康熙初年的曆法之爭與儒耶衝突 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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呂江英 著

圖書標籤:

• 康熙
• 曆法
• 儒耶衝突
• 清史
• 科學史
• 思想史
• 文化史
• 中西文化
• 宗教
• 學術史

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101109061

版次：1

商品編碼：11749246

包裝：平裝

叢書名： 儒教哲學叢書

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：214

字數：170000

正文語種：中文

內容簡介

　　清朝初年發生過一樁儒者楊光先因曆法問題控告傳教士的案件，導緻傳教士湯若望入獄，欽天監曆科官員李祖白等五人被殺。這個橐件，因為楊光先說過“寜可使中國無好曆法，不可使中國有西洋人”，往往被當成士大夫保守頑固、排斥新鮮事物的反麵例證，當事人楊光先也被認為是阻擋中西文化交流和中國科技發展的絆腳石。但若深入瞭解當時社會的政治、文化情況，將曆史事件放到曆史中去研究，卻會有不同的發現。《康熙初年的曆法之爭與儒耶衝突》帶你還原曆史真相。

作者簡介

　　呂江英，女，1977年生，上海交通大學講師。哲學博士，上海師範大學哲學係畢業，導師為李申教授。學術研究方嚮為宗教學、中西文化交流。

目錄

第一章 國內外研究現狀及主要內容
一 對楊光先的評價
（一）頑固保守說
（二）狹隘小人說
二 對西方傳教士的評價
三 對楊光先事件的研究
（一）權力鬥爭說
（二）政教衝突說
（三）意見不閤說
（四）文化排斥說
四 小結

第二章 曆法之爭
一 曆法之爭概述
二 曆法之爭焦點解讀
（一）曆理和曆數
（二）科學和政治
三 曆法之爭與西洋科學在中國的傳播
（一）曆法之爭對中國科學氛圍的不利影響
（二）曆法之爭前後西方科學在中國的傳播
四 小結

第三章 西洋人之考辨
一 明清之際的西洋人
（一）天主教開始進入中國（1583-1599）
（二）天主教的迅速發展和儒耶矛盾爆發
（1600-1663）
（三）儒耶矛盾的激化和禁教（1664-1811）
二 西洋人來華的目的
（一）傳教與殖民
（二）君權誰授？
（三）科技利益與國傢安全
三 當時中國社會各階層對西洋傳教士的態度
（一）民眾的立場：保護神越多越好
（二）士大夫的立場：科學與宗教的兩難選擇
（三）統治者的立場：利用科學，尊重信仰，禁止傳教
四 小結

第四章 關於儒教和天主教矛盾的
幾種不同觀點
一 楊光先反教觀點——重讀《不得已》
（一）《不得已》的成書與核心思想
（二）楊光先反天主教的三 原因
（三）楊光先反天主教的目的
二 接納天主教的兩種觀點
（一）“西學中源”與“以耶補儒”
（二）“西學中源”分析
（三）“以耶補儒”分析
（四）“格物”補儒
（五）倫理補儒
三 利瑪竇的“文化調試政策”
（一）“文化調試政策”與天主教的傳播
（二）“文化調試政策”的先天不足
四 羅馬教廷與儒耶矛盾的激化
五 小結

第五章 儒耶世界觀的差異
一 利瑪竇譯Dues為“上帝”的策略
（一）同一“天”、“上帝”和“天主”
（二）用天主教“天主”取代儒教之“天”
（三）否認“理”可以稱天
二 儒教之“天”、“上帝”與耶穌教“天主”（Dues）的
異同
（一）儒耶對“天”的不同解說
（二）儒耶對“上帝”的不同解說
（三）儒耶在天理問題上的根本分歧
三 儒教之“天”的政治意義
四 小結

第六章 儒耶道德的衝突
一 儒耶道德觀念的相似性
（一）都把“愛”作為重要的道德原則
（二）都強調修身
（三）都主張反省
二 儒耶道德實際上難以調和
（一）儒教之“仁”與天主教之“愛”指嚮不同
（二）親親之“仁”與泛愛之“愛”
三 儒耶道德實現的路徑和目的不同
（一）強調自省與外在約束
（二）恢復本性與贖罪
四 忠孝為基與上帝崇拜的對立
（一）孝順父母與愛上帝的對立
（二）主張有後與上帝崇拜的對立
五 儒耶道德基礎的差異
（一）“五 倫”與“十誡”
（二）“五 倫”與“十誡”的人性基礎
（三）“五 倫”的差等愛與“十誡”的泛愛
六 儒耶對人性的不同詮釋
（一）人性本善與“原罪”
（二）自覺修身與理智選擇
七 小結

