百科通識文庫：美國簡史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 保羅·S.博耶 著，陳崛斌 譯

圖書標籤:

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• 文化史
• 百科全書
• 曆史普及
• 美國文化
• 通識教育
• 曆史入門
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齣版社： 外語教學與研究齣版社

ISBN：9787513565431

版次：1

商品編碼：11776542

品牌：外研社

包裝：平裝

叢書名： 百科通識文庫

開本：32開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：226

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：適用於學生，教師，職場人士，一般讀者閱讀

“百科通識文庫”共49個品種，一書一主題，涵蓋天文學、心理學、曆史、哲學、藝術和文化等，涉及30餘類學科。翻譯切入角度獨到，內容豐富。精選的主題，精準的譯文，絢爛的封麵，悅目的版式，簡短的篇幅，讓你在短時間內迅速瞭解一門學科、一個主題！
品百科通識文庫，長全科知識，做有素養的人！

內容簡介

　　從起先發現新大陸時期的殖民地，到奧巴馬當選總統的當今美國，《美國簡史》從政治、文化、社會、宗教、科技等多維度展現瞭美國三百多年來強大的發展曆程。《百科通識文庫：美國簡史》雖為簡史，卻囊括瞭影響美國曆史進程的大大小小事件，且視角客觀，既論及光明和發展，又不迴避黑暗和恥辱：殖民地時期，反對歐洲帝國壓迫的同時伴隨著對印第安人的驅逐；建國之父們將自由和平等寫進憲法，婦女和非裔美國人卻花瞭漫長的時間纔取得與白人男性同等的權力；一麵奉行孤立主義力圖避免捲入國際紛爭，一麵又在各大洲扮演國際警察的角色……

作者簡介

保羅·博耶是美國著名曆史教授，在學術期刊上發錶過多篇文章，著有多部專著。他任教於多所大學，深受學生們的歡迎。

精彩書評

“思想的盛宴，痛快淋灕，短小精悍……流行的裝幀……，真是再好不過瞭。” ——英國《泰晤士報》

“精美的思想，簡明的導讀，來自牛津大學齣版社的新概念。” ——英國《衛報》

“這一係列書通俗易懂，既不會令我們因無知而起羞愧之心，也不會令我們因之博大而生畏懼之意，值得贊許。” ——《牛津時報》

目錄

圖目
前言
第一章 發端：1763年前早期史
第二章 1763—1789：革命、製憲和新共和國的誕生
第三章 1789—1850：新共和國的希望與隱憂
第四章 1850—1865：奴隸製與美國內戰
第五章 1866—1900：工業化及其後果
第六章 1900—1920：改革與戰爭
第七章 1920—1945：從衝突到全球大國
第八章 1945—1968年：富足與社會動蕩
第九章 當代美國

精彩書摘

　　《百科通識文庫：美國簡史》：
　　新的社會組織結構逐漸成型
　　就1492年到1776年間近300年的美國曆史而言，一般美國人的記憶中隻有一些零星的、半神話色彩的影像，而早期曆史教材也是這樣寫的：美麗的印第安公主在詹姆斯敦救瞭約翰·史密斯（JohnSmith）的命；意誌堅定的清教徒開拓者在普利茅斯岩登陸；荷蘭人用一些不值錢的小裝飾品買下瞭整個曼哈頓島；塞勒姆的女巫被處以絞刑；西班牙傳教士在加利福尼亞傳道的浪漫主義畫捲。
　　然而，在這個時代，新的社會模式和思維方式開始齣現並延續下來。盡管歐洲殖民者、印第安人和非洲黑奴之間的關係讓人不安，但是殖民地時期的一些現象卻對美國的未來産生瞭長遠的重大影響。
　　早在《獨立宣言》之前，英國的北美殖民地就享受著事實獨立，錶現為一定程度的自治和經濟自主。盡管英國政府號稱擁有最終統治權，但事實上，北美各殖民地越來越多地實行自治。很多殖民者並不認為自己是英國子民。倫敦派往北美的官員強調英國政府的權威，並要求殖民地服從英國政府，而這往往隻會激怒殖民地人民。
　　同樣，殖民者越來越傾嚮於從殖民地本身的角度齣發來考慮經濟問題，而不是從英帝國的角度。毫無疑問，英國政府想盡一切辦法壓製這種轉變。根據重商主義理論，英國及其殖民地被視為倫敦掌控下的同一個經濟體。在1651年到1733年間，英國議會頒布瞭一係列航海法案，試圖將北美和西印度群島的貿易統一在帝國經濟體係之下，即：殖民地提供原材料，並從英國進口工業製成品和消費品。在一定程度上，重商主義刺激瞭殖民地的經濟增長（比如造船業、漁業、煙草種植業、鬆脂生産）。然而，正如在政治領域一樣，殖民者更加關注殖民地本身而不是遙遠的英國的經濟利益。因此，獨立是一個過程，而非某個單一事件。
　　在殖民地時期，宗教得到很大發展，牧師往往扮演著思想和社會領袖的角色。但是，殖民地的宗教文化非常多元，沒有任何一個教派能夠在所有殖民地取得支配地位。比如，英國國教徒在弗吉尼亞是多數派，在其他殖民地卻很少；清教公理會則主要集中在新英格蘭地區；貴格會在賓夕法尼亞處於支配地位，而在其他地方卻沒有什麼影響力。統一的宗教信仰難以在任何一個殖民地實現。
　　……

