(三)作为“相关性绘画”的北魏孝子画像与《孝经》之诱导
评分(四)其他地区出土孝子画像与“东园”之关系
评分《<清明上河图>与北宋社会的冲突妥协同舟共济》对《清明上河图》的内容、题材、主题、绘画风格、成画时间及其原因进行了全方位的解读。主要内容包括:《清明上河图》研究面面观、清明辩、跋文再考、图画的功能与《清明上河图》、市肆文化等。.
评分是作者在以前出的书基础上重新修改出版。大体没有超出原来的框架。目前关于孝子的研究,有几种了,仍然没有超过日本黑田彰的水平。一下是原先书的目录,可对比一下。引语
评分二 隐秘的绽放:“子贵母死”与北魏中晚期孝风骤盛及孝子图的刻画
评分(二)《孝经》在北魏社会的播传及其影响
评分(一)“神灵归趣”之地:北魏墓室的象征性
评分《空间叙事学》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题(跨媒介),还把研究的触角伸向了历史叙事领域(跨学科),对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养(熟悉他的人都知道,他收藏的书、读过的书是相当多的,而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈),也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件:只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化,才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。
评分不错的书,非常好,读藏!
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