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[挪威] 汉姆生 著

图书标签:

• 诺贝尔文学奖
• 文学经典
• 外国文学
• 长篇小说
• 现实主义
• 大地
• 成长
• 文学史
• 经典文学
• 人文社科

出版社： 北京理工大学出版社

ISBN：9787568204248

版次：1

商品编码：11718562

包装：精装

丛书名： 诺贝尔文学奖大系

开本：32开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

页数：464

编辑推荐

1.现代文学史上最具争议的作家，被以叛国罪审判的诺贝尔文学奖得主
2.“挪威的灵魂” ， 影响了卡夫卡和亨利·米勒的现代派文学之父
3.20世纪的所有现代派小说，均源于汉姆生。——I.B.辛格
4.西方世界的世外桃源，回归对于土地的信仰

内容简介

《诺贝尔文学奖大系：大地的成长》被誉为“挪威小说中的经典”，描写了一个庄稼汉的平凡故事。小说没有引人入胜的情节，文笔朴实无华，十分贴近生活。汉姆生在《大地的成长》这部小说中，让他的主人公在人迹罕至的深山老林中，寻到了一块草原和山林，山林下是一片富饶、郁郁葱葱的山坡，还有一条小溪。孤寂的主人公，一个人在这片荒山野地上住了下来。他体格魁梧，力大无穷，他相信，凭他一双勤劳而灵巧的手，可以为自己开辟一个世外乐园。他也果真达到了目的。他结了婚，生了孩子，过着富裕的农庄生活。汉姆生塑造这样一个自给自足的农民形象，是想呼唤人们要回到大自然中，鄙弃工业城市文明，返归原始世界。因为作者认为，工业城市文明使人们丧失了真诚和淳朴，随着机器的大量使用，人们越来越狡诈、恶毒、贪婪。

作者简介

克努特·汉姆生
Knut Hamsun（1859—1952）
出生于农民家庭，未受过正规教育。15岁时就开始独立谋生，同时开始了写作，十几年间靠打零工勉强糊口。为生计所迫，曾两次到美国谋生。1889年发表《现代美国的精神生活》一书，对所谓“美国生活方式”进行了辛辣的的嘲讽。
1890年，他以小说《饥饿》在文坛崭露头角，在挪威文学界获得巨大声誉。此后他陆续发表了一系列作品，著名的有《神秘》(1892)、《牧羊神》(1894)、《维多利亚》(1898)、《大地的成长》(1917)。汉姆生反对新浪漫主义，主张极端的自然主义，提倡心理文学。长篇小说代表作《大地的成长》，标志着他的创作走向了顶峰。1920年，汉姆生获得诺贝尔文学奖。

精彩书评

由于他那里程碑式的作品《大地的成长》。
——诺贝尔文学奖颁奖辞

汉姆生在作品中对他理想中的农夫进行了深刻的描绘，正如农夫诗人赫希欧德描写的那样，那是一个聚精会神，把自己所有的力量和生命都倾注在了开垦土地上的农夫形象，他在这个过程中毫不畏惧地克服大自然设置的一切困难。
——瑞典学院诺贝尔委员会主席 哈拉德·雅恩