文明迴響：從古典到現代的歐洲精神史 引言：精神的演進與文明的塑造 本書旨在深入探究歐洲大陸自古典時代曙光至近現代轉型期間，其思想、信仰、藝術與社會結構之間錯綜復雜的相互作用，勾勒齣一幅歐洲精神文明的宏大畫捲。我們並非著眼於傳統的政治或軍事編年史，而是聚焦於那些塑造瞭歐洲人世界觀、價值觀和生活方式的深層精神力量。從柏拉圖的理性之光到啓濛運動的理性之潮，從基督教的普世信仰到世俗化的衝擊，每一個關鍵的曆史節點都伴隨著深刻的精神嬗變。理解這些變遷，是理解當代西方文明內核的鑰匙。 第一部：古典的奠基——理性、城邦與神話的交織（約占全書 20%） 本部分將迴溯歐洲文明的源頭。首先深入剖析古希臘城邦的獨特政治哲學，探討亞裏士多德的實踐理性與柏拉圖的理念世界如何共同構築瞭西方哲學的基石。我們將審視神話敘事（如荷馬史詩）在早期歐洲社會中扮演的道德和文化整閤角色，並分析悲劇藝術如何處理人類的自由意誌與命運的衝突。 隨後，我們將轉嚮古羅馬，重點關注其對希臘思想的繼承、改造與傳播。重點將放在羅馬法體係的形成——這種基於邏輯和普遍性的法律精神，如何成為後世歐洲大陸法律製度的原型。同時，考察斯多葛主義在羅馬精英階層中的盛行，它所倡導的內在平靜與責任感，為日後基督教倫理的傳播提供瞭思想上的溫床。我們還將探討羅馬帝國晚期，異教信仰體係如何逐漸被新興的、具有強大組織力的基督教所取代的過程，這標誌著古典時代精神的謝幕。 第二部：中世紀的信仰之穹——神權、經院與世俗的張力（約占全書 30%） 中世紀並非一個停滯的“黑暗時代”，而是一個充滿內在張力的精神構造期。本部分將集中探討基督教神學如何成為統攝歐洲一切知識和經驗的框架。我們將詳述教父學（如奧古斯丁的《懺悔錄》）如何將柏拉圖主義融入基督教教義，奠定西方神學的基礎。 接下來的重點是經院哲學的興盛，尤其聚焦於托馬斯·阿奎那，他試圖以亞裏士多德的邏輯工具為橋梁，調和信仰與理性之間的矛盾。我們將分析這種智力活動對大學體係的建立和科學思維萌芽的間接影響。 在世俗層麵，我們將考察騎士文學的興起及其所弘揚的“騎士精神”——榮譽、忠誠與對女性的崇拜，這構成瞭早期歐洲貴族身份認同的重要部分。同時，本書也將探討拜占庭和伊斯蘭世界對歐洲思想界的潛在影響，特彆是在科學、數學和醫學知識的保存與發展方麵，強調文化交流的復雜性。 第三部：文藝復興與宗教改革——個體的覺醒與信仰的分裂（約占全書 25%） 這一時期是歐洲精神史上的劇烈斷裂點。我們將細緻考察文藝復興——一場對古典人文精神的再發現運動。重點將放在人文主義者對“人”的價值的重新肯定，以及這如何挑戰瞭以神為中心的宇宙觀。達·芬奇、米開朗基羅等藝術巨匠的作品，不僅是技巧的革新，更是人類潛能被釋放的精神宣言。 緊接著，我們將深入分析馬丁·路德發起的宗教改革。這不是簡單的教義爭論，而是對權威結構和個人與上帝關係的根本性重塑。我們將探討“因信稱義”的教義如何激發瞭個體良知的至高無上性，並分析其對勞動倫理（如韋伯後續探討的）和政治格局産生的深遠影響。同時，也將審視加爾文主義在塑造北歐和北美精神氣質中的核心作用。 第四部：科學革命與啓濛運動——理性的勝利與新的秩序（約占全書 25%） 本書的最後一部分將關注現代性精神的形成。我們將從哥白尼、伽利略、牛頓的科學發現入手，展示一種新的認識世界的方法論——經驗觀察、數學證明和機械論的世界觀是如何逐漸取代傳統的亞裏士多德式宇宙模型的。 隨後，我們將轉嚮啓濛運動，將其視為一場思想的“光照”運動。重點分析洛剋對自然權利、孟德斯鳩對三權分立以及盧梭對社會契約論的闡述。這些理論不僅重塑瞭政治哲學，更確立瞭一種基於個人自由、理性審視和進步信念的現代歐洲人身份。我們將探討啓濛思想如何深刻地影響瞭隨後的法國大革命，以及這種理性精神在麵對人類情感和非理性力量時的局限性。 結語：現代精神的基調 本書將以對19世紀浪漫主義的簡要迴顧作結，作為對啓濛運動過度推崇理性的必要反思。浪漫主義強調情感、曆史的獨特性和民族精神，為歐洲後來的民族主義思潮埋下瞭伏筆，並為我們理解現代精神中理性與非理性、個體與集體之間的永恒張力提供瞭深刻的視角。 本書旨在提供一個多層次、交互式的視角，揭示歐洲精神是如何在古典遺産、基督教信仰、人文主義覺醒與科學理性構建之間不斷拉扯、融閤與重塑的，從而理解支撐當代西方社會結構與價值體係的深層精神脈絡。

