道教研究論集 [Essays on Taoist Studies Stephen R.Bokenkamp] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[美] 柏夷著，孫齊，田禾，謝一峰等譯，秦國帥，魏美英，紀贇等校

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發表於2025-05-28

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圖書介紹

齣版社：中西書局

ISBN：9787547508855

版次：1

商品編碼：11746678

包裝：平裝

叢書名：域外佛學及中國宗教研究譯叢

外文名稱：Essays on Taoist Studies Stephen R.Bokenkamp

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：283

正文語種：中文

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圖書描述

內容簡介

　　《道教研究論集》以翻譯域外佛教研究為主，同時反映其他相關宗教的研究成果，涉及中西交通、藝術史、政治史、宗教信仰、哲學思想、語言文字等多個領域。

作者簡介

　　柏夷（Stephen R.Bokenkamp），美國亞利桑那州立大學宗教研究係講座教授。喬治華盛頓大學中國語言與文學學士、加州大學伯剋利分校中國語言與文學碩士、博士，師從薛愛華（EdwardHetzel Schafer）教授。早年曾留學日本早稻田大學。曾先後任職於美國田納西大學宗教研究係與印第安納大學東亞語言文化係。研究專長包括中國道教經典和中古語言與文學。著有Early Daoist Scriptures（University ofCalifornia Press，1997）、Ancestors and Anxiety：Daoism and the Birth ofRebirth in China（University of CaliforniaPress，2007）。

內頁插圖

縮寫詞錶
前言
蠶與菩提樹：靈寶派取代佛教的嘗試以及我們定位靈寶道教的嘗試
佛教須達孥太子本生故事與其道教版本
早期靈寶經與道教寺院主義的起源
成仙之階：道經中“地”的概念
姚伯多造像碑：早期靈寶經中“道-佛主義”的證據
道教神係
何為道之體？
桃花源與洞天
屢現的預言：道教末世論和唐王朝的建立
李白、黃山和煉丹術
再看中國的隱喻：閱讀與理解——中國詩學傳統中的比喻
帶距之筆：高德耀關於中國鬥雞的研究
中古時期對中國世界秩序的女性主義批判：以武曌（690-705年在位）為例
麻布與灰——塗炭齋中的自我與傢族
附錄柏夷教授論著目錄

前言/序言

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

雖然是外籍人寫的，但也不缺深度。

評分☆☆☆☆☆

　　《佛典語言及傳承》是日本創價大學國際佛教學高等研究所教授辛嶋靜誌的論文集，集結瞭辛嶋教授過去二十年來用中日等文字寫成的二十篇論佛典語言及文獻學的論文。前一半是有關漢譯佛典的論文，後一半是用文獻學來探討佛教思想史的研究。最後一篇是藏文佛經的研究。《佛典語言及傳承》是辛嶋靜誌論著在中國的首次係統齣版，具有很高的學術價值。

評分☆☆☆☆☆

大促時又忍不住買買買，還沒來得及看，看後再追評！

評分☆☆☆☆☆

老外的文風比較難看難懂

評分☆☆☆☆☆

如果說孔飛力的《叫魂》是想藉用謠言事件來探討國傢控製問題，田海的關注點就是人民如何用謠言故事解釋這個變動不安的世界，而謠言本身則是一種植根於本土文化的social construct。書裏可探討的觀點太多瞭，比如謠言中的厭女傾嚮，謠言的跨洲傳播可能（老虎外婆vs小紅帽），文字材料在謠言傳播中的無足輕重等等。

評分☆☆☆☆☆

　　世親釋八捲十五頁雲：又一切法皆不可言，因何成立？故復說言：非離彼能詮，智於所詮轉。由若不瞭能詮之名；於所詮義，覺知不起。故一切法，皆不可言。若言要待能詮之名；於所詮義，有覺知起。為遮此故；復說是言：非詮不同故。以能詮名，與所詮義，互不相稱。各異相故。能詮所詮，皆不可說。由此因故；說一切法，皆不可言。

評分☆☆☆☆☆

　《道教研究論集》以翻譯域外佛教研究為主，同時反映其他相關@的研究成果，涉及中西交通、藝術史、政治史、@信仰、哲學思想、語言文字等多個領域。【作者簡介】

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，值得大傢購買，好評。

評分☆☆☆☆☆

本書裝幀風格保持叢書的一緻性，簡單大方。定價低廉，但是拿宋刻本原書掃描，估計以後也不會再讓掃瞭，使更多讀者能夠一睹善本風采。版心設計在遵照叢書編輯標準的基礎上，做瞭適當調整，更加美觀。頁碼用漢字置於書口下方，與底色對齊，這都是細節用心之處。在書前加入底本原書的收藏單位和闆框尺寸，便於讀者瞭解和著錄相關信息。雖然是平裝書，但仍然采用鎖綫膠釘，利於長時間的保存，滿足部分讀者的長期收藏願望。

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