哲學思想，結果竟然順利通過麵試。
　　幸運有時也會結伴而來。由於北京東土科技股份有限公司李平董事長的認可與支持，使我在攻讀博士學位的同時能夠有機會擔任東土科技副總經理職務。李總對工業互聯網行業的戰略視野和市場遠見讓我敬佩，對於人纔的求賢若渴也使我難忘。在此衷心感謝李總提供的平颱，不僅讓我實現瞭理論與實踐的結閤，而且促使我得到瞭持續的曆練與提升。
　　2013年7月，我在完成博士論文的同時，對華為也有瞭一些新的認識。作為原華為的一名員工，我本來是沒有資格來評價華為與任總的。但是如果從哲學的層麵對華為的發展曆程以及任總的哲學思想進行梳理與分析，從第三方視角辯證地剖析華為的成敗得失，不僅可以促使華為走得更遠，同時也可以讓其他企業從任總的思想智慧中獲得啓迪與藉鑒，這對大傢來說都是一件很有意義的工作。
　　此外，我希望從自己近二十年的企業實踐經曆齣發，結閤攻讀博士學位期間的哲學理論學習，針對中國企業現存問題和發展趨勢進行梳理和分析。這樣的“上下結閤”或“虛實結閤”不僅意味著理論與實踐的結閤，而且也是企業中不同層麵思想的交流和碰撞。我希望能夠針對企業哲學、企業文化和企業人纔方麵做一些深入的探索和研究。這三者既相互獨立，又緊密聯係；既是當前中國企業界最為關注的領域，也是理解偏差較大的領域；看似無用，實則大用。在這些研究裏，我不僅會把華為作為典型案例進行分析和研究，而且會對中國企業現狀進行剖析和批判。這既是我獻給中國企業老闆或有誌於成為企業老闆的創業者和企業管理者的良語諍言，也是我對中國企業未來之路的管窺之見。我的理解是，做企業既要仰望星空，也要腳踏實地。成功不可復製，隻有知識、思想和智慧可以分享，可以傳承。
　　總之，我對本書的定位簡單來說就是：無意寫成純學術著作，主要是自己的思考與感悟；無意寫成曆史性敘事，主要是對案例的總結與提煉；無意為華為樹碑立傳，主要是對思想的分享與批判。如果能遂此願，我心甚慰矣。
　　在本書寫作過程中，我一直處於激情燃燒的狀態。終於到瞭付梓的時候，也算完成瞭自己長期未瞭的心願。作為獻給母親八十歲生日、妻子結婚十周年紀念和女兒六周歲生日的禮物，這本書寄托著我對她們最深切的愛與最美好的祝福。我要衷心感謝機械工業齣版社陳海娟副社長、大眾分社趙屹副社長、張馨月編輯、王炎編輯、北京大學中國文化發展研究中心孫熙國教授、中國國際經濟交流中心信息部徐洪纔部長、原華為領導李玉琢副總裁在本書寫作與齣版過程中給予的大力支持與無私幫助。我要衷心感謝所有關心和支持我的傢人和朋友，是你們的理解和認可纔讓我一步一步走到今天。另外，本書不免會有思慮不周或錶達不清之處。寫作中部分資料引用瞭一些學術著作或報刊文獻，雖然已經盡量注明齣處，但也難免掛一漏萬，最後一並錶示感謝並期望得到作者寬宥。
　　水平所限，謬誤難免。惴惴不安之餘，我永遠感恩，我依舊憧憬。
　　周留徵
　　2015年1月28日於北京西山寓所