評分☆☆☆☆☆

進入十九世紀末和二十世紀初，敘事節奏明顯加快，反映瞭美國社會本身加速工業化和城市化的態勢。這一部分對“鍍金時代”的刻畫可謂入木三分，它精準地捕捉瞭財富爆炸性增長與社會階層固化之間的巨大反差。那些如雨後春筍般崛起的工業巨頭，他們的商業策略和對政治的滲透力，在書中被描繪得淋灕盡緻，充滿瞭現代商業史的冷峻感。然而，更讓我感到震撼的是對社會改良運動的關注。從工會組織的興起到進步主義時代的改革浪潮，作者展現瞭社會內部自我糾錯的強大動力。不同於單純的技術進步論，這裏強調的是公民社會的主動乾預，是媒體、知識分子和普通民眾對不公現象的持續“喊叫”。這種對權力製衡的動態過程的描繪，賦予瞭這段曆史一種持續的生命力，讓人看到“美國實驗”並非一成不變的成功範本，而是一個充滿張力和鬥爭的過程。文風在這裏變得更加新聞化和直接，充滿瞭對時代弊病的批判鋒芒。

評分☆☆☆☆☆

接下來的章節，轉入瞭那個充滿矛盾和激情的年代，然而作者的處理方式卻齣乎意料地剋製與深刻。它沒有簡單地將獨立戰爭描繪成一場正義對邪惡的清算，而是深入挖掘瞭驅動這場革命的經濟利益糾葛、啓濛思想的內在張力，以及殖民地內部精英階層與普通民眾之間的身份認同危機。最吸引我的是對《獨立宣言》背後哲學思辨的剖析。它不是將“人人生而平等”視為理所當然的真理，而是探討瞭這句話在當時語境下的激進性、它的曆史局限性，以及它如何成為一個不斷被後世挑戰和重新詮釋的承諾。這種對文本和思想源頭的審慎考察，使得整個敘事避開瞭傳統史學的頌歌腔調，轉而呈現齣一種批判性的反思。特彆是關於邦聯條例下的治理睏境的描述，那種中央權力虛弱帶來的混亂與低效，讀起來讓人對後來的憲法製定過程中的妥協與智慧有瞭更深一層的理解。那種在理想主義與現實政治之間搖擺的緊張感，貫穿始終，令人難以忘懷。

評分☆☆☆☆☆

閱讀到關於西進運動的部分時，我體驗到瞭一種強烈的“史詩感”，但這種史詩感是建立在巨大的道德代價之上的。作者對“昭昭天命”這一信念的剖析極為到位，它不僅是擴張的口號，更是一種深刻的文化心理機製，閤理化瞭對土地、資源乃至對不同文明的徵服。書中對鐵路修建、淘金熱的描寫，雖然描繪瞭美國工業力量的崛起和個人財富的積纍，但筆鋒也毫不留情地指嚮瞭對原住民社區的係統性破壞和對環境的不可逆轉的改變。與前麵對定居者睏境的同情不同，這裏展現的是一種以國傢意誌為名的、近乎殘酷的現實操作。我特彆欣賞作者在處理南北戰爭之前的奴隸製問題時所展現的復雜性。它不僅是經濟製度的衝突，更是對人性尊嚴與國傢閤法性的終極拷問。書中對於不同地區在奴隸製問題上的辯論細節的呈現，那種步步緊逼、無可挽迴的氛圍，讓人感到壓抑而沉重，仿佛曆史的車輪正滾滾嚮前，無人能真正將其停下。

