思想與方法：近代中國的文化政治與知識建構 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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方維規 著

圖書標籤:

• 近代中國
• 思想史
• 文化政治
• 知識建構
• 現代性
• 中國近現代史
• 知識分子
• 文化轉型
• 政治思想
• 社會思想

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301254868

版次：1

商品編碼：11794342

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-10-01

用紙：純質紙

頁數：432

字數：500000

編輯推薦

　　近代中國西學東漸之風潮，改變瞭有識之士思考民族國傢前途的時空觀念。新的時空觀念在很大程度上形塑瞭近人理解古今之變的思維方式，再造瞭近代中國的文化政治。如何在中國問題的內在脈絡中探究近代變革的深刻意義，乃是有待深入開掘的重要路嚮。就此而言，重新審視近代中國的文化政治與知識建構之間不斷變動的復雜關係，當為相關研究領域的核心議題之一。

內容簡介

　　《思想與方法：近代中國的文化政治與知識建構》是2014年由北京師範大學舉辦的"思想與方法：近代中國的文化政治與知識建構"國際高端對話暨學術論壇會議文集。為迎接2015該論壇的再次召開，此次將2014年論壇成果集結齣版。
　　《思想與方法：近代中國的文化政治與知識建構》匯編瞭海內外高校和研究機構的學者，如法蘭西學院院士、人文及政治學院院士巴斯蒂，哥廷根大學漢學講座教授施耐德，四川大學傑齣教授羅誌田等人的闡述，希望通過高層次的思想交鋒，探討如何在中國問題的內在脈絡中探究近代變革的深刻意義。

作者簡介

　　方維規，北京師範大學文學院特聘教授，文藝學研究中心研究員。教育部長江學者特聘教授。從事中西比較詩學、比較文學、海外漢學研究。

目錄

目錄

敘言：概念的曆史分量 3

王汎森：中國近代思想中的“未來”
羅誌田：天變：近代中國“道”的轉化
王汎森：晚清以來的“復閤性思維”
羅誌田：評《中國近代思想中的“未來”》
[德]施耐德（Axel Schneider）：“進步”“未來”觀念之我見——對王汎森著述的點滴評議
[法]巴斯蒂（Marianne Bastid-Bruguière）：芻議羅誌田論近代中國“道”的轉化與文化演變

方維規：“鞍型期”與概念史——兼論東亞轉型期概念研究
[日]鈴木貞美：概念體係史的研究方法——從範式轉換到概念體係編製史
章清：知識?政治?文化：晚清接納“新概念”之多重屏障

黃剋武：俗世化與近代中國的思想變遷
張誌強：“經典時代”還是“子學時代”？——“中國哲學史”的敘述開端與“中國文明的主體性”問題
孫江 黃東蘭：作為事件的他者——近代中日曆史教科書裏的前近代敘述

王中江：近代中國“自然”觀念的誕生
王揚宗：“西學中源”說與中國科學史研究的興起
[日]瀋國威：嚴復科學思想的淵源：從培根到穆勒

許紀霖：天下主義/夷夏之辨及其在近代的變異
曹新宇 黃興濤：歐洲稱中國為“帝國”的早期曆史考察
陳建華：“共和”的遺産——簡論民國初期文學文化的轉型

楊聯芬：“戀愛”作為關鍵詞：清末民初新道德與新文學（1900—1920）
陳國球：“文學批評”作為中國文學研究的方法
羅鋼：“被創造的傳統”——《人間詞話》是如何成為國學經典的？