《華為哲學：任正非的企業之道》 並非一部關於華為公司內部運營機製的詳盡手冊，也不是對任正非個人生平事跡的流水賬式記錄。它更像是一次深刻的思想對話，一次對驅動一傢巨型企業穿越周期、保持生命力的底層邏輯的探尋。這本書並非要解剖華為的每一個部門、每一項技術，也不是要列舉那些成功的商業案例。相反，它旨在從更宏觀、更本質的層麵，去捕捉和提煉任正非在不同場閤、以不同形式錶達齣的那些關於企業生存、發展、文化以及對人性洞察的智慧。 這本書，可以被視為一本“精神指南”，它關注的是那些超越瞭具體産品、市場策略，甚至組織架構本身的核心理念。你可以從中讀到任正非對“奮鬥者”精神的反復強調，這種奮鬥並非簡單意義上的加班加點，而是一種麵嚮挑戰、持續學習、勇於擔當的內在驅動力。這種精神如何被華為內化為一種文化基因，如何在激烈的市場競爭中成為企業最堅實的盾牌，是本書試圖觸及的重點。它不會告訴你具體的激勵機製是如何設計的，但會讓你理解為何“奮鬥者”文化能在華為持續生根發芽，並為企業源源不斷地注入活力。 同時，《華為哲學》也深入探討瞭任正非對於“危機意識”的獨特見解。他並非一個杞人憂天的悲觀主義者，而是一個深刻理解事物發展規律，並能預見潛在風險的戰略傢。書中不會詳細列舉華為經曆過的具體危機事件，例如早期的生存危機，亦或是麵對國際政治經濟環境變化時的挑戰。然而，它會讓你體會到，這種時刻警醒、居安思危的態度，如何成為華為在風浪中屹立不倒的重要心理素質。你可以從中領悟到，危機意識並非是對過去的恐懼，而是對未來的警覺，是對企業生存根基永恒的捍衛。 此外，本書還將目光投嚮任正非對於“客戶至上”的堅持。這並非一句空洞的口號，而是一種深入骨髓的價值排序。它會引導你思考，當企業在追求利潤、技術創新、內部管理等多重目標時，如何纔能始終將客戶的需求和價值作為衡量一切的最終標尺。書中不會羅列華為服務過的具體客戶案例，也不會分析其市場占有率的變化。但它會讓你理解，客戶的滿意度、客戶的信任，是如何在任正非的理念中，成為企業持續發展的生命綫，是企業獲得持續競爭優勢的源泉。 《華為哲學》更進一步，會引導讀者去審視任正非對於“自我批判”的推崇。在任何一個快速發展的組織中，自滿和僵化都是最隱蔽的敵人。任正非提齣的“自我批判”，並非是指簡單的內部檢討，而是指一種主動發現自身不足、勇於糾正錯誤、並從中學習成長的能力。本書不會詳細分析華為內部的某個錯誤決策或調整過程。但是，它會讓你深刻理解，為何一傢擁有龐大體量的企業，依然能夠保持敏銳的神經，持續進行自我革新，這背後正是強大的自我批判精神在支撐。 本書的另一條重要脈絡，是對“灰度”哲學的不懈追求。任正非曾用“灰度”來形容他在處理復雜問題時所展現齣的審慎、靈活與平衡。他並非一個非黑即白、教條主義的領導者，而是善於在矛盾中尋找最佳解決方案。書中不會齣現具體的政策製定過程，也不會分析任正非在某個具體談判中的策略。但它會讓你理解，在充滿不確定性的商業世界中，如何運用“灰度”的智慧，在規則與變通之間、在理想與現實之間、在短期利益與長遠發展之間，找到一條務實而又充滿智慧的道路。 《華為哲學》還觸及瞭任正非對於“人纔”的獨特看法。他並非簡單地強調“招聘”，而是更注重“培養”與“激發”。他關注的是如何構建一個能夠吸引、留住、並充分發揮人纔潛能的環境。書中不會涉及華為具體的招聘流程或薪酬體係。但它會讓你理解，為什麼華為能夠吸引到全球頂尖人纔，並且讓他們能夠在一個充滿挑戰的環境中，持續貢獻價值。這背後，是任正非對於人性的深刻洞察，以及對於如何將個體價值與組織目標有機結閤的深刻理解。 此外，本書還將深入探討任正非的“全球化視野”與“本土化策略”的辯證統一。華為作為一傢走嚮全球的企業，如何在不同國傢和文化環境中，既保持其核心的企業文化和價值觀，又能有效地融入當地社會，實現共贏，是其麵臨的巨大挑戰。本書不會詳細介紹華為在海外市場的具體運營細節，或其全球擴張的曆史。但它會讓你理解，任正非是如何在宏觀戰略上，將全球化視野與本土化策略巧妙地結閤起來，從而在世界各地播撒華為的種子。 更為關鍵的是，《華為哲學》還將觸及任正非對於“開放與閤作”的態度。在一個高度競爭的行業中，許多企業傾嚮於將技術視為核心機密，而華為在一定程度上卻采取瞭更加開放的姿態。本書不會深入分析華為的知識産權策略或其與閤作夥伴的具體協議。但它會讓你理解，為何在某些關鍵領域，華為能夠通過開放與閤作，加速自身的成長，並與行業夥伴共同推動技術進步。這是一種超越短期競爭優勢的戰略遠見。 最後，《華為哲學》並非一本勵誌讀物，也不是一本成功學的秘籍。它更像是一麵鏡子，摺射齣在復雜多變的商業環境中，一位富有遠見的領導者是如何思考、如何決策、如何塑造一傢企業的靈魂。這本書提供的，是一種思考問題的方式，一種麵對挑戰的態度，一種對企業生存和發展規律的深刻洞察。它所蘊含的智慧，超越瞭華為這傢企業本身，對任何一傢渴望在不確定時代中尋找到自身方嚮的企業，都具有重要的啓示意義。它讓我們看到，在物質層麵的繁榮背後，真正支撐一傢企業穿越風雨、走嚮遠方的，往往是那些深植於領導者內心深處的哲學理念和價值追求。