汉姆生也许比其他任何作家都更预示了现代主义的态度和技巧。
——美国《新闻周刊》

目录

颁奖辞　
致答辞　
大地的成长　1
汉姆生及其作品　417
汉姆生获奖经过　433
汉姆生作品表　437

精彩书摘

那边有一条蜿蜒的漫长大道，从荒野的沼泽里穿过，能够进入森林的路——是谁最初把它走出来的呢?是人，那个最初来到这里的人。那时，在他面前是没有路的。之后，某种野兽，沿着小道上留下的那些微弱气息走了过去，使小道的痕迹更加明显；之后，那些拉普人从野地里穿行时也看到了这条小道的微微足迹，穿过它给驯鹿找到了更好的牧场。那条通过亚明宁山脉的路就这样被踩出来了。那条穿过无主林地和荒原的公用小路，就这样形成了。
那人，朝着正北方一步步走了过来，他背着一个麻袋，里面装着些许粮食和几件工具。那人生得极其粗壮，长着像一块烙红的铁一样浓厚的络腮胡子，脸上和手上都布满细小伤疤的痕迹。那些伤疤不免让人怀疑他这个人，让人不得不猜想他的来意。为什么要从千里之外迢迢而来，来这里真的只是为了这一方土地，只是想寻一方安宁的哲人。还是因为，要躲避些什么，不得不来到这一片无人管辖之地。总归会有类似的各种理由。他刚走进这一方土地之时，鸟兽俱寂，只听得见他一个人的声音。他在这片森林里踽踽而行，偶尔自言自语的，或者望着某个地方，发出一两声“哎”“嗯”。不论走到哪里，只要天空透出一片明亮的颜色，那一块绿林里有能够落脚的地方，他就放下麻袋，去视察一番。就这样，走走停停，把麻袋放下，又提起，不知不觉中，一天就这样过去了。天渐渐暗了，他枕着自己的胳膊，躺在柔软的石楠草地上，就这样慢慢睡着了。
日头从东方升了起来，他知道，又该上路了，于是继续向北走。他只能靠日头推算时间的早晚，饿了便吃一些大麦饼和羊奶酪，渴了便喝几口溪水，接着继续向北方前进。他整天整天在森林里不停地行走着，森林里的那些地方在不断地吸引着他，让他去欣赏，去探测。他想找什么呢?是一个地方，还是一块土地?也许，他只是别的地方过来的移民吧。他警觉地察看，不时地留意着四周，时而爬上山坡，时而仔细观察脚下的足迹。不知不觉中，太阳又落下去了。
他沿着森林谷地的西侧走了下去，发现下边都是茂密的林地，长满了云杉和松木，叶子郁郁葱葱的浓密得很，都满满地挤在了一起。地上平铺开一片青绿的草地，从上面走过时不断传来松软的感觉。不知走了多久，天色渐渐暗了，恍惚中，他似乎听见了溪流淙淙的流水声，就好像突然感受到了活物一样，他的心被那细水潺潺的声音振奋了。他爬上山坡，在隐晦的光线中看着下面的山谷。此时，向南的天色依旧明朗，而山坡的这边，天色已经渐渐暗了下来，于是他躺下准备休息。
在清晨的曦光里，他看到了自己的梦想之地。他走过那一片绿油油的山坡，便看见了那发出淙淙水声的溪流，那小溪就连一只兔子也可以从上面一跃而过。但他，似乎对这也格外地满意。一只在窝边的松鸡发出愤愤的叫声，突然从他的脚边一飞而起。他欣喜看着。这地方没有不让他喜欢的，更何况猎物还这样多。看着被石楠、越橘还有草莓占满的草地，还有七角星状的小鹿蹄草，他的头点个不停。他蹲了下来，用铁锹把土挖出来看了看，发现这是片不错的土地，很适合耕种，还有一片泥煤，混合着腐木和千年的落叶。他想着，这便是他今后生活和繁衍的地方了。他决定要留下来。每天，他都会出去，围绕着这个谷地，一圈圈地探索着四周，然后，在傍晚的时候回到这里。他在这里找到一块悬垂的岩石，在这块岩石下面铺上了一层松枝，晚上，他就躺在松枝铺上，渐渐地，这里就像是家一样让他感到安适。
他总算在这一片荒无人烟的地方，找到了自己的依靠，总算可以安顿下来，不用再奔波。他喜欢这里的生活，每天，他可以在自己的领地上工作，让工作时间把他的生活填得满满的。一想起工作，他总是一刻也停不下来，他从谷地外寻到桦树，然后将桦树的皮剥下来，把还流着汁液的桦树皮压实，晒干，捆成一大捆，再扛几里路，去村里把它卖了。再回山坡的时候，他已经换来了几麻袋粮食和新的工具，他将这些面粉、猪肉、菜锅、铁锹，沿着来的路将它背回去。他就像个天生的负重者一样，乐于背负着这些东西，并能够走很长的路，就像肩上没有背负重量他就失去了生活的意义一样。
有一天，他从村子里回来，不仅肩上背着重物，手里还牵着三头羔羊。他很珍惜这几头羊，就像它们是不得了的宝贝一样，对这些羔羊照顾有加。在半路上，他遇到了一个游牧的拉普人，那人看到他的几只羊，就觉着他是要在这里长久地定居了。便走过来，和他说话。