前言/序言

《邊緣的呼喚：晚清文人的精神睏境與自我救贖》 本書聚焦於晚清時期一群身處社會變革洪流中心，卻又常常感到被時代拋棄的文人群體。他們既是新思潮的先行者，又是舊觀念的承受者；他們渴望與世界對話，卻又被傳統文化所束縛。本書深入剖析瞭這一特殊群體在劇烈動蕩的社會轉型中所經曆的精神危機，以及他們試圖通過各種方式尋求自我認同與救贖的復雜心路曆程。 一、時代巨變下的漂泊者：文人的身份焦慮與文化失落 晚清，中國正經曆著前所未有的內外衝擊。西方列強的堅船利炮打破瞭天朝上國的迷夢，也動搖瞭士大夫階層賴以生存的傳統價值觀和知識體係。在這場深刻的文化斷裂中，傳統的“士”的身份變得模糊不清。 科舉製度的衰落與知識體係的動搖： 廢除科舉是晚清最具標誌性的文化變革之一。這不僅斷絕瞭傳統文人最主要的仕途之路，更重要的是，它動搖瞭以儒傢經典為核心的整個知識體係的權威性。過去被視為“經天緯地之纔”的學問，在新的時代語境下，顯得蒼白無力。許多文人花費畢生精力鑽研的學問，一夜之間似乎失去瞭價值。這種失落感，是他們身份焦慮的重要來源。 “西學東漸”的衝擊與本土文化的掙紮： 隨著大量西方科學、技術、政治、哲學思想的湧入，中國傳統的文化價值體係受到瞭嚴峻的挑戰。一方麵，一些先進的知識分子積極擁抱西學，試圖以此富國強兵；另一方麵，傳統的文人卻常常陷入一種睏惑：是全盤西化，還是固守本土？這種選擇的艱難，以及對自身文化根脈的擔憂，使得他們在新舊思想的夾縫中倍感煎熬。 社會角色的失範與精神的漂泊： 傳統社會結構崩塌，新的社會秩序尚未建立。文人曾經擁有的社會地位和話語權，在新的力量麵前顯得搖搖欲墜。他們不再是唯一的文化代言人，甚至被邊緣化。這種社會角色的失範，加劇瞭他們內在的精神漂泊感。他們試圖在新興的政治、經濟、社會領域尋找自己的位置，但往往感到力不從心，或者與新興的潮流格格不入。 二、精神的探索與呐喊：多元化的應對策略 麵對巨大的精神壓力，晚清文人並未完全沉淪，而是以各種方式進行著探索與呐喊，試圖在混亂中尋找秩序，在失落中重塑自我。 求新求變：對新學問與新思想的接納與融閤： 部分激進的文人，以強烈的憂患意識，積極投入到學習西學的洪流中。他們翻譯西方書籍，創辦報刊雜誌，組織學會，試圖引進新的科學技術、政治製度和哲學思想，以期實現國傢的現代化。然而，這種接納並非全盤照搬，而是在不斷的反思與融閤中，探索適閤中國國情的道路。他們的努力，充滿瞭理想主義的光輝，也伴隨著理想與現實的巨大落差。 復古與守舊：對傳統文化的溫情與堅持： 另一部分文人，則將目光更多地投嚮瞭中國古老的傳統文化，試圖從中汲取力量，抵禦外來的衝擊。他們重新發掘和解讀古代經典，強調民族文化的獨特性與價值，希望藉此重振民族精神。這種“復古”並非簡單的懷舊，而是在傳統中尋找新的生長點，以期在變革中保留民族的文化基因。盡管有時顯得保守，但這種對本土文化的珍視，也為後世留下瞭寶貴的精神遺産。 藝術與文學的超越：在審美的領域尋找慰藉： 當現實的睏境無法逾越時，許多文人轉嚮瞭藝術與文學的創作，試圖在審美的世界中尋求精神的超越與慰藉。詩詞、書畫、小說等藝術形式，成為他們錶達內心苦悶、寄托理想、疏解情緒的重要途徑。他們通過藝術的創造，構建瞭一個獨立於現實壓力的精神空間，在這個空間裏，他們可以暫時逃離世俗的煩擾，實現內心的自由。 個人精神的修煉與哲思： 麵對外在的混亂，也有文人選擇迴歸內心，進行個人精神的修煉與哲思。他們閱讀佛經道藏，參禪打坐，或者沉潛於儒傢心性之學，試圖通過個體精神的淨化與升華，來獲得內心的平靜與力量。這種嚮內求索的道路，也孕育瞭一些具有深刻洞察力的哲學思考，對後世産生瞭不容忽視的影響。 三、曆史的迴響與現代的啓示 《邊緣的呼喚》並非僅僅是對曆史的迴顧，更是對當代社會的反思。晚清文人所經曆的精神睏境，在某種程度上，在當下仍具有迴響。在全球化浪潮下，我們同樣麵臨著如何處理本土文化與外來文化的衝突，如何在新舊價值觀的交織中尋找自身定位的挑戰。 本書通過對晚清文人精神曆程的細緻描摹，展現瞭他們在時代洪流中的掙紮、迷茫、抗爭與超越。他們並非完美的英雄，他們的選擇充滿瞭矛盾與局限，但正是這些真實的掙紮，構成瞭那個時代最動人心魄的精神圖景。理解他們的睏境與努力，不僅能夠更深刻地認識中國近代史的復雜性，更能為我們當下在文化認同、個體價值實現等方麵，提供寶貴的曆史鏡鑒與深刻的啓示。 本書的寫作力求語言的生動性與思想的深度相結閤，避免空泛的理論說教，而是通過鮮活的人物故事和具體的史料細節，帶領讀者一同走進那個充滿變革與思索的時代，感受文人們那顆在時代巨浪中不曾停止跳動的心靈。

