道教研究論集 [Essays on Taoist Studies Stephen R.Bokenkamp] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美] 柏夷著，孫齊，田禾，謝一峰等譯，秦國帥，魏美英，紀贇等校

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齣版社：中西書局

ISBN：9787547508855

版次：1

商品編碼：11746678

包裝：平裝

叢書名：域外佛學及中國宗教研究譯叢

外文名稱：Essays on Taoist Studies Stephen R.Bokenkamp

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：283

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《道教研究論集》以翻譯域外佛教研究為主，同時反映其他相關宗教的研究成果，涉及中西交通、藝術史、政治史、宗教信仰、哲學思想、語言文字等多個領域。

作者簡介

　　柏夷（Stephen R.Bokenkamp），美國亞利桑那州立大學宗教研究係講座教授。喬治華盛頓大學中國語言與文學學士、加州大學伯剋利分校中國語言與文學碩士、博士，師從薛愛華（EdwardHetzel Schafer）教授。早年曾留學日本早稻田大學。曾先後任職於美國田納西大學宗教研究係與印第安納大學東亞語言文化係。研究專長包括中國道教經典和中古語言與文學。著有Early Daoist Scriptures（University ofCalifornia Press，1997）、Ancestors and Anxiety：Daoism and the Birth ofRebirth in China（University of CaliforniaPress，2007）。

內頁插圖

縮寫詞錶
前言
蠶與菩提樹：靈寶派取代佛教的嘗試以及我們定位靈寶道教的嘗試
佛教須達孥太子本生故事與其道教版本
早期靈寶經與道教寺院主義的起源
成仙之階：道經中“地”的概念
姚伯多造像碑：早期靈寶經中“道-佛主義”的證據
道教神係
何為道之體？
桃花源與洞天
屢現的預言：道教末世論和唐王朝的建立
李白、黃山和煉丹術
再看中國的隱喻：閱讀與理解——中國詩學傳統中的比喻
帶距之筆：高德耀關於中國鬥雞的研究
中古時期對中國世界秩序的女性主義批判：以武曌（690-705年在位）為例
麻布與灰——塗炭齋中的自我與傢族
附錄柏夷教授論著目錄

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

　　《佛典語言及傳承》是日本創價大學國際佛教學高等研究所教授辛嶋靜誌的論文集，集結瞭辛嶋教授過去二十年來用中日等文字寫成的二十篇論佛典語言及文獻學的論文。前一半是有關漢譯佛典的論文，後一半是用文獻學來探討佛教思想史的研究。最後一篇是藏文佛經的研究。《佛典語言及傳承》是辛嶋靜誌論著在中國的首次係統齣版，具有很高的學術價值。

評分☆☆☆☆☆

“中世紀的中國是一個貴族國傢呢？還是一個官僚國傢？”此書對這個問題的迴答是：它是兩者的獨特的結閤。權力最終來自對政府的供職，而非來自血統／傢族／門第，但是在大約5世紀至10世紀時期齣任官職，比在中華帝國的任何時期都在更大程度上取決於門第齣身。從晉至唐，大約數百個大姓在政治上、社會上支配瞭中國——一種寡頭政治。隻是到瞭五代宋初，他們纔最後失勢。敦煌發現的某些譜牒保存瞭唐代某些姓氏的名稱。較早的譜牒由政府機構編成，其實質是官方圈定上層階級的成員資格。這些傢庭齣身的人物被賦予競爭官職的特殊優勢，從而在5至10世紀之間把持著中央政府絕大部分的官職。隋唐時期改革瞭選擇官員的方式，齣現瞭有關社會地位的新觀念，世傢大族把持政權的製度開始有所變化，終唐之世，世傢大族在很大程度上仍然保持著權勢。正是鑒於這些傢族在中世紀如此重要，《中古中國的寡頭政治》一書仔細地考察瞭這些傢族的結構和如何發揮功能。本書的結論是，在宋代以前的時期內，大傢族與其說近似於“姓氏”，不如說最近似於今天人類學傢所稱為的“宗族”。

評分☆☆☆☆☆

發貨速度很快物超所值

評分☆☆☆☆☆

佛教須達拏太子本生故事與其道教版本

評分☆☆☆☆☆

　　世親釋八捲十五頁雲：又一切法皆不可言，因何成立？故復說言：非離彼能詮，智於所詮轉。由若不瞭能詮之名；於所詮義，覺知不起。故一切法，皆不可言。若言要待能詮之名；於所詮義，有覺知起。為遮此故；復說是言：非詮不同故。以能詮名，與所詮義，互不相稱。各異相故。能詮所詮，皆不可說。由此因故；說一切法，皆不可言。

評分☆☆☆☆☆

酒泉子一首

評分☆☆☆☆☆

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