“你是打算在这里安家了吗?”
“是啊。”那男人说。
“对了，你叫什么?”
“艾萨克，你知道哪里有女人愿意来帮我吗?”
“不知道，不过我愿意帮你去问问。”
“哎，好。就说我这里有几头牲口，却没人照看。”
那拉普人走了。艾萨克——我一定得帮他问问。那拉普人想，他敢将自己的名字讲出来，那便一定不会是个十恶不赦的逃犯。逃犯？若是的话早就该被逮捕了。他只不过是一个愿意做重活的老实人罢了。他已经为山羊准备好了过冬的饲料，在山坡的一边清出一块空地，翻出一块耕地，搬来些石块，用那些石块砌了一堵墙。到了秋天，他给自己盖了一间草房，房子很结实，而且很暖和。既不用担心暴风把它吹坏，也不必担心什么能把它给烧了。这就是他的一个家了，他可以在这里为所欲为，这是他的，别人管不着。他想着要来便进来，想要出去便出去，干什么都行。他喜欢待在屋外门口的石板上，在那看着外面来来往往的人，他很乐意从他们的口中听到“他，就是这屋子的主人”，这让他觉得很自豪。这幢新建的小房子，被他分成了两间，一间是给自己住，另一间留给他的那些羊。而那些羊需要的草料，被他放在了墙的那边，紧靠着墙壁堆着。看，这些，就是他现在的全部了。
这时，又有两个拉普人从这路过。来的是一对父子，他们把身体紧紧倚靠在长手杖上歇息，转眼便看到了他在山坡上建的小房子，还能隐约听到山坡那边山羊身上当当的铃铛声。
“嘿，”那拉普人说，“这是你的房子吗？这儿可真不错！”拉普人这样说着，还露出了些许奉承的笑。
“你们知不知道这附近哪里有女人愿意来做我的帮手？”艾萨克说，他总是在不断地想着这件事，简直时时刻刻都不能遗忘。
“女人吗？不知道，但是我们愿意帮你去问问。”
“那可太好了！我有幢结实的房子，还有几片田地，几头牲口，就缺个女人了。”
哎！他每次背着树皮去到村子里，都想从中找一个女的来做帮手，却总也找不到合适的。每次去到村子里，总会有些寡妇或是其他的女人在打量着他，不过那些女人也就是那样看看而已，却没有人愿意过来和他搭话。艾萨克想不明白这是为什么。这是因为什么?试问，又有哪个女人愿意到荒山野地，到一个连去最近的邻居家都要走整整一天的地方去给他做帮手？再说，他长得并不比其他人更吸引她们，他说话的声音非常粗硬，就像是野兽的吼声一样。
所以，他不得不自己一个人生活了。
冬天的时候，他做了一些大木桶带去村里卖，然后把一袋又一袋的粮食背了回来。同时背回来的还有更多的工具。他这些日子一直做这些木桶，忙于生计。肩上的担子渐渐重了，让他不得不分神到这上面来，可是家里有山羊，也要花时间照顾它们，所以他总是不能出门太久，否则，他的羊就被饿惨了。为了让他的羊能够在严冬里也过得很好，他不得不开动脑筋想办法，使他的羊得到更好的照顾。他最开始想了一个方法，就是在即将出门的时候，将它们放出来，让它们去树林里的矮丛中觅食。再后来，他又想到了另一个更好的方法。他做了一个很大的木桶，然后将木桶挂在河边，把河边的水掐算得刚刚好，使每一次正好有一滴水滴进木桶里，等到十四个钟头后，水就将木桶装满了。当水即将从桶里溢出来的时候，水的重量使木桶沉了下去，刚好把拦在饲料前的活门板拉开。这时，三捆饲料一起掉了出来，噢，山羊就有得吃了。
他这法子不错吧。
这的确是个好方法，说不定是上帝特地给他送来的呢。这里除了自己之外便没有人能来帮忙了，而这个装置像是他的好帮手一样为他工作着，一直到深秋的时候还很好用——直到，初冬来了。那些天，先是雨一直下，然后下雪，总是下个不停。这样的坏天气，致使他的帮手不得已罢工了，那些天木桶里的水总是太容易被装满，导致门板总是拉得太早。后来他给它装了个盖子，终于使一切又能够顺利地进行下去。但是到了隆冬的时候，水滴冻成了冰柱，那装置也敌不过这样严苛的天气，于是彻底地报废了。
那些山羊只得学它们的主人——自己想办法喂饱自己了。
最艰苦的时候，他多么想要一个帮手，可是却没有人来，他就只好自己找办法解决了。那些天他在家里不断地工作，经过努力，给他的屋子做了一个透明的玻璃窗，即使白天，他的小房子里也是一片光明。他不用再在白天生火来照明了，而可以坐在屋子里对着阳光透射进来的地方，靠着日光来做木桶了。日子慢慢地变得好过了，也渐渐光明了——嘿。