評分☆☆☆☆☆

《思想與方法：近代中國的文化政治與知識建構》這本書，如同一位經驗豐富的導遊，帶領我在這片近代中國思想的復雜而迷人的版圖上，進行瞭一次深入而全麵的探索。作者的敘事，並非僅僅停留在對人物和事件的描述，而是更注重揭示隱藏在錶象之下的深層邏輯。我非常贊賞他對“思想”如何轉化為“方法”的精妙闡釋。他展現瞭，近代中國的知識精英們，如何在時代巨變的洪流中，積極探索和創造齣具有實踐指導意義的思想工具，用以應對內憂外患。這種“方法”的建構，既包含瞭對西方先進思想的批判性藉鑒，也融閤瞭對中國傳統文化的反思與創新。而“文化政治”這一視角，則為理解近代中國思想的復雜性提供瞭關鍵的鑰匙。作者清晰地勾勒齣，思想的傳播、接受乃至被改造，都與當時的政治格局、社會力量的博弈密不可分。思想不僅僅是學術的産物，更是文化權力爭奪的焦點，是構建國傢認同、塑造社會心理的重要工具。他對“知識建構”的探討，則讓我看到瞭近代中國在建立現代學術體係、培養新一代知識分子方麵所付齣的巨大努力與艱難探索。本書的行文流暢，論證紮實，邏輯嚴密，讓我在閱讀過程中，不斷被作者的見解所啓發，對那個充滿挑戰與希望的時代，有瞭更為深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

終於捧讀《思想與方法：近代中國的文化政治與知識建構》，這部厚重的著作，宛如一位智慧的長者，緩緩嚮我鋪陳開近代中國那波瀾壯闊的思想圖景。從目錄的梳理到內文的深入，我能感受到作者非凡的學識功底和嚴謹的治學態度。它並非簡單地羅列曆史事件或人物，而是深刻地挖掘瞭思想的根源、流變以及它們如何與當時中國的政治現實、社會變遷以及知識體係的構建之間，形成瞭一種復雜而動態的互動關係。我尤其被書中關於“思想”如何成為一種“方法”的論述所吸引，這不僅僅是對抽象概念的探討，更是對一種能動性的塑造，一種能夠影響現實、重塑世界的強大力量的描摹。作者並非將思想視為靜態的教條，而是將其置於曆史的洪流中，觀察其如何被發明、被傳播、被改造、被吸收，甚至被爭奪。這種動態的視角，讓我得以跳齣綫性敘事的局限，看到思想在不同力量的拉扯中，如何逐漸凝聚成一種獨特而鮮明的近代中國文化政治的印記。而“知識建構”的視角，則進一步深化瞭我的理解，讓我意識到，近代中國思想的演進，並非隻是西方思想的簡單移植或迴應，而是一個主動吸納、消化、再創造的過程，一個在本土土壤上孕育新知識體係的艱辛探索。書中對不同思想流派的辨析，對其代錶人物的深入解讀，以及對他們之間錯綜復雜關係的梳理，都展現瞭作者對這一時期思想史的深刻洞察。我能想象，作者在撰寫此書時，一定經曆瞭無數個不眠之夜，在浩如煙海的史料中搜尋、辨彆，在不同學術觀點中權衡、取捨，最終纔凝結齣這部如此富有啓發性的著作。它不僅是一部學術專著，更是一部引人入勝的智識之旅，讓我對近代中國有瞭全新的認識和深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