第七章 儒耶信仰的對立
一 祖宗神與上帝的對立
（一）祭祖與上帝崇拜的矛盾
（二）多神崇拜與一 神崇拜的矛盾
二 儒教聖賢與天主教上帝崇拜的對立
（一）天主教認為中國聖賢是魔鬼
（二）儒教把聖賢崇拜為神
三 儒教報應論與天主教的來世說
（一）儒教對天主教天堂地獄說的冷漠
（二）儒耶對死後的不同渴望
（三）儒教的善有善報和天主教的死後天堂
四 小結
結論

參考文獻

前言/序言

皇權之下，天道之辯：一部聚焦康熙年間天文曆法與東西方思想碰撞的史書 康熙一朝，乃中國曆史上一個承前啓後、波瀾壯闊的時代。在這位雄纔大略的帝王統治下，大清王朝鞏固瞭疆域，開啓瞭盛世的序章。然而，在這繁榮錶象之下，一場關乎宇宙運行規律、國傢權威象徵，以及東西方文明碰撞的深刻辯論正在悄然醞釀並逐漸升溫。本書將聚焦於康熙初年那場驚心動魄的曆法之爭，並以此為切入點，深入剖析這場辯論背後所摺射齣的儒傢正統觀念與西方科學思想之間的衝突、博弈與融閤。 曆史的洪流：從傳統曆法到西方傳教士的挑戰 在中國漫長的曆史長河中，曆法不僅是指導農業生産、天文觀測的工具，更是國傢政權閤法性與天道秩序的體現。每一代王朝更迭，都伴隨著新曆法的頒布，以宣示“受命於天”的統治正統。到瞭明末清初，隨著西方傳教士的到來，他們帶來瞭先進的天文儀器和一套與中國傳統曆法截然不同的計算方法。這些傳教士，如湯若望、南懷仁等人，憑藉其精湛的數學和天文學知識，在明朝末年便已開始參與曆法編纂工作。 然而，當他們將目光投嚮清初，尤其是在康熙皇帝即位之後，新的曆法改革的呼聲愈發強烈。西方傳教士計算齣的曆法，在精確度上遠超當時的中國傳統曆法，尤其在預測日食、月食等方麵展現齣驚人的準確性。這無疑是對延續瞭數韆年的中國傳統天文學和曆法體係的一次巨大挑戰。 曆法之爭的導火索：一次關鍵的皇傢觀測 究竟是什麼點燃瞭這場康熙初年的曆法之爭？本書將詳細梳理那一次至關重要的皇傢觀測。當時，一種在中國傳統曆法中預測為“無食”的天象，卻被西方傳教士準確預測為一次日食。這一精準的預測，如同一記重錘，敲擊在保守派官員的心中。 在康熙皇帝的親自關注下，這次觀測成為瞭檢驗兩種曆法孰優孰劣的關鍵時刻。如果西方傳教士的預測失誤，那麼他們的學說將受到質疑，甚至可能被視為妖言惑眾。反之，如果預測準確，那麼中國傳統的曆法體係的權威性將不可避免地動搖。本書將力求還原當時的曆史場景，通過史料的細緻解讀，展現齣這場觀測的緊張氛圍、各方勢力的角力，以及最終令人震驚的結果。 儒傢正統的睏境：觀念的對峙與思想的碰撞 曆法之爭並非孤立的天文技術問題，它更深刻地觸及瞭當時中國社會的思想根基。儒傢思想作為中國傳統文化的核心，強調“天人閤一”、“敬天法祖”。曆法，作為“象天”的産物，被認為是連接天道與人間的橋梁，是統治者“法天而治”的重要依據。 傳統曆法體係與中國古代宇宙觀、哲學觀緊密相連。它的計算方法、記時係統，都蘊含著中國古人對宇宙的理解和對自然規律的認識。當西方傳教士帶來的曆法，在計算方法、概念體係上與中國傳統觀念産生巨大差異時，這不僅僅是技術層麵的分歧，更是觀念層麵的劇烈碰撞。 保守派官員，深受儒傢思想影響，視傳統曆法為國傢製度的基石，是“祖宗之法”。他們認為，西方曆法是對中國傳統文化和國傢權威的挑戰，是“異端邪說”。他們從政治、文化、宗教等多個角度，對西方曆法進行攻擊，指責傳教士“欺君罔上”、“惑亂綱常”。 康熙皇帝的智慧與選擇：實用主義下的權衡 康熙皇帝，這位受過良好漢學教育的君主，在麵對這場復雜的爭論時，展現齣瞭非凡的政治智慧和開闊的胸襟。他既要維護大清王朝的統治權威，又要吸納先進的科學技術，以圖富國強兵。 本書將重點分析康熙皇帝在曆法之爭中的態度和決策過程。他並非一味地偏袒西方，也並非完全排斥傳統。他深知曆法的重要性，也敏銳地察覺到西方傳教士在天文觀測和計算上的優勢。他以一種更為務實的態度，試圖在保留傳統象徵意義的同時，引入更科學的計算方法。 康熙皇帝的決策，體現瞭一種“中學為體，西學為用”的早期萌芽。他利用傳教士的天文知識，不僅為瞭改革曆法，更為瞭提升中國在天文學領域的整體水平，甚至將其視為一種鞏固統治、展示大清國力的手段。他組織瞭專門的機構，如欽天監，吸納瞭中西方天文學傢，進行閤作研究，這在中國曆史上是前所未有的。 傳教士的處境：信仰的堅守與現實的妥協 西方傳教士在華傳教，不僅傳播宗教，也帶來瞭科學知識。他們一方麵懷揣著傳播福音的使命，另一方麵也希望通過自身學識在當地贏得聲譽和影響力。在曆法之爭中，他們麵臨著巨大的壓力。 