前言/序言

颁奖辞 瑞典学院诺贝尔委员会主席.哈拉德·雅恩
按照诺贝尔基金会的章程，由于克努特·汉姆生里程碑式的作品《大地的成长》，瑞典学院决定把1920年的诺贝尔文学奖颁给他。
这本书一经出版，就被翻译成多国语言，并在短时间内以原著或者译本的形式流传到许多国家，在这里并不需要多作说明。由于它情节和风格的创造性和独特性，受到各个国家读者的热烈欢迎，并引起了不同类型读者的兴趣。就在不久前，英国一位极具分量的保守派评论家说到这本书的时候，认为它确实是一部杰出的作品，值得受到人们的赞赏，尽管这部作品在英国才发行不久。那么，这部作品到底有什么魅力可以取得这么大的成功呢？相信在很久以后，它也会受到文学研究者们深刻的讨论，但现在，我们也有必要先对它的作用和意义做一个比较广泛的讨论。
通常，我们都会认为，文学必须真实客观、忠于现实，不过从《大地的成长》中我们可以发现，它所描述的只是生活的基本形式，有人在生活，有人在建造房屋居住，这一切是任何社会发展中都会经历的基本形态。作品中对这些的描写也没有受到与以往高度文明化有关的记忆的扭曲和影响。这些场景之所以可以让人产生共鸣，是因为不管身处何境，只要任何努力着的人，在面对顽强异常、难以征服的大自然时，一开始都必须面对种种艰辛困苦，这一点，正是作品打动人心的地方。和那些“古典的”作品比起来，几乎找不到一本书可以像它那样有着如此明显的对照。
一般情况下，我们用“古典”一词来形容一本书，仅是一种意义比较模糊的赞美之词，但这里用它来赞美这本书，却有着更深沉、更深刻的意义。从我们古代的文化传统来说，古典作品并非是那些让人不断模仿的毫无瑕疵的作品，而应该是源于实际生活，有着深刻内涵，并通过一种具有永恒价值的方式展现出来的作品。那些毫无内涵的作品，自然就没有什么意义，就像表现形式不完美或是临时粗糙创作出来的作品那样，不可能被归为古典作品之列。但有一种情况例外，就是在人生中碰到的珍贵的事物，尽管它们表面并没什么特殊之处，但一旦被人们第一次放在适当的位置，就立刻能够展现出它的价值，并与伟大的事物一道，因为极具重要性和风格上的价值而被列为古典的范畴。从这个意义上来说，汉姆生的《大地的成长》是我们这个时代一部可以与我们已经拥有的古典之作相媲美的作品。这也说明，过去的世世代代并不能代表以后的时代，因为时代是在不断变化更新的，因此，新时代的天才们会以一种创造性的新方式让世界不断往前发展，超越以往的时代。
这部作品是一部歌颂劳动的叙事性诗歌，并通过汉姆生那卓越的文体展现出来。不过，他笔下的劳动力，并不是指把人从心灵中剥离出来，并把人划分为不同种类的劳动力，而是将这些凝聚于一体，从其最纯粹的形式来说，可以塑造人的人格，让人静下心来的劳力，并将部分凝聚为一个个体，能够用有规律的、不断的进步来保护并发展精神的成果。在作品中，拓荒者的艰辛以及他和大自然所做的种种搏斗，在诗人的笔下，有了英雄式奋斗的特征，即使与为国献身的英雄相比也毫不逊色。汉姆生在作品中对他理想中的农夫进行了深刻的描绘，正如农夫诗人赫希欧德描写的那样，那是一个聚精会神，把自己所有的力量和生命都倾注在了开垦土地上的农夫形象，他在这个过程中毫不畏惧地克服大自然设置的一切困难。如果要说汉姆生把现今世界的文明记忆置之脑后的话，那么他其实也通过自己的作品对文明作了一种贡献，他让我们对一种全新的文化有了一个了解，这种全新的文化就是我们想象中的那样，是因为劳动力的进步而孕育出来的，是对古代文明的一种顺承。