終於讀完《思想與方法：近代中國的文化政治與知識建構》，這部著作給我留下瞭極為深刻的印象。它以一種宏大的曆史視角，將近代中國思想的演進，與當時的文化政治現實以及知識體係的構建緊密地聯係起來，展現瞭三者之間復雜而動態的互動關係。我尤其欣賞作者對“思想”為何能夠成為“方法”的深刻洞察。他不僅僅停留在對思想概念的梳理，而是深入地探討瞭思想如何在特定的社會曆史條件下，被賦予實踐的力量，成為指導人們認識世界、改造世界的工具。這種“方法”的形成，既是對時代挑戰的迴應，也是對知識創新的驅動。而“文化政治”的維度，則讓我更加清晰地認識到，思想的傳播與接受，從來都不是孤立的學術行為，而是與權力、利益、意識形態的爭奪息息相關。作者細膩地描繪瞭，在近代中國這個劇烈變革的時代，各種思想如何被政治力量所利用，又如何反過來影響政治的走嚮。對“知識建構”的關注，更是讓我看到瞭近代中國在構建現代學術體係、培養新一代知識分子方麵所付齣的艱辛努力。本書的敘述方式，既有宏觀的曆史視野，又不乏微觀的細節分析，使得整部著作既有學術的深度，又不失閱讀的吸引力。

評分☆☆☆☆☆

終於有機會拜讀《思想與方法：近代中國的文化政治與知識建構》，這是一本讓我受益匪淺的學術著作。書的價值在於，它不是簡單地羅列近代中國思想史上的重要人物或事件，而是深刻地揭示瞭思想、政治和知識建構三者之間錯綜復雜而又密不可分的內在聯係。作者以其深厚的學養和獨到的視角，將近代中國那段跌宕起伏的思想演進史，描繪得淋灕盡緻。我印象最深刻的是，書中對於“思想”如何演變成一種“方法”的闡述。它讓我明白瞭，近代中國的知識精英們，並非僅僅是西方思想的搬運工，而是在深刻反思自身曆史和現實睏境的基礎上，積極探索和創造齣能夠解決中國問題的思想工具和實踐路徑。這種“方法”的建構，既包含瞭對西方思想的批判性吸收，也融閤瞭對中國傳統文化的創造性轉化。而“文化政治”的概念，則為我們理解那個時代的思想衝突和權力博弈提供瞭一個重要的框架。各種思想流派的興起和消亡，思想傢之間的論戰，都與當時的政治氣候、社會力量的對比以及國傢的發展方嚮緊密相連。作者在書中對這些關係的剖析，讓我對近代中國思想史的理解，提升到瞭一個新的高度。同時，他對“知識建構”的關注，也讓我看到瞭近代中國在建立現代學術體係、培養新一代知識分子方麵所付齣的巨大努力。本書的敘事方式，既有宏觀的曆史視野，又不乏微觀的細節描摹，使得整部著作既有學術的嚴謹性，又不失閱讀的趣味性。

評分☆☆☆☆☆

《思想與方法：近代中國的文化政治與知識建構》，這部著作以其宏大的視野和深刻的洞察，為我打開瞭一扇瞭解近代中國思想世界的新窗口。我被作者那種抽絲剝繭般的分析能力所摺服，他不僅僅關注思想的錶象，更緻力於挖掘思想背後復雜的文化、政治和社會根源。書中對於“思想”與“方法”之間相互轉化的過程的描繪，尤其令我印象深刻。我看到，那些在特定曆史條件下孕育齣的思想，是如何逐漸演變成具有指導意義的實踐範式，又如何影響著知識體係的構建和政治力量的運作。作者並沒有把近代中國的思想史簡單地看作是西方思想的傳入與迴應，而是強調瞭本土的創新和轉化。他對“文化政治”的解讀，更是讓我看到瞭思想在爭奪話語權、構建國傢認同、甚至重塑社會結構過程中所扮演的關鍵角色。那些看似純粹的學術討論，往往與現實政治的博弈息息相關。而“知識建構”的視角，則讓我看到瞭那個時代知識分子群體的艱辛探索和卓越貢獻。他們不僅是思想的播種者，更是新知識體係的奠基者。作者對他們所處的時代背景、所麵臨的挑戰以及所取得成就的細緻描繪，都讓我對近代中國的知識發展有瞭更深的理解。這本書的敘述邏輯清晰，論證有力，語言富有感染力，讓我能夠完全沉浸其中，跟隨作者一起思考，一起探索。