本書將深入探討傳教士們所處的復雜環境。他們不僅需要與保守派官員抗衡，還要麵對教會內部的矛盾，以及在中國社會中生存的各種挑戰。他們如何運用他們的知識和智慧，在激烈的辯論中為自己辯護？他們又如何在中國文化和政治環境中做齣妥協，以求得生存和發展？ 尤其值得關注的是，傳教士們在曆法方麵的貢獻，並非僅僅是簡單的技術輸齣，他們也在此過程中，與中國學者産生瞭思想上的交流和碰撞。這種交流，雖然充滿瞭衝突，但也為後來的文化融閤埋下瞭伏筆。 曆史的迴響：儒耶衝突下的啓濛先聲 康熙初年的曆法之爭，是一場深刻的“儒耶衝突”，也是中國近代史上一場重要的思想啓濛先聲。它打破瞭中國傳統社會對天象認知的單一模式，引入瞭另一種觀察和理解世界的方式。 這場爭論，雖然以西方曆法最終被采納並編纂《時憲曆》而告一段落，但其背後所引發的思想衝擊是深遠的。它讓一部分中國人開始反思自身文化的局限性，也為後來西方科學和思想的進一步傳入打開瞭通道。 本書將不僅僅停留在曆史事件的敘述，更將追溯這場爭論的曆史影響。它如何影響瞭後來的科技發展？它又如何為中國社會打開瞭認識世界的不同視角？它在多大程度上預示瞭未來東西方文明互動的新格局？ 研究的價值與視角：重塑曆史的細微之處 本書的研究，旨在通過對康熙初年曆法之爭的細緻梳理和深度解讀，為讀者展現一個更立體、更 nuanced 的曆史圖景。我們關注的不僅僅是事件的梗概，更是事件背後的人物動機、思想觀念、權力博弈和文化碰撞。 我們將嘗試還原曆史的“細節”： 人物畫像： 詳細描繪參與這場爭論的關鍵人物，如保守派官員的代錶、支持改革的官員、以及幾位核心傳教士，深入剖析他們的學術背景、思想傾嚮和個人命運。 史料考證： 嚴格依據當時的奏摺、奏議、傳教士的書信、日記等一手史料，力求還原曆史的真實麵貌，避免臆測和拔高。 思想脈絡： 梳理儒傢學說在中國傳統曆法中的地位和影響，分析西方科學思想的傳入如何挑戰瞭這些根深蒂固的觀念。 政治博弈： 展現這場學術爭論背後，涉及的朝廷內部的政治派彆、權力鬥爭以及康熙皇帝如何在這種環境中進行決策。 文化互動： 探討中西方文化在這一事件中的交融與衝突，以及這種互動對雙方産生的長遠影響。 通過對康熙初年曆法之爭這一具體曆史事件的深入挖掘，本書希望能夠揭示一個宏大的命題：當一個古老的文明麵對新興的科學技術和陌生的思想觀念時，它將如何應對？它將如何在傳承與革新之間找到平衡？這場發生在康熙時代的“天道之辯”，對於理解中國近代以來的曆史走嚮，以及當今世界文明的交流與互鑒，都具有不可忽視的藉鑒意義。 本書將是一次對中國近代思想史、科技史、文化史的深度迴溯，通過一場看似純粹的學術爭論，摺射齣那個時代中國社會的復雜圖景，以及大清王朝在東西方文明交匯點上所經曆的深刻變革。它將帶領讀者一同穿越時空，親曆那場影響深遠的思想風暴，感受皇權之下，天道之辯的磅礴氣勢。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術功底令人嘆為觀止，它在梳理曆史脈絡的同時，巧妙地融入瞭大量的原始文獻引證，但處理得非常自然，絕非生硬的堆砌。對於一個對清初曆史感興趣的普通讀者來說，它提供瞭一個既有深度又不失可讀性的入口。作者在分析曆法爭端時，展現瞭極高的思想敏銳度，不僅限於錶麵上的技術爭論，而是深入挖掘瞭其背後所代錶的文化認同和權力結構的變化。那種對文獻的細緻考辨和對史料的精準解讀，體現瞭作者深厚的學養。我特彆喜歡它對當時知識分子心態的捕捉，無論是守舊派的彷徨掙紮，還是革新派的急切呼籲，都寫得鞭闢入裏，讓人真切感受到知識分子在時代轉型期的睏境與選擇。它成功地將一個看似專業的曆史議題，轉化成瞭一場扣人心弦的思想交鋒。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本對清初的曆史題材抱持著一種謹慎的態度，總擔心會陷入官方史觀的窠臼，但這部作品完全打破瞭我的預期。它以一種近乎批判性的眼光，審視瞭那個時代的主流思想是如何形成和維護的。作者沒有簡單地將“儒”與“耶”對立起來，而是更深入地探討瞭儒傢體係自身在麵對外部衝擊時所産生的內在裂痕與自我調適的努力。我特彆欣賞它在處理衝突時的那種曆史的“同情心”，它不預設立場，而是力圖理解每一個參與者的曆史處境。這種基於深度理解的敘述，使得即便是嚴肅的學術探討，讀起來也充滿瞭人性的溫度和曆史的悲憫，讓人在閤上書本之後，依然久久不能平靜，開始對我們所處的時代背景進行新的審視。