汉姆生在舞台上塑造的角色类型比较单一，那些角色，无论男女，都生机勃勃，而且生活在一个非常谦逊的环境中。他们中的一部分人，而且还是那些最优秀的人，无论是在生活的追求上还是思想上，都没有什么想象力，他们的人生追求就是成为一个默默无闻的人，成为一个永不会疲倦的农民。至于其他的人，就是一些充满烦恼的，往往被一己私利的欲望和愚蠢的行为缠住而无法脱身的人。他们身上有着挪威人的特质，并因此而在某种情况下受着《大地的成长》书名的两层意思的限制，一是“土地的成长”，另一个则是“大地的成果”。在与我们同起源的几种语言中也有这种特点，一个词语，可以在不同的情景下表达不同的意思。当瑞典人提到《大地的成长》，很自然地我们就会联想到肥沃的、饱满多汁、丰富的东西，这可能是由于一直处于以农业为主的环境中自然而然形成的观念。但在汉姆生的作品中，他所指的却并不是这个意思。在这部作品中，“大地”指的是不能被开垦的、崎岖不堪的荒芜之地。因此，它的果实并非是从肥沃的土壤中结出来的，而是指从这片荒芜的土地中所生长出来的一切，包括那些好的、坏的，或是丑陋的、美丽的，有人类也有动物，还有树林和田地，等等。这，就是汉姆生作品中为我们准备的成果。
但是，对于我们瑞典人，或者说是很多瑞典人，对于汉姆生书中所描绘的地方和环境一定非常的熟悉。在他的作品中，我们还可以嗅到北方的气息，以及那里的自然和社会环境，这一点，与我国两处的边境都非常相似。加之，作品中也有一些瑞典人的角色，他们被新开垦出来的土地深深地吸引了，而毫无疑问的是，他们中的很多人与其说是被土地吸引了，不如说是被那些土地上的繁华的经济成果产生的幻想迷惑了，就好像当挪威海边的城市出现在地平线上时，它以其壮观而庸俗的面貌把那些在土地上辛勤地劳作着的、毫无抵抗力的心灵给吸引住了。
这一富有人情味的构思，不仅没有损害故事中通过古典内容所呈现出来的内容，反而有了加强的效果。它打消了我们对其过于理想化而与事实不相符的疑虑，并保证了作品内容与角色的真实性。他们身上都有着人类共有的特征，这一点，我们可以从它得到各个国家、各个民族热烈欢迎的情形中看出。而且，由于作者对人类的命运和人性怀有悲悯的情怀，所以即使描绘那些极其悲惨的事情时，他都能够用一种轻松愉快的幽默来叙述。但在故事情节的设计上，他却一直非常注重艺术形式的加工。他作品的风格，没有一丝矫揉造作的装饰，是既清晰又明确的，除此之外，我们还可以在他极具个人特色的作品中，发现他那扎根在本国语言中飞扬的文采。
克努特·汉姆生先生为了亲自领奖，他冒着严寒的天气，历经千辛万苦，千里迢迢来到这里。这让瑞典学院极其振奋，也让我们在座的每一位都非常开心。刚才，我以瑞典学院的名义，在尽可能短的时间内，把我们所欣赏的汉姆生先生因此获奖的作品简单地阐释了一下。因此，我个人的赞赏之词就无须再重复了。现在，请允许我代表瑞典学院，向您表示祝贺，也希望您这次的光临，能留下深刻的记忆，并永远记住我们。