評分☆☆☆☆☆

《華為哲學：任正非的企業之道》這本書，給我最直接的衝擊是它所展現齣的企業傢的格局和胸懷。我以前對任正非先生的瞭解，更多停留在媒體報道的一些片段，而這本書則讓我有機會更深入地窺探他作為企業領袖的思考方式和決策邏輯。書中對於華為的全球化戰略和多元化布局的闡述，讓我看到瞭這傢企業並非隻滿足於國內市場，而是有著更加宏大的視野。我特彆感興趣的是，華為是如何在不同文化背景下，構建統一的企業價值觀和管理體係的。書中也提到瞭一些關於華為如何應對地緣政治風險和貿易保護主義的內容，這讓我看到瞭華為在復雜國際環境中展現齣的韌性和智慧。讀這本書，不僅僅是在學習企業管理，更像是在學習一種生存之道、一種格局之道，它教會我如何在大局中思考問題，如何在變化中把握機遇。

評分☆☆☆☆☆

我是在一次行業交流會上偶然得知《華為哲學：任正非的企業之道》這本書的，當時聽到有人分享瞭書中關於華為應對外部挑戰的一些策略，覺得非常受啓發。拿到書後，我第一時間翻閱瞭關於華為的創新和研發的部分。讓我驚喜的是，這本書並沒有將創新描繪成靈光乍現，而是將其視為一種係統性的、持續性的投入和機製。華為對基礎研究的重視，以及在不確定性中尋求突破的勇氣，都給我留下瞭深刻的印象。書中也提到瞭華為是如何在技術迭代如此之快的行業中，始終保持領先地位的，這背後一定有其獨特的戰略眼光和執行力。我特彆想瞭解的是，華為是如何平衡短期市場需求和長期技術投入之間的關係，這對於很多科技型企業來說都是一個巨大的挑戰。這本書讓我看到瞭華為在技術層麵的深耕細作，也讓我對這傢企業的技術自信有瞭更直觀的感受。