評分☆☆☆☆☆

最後關於戰後至今的曆史，作者顯然采用瞭更為凝練和側重於全球角色的視角。冷戰的陰影、民權運動的深入發展、以及文化領域的顛覆性變革，被巧妙地編織在一起，展現齣一個在內外交睏中不斷重塑自我形象的超級大國。我尤其贊賞對越南戰爭後美國自信心受挫這一段落的分析，它沒有停留在簡單的軍事失敗上，而是探討瞭這場衝突如何從根本上動搖瞭美國對外政策的基礎邏輯及其在國內民眾中留下的深刻創傷。此外，對後工業化時代信息技術革命對社會結構和政治極化的影響的探討，雖然篇幅有限，但其洞察力非常敏銳，似乎在預示著新的挑戰正在醞釀。整體而言，這本書在宏大敘事與微觀細節之間找到瞭一個絕佳的平衡點，它不僅僅是在講述“發生瞭什麼”，更是在探究“這意味著什麼”，提供瞭一種極具啓發性的、關於現代性與民族構建的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的曆史著作，以一種近乎田園牧歌式的筆觸，勾勒齣瞭一個我們既熟悉又陌生的國度——美利堅。開篇的敘述，仿佛帶著一股新英格蘭清晨的微涼，細膩地描繪瞭早期定居者們麵對蠻荒之地的掙紮與希望。作者並沒有急於展示那些宏大的政治宣言或激烈的戰爭場麵，反而將筆墨聚焦於那些平凡人的日常：他們如何剋服艱苦的自然環境，如何建立起最初的社區結構，以及在信仰與實用主義之間尋求微妙的平衡。特彆是關於原住民與歐洲移民之間早期互動的那幾章，讀來令人深思。它避開瞭過度簡化的“善與惡”二元對立，而是呈現齣一種復雜、充滿誤解和意外後果的接觸曆史。那種對細節的執著，例如對早期農業技術和工具製造的描述，讓曆史不再是冰冷的日期和事件的堆砌，而是充滿瞭泥土的芬芳和勞動的汗水。這本書成功地將“美國”這個概念，從一個抽象的符號，還原為一群具體的人在特定地理環境中做齣的艱難選擇的總和。我感覺自己仿佛也置身於波士頓港口那初建的簡陋木屋旁，感受著初創者的篳路藍縷。

評分☆☆☆☆☆

挺好

評分☆☆☆☆☆

一般

評分☆☆☆☆☆

誠信是我為人之本; 一把鼻涕，一把眼淚，投身京東，英雄無畏，其實生活，極其泛味，皇冠鑽石，貌似高貴，為瞭買傢，吃苦受纍，磨來修去，終日疲憊，為瞭好評，經常受罪，點頭哈腰，就差下跪，日不能息，夜不能寐，旺旺一叫，立馬到位，屁大點事，讓人崩潰，一年到頭，不離崗位，勞動法則，通通作廢，身心交悴，無處流淚，逢年過節，傢人難會，全年無休，就差報廢，收入不高，難求富貴，拋傢捨業，愧對長輩，身在其中，方隻其味!

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

推背圖因為它預言的準確，使曆朝曆代的統治者心驚，一直被列為禁書，直到今日它在大陸依然沒能逃脫禁書的黑名單。我們隻有在港颱的一些網站得以一覽它的玄妙。而今天我們從網上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金聖嘆評批的版本，原本現仍保存於颱北故宮博物院中，與我們看到的沒有齣入。(懷疑者可去颱北故宮) 

評分☆☆☆☆☆

與西方大名鼎鼎的預言傢諾察丹瑪斯所著的《諸世紀》不同的是，推背圖並沒有打亂曆史的順序，而且預言的也都是有關國傢興亡的大事，所以更有研究價值，其準確性也更高。而最令人感到欣慰的是，它與《諸世紀》預言的悲觀世界正好相反，他預言世界大同，天下一傢的其樂融融的未來世界，令人鼓舞。 

評分☆☆☆☆☆

還沒來得及看

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

看著不錯