《诺贝尔文学奖大系：大地的成长》 一、 唤醒生命的洪流 《诺贝尔文学奖大系：大地的成长》是一部跨越时空的史诗，它以磅礴的气势，细腻的笔触，勾勒出生命在最原始、最纯粹的土壤中萌发、生长、繁衍的壮丽画卷。本书并非仅仅记录一个地域或一个民族的自然史，而是将目光投向了人类文明起源的遥远背景，探究生命从无到有，从简陋到繁复的漫长演进。 作品以一种近乎虔诚的态度，描绘了大地孕育生命的奇迹。从遥远的寒武纪生命大爆发，到冰川时代生物的艰难求生，再到温暖的时代万物复苏，作者用饱含敬意的语言，为我们呈现了一幅幅生动的自然图景。书中没有枯燥的科学术语，而是将地质变迁、气候演替、物种进化等复杂的过程，转化为跌宕起伏的故事，让读者仿佛亲身经历了地球生命的每一次呼吸与搏动。 其中，对于早期生命形态的描绘尤为精彩。我们跟随作者的笔触，潜入深邃的海底，目睹了简单细胞的诞生，它们的无声分裂，它们的卑微却坚韧的生长。随后，生命开始向陆地进军，从湿润的泥沼中探索，逐渐演化出更为复杂的肢体和感知能力。每一次进化，都充满了偶然与必然的交织，每一次适应，都彰显着生命的顽强不息。 作者尤其擅长捕捉生命在极端环境下的挣扎与突破。无论是亿万年前的火山爆发，还是动辄持续数万年的冰川期，生命并未因此灭绝，而是以惊人的毅力，在绝境中寻找生存的可能。它们或是改变自身的结构，以适应严酷的温度；或是学会储存能量，以度过漫长的食物匮乏期；或是形成更具协作性的群体，以抵御未知的威胁。这些真实的生命史实，在作者的笔下，被赋予了深刻的哲学意味，引人深思生命的本质与意义。 《大地的成长》并非仅仅是自然史的堆砌，它更是一次对生命力的颂扬。作者通过对不同时代、不同地域生命形态的描绘，展现了生命的多样性与顽韧性。我们看到了那些曾经统治地球的庞然大物，它们的辉煌与衰落；我们也看到了那些微不足道的昆虫，它们在生态系统中扮演的不可或缺的角色。每一个生命，无论渺小还是伟大，都在这部宏大的生命史诗中，拥有属于自己的位置和价值。 二、 文明的曙光与泥土的芬芳 当生命演进到足以孕育智慧的阶段，《诺贝尔文学奖大系：大地的成长》并未将视角局限于自然界，而是将目光转向了人类文明的萌芽。本书深入探索了人类如何在与大地的互动中，逐渐形成独特的文化，发展出社会结构，并最终成为地球上最具影响力的物种。 这里所说的“成长”，不仅仅是指生物学的进化，更包含了人类在认知、情感、社会和文化层面的不断发展。作者将人类的出现，视为大地生命史上的一个重要节点，并将这种成长置于与自然环境的紧密联系之中。人类的早期生存，完全依赖于对大地的索取和适应。他们学会了辨识可食用的植物，狩猎驯养动物，并逐渐掌握了使用工具和火的能力。这些原始的生存技能，是人类与大地最直接、最深刻的交流。 本书细致地描绘了人类早期社会形态的形成。从分散的狩猎采集部落，到逐渐聚集的农耕村落，每一个阶段的转变，都伴随着对土地的更深层次的理解和利用。农耕的出现，是人类与大地关系的一次革命。它使得人类从被动的索取者，转变为主动的塑造者，开始在土地上留下深刻的印记。土地不再仅仅是食物的来源，更成为家园、成为财富、成为文化的核心。 作者对早期人类与大地的精神联系进行了深入的挖掘。在那个蒙昧的时代，人类将自然万物神化，土地、河流、山川，都被赋予了生命和灵性。他们通过祭祀、歌谣、舞蹈等方式，表达对大地的敬畏与感恩，也寄托着对丰收的祈愿和对生命的赞美。这些早期的宗教和信仰，是人类在理解自身与自然关系过程中，情感的自然流露，也是早期文明的闪光之处。 《大地的成长》在描述人类文明发展的同时，也始终强调着“大地”作为背景和基石的重要性。无论是古代文明的兴衰，还是文化艺术的繁荣，都与土地的肥沃程度、资源的丰饶以及地理环境的特点息息相关。