評分☆☆☆☆☆

讀完《華為哲學：任正非的企業之道》，我腦海中浮現齣的不是冰冷的商業理論，而是一幅幅生動的工作場景和一段段感人至深的創業曆程。這本書沒有讓我覺得枯燥乏味，反而像是與一位經驗豐富的長者對話，他娓娓道來，將那些看似高深的管理理念，通過一個個鮮活的案例巧妙地呈現齣來。我最深刻的感受是，華為的成功絕非偶然，而是建立在一套極其嚴謹且充滿人文關懷的體係之上。書中關於“以客戶為中心”的論述，讓我看到瞭華為如何將客戶的需求放在首位，並且持續為客戶創造價值。這種超越單純商業利益的追求，是許多企業所欠缺的。另外，我對書中提到的“自我批判”精神印象尤為深刻，這是一種近乎殘酷的自我審視，但正是這種不斷反思和改進的態度，纔讓華為能夠保持敏銳的洞察力和強大的生命力。讀完這本書，我仿佛能感受到華為人那種“狼性”背後蘊含的堅韌不拔和不屈不撓的精神，這是一種能夠激勵人不斷前進的力量。

評分☆☆☆☆☆

《華為哲學：任正非的企業之道》這本書，剛拿到手的時候，就被這個書名吸引住瞭。我一直對華為這傢公司很好奇，它能在全球通信設備領域占據如此重要的地位，背後一定有著不尋常的邏輯和驅動力。雖然我還沒有來得及深入閱讀，但單憑書名，我就已經開始腦補很多關於任正非先生的管理思想和企業哲學瞭。我猜想，這本書裏一定有很多關於華為如何從一傢小小的初創公司成長為今天這樣龐大的跨國企業的故事，可能涉及他們是如何在激烈的市場競爭中生存下來，如何在技術研發上投入巨資，以及如何構建起獨特的企業文化。我特彆期待看到書中對華為人纔觀的解讀，畢竟人纔是企業發展的基石，華為在這方麵一定有獨到的見解。同時，我對華為的危機意識和持續學習的精神也充滿興趣，這似乎是華為能夠不斷突破自我的關鍵。我希望這本書能為我打開一扇瞭解這傢神秘企業的大門，讓我更深刻地理解“中國製造”如何走嚮“中國創造”，以及在這個過程中，領導者的智慧和遠見扮演著怎樣的角色。

評分☆☆☆☆☆

《華為哲學：任正非的企業之道》這本書，給我的感覺就像是打開瞭一本企業管理的“武功秘籍”。它不像市麵上很多管理書籍那樣空泛，而是充滿瞭實操性和指導性。我尤其喜歡書中對華為組織架構和激勵機製的深入剖析，這部分內容讓我對企業如何高效運轉有瞭更清晰的認識。書中提到的“集體奮鬥”和“分享”的理念，打破瞭我對傳統企業內部競爭的固有印象，它強調的是一種協同閤作，共同為目標而努力，並且共享成果的氛圍，這對於激發團隊潛能至關重要。我還注意到，書中反復強調瞭華為的奮鬥者文化，這不僅僅是鼓勵員工拼搏，更重要的是建立一種價值導嚮，讓那些真正為企業做齣貢獻的人得到應有的迴報和認可。這種製度化的激勵，我相信是華為能夠持續吸引和留住人纔的關鍵。這本書讓我對“企業之道”有瞭更深的理解，它不僅僅是關於盈利，更是關於如何構建一個可持續發展、充滿活力的組織。

評分☆☆☆☆☆

非常好，寫的有深度。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，華為的理念與企業文化有一些確實值得藉鑒，但每個公司需結閤實際去粗存精。買瞭一係列的書，學習一下。

評分☆☆☆☆☆

很不錯！下次再購買！真的質量好！

評分☆☆☆☆☆

很好的書 管理值得藉鑒

評分☆☆☆☆☆

隻能說下，書的質量不錯。

評分☆☆☆☆☆

包裝不錯，內容還行，快遞服務挺好

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

服務不錯，書很好，物流也快!