評分☆☆☆☆☆

讀完全書，我最大的感受是那種撲麵而來的曆史厚重感和思想張力。作者行文風格老練，筆法細膩而富有張力，尤其擅長描繪宏大敘事下的個體掙紮。書中對康熙皇帝本人的心理活動描繪得頗為傳神，一個年輕的君主如何在鞏固皇權的同時，審慎地處理這些關乎國傢體麵與未來走嚮的重大決策，那種深思熟慮與權衡利弊，躍然紙上。這本書的結構安排很精妙，像是一部結構復雜的交響樂，不同的主題（政治、學術、宗教）相互穿插、和聲，最終匯聚成對那個時代核心矛盾的深刻揭示。它讓我重新審視瞭“開明君主”的形象，明白任何曆史進步都不是一帆風順的，背後都凝聚著無數次的艱難抉擇和妥協。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常具有個人特色，夾雜著一種古典的韻味和現代的思辨性，讀起來不覺得纍，反而有一種探索未知領域的興奮感。尤其是在描述中西文化接觸的細節時，作者的觀察角度非常新穎，總能從一些不易被察覺的細微之處，引齣重大的曆史意義。比如，對於一個西方傳教士帶來的新工具或新觀念如何被清廷內部的不同群體解讀和利用，書中有著非常精彩的論述。它讓我意識到，曆史事件往往是多重動機、多重視角疊加的結果，單一的綫索是無法解釋復雜的現實的。這本書成功地將曆史事件的錶象剝開，展示瞭其內在的張力和復雜性，提供瞭一種非常值得迴味的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這部書的敘事節奏把握得極佳，仿佛讓人置身於那個風雲變幻的時代。作者對曆史細節的描摹入木三分，尤其是對康熙初期朝堂之上不同派係間暗流湧動的刻畫，著實精彩。我尤其欣賞的是它並非枯燥地羅列史實，而是將復雜的政治博弈與人物命運緊密交織。讀到某一處關於廷議的描寫時，我甚至能感受到那種劍拔弩張的氛圍，感受到各方勢力為瞭維護自身利益而進行的激烈辯論。書中對人物性格的塑造也十分立體，沒有絕對的好人或壞人，每個人都有其立場和無奈，這使得整個故事更具深度和感染力。它不僅僅是在講述“什麼發生瞭”，更是在探討“為什麼會發生”，並且將這些曆史事件置於更宏大的文化衝突背景下進行審視，讓人在閱讀過程中不斷進行反思。那種層層遞進的邏輯推演，讓人對這段曆史有瞭更為全麵和深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

博士論文，中規中矩吧

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

好書！

評分☆☆☆☆☆

作者對康熙初年的曆法之爭，做瞭較詳細的分析，尤其與儒耶衝突起來，有新意。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

博士論文，中規中矩吧

評分☆☆☆☆☆

博士論文，中規中矩吧

評分☆☆☆☆☆

博士論文，中規中矩吧

評分☆☆☆☆☆

好書！