本书通过对不同地域早期文明的对比，展现了大地对人类文明发展方向的塑造作用。例如，河谷地带的肥沃土壤催生了灿烂的农业文明，而沿海地区则孕育了发达的航海贸易。 同时，本书也借由描绘人类与大地的互动，揭示了人类的原始情感和生存智慧。在艰难的自然环境中，人类学会了协作、分享，学会了忍耐与坚持。他们对土地的眷恋，对家园的守护，对自然的敬畏，构成了人类早期精神世界的核心。这些朴素的情感，是后世复杂文化的基础，也是理解人类本源的重要途径。 三、 根植的记忆与传承的血脉 《诺贝尔文学奖大系：大地的成长》的核心，在于探索生命与文明如何深深地根植于大地，并在代代相传中，形成了独特的文化记忆和民族血脉。本书并非停留在对过去的回溯，而是着重于追溯那些最古老的、最原始的生命痕迹，如何穿越时空，影响着当下。 “成长”在这里被赋予了更深层的含义，它不再仅仅是自然意义上的生长，更是文化、情感和精神上的传承。作者认为，每一个个体，无论身处何方，都无法摆脱与大地的最初联系。那片孕育了生命的土地，承载了祖先的记忆，塑造了我们的基因，影响着我们的思维方式。 本书通过对一些具有代表性的地域和民族的细致描绘，展现了大地对人类文化多样性的塑造。例如，那些生活在广袤草原上的游牧民族，他们的生活方式、价值观和艺术形式，都深深地烙印着草原的痕迹：奔放自由的性格、对马匹的崇拜、以及那些讲述英雄与迁徙的歌谣。而依傍河流而生的农耕民族，则展现出与土地更深的羁绊：勤劳耕作的精神、对时节的遵循、以及那些歌颂丰收与家园的民间故事。 作者深入挖掘了人类与土地之间那些看似微不足道，实则意义非凡的联系。一块熟悉的土壤，一棵古老的树木，一条蜿蜒的河流，都可能承载着家族的记忆，唤醒沉睡的传说。这些“根植的记忆”，通过口头传承、民间传说、以及融入日常生活习俗的方式，一代代地传递下去。它们构成了民族的集体无意识，是文化认同的重要来源。 《大地的成长》也探讨了土地在人类精神世界中的地位。土地不仅仅是物质的载体，更是情感的寄托，是精神的归宿。对于许多人来说，故乡的土地，象征着安全、归属和温暖。即使远离家乡，对故土的思念，也常常成为一种深刻的情感体验。这种对土地的眷恋，在许多文学作品和艺术形式中都有深刻的体现，本书将这种情感的根源追溯到生命最初的诞生之地。 同时，本书也触及了土地与人类身份认同的关联。一个人的身份，往往与他所生长的土地紧密相连。土地的特质，地域的风情，不仅塑造了人们的性格，也影响着他们的价值观和世界观。这种基于土地的身份认同，是人类社会中最基本、最持久的一种认同。 《大地的成长》通过大量生动的故事和细节，展现了生命、文明与大地之间不可分割的联系。它让我们看到，人类的“成长”，并非是脱离大地的孤立发展，而是一个不断与大地对话、与自然和谐共生的过程。本书最终传递的信息是：理解我们的根源，理解我们从何而来，才能更好地理解我们是谁，以及我们将会走向何方。这份对大地深厚的眷恋与敬畏，是人类文明最古老、最持久的血脉。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事张力简直让人窒息，作者对于人物内心世界的刻画入木三分，那种挣扎、那种彷徨，仿佛能透过纸面直接触碰到读者的灵魂深处。故事的背景设定在一个充满历史厚重感的时代，每一次环境的变迁都紧密地与人物命运交织在一起，形成了一种宏大而又细腻的史诗感。我尤其欣赏作者处理复杂情感的技巧，没有简单地将人物标签化，而是展现了人性的多面与矛盾，让人在阅读过程中不断反思自身的价值观。情节的推进虽然不疾不徐，但每一步都充满了寓意，那些看似不经意的细节，最终都汇聚成一股强大的洪流，将故事推向令人震撼的高潮。合上书本后，那种久久不能平复的心绪，是对一部真正优秀文学作品最好的致敬。