評分☆☆☆☆☆

讀完《思想與方法：近代中國的文化政治與知識建構》，一種豁然開朗之感油然而生。這本書最大的魅力在於，它沒有將近代中國的思想、政治和知識割裂開來，而是以一種精妙的織網方式，將它們編織在一起，展現瞭三者之間錯綜復雜卻又血脈相連的關係。我尤其欣賞作者在處理“文化政治”這一概念時的細緻入微。它不再是空泛的口號，而是被具象化為一係列具體的思想實踐和權力博弈。那些曾經被視為純粹學術討論的思潮，在作者的筆下，立刻染上瞭濃厚的政治色彩，顯露齣它們在爭奪話語權、構建國傢認同、甚至影響社會結構上的強大能量。書中對一些關鍵曆史節點的深入剖析，如某個重要思想的傳播如何引發瞭政治上的連鎖反應，或者某項政治改革如何倒逼瞭知識體係的重塑，都給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有迴避曆史的復雜性和矛盾性，而是以一種審慎而辯證的目光，呈現瞭近代中國思想領域裏既有激進的變革，也有保守的堅守；既有對西方的仰望，也有對傳統的迴歸。這種多層次的敘事，讓我得以看到一個更加真實、更加立體的近代中國。而“知識建構”的部分，更是點亮瞭我對那個時代知識分子群體命運的理解。他們不僅是思想的傳播者，更是新知識體係的奠基人，他們的研究、翻譯、著述，構成瞭近代中國學術思想的基石。作者對他們所麵臨的睏境、所進行的探索、所取得的成就的描繪，讓我對那個充滿挑戰又孕育希望的時代，産生瞭更深的敬意。這部書無疑是一次對近代中國文化政治與知識建構的係統性梳理與深刻反思，它拓展瞭我思考的維度，也激發瞭我進一步探究的欲望。

評分☆☆☆☆☆

《思想與方法：近代中國的文化政治與知識建構》這本書，宛如一幅精心繪製的近代中國思想地圖，我仿佛跟隨作者的指引，在這片思想的沃土上進行瞭一次沉浸式的探索。作者對於“思想”的界定，並非僅限於文本的解讀，而是將其視為一種活生生的力量，一種滲透到社會肌理、影響個體命運的能量。他深入淺齣地剖析瞭各種思想流派的産生背景、核心內容以及它們在近代中國社會轉型中所扮演的角色。我尤其被書中關於“方法”的論述所打動，它讓我意識到，思想並非隻是被動接受的教條，而更是一種主動的、創造性的認知和實踐工具。近代中國的知識分子，如何在應對內憂外患的巨大壓力下，發展齣適應時代需求的思想“方法”，如何將西方的先進思想與中國的具體國情相結閤，形成具有中國特色的思想體係，這些都是書中深入探討的重點。而“文化政治”這一視角，更是為理解近代中國的發展提供瞭一個至關重要的維度。思想的傳播、知識的生産，都與當時的政治格局、權力鬥爭息息相關。作者細膩地描繪瞭思想如何成為政治角力的工具，政治如何影響思想的走嚮，以及知識的構建如何服務於國傢和民族的未來。我從書中看到瞭，在那個動蕩變革的時代，知識分子們並非孤立的存在，而是與時代同呼吸共命運，他們的思想探索，往往伴隨著激烈的政治鬥爭和深刻的社會變革。本書的結構清晰，論證嚴謹，語言流暢，使我能夠輕鬆地進入作者的思想世界，並且在閱讀過程中不斷産生新的思考。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《思想與方法：近代中國的文化政治與知識建構》，仿佛進行瞭一場穿越時空的思想對話。這本書不僅僅是關於曆史的敘述，更是對近代中國思想演進邏輯的深刻剖析。我尤為欣賞作者對“思想”與“方法”之間辯證關係的探討。他並未將思想視為孤立的抽象概念，而是將其置於具體的曆史語境中，考察其如何成為解決現實問題、指導社會實踐的“方法”，又如何在實踐中不斷被檢驗、被豐富、被改造。這種動態的視角，讓我得以擺脫對思想的靜態認知，而是將其視為一種充滿生命力的演進過程。而“文化政治”的維度，更是為理解近代中國的思想變遷提供瞭關鍵的切入點。作者敏銳地捕捉到，思想的傳播和接受，往往與政治權力、社會力量的互動緊密相連。各種思想的碰撞，不僅是學術觀點的較量，更是政治路綫和國傢發展方嚮的爭奪。他深刻地揭示瞭，思想如何被用來構建閤法性、動員社會力量，又如何在政治鬥爭中被扭麯、被利用。對“知識建構”的關注，則讓我看到瞭那個時代知識分子群體所麵臨的挑戰與機遇。他們如何在西方思想的衝擊和國內變革的需求下，努力構建具有中國特色的現代知識體係，其間的艱辛與創新，都讓我感佩不已。這本書的結構嚴謹，論證細緻，語言精煉，使我能夠充分領略作者的學術功底和思想深度。

評分☆☆☆☆☆

捧讀《思想與方法：近代中國的文化政治與知識建構》，我仿佛走進瞭一座思想的殿堂，感受著近代中國思想的激蕩與變革。本書最讓我著迷之處，在於作者對“思想”與“方法”之間辯證關係的深刻揭示。他沒有將思想視為靜態的理論，而是將其視為一種具有能動性的實踐力量，一種能夠指導社會轉型、塑造國傢命運的“方法”。這種“方法”的建構，既是對西方先進思想的吸收與轉化，也是對中國自身曆史經驗的深刻反思。而“文化政治”的視角，更是為理解近代中國思想的復雜性提供瞭關鍵的切入點。作者清晰地呈現瞭，思想的傳播與接受，是如何與政治權力的運作、社會力量的消長交織在一起。各種思想的爭鳴，不僅僅是學術上的差異，更是關於國傢發展方嚮、民族前行道路的政治博弈。對“知識建構”的強調，則讓我看到瞭近代中國知識分子在建立現代學術體係、培養新一代人纔方麵所付齣的巨大努力。他們的探索與創新，為中國知識的現代化奠定瞭堅實的基礎。本書的論證邏輯嚴密，語言富有感染力，讓我能夠在閱讀中不斷産生新的思考，對近代中國有瞭更為深刻和立體的認識。

評分☆☆☆☆☆

《思想與方法：近代中國的文化政治與知識建構》這本書，宛如一部精心雕琢的史詩，為我展現瞭近代中國思想文化的波瀾壯闊。作者以其深邃的洞察力，將抽象的“思想”概念，與其背後所蘊含的“方法論”以及在“文化政治”場域中的實踐，進行瞭極其精妙的勾連。我被書中對“思想”如何演化為解決現實睏境的“方法”的剖析所吸引。這不僅僅是對理論的闡釋，更是對近代中國知識精英們如何應對時代挑戰、尋求國傢齣路的實踐性探索的描繪。他們如何在浩瀚的知識海洋中，提煉齣適閤中國國情的思想工具，以指導變革與發展。而“文化政治”的維度，更是為理解近代中國思想的復雜性提供瞭關鍵的視角。作者細緻地展現瞭，思想的傳播、接受以及被改造，是如何與當時的政治格局、社會力量的拉扯緊密相關。思想不僅僅是學術的探討，更是關乎國傢主權、民族命運的政治博弈。對“知識建構”的關注，則讓我深刻地理解瞭近代中國在引進、消化、再創造西方知識，並嘗試建立屬於自己的現代知識體係過程中所付齣的巨大努力。本書的敘述，既有宏觀的曆史視野，又有微觀的細節描摹，使得整部著作兼具學術的嚴謹性與閱讀的啓發性，令我受益匪淺。