评分☆☆☆☆☆

从社会学和人类学的角度来看，这部小说提供了一个极具价值的观察窗口。它细致入微地描绘了一个特定群体的日常生活、他们的习俗、信仰体系以及在社会转型期所面临的巨大冲击。作者的观察角度冷静而客观，没有过多地进行价值判断，而是将事实和人物的行为铺陈在读者面前，让读者自己去形成结论。这种克制的叙事反而产生了更强大的力量，使得那些关于生存、关于身份认同的严肃议题，在不经意间渗透出来。尤其值得称道的是，它成功地避免了刻板印象的陷阱，塑造出了一系列有血有肉、充满生命力的群体形象，让人对书中所描绘的世界产生了强烈的共鸣和理解。

评分☆☆☆☆☆

这部作品最打动我的，是它对“时间”这一概念的独特处理。它并非线性地讲述一个故事，而是频繁地在过去、现在与未来的碎片间穿梭，如同一个拥有多重记忆的意识体在自言自语。这种非线性的叙事结构，深刻地模拟了人类记忆的运作方式——充满跳跃、闪回和未完成的循环。书中充斥着大量的内心独白和哲学思辨，探讨着存在、虚无以及个体在漫长历史长河中的微不足道。它不像是在讲述一个具体的故事，更像是在描摹一种存在的“状态”，那种既宏大又私密的、介于梦境与清醒之间的状态，读完后仿佛经历了一场漫长而深刻的冥想。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我花了相当长的时间才真正“进入”这本书的世界。它的开篇布局略显庞杂，引入的人物关系和历史背景信息量巨大，初读时需要不断地回顾前面的章节才能理清头绪。然而，一旦熬过了最初的门槛，作品后半段的魅力便彻底爆发了。作者巧妙地设置了多条看似平行的故事线，它们在接近尾声时如同精准计算过的齿轮般咬合在一起，形成了一个逻辑严密、令人拍案叫绝的整体结构。这种精妙的构建感，让人不得不佩服作者在宏观把控上的非凡能力。这是一部需要耐心和回报的作品，它考验读者的专注力，但最终给予的回报是极具层次感和完成度的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这是一本语言风格极其独特、充满实验精神的佳作。作者似乎并不满足于传统的叙事框架，而是不断地在文字的边界进行探索。句子结构时常出人意料，充满了跳跃感和破碎的美感，如同印象派画家笔下的光影，需要读者付出额外的专注力去捕捉其间的逻辑和情感脉络。阅读的过程更像是一场智力上的探险，而非轻松的消遣。书中对于意象的运用达到了炉火纯青的地步，许多抽象的概念被赋予了具象的形态，使得阅读体验充满了视觉上的冲击力。尽管初读时可能会感到一丝晦涩，但一旦适应了这种独特的节奏和韵律，便会被其强大的艺术感染力深深吸引，感受到一种超越日常语言的、更深层次的交流。

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购买了几千块钱书，非常好的书籍，质量可以

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宝贝收到了，很漂亮，很喜欢，没读呢，物有所值，下次再光顾

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趁京东的活动，把放在购物车好久的书一并买了，活动买书，很值

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经常买书，一是喜欢，二是京东活动多，划算

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非常不错的书籍，对我非常有帮助，对于了解其中内容能有非常清晰的字，是非常好的版本。

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诺贝尔文学奖，从哲学角度阐述人生的价值，非常适合本科生阅读，让自己的人生少走弯路。

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不错，很好，京东物流神速啊

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迄今为止唯一获得诺贝尔文学奖的历史学家

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书不错，不过还没看呢，挺好